id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	135	241	714	1245	1563	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فقال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليس- له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم ولا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له -----------------------------اذا اشار ف----بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن--- مثل حب الغمام	178	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	true	6141005978057460053	129	242	728	1304	1602	300	صلي الله------ عليه واله وسلم قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا-فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت ولايذم منها شيءا لايذم ذواقا ولايمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن شء مثل حب الغمام	34	-1859595559554827589	429	726.5	343	648	66.20370483398438	71	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	119	249	600	1317	1578	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخ-ط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك------------------------------ اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شسن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا ويخطو تكفءا ويمشي هو---نا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطر--ف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -من لقيه بالسلام	261	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms034	true	6141005978057460053	0	127	0	718	1602	300	ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سوي- البطن والصدر عريض الصدر بعيد مابي-ن المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما-بين متنته والسرة -شعر يجري كالخيط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك سبط القضب شثن الكفين والقدمين اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة-------------------- ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال قلعا --يخطو تكفيا ويمشي الهوينا ذريع المشية اذا مشي-كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الاطراف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبتدر من لقيه بالسلام	34	-1859595559554827589	651	1202.0	531	755	86.22516632080078	101	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	225	300	1146	1535	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيهم ويءلفهم و----------------لا ينفرهم------------------------------------ ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا-لناس و---يحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشر----ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وبحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم -افضلهم عنده-	188	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	true	-2127413578743124616	147	233	763	1192	1536	300	كان رسو ل لله صلي الله ------عليه واله وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم لا يفرقهم او قال لا ينفرهم كل كريم ال يضعفه ويسال بكل حال عنده ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر ا لناس بان يحترس---هم من غير ان يطوي عن احد بسره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا او يميلوا و-----------------لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم وافضلهم عنده	35	-1859595559554827589	346	578.5	279	457	75.7111587524414	59	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	0	44	0	219	1577	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وقال هند هذا في مجلسه--------------------------------------------------- كان -----------------------------------------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه --------------من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون	189	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms035	true	-2127413578743124616	233	300	1192	1536	1536	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة ثالثا صفة مجلسه صلي الله عليه واله وسلم قال فسالته عن مجلسه فقال كان رسول الله لا يجلس ولا يقوم الا عن ذكر لايوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي--- المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب------ ان احدا اكرم عليه من جلساءه منه من جالسه او اقامه ل--حاجة صابره حتي يكون-	35	-1859595559554827589	182	307.5	146	356	51.12359619140625	29	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	44	254	219	1327	1577	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد --الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس ب----سطه وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته متعادلين يتفاضلون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب ويقول كان رسول ا------------------------------------------------------------------------لله صلي الله تعالي عليه و-----سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث--- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عور-ته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده -----------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي -ان اصحابه يستحلمونه في المنطق اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ول----ا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قيام ويقول -----------------------------------------------------------------كان سكوته ع------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر--------- فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	189	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms036	true	588639170598398253	0	261	0	1348	1551	300	هو المنصرف ومن ساله حاجة لم ينصرف الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه قسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني---- فلتاته متعادلين يتفاضلون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب رابعا صفة سيرته صلي الله عليه واله وسلم قال قلت كيف كانت سيرته في جلساءه فقال كان رسو ل لله صلي الله------ عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا غياب ولا -مزاح يتغافل عما ي---شتهي فلا يءيس من------ه ولا يجيب فيه قد منع نفسه من ثلاث من المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا-يعيره ولا يطلب عثراته ل-ا يتكلم الا في رجاء-- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ من حديثه حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي كان اصحابه يستجلبونهم ويقول ---اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارشدوه الي ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي--- او قيام خامسا صفة سكوته صلي الله عليه واله وسلم عند جواز الكلام قال فسالته كيف كان سكوته قال كان رسول الله علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره فهي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له -------الصبر في الحلم فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	36	-1859595559554827589	1008	1764.5	811	1387	72.67483520507812	165	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	0	76	0	371	1528	300	تزر به صلعة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي ص-وته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء-------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء	263	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	true	8151093893701842566	228	300	1110	1464	1464	300	يزر به صقله وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن--------------------------------------------------- ربعة لا يشنا----- من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	271	433.0	212	437	62.013729095458984	43	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	0	235	0	1158	1476	300	خلفها الجهد عن الغنم قال عليه الصلاة والسلام فهل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال عليه الصلاة والسلام تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان بها حلب----------------------- فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله تعالي ود------------------عا باناء لها يريض الرهط فتفاجت واجترت فحلب منها ثجا حتي ملاه وارسل-ه اليها فسقاها و-----------سقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتني اذا ارووا--- شرب اي عليه الصلاة والسلام اخرهم و--قال ساقي القوم اخرهم----------------------------------------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادرو----------------ه عندها ثم ارتحلوا فما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزات عجفا يتساوكن هزلا لا نقي بهن-- فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين--- هذا اللبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازب فقالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه فو الله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه تجلة ولم تزر به صعلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي ص-وته صحل اكحل ازج اقرن اي سيد في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء-------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعيد واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا- له رفقاء	521	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms037	true	8151093893701842566	68	300	354	1464	1464	300	خلفها الجهد عن الغنم قال ---------------------هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال ا-------------------تاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي ان رايت بها من لبن حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله فتفاجت عليه ودرت فاجترت فدعا باناء يرب----ض الرهط-------------- فحلب فيه- ثجا حتي علاه ثم رفعه اليها فسقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي --------------------------رووا ثم -----------------------شرب اخرهم ثم قال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها و--ارتحلوا فما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا له حيلا عجافا هزلا وزحامهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا------ يا ام معبد والشاة عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق--------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن ا-----------لخلق لم يعبه نحله ولم يزر به صقله وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صهوته صهل و--------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد اجلاهم واحسنهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم ينحدرن------------------------------------------- ربعة لا يشنا----- من طول ولاتق--حمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء-	37	-1859595559554827589	746	1037.0	577	1397	53.400142669677734	120	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0366	false	6587218877347543211	100	282	538	1389	1468	300	ابا جهل مر----- برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عند الصفا فاذاه وشتمه ونال منه ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن-------------- تسمع ذلك ف-----------------------------------------------------لم يلبث------------------- ان اقبل حمزة متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالبيت وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد -من قريش الا وقف----- وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد-- شكيمة فلما مر بالمولاة التي سمعت سب ابي جهل----------- قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا -------------من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامة فخرج يسعي ولم يقف علي احد عامدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جال-------سا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها----- فشجه شجة منكرة	366	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms045	true	-4707255062929842182	103	273	507	1306	1443	300	ابو جهل بن هشام برسول الله وهو جالس عن----------------د الصفا فاذاه وشتمه فلم يكلمه صلي الله علي--------ه واله وس--------------------------------------------------لم ومولاة لعبد ل-له بن جدعان في مسكن لها فوق الصفا تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي نادي قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب ان اقبل----- متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالبيت و----اذا فعل ذلك لم يمر علي نادي من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز ق-------ريش واشدها شكيمة فلما مر بالمولاة وقد قام رسول الله ورجع الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما-لقي ابن اخيك محمد انفا قبيل ان تاتي من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا ف------سبه واذا-----------ه ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد------------------------- فاحتمل----- الغضب وخرج سريعا لا-------------------------- يقف علي احد كما كان يصنع ف----------------------لما دخل المسجد نظر الي ابي جهل جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا وقف علي راسه رفع القوس فضربه بها ضربة فشجه شجة منكرة	45	-1859595559554827589	571	914.0	444	986	57.91075134277344	104	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0416	false	-5083268506186935715	39	133	186	624	1496	300	والله----- لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر-------- حتي يظهره الله تعالي او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر فبكي ثم قام وما كان استعباره ضعفا ولكن لانه يرجو من عمه وحبيبه الا يسلمه ولا يخذله ادرك ابو طالب الكريم انه اسرف علي ابن اخيه في ذكر ما كان من قول وفد قريش وانه كرثه بذلك فلما ولي ناداه اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب العظيم اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	416	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms046	true	-6873763996000306519	255	298	1211	1424	1432	300	والله ياعم لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر ماتركته حتي يظهره الله------ او اهلك في---------ه ثم استعبر باكيا وولي ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناداه ابوطالب-------- فاقبل عليه----------------------------- فقال---------------- اذهب ي--ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	46	-1859595559554827589	184	283.0	145	451	40.79822540283203	32	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0407	false	-771544337711951595	241	299	1317	1642	1648	300	الله الينا رسول----ا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنواحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من ال-حجارة والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور فعدد عليه امور الاسلام ثم قال------------------------------ فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله	407	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms056	true	7826833466700626958	5	59	31	355	1602	300	الله الينا رسولا منا نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنو-حده ونعبده ونخلع ما-------------------------دونه من الاحجار- والاوثان وامرنا بصدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء و---------الفواحش وقول الزور واكل مال اليتيم وقذف المحصنة وامرنا بالصلاة والزكاة والصيام فصدقناه وامنا به واتبعناه علي ما جاء به من الله	56	-1859595559554827589	261	451.0	215	360	72.5	39	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0453	false	-572555746222262279	76	149	399	745	1482	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	453	7815960050323260615	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed.ms062	true	2329974599944405603	188	250	958	1260	1517	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلن---------------------------------------ي ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا-حول ولا-قوة الا بك	62	-1859595559554827589	297	558.0	236	350	84.85713958740234	55	Sham19Y0009800-ara1	Zaydiyya0000087BK1-ara1.completed