id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009937-ara1.ms019	true	-1301313021833578540	0	106	0	532	1527	300	البرامكة فعزم يحيي بن خالد ان يجمع بينه وبين الكساءي وجعل لذلك يوما فلما حضر تقدمت وابن الاحمر1 فدخل-- فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه يحيي وقعد الي جانب المثال جعفر والفضل ومن حضر بحضورهم---- وحضر سيبويه فاقبل عليه الاحمر فساله عن مسالة فاجابه فيها سيبويه ف-قال --------------له اخطات ثم ساله عن ثانية و---------------------------------------ثالثة -----كل ذلك يقول له اخطات فقال سيبويه هذا سوء ادب ف-----------اقبلت عليه فقلت ان في هذا الرجل حدة وعجلة ولكن ما تقول فيمن قال هءلاء ابون ومررت بابين كيف تقول علي مثال ذلك من وايت او اويت فاجاب فاخطا فقلت له اعد ال--------------------------نظر ثلاث مرات تجيب ولا تصيب2 فلما كثر---- عليه	19	-7602369143654531100	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms15	false	152513421580661203	181	300	905	1516	1516	300	البرامكة فعزم يحيي علي ال------جمع بينه وبين الكساءي فجعل لذلك يوما فلما حضر تقدمت انا والاحمر- فدخلنا فاذا بمثال في صدر المجلس فقعد عليه ومعه----- الي جانب المثال جعفر والفضل ومن حضر بحضورهم قال وحضر سيبويه فاقبل عليه الاحمر فساله عن مسالة فاجاب ف-يها سيبويه فاقبل عليه الاحمر فقال اخطات ثم ساله عن ثانية فاجاب فيها فقال الاحمر اخطات ثم ساله عن ثالثة فاجابه فيها فقال له اخطات فقال سيبويه هذا سوء ادب قال الفراء فاقبلت عليه فقلت ان -ي هذا الرجل حدة وعجلة ولكن ما تقول فيمن قال هءلاء ابون ومررت بابين كيف تقول علي مثال ذلك من وايت و--اويت ف-قدر فاخطا فقلت--- اعد النظر فقدر فاخطا فقلت اعد النظر ثلاث مرات----- ولا يصيب ف-لما كثر ذلك عليه-	15	-7059751205708610291	469	786.0	375	638	73.51097106933594	77	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms019	true	-1301313021833578540	107	283	536	1440	1527	300	قال لست اكلمكما او- يحضر صاحبكما حتي اناظره فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال اتسالني ام اسالك فقال بل سلني انت ف-قال --له الكساءي----- كيف تقول قد كنت اظ---ن العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا النوع خرجت فاذا عبد الله القاءم او القاءم فقال سيبويه في ذلك كله بالرفع دون النصب فقال الكساءي ليس هذا من كلام العرب العرب ترفع في ذلك كله وتنصب- فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد -قد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب في بابك- قد --جمعتهم من كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة واهل البصرة منهم فيحضرون ويسالون فقال يحيي وجعفر قد انصفت فامر باحضارهم فدخلوا ف--هم ابو فقعس وابو دثار و-ابو الجراح وابو ثروان فسءلوا عن المساءل التي جرت بين الكساءي وسيبويه فتابعوا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي علي سيبويه فقال--- قد تسمع ايها الرجل فاستكان	19	-7602369143654531100	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms16	false	-6694106426843763956	0	171	0	896	1540	300	قال لست اكلمكما حتي يحضر صاحبكما حتي اناظره فحضر الكساءي فاقبل علي سيبويه فقال -تسالني او اسالك فقال بل سلني انت فاقبل عليه الكساءي فقال كيف تقول--- كنت اظن ان العقرب اشد لسعة من الزنبور فاذا هو هي او فاذا هو اياها فقال سيبويه فاذا هو هي ولا يجوز النصب فقال له الكساءي لحنت ثم ساله عن مساءل من هذا النحو خرجت فاذا عبد الله القاءم والق--اءم فقال سيبويه--- ذلك كله بالرفع دون النصب فقال الكساءي ليس هذا--- كلام ال------عرب ترفع ذلك------- وتنصبه فدفع سيبويه قوله فقال يحيي بن خالد فقد اختلفتما وانتما رءيسا بلديكما فمن ذا يحكم بينكما فقال له الكساءي هذه العرب --ببابكم قد اجتمعت من-- كل اوب ووفدت عليك من كل صقع وهم فصحاء الناس وقد قنع بهم اهل المصرين وسمع اهل الكوفة واهل البصرة منهم فيحضرون ويسالون -قال يحيي وجعفر قد انصفت وامر باحضارهم فدخلوا وفيهم ابو فقعس وابو ثروان وابو الجراح وابو زياد- فسءلوا عن المساءل التي جرت بين الكساءي وسيبويه فتابعوا الكساءي وقالوا بقوله فاقبل يحيي علي سيبويه وقال له قد تسمع ايها الرجل فاستكان	16	-7059751205708610291	842	1558.5	676	927	90.83063507080078	145	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms020	true	8414921446999741668	156	300	850	1598	1598	300	كنا في بلد مع المهدي في شهر رمضان قبل ان يستخلف----------- باربعة اشهر فتذاكروا----------------- عنده النحو والعربية وكنت متصلا بخاله يزيد بن منصور والكساءي مع ولد الحسن الحاجب فبعث الي والي الكساءي فصرت الي الدار فاذا الكساءي بالباب قد سبقني فقال لي اعوذ بالله من شرك يا ابا محمد فقلت والله لا تءتي من قبلي او اوتي من قبلك فلما دخلنا علي المهدي اقبل علي فقال كيف نسبوا الي البحرين فقالوا بحراني والي الحصنين فقالوا حصني هلا قالوا حصناني كما قالوا بحراني فقلت ايها الامير لو قالوا في النسب الي البحرين بحري لالتبس فلم يدر النسبة الي البحرين وقعت ام الي البحر فزادوا الفا للفرق بينهما كما قالوا في النسب الي الروح روحاني ولم يكن ل حصنين شء يلتبس به فقالوا حصني علي القياس فسمعت الكساءي يقول لعمرو بن بزيغ لو سالني الامير عنهما لاجبته باحسن من هذه العلة فقلت اصلح الله الا------مير ان-	20	-7602369143654531100	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms20	false	547371235699113135	13	147	60	763	1523	300	كنا ب--بلد مع المهدي------------- قبل ان تصير اليه الخلافة باربعة اشهر في شهر رمضان فذاكرنا ليلة عنده النحو والعربية وكنت متصلا بخاله يزيد بن منصور والكساءي مع ولد --حسن الحاجب فبعث الي والي الكساءي فصرت الي الدار فاذا الكساءي بالباب قد سبقني فقال لي اعوذ بالله من شرك يا ابا محمد فقلت والله لا تءتي من قبلي او اوتي من قبلك فلما دخلنا علي المهدي اقبل علي فقال كيف نسبوا الي البحرين فقالوا بحراني والي الحصنين فقالوا حصني الا قالوا حصناني كما قالوا بحراني فقلت ايها الامير لو قالوا--------------------- بحري لالتبس -------بالنسب- الي ا--------------------لبحر فزادوا الفا للفرق------- كما قالوا في النسب الي الروح روحاني ولم يكن للحصنين شء يلتبس به فقالوا حصني علي القياس فسمعت الكساءي يقول لعمر- بن بزيع لو سالني الامير------ لاجبته باحسن من هذه العلة فقلت اصلح الله تعالي الامير ان	20	-7059751205708610291	649	1178.5	523	783	82.88633728027344	118	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms021	true	-5187054251755022538	0	59	0	290	1520	300	هذا يزعم انك لو سالته -اجاب باحسن من جوابي قال فقد سالته -قال----------------------- كرهوا ان يقولوا حصناني فيجمعوا بين --نونين ولم يكن في البحرين الا نون واحدة فقالوا بحراني لذلك -قلت -كيف تنسب الي رجل من بني جنان ان لزمت قياسك فقلت جني -جمعت بينه وبين المنسوب الي الجن وان قلت جناني رجعت عن قياسك وجمعت بين ثلاث نونات	21	-7602369143654531100	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms20	false	547371235699113135	147	210	763	1080	1523	300	هذا يزعم انك لو سالته لاجاب -احسن من جوابي قال فقد سالته فقال اصلح الله تعالي الامير كرهوا ان يقولوا حصناني فيجمعوا بين النونين ولم يكن في البحرين الا نون واحدة فقالوا بحراني لذلك فقلت فكيف تنسب الي رجل من بني جنان ان لزمت قياسك فقلت جني فجمعت بينه وبين ال-نس-ب الي الجن وان قلت جناني رجعت عن قياسك وجمعت بين ثلاث نونات	20	-7059751205708610291	287	512.5	228	320	89.6875	51	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms038	true	-2136361077392218904	230	300	1294	1649	1649	300	يا طالب النحو الا فابكه بعد ابي عمرو وحماد------------------------------------------------------------------------------------------ وابن ابي اسحاق في علمه والزين في المشهد والنادي عيسي واشباه لعيسي وهل ياتي لهم دهر بانداد هيهات الا قاءلا عنهم ارسوا له الاصل باوتاد فهو لمنهاجهم سالك لفضلهم ليس بجحاد ويونس النحوي لا تنسه ولا خليلا حية الوادي وقل لمن يطلب علما الا ناد باعلي شرف ناد يا ضيعة النحو به مغرب عنقاء اودت ذات اصعاد افسده قوم وازروا به-	38	-7602369143654531100	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms20	false	547371235699113135	212	269	1089	1375	1523	300	يا طالب النحو الا فابكه بعد ابي عمرو وحماد اما الكساءي فذاك امرء في النحو حاز غير مرتاد وهو لمن ياتيه جهلا به مثل شراب النبيذ للصادي وابن ابي اسحاق في علمه والزين في المشهد والنادي عيسي واشباه بعيسي وهل ياتي لهم دهر باند----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد يا ضيعة النحو به مغرب عنقاء اودت ذات اصعاد افسده قوم وازروا به	20	-7059751205708610291	194	365.0	156	446	43.49775695800781	35	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms111	true	-508942249219373094	0	27	0	138	1575	300	فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة تحت الحرف فان اتبعت شيءا من ذلك غنة فاجعل مكان النقطة نقطتين فهذا نقط- ابي الاسود اخبار	111	-7602369143654531100	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms27	false	2788708842348431987	151	178	741	880	1477	300	فمي فانقط نقطة بين يدي الحرف وان كسرت فاجعل النقطة تحت الحرف فان اتبعت شيءا من ذلك غنة فاجعل مكان النقطة نقطتين فهذه نقطة ابي الاسود ويقال	27	-7059751205708610291	133	256.0	106	139	95.68345642089844	24	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown
Sham19Y0009937-ara1.ms117	true	-6131861763414915709	127	168	657	852	1554	300	واقبل الكساءي علي يحيي فقال--- اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ا--لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصير وجهه نحو فارس فاقام هناك حتي مات ولم يعد الي البصرة ا ه فيقال	117	-7602369143654531100	Shamela0001386-ara1.mARkdown.ms16	false	-6694106426843763956	172	211	903	1090	1540	300	فاقبل الكساءي علي يحيي وقال له اصلح الله الوزير انه قد وفد عليك من بلده مءملا فان رايت ان لا ترده خاءبا فامر له بعشرة الاف درهم فخرج وصير وجهه الي فارس فاقام هنالك------- ولم يعد الي البصرة ------قال	16	-7059751205708610291	175	316.0	138	200	87.5	31	Sham19Y0009937-ara1	Shamela0001386-ara1.mARkdown