id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009937-ara1.ms014	true	5033489203399561895	249	277	1309	1459	1572	300	كان الغاية في استخراج مساءل النحو وتصحيح القياس فيه -هو اول من استخرج العروض وحصر اشعار العرب بها وعمل اول كتاب العين المعروف المشهور الذي به تهيا ضبط	14	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms072	false	-4160307760746819161	269	296	1391	1534	1557	301	كان الغاية في استخراج مساءل النحو وتصحيح القياس فيه وهو اول من استخرج العروض وحصر اشعار العرب بها وعمل اول كتاب العين-------- المشهور الذي به تهيا ضبط	72	-5122739478583239874	142	276.0	115	151	94.03973388671875	26	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms015	true	7681821516116759501	0	56	0	287	1631	300	سيبويه وعامة الحكاية في كتابه عنه وكلما قال سيبويه -سالته او قال قال من غير ان يذكر قاءله فهو الخليل2 ونفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله به الناس وعاش من قناعته وعفته وترفعه في عزة دونها عزة الملوك وصدق-------------------------------------------------------------- النضر بن شميل في قوله اقام الخليل في خ-ص بالبصرة لا يقدر علي فلسين وتلامذته----------------------------------------------------- يكسبون بعلمه الاموال2 واما ابو زيد	15	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms073	false	-8569991279501345833	101	197	496	1045	1565	301	سيبويه وعامة الحكاية في كتابه عنه وكلما قال سيبويه وسالته او 2---قال من غير ان يذكر قاءله فهو الخليل انتهي ما ذكره السيرافي وقال غيره روي عن ايوب وعاصم الاحول وغيرهما واخذ عنه سيبويه والاصمعي والنضر بن شميل وكان خيرا متواضعا ذا زهد وعفاف يقال انه دعا بمكة ان يرزقه الله علما لم يشبق اليه فرجع وفتح عليه بالعروض وكانت له معرفة بالايقاع والنغم والذي احدث له علم العروض فانهما متقاربان في الماخذ وقال النضر بن شميل-------- اقام الخليل في نحص بالبصرة لا يقدر علي فلسين وتلامذته image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0109png يكسبون بعلمه الاموال- وكان اية في -	73	-5122739478583239874	196	284.5	156	562	34.87544631958008	31	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms057	true	-8753728625481105860	0	77	0	389	1691	300	ولما مات ابو علي تصدر ابن جني مكانه ببغداد واخذ عنه الثمانيني وعبد السلام البصري وابو الحسن السمسمي قال-------- في دمية القصر- وليس لاحد من اءمة الادب في فتح المقفلات وشرح المشكلات ما له ولا سيما في علم الاعراب و-------كان يحضر عند المتنبي ويناظره في شء من النحو من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره انفة واكبارا لنفسه وكان المتنبي يقول فيه هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس صنف الخصاءص في النحو وسر الصناعة	57	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms015	false	-3017591057919630643	229	300	1237	1598	1602	301	ولما مات ابو علي تصدر-------- مكانه ببغداد واخذ عنه الثمانيني وغيره-------------------------------- قال البخرزي في دمية القصر2 وليس لاحد من اءمة الادب في فتح المعضلات وشرح المشكلات ما له---- سيما في علم النحو والتصريف وكان يحضر عند المتنبي ويناظره في شء من النحو من غير ان يقرا عليه شيءا من شعره انفة واكبارا لنفسه وكان المتنبي يقول فيه هذا رجل لا يعرف قدره كثير من الناس وله مصنفات كثيرة منها سر الصناعة	15	-5122739478583239874	313	554.0	248	405	77.28395080566406	58	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms064	true	5746546350234634287	114	272	610	1502	1655	300	الزمخشري وكتابه المفصل 497533ه محمود بن عمر بن محمد بن احمد الزمخشري ابو القاسم جار الله كان واسع العلم كثير الفضل غاية في الذكاء وجودة القريحة متفننا في كل علم----- معتزليا قويا في مذهبه مجاهرا ب-------ه حنفيا ولد في رجب سنة سبع وتسعين واربعم-اءة وورد بغداد غير مرة------------------------ واخذ الادب عن ابي الحسن علي بن المظفر النيسابوري وابي مضر- الاصبهاني وسمع من ابي سعد الشفاني وشيخ الاسلام ابي منصور الحارثي وجماعة وجاور بمكة وتلقب جار الله وفخر خوارزم ايضا وكتب اليه الحافظ السلفي يستجيزه واصابه خراج في رجله فقطعها وصنع عوض-ها رجلا من --خشب وكان اذا مشي القي عليها ثيابه الطوال- فيظن من يراه انه اعرج وله من التصانيف الكشاف في التفسير والفاءق في غريب الحديث ---------------والمفصل في النحو والمقامات --------والمستقصي في الامثال وربيع الابرار واطواق الذهب وصميم العربية وشرح ابيات الكتاب و--الانموذج في النحو و-الراءض في الفراءض وشرح بعض مشكلات المفصل والكلم النوابغ والقسطاس في العروض و-الاحاجي النحوية--------------- وغير ذلك ------------------------------------------------------مات يوم عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة	64	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms012	false	-6502642537034667592	78	211	434	1209	1653	301	الزمخشري هو------------------- محمود بن عمر بن محمد بن احمد الزمخشري ابو القاسم جارا-لله كان---------------------- غاية في الذكاء وجودة القريحة متبحرا في العلوم وكان معتزليا-------------- مجاهرا وفي الفقه حنفيا ولد في رجب سنة سبع وست-ين واربع ماءة وجاور بمكة وتلقب بجارالله وفخر خوارزم ايضا واخذ الادب عن ا-ي الحسن-------------- النيسابوري وابي نعيم الاصبهان-------------------------------------------------------ي وجماعة------------------------------------------- وكتب اليه الحافظ السلفي يستجيزه واصابه خراج في رجله فقطعها وصنع موضعها رجلا من الخشب وكان اذا مشي القي عليه- ثياب--ا طوالا فيظن من يراه انه اعرج وله من التصانيف الكشاف3 و------------------- غريب الحديث واساس البلاغة3 والمفصل في النحو ءشرح بعض مشكلاته3 والمستقصي في الامثال وربيع الابرار و --------------------------شرح ابيات سيبويه3 و الانموذج في النحو و الراءض في الفراءض و -------------------------------------القسطاس في العروض و الاحاجي النحوية والكلم النوابغ وغير ذلك image file1093CabdQadirBaghdadiTarajimCulama_0026png ومات يوم عرفة سنة ثمان وثلاثين وخمسماءة	12	-5122739478583239874	579	888.0	472	1030	56.213592529296875	83	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms070	true	658159724939985083	0	100	0	544	1701	300	بن الرزاز حتي برع وحصل طرفا صالحا من الخلاف وصار معيدا للمدرسة النظامية وكان يعقد مجالس الوعظ ثم قرا الادب علي ابي منصور الجواليقي ولازم ابن الشجري حتي برع وصار من المشار اليهم في النحو وتخرج به جماعة وسمع بالانبار من ابيه وببغداد من عبد الوهاب الانماطي وحدث باليسير لكن روي الكثير من كتب الادب ومن مصنفاته وكان اماما ثقة صدوقا فقيها مناظرا غزير العلم ورعا زاهدا عابدا تقيا عفيفا لا يقبل من احد شيءا خشن العيش والماكل لم يتلبس من الدنيا بشء ودخل الاندلس فذكره ابن الزبير في الصلة وله المءلفات المشهورة منها الانصاف في مساءل الخلاف بين البصريين	70	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms006	false	-3589264335371969799	167	260	904	1409	1650	301	بن الرزاز حتي برع وحصل طرفا صالحا من الخلاف وصار معيدا ل--------لنظامية وكان يقعد لمجلس الوعظ ثم قرا الادب علي ابي منصور الجواليقي ولازم ابن الشجري حتي برع وصار من المشار اليهم في النحو وتخرج به جماعة وسمع بالانبار من ابيه وبيغداد من عبد الوهاب الانماطي وحدث بال-سير و---روي الكثير من كتب الادب و------------كان اماما ثقة صدوقا فقيها مناظرا غزير العلم ورعا زاهد-----------ا عفيفا لا يقبل من احد شيءا خشن العيش والماكل لم يتلبس من الدنيا بشء ودخل الاندلس فذكره---- الزبير في الصلة وله المءلفات المشهورة منها الانصاف في مساءل الخلاف بين البصريين	6	-5122739478583239874	498	951.0	405	544	91.54412078857422	86	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms085	true	3827260072074406303	154	239	774	1236	1570	300	ابن مالك 600672ه محمد بن عبد الله بن عبد الله بن مالك العلامة جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجياني الشافعي النحوي نزيل دمشق امام النحاة وحافظ اللغة قال الذهبي ولد سنة ستماءة او احدي وستماءة وسمع بدمشق من السخاوي والحسن بن الصباح وجماعة واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون وغيره وتصدر بها لاقراء العربية وصرف همته الي اتقان لسان العرب حتي بلغ فيه الغاية وحاز قصب السبق واربي علي المتقدمين وكان اماما في القراءات وعللها واما اللغة فكان اليه المنتهي في	85	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms011	false	-2046668411009756135	162	225	916	1263	1714	302	ابن مالك هو----- محمد بن عبد الله------------ بن مالك العلامة جمال الدين ابو عبد الله الطاءي الجيان--------ي النحوي نزيل دمشق امام النحاة وحافظ اللغة قال الذهبي ولد سنة ستماءة او احدي وستماءة وسمع بدمشق من السخاوي------------------------ واخذ العربية عن غير واحد وجالس بحلب ابن عمرون------ وتصدر بها لاقراء-العربية------------------------------- حتي بلغ---- الغاية ءز----------------بي علي المتقدمين وكان اماما في القراعات وعللها واما اللغة فكان----- المنتهي ---	11	-5122739478583239874	342	596.0	279	462	74.02597045898438	60	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms091	true	5175088346459127015	168	260	904	1389	1642	300	عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله بن هشام الانصاري الشيخ جمال الدين الحنبلي النحوي الفاضل المشهور ابو محمد قال في الدرر ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعماءة ولزم الشهاب عبد اللطيف ب-ن المرحل وتلا علي ابن السراج وسمع علي ابي حيان ديوان زهير بن ابي سلمي ولم يلازمه ولا قرا عليه غيره وحضر دروس التاج التبريزي وقرا علي التاج الفاكهاني شرح الاشارة- له الا الورقة الاخيرة وتفقه للشافعي ثم تحنبل فحفظ مختصر الخرقي في دون اربعة اشهر وذلك قبل موته بخمس سنين واتقن العربية ففاق الاقران بل الشيوخ	91	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms007	false	-5461584932382197717	126	195	714	1073	1669	301	عبد الله بن يوسف بن احمد بن عبد الله بن هشام الانصاري--------------------------------------------------------------------- ولد في ذي القعدة سنة ثمان وسبعماءة ولزم الشهاب عبد اللطيف ابن المرحل-------------------- وسمع علي ا-ي حيان ديوان زهير ين ابي سلمي ولم يلازم------------------ه وحضر در-س التاج التبريزي وقرا علي التاج الفاكهاني شرح الاشارة3 له------------------- وتفقه للشافعي ثم تجنبل فحفظ مختصر الخرقي في دون اربعة اشهر وذلك قبل موته بخمس سنين واتقن العربية ففاق الاقران بل الشيوخ	7	-5122739478583239874	354	653.5	285	487	72.68994140625	62	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms092	true	-1218413468057311210	4	177	22	984	1643	300	مع التواضع والبر والشفقة ودماثة الخلق ورقة القلب قال ابن خلدون1 ما زلنا ونحن بالمغربن-سمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لابي حيان شديد الانحراف عنه صنف مغني اللبيب عن كتب الاعاريب اشتهر في حياته واقبل الناس عليه وقد كتبت عليه حاشية وشرحا لشواهده والتوضيح علي الالفية مجلد يعني -----اوضح المسالك الي الفية ابن مالك--- رفع الخ----------------صاصة اربع مجلدات ----------------عمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مجلدان التحصيل والتفصيل لكتاب التذييل والتكميل عدة مجلدات شرح التسهيل مسودة شر----------------ح الشواهد الكبري -الصغري القواعد الكبري الصغري شذور الذهب وشرحه وقد كتبت عليه حاشية لما قرء علي قطر الندي شرحه الجامع الكبير-- الجامع الصغير شرح اللمحة لابي حيان شرح بانت سعاد- شرح البردة التذكرة خمسة عشر مجلدا المساءل السفرية في النحو وغير ذلك ولد عدة حواش علي الالفية والتسهيل وغير ذلك ومن شعره ومن يصطبر للعلم يظفر بنيله ومن يخطب الحسناء يصبر علي البذل ومن لا يذل النفس في طلب العلا يسيرا يعش دهرا طويلا اخا ذل ---------------------------------------------توفي ليلة الجمعة خامس ذي القعدة سنة احدي وستين وسبعماءة	92	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms007	false	-5461584932382197717	195	295	1073	1632	1669	301	مع التواضع------ والشفقة------------------------ قال ابن خلدون- ما زلنا ونحن بالمغرب تسمع انه ظهر بمصر عالم بالعربية يقال له ابن هشام انحي من سيبويه وكان كثير المخالفة لايي حيان صت------------------ف مغني اللبيب و---------------اشتهر في حي---------------------------------------------------اته و--------شرح الالفية شرحين احدهما الاوضح وهو مشهور وشرحه جماعة والثاني رفع الخصاصة عن قراء الخلاصة --في مجلدات وهذا غير مشهور وعمدة الطالب في تحقيق تصريف ابن الحاجب مج---------------------------------------------------لدان شرح التسهيل شرح اللمحة لابي حيان وشرح الشواهد الكبري والصغري والجام-------------------------------------------------------------------------------------ع الكبير و الجامع الصغير ---------------------شرح بانت سعاد4 شرح البردة-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 شذور الذهب وشرحه قطر الندي وشرحه وغير ذلك وتوفي ليلة الجمعة خامس ذي القعدة سنة احدي وستين وسبعماءة	7	-5122739478583239874	394	459.0	320	1068	36.89138412475586	56	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1
Sham19Y0009937-ara1.ms101	true	7484579817855248923	165	203	814	1006	1509	300	الازهري---- كان AUTO سيبويه علامة حسن التصنيف جالس الخليل واخذ عنه وما علمت احدا سمع منه كتابه لانه احتضر شابا نظرت في كتابه فرايت فيه علما جما ويحكي انه اي الكتاب تخرق في كم المازني بضع عشرة مرة	101	-7602369143654531100	AOCP20251104137-ara1.ms035	false	776814040105961504	46	81	232	406	1544	301	الازهري قال كان----- سيبويه------ حسن التضنيف جالس الخليل واخذ عنه وما علمت احدا سمع منه كتابه لانه اختصر وقد- نظرت في كتابه فرايت فيه علما جما ويحكي انه تح----------رق في كم المازني بضع عشرة مرة	35	-5122739478583239874	162	283.5	128	196	82.65306091308594	29	Sham19Y0009937-ara1	AOCP20251104137-ara1