id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0504	false	-5929869317042334891	40	82	229	441	1578	300	تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم	504	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms0579	true	-8930855125585048516	155	197	883	1095	1642	300	تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم	579	-5307064513583114391	212	424.0	170	212	100.0	42	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0356	false	-2391913972864809704	0	32	0	184	1537	300	يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكء-ن وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	356	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms0590	true	3946624574199653380	151	183	822	1007	1669	300	يكون الناس امة واحدة لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا وسررا عليها يتكءون وزخرفا وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين	590	-5307064513583114391	184	363.0	152	185	99.45945739746094	31	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0670	false	4813133138179868506	0	57	0	293	1604	300	الله مثل ما نزل بقريش من النقمة واسلموا فانكم ----------------------قد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم وعهد الله تعالي اليكم فاجابوا هذا الحديث الرشيد الودود بكلام فيه جفوة وحدة قاءلين يا محمد انك تري انا قومك لا يغرنك انك لقيت قوم-------ا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة وانا والله لءن حاربناك لتعلمن اننا-- الناس	670	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms0977	true	-515413444323275597	167	215	884	1112	1547	300	الله مثل ما نزل بقريش يوم بدر-- واسلموا قبل ان ينزل بكم ما نزل بهم وقد عرفتم اني نبي مرسل تجدون ذلك في كتابكم فقالوا--------------------------------------------------------------------------- يا محمد----------------- لا يغرنك انك لقيت قوما اغمارا لا علم لهم بالحرب فاصبت منهم فرصة -انا والله لو قاتل-ناك لعرفت انا نحن الناس	977	-5307064513583114391	163	246.0	127	324	50.30864334106445	28	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1123	false	-4543289673955905519	157	258	838	1352	1598	300	الرحيم باسم اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية--- الله تعالي من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية فان ابيتم فقد اذنتكم ب--حرب والسلام ارسل الكتاب الي اسقفهم فلما قراه ---------------------ذعر ذعرا شديدا فبعث الي رجل من ا-ل همذان اسم---ه شرحبيل بن وداعة وكان من همذان وكان مستشار الاسقف اذا حدثت معضلة فلما قرا الكتاب قال الاسقف ما رايك يا ابا مريم فقال قد علمت ما وعد الله ابراهيم في ذرية اسماعيل من النبوة فما يءمن بان يكون هذا هو الرجل ليس--- في النبوة راي لو كان ----من امر الدنيا اشرت عليك	1123	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1093	true	8913018637275241473	200	300	1035	1537	1537	300	اليكم الله- اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية من الله------ من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية وان ابيتم فقد اذنتكم بالحرب والسلا-----------------------م فلما قرا الاسقف الكتاب فظع به وذعر ذعرا شديدا فبعث الي رجل من اهل نجران يقال له شرحبيل بن وداعة فدفع اليه كتاب النبي صلي الله عليه واله وسلم فقراه فقال له الا---------سقف ما رايك فقال شرحبي-----ل قد علمت ما وعد الله ابراهيم في ذرية اسماعيل من النبوة فما يءمن -ان يكون هذا--- الرجل ليس لي في النبوة راي لو كان راي من امر الدنيا اشرت عليك-	1093	-5307064513583114391	382	623.0	305	551	69.3284912109375	64	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1127	false	8980561370708519479	16	97	75	469	1485	300	كان هذا الرجل نبيا مرسلا فلاعناه فلا يبقي علي وجه الارض ساحرة-- ولا ظفر الا هلك -----ثم ذكر رايه فقال ---------------اني اري رجلا لا يحكم شططا ابدا --------------------لقي شرحبيل الذي لا يصدرون الا عن رايه رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فقال له اني رايت خيرا من ملاعنتك قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وما هو قال شرحبيل احكمك اليوم الي الليل وليلته الي الصباح فمهما حكمت فينا فهو جاءز فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1127	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1094	true	8166225506972674797	155	230	771	1129	1517	300	كان هذا الرجل نبيا مرسلا فلاعناه -لا يبقي علي وجه الارض منا شعر ولا ظفر الا هلك فقالا له ما رايك فقال رايي ان احكمه فاني اري رجلا لا يحكم شططا ابدا فقالا له انت وذلك فتلقي شرحبيل--------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فقال اني قد رايت خيرا من ملاعنتك قال----------------------------------- وما هو قال --------حكمك اليوم الي الليل وليلتك الي الصباح فمهما حكمت فينا فهو جاءز فرجع رسول الله صلي الله------ عليه واله	1094	-5307064513583114391	287	445.0	224	441	65.0793685913086	47	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1123	false	-4543289673955905519	150	190	801	1024	1598	300	الله تعالي عليه وسلم بس-----------------------م الله الرحمن الرحيم باسم اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية الله تعالي من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية فان ابيتم فقد اذنتكم ب--حرب والسلام	1123	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1129	true	-8250879535581480170	7	46	39	253	1556	300	الله --الي اسقف نجران ان اسلمتم فاني احمد اليكم الله------------------- اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد و-------الي ولاية الله------ من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية وان ابيتم فقد اذنتكم بالحرب والسلام	1129	-5307064513583114391	177	292.0	143	248	71.37096405029297	26	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1125	false	-3512269547643291287	150	299	757	1520	1523	300	ابن اسحاق عن عبد الله ----------------------بن عباس انه اجتمع- نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم --------------فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله عز وجل يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده افلا تعقلون ها انتم هءلاء حاججتم فيما لكم به علم فلم تحاجون فيما ليس لكم به علم والله يعلم وانتم لا تعلمون ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين ان اولي الناس بابراهيم للذين اتبعوه وهذا النبي والذين امنوا والله ولي المءمنين ال عمران وقال بعض احبار اليهود اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي -بن مريم وقال رجل من نصاري نجران او ذلك تريد يا محمد واليه تدعونا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة	1125	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1129	true	-8250879535581480170	127	231	677	1214	1556	300	ابن اسحاق وابن جرير والبيهقي في الدلاءل عن ابن عباس قال اجتمعت نصاري نجران واحبار يهود عند رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فتنازعوا عنده فقالت الاحبار ما كان ابراهيم الا يهوديا وقالت النصاري ما كان ابراهيم الا نصرانيا فانزل الله فيهم-- يا اهل الكتاب لم تحاجون في ابراهيم وما انزلت التوراة والانجيل الا من بعده الي قوله وا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ولي المء---------منين فقال ابو رافع القرظي- اتريد منا يا محمد ان نعبدك كما تعبد النصاري عيسي ابن مريم فقال رجل من --اهل نجران ا--ذلك تريد يا محمد فق-------------ال رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم معاذ الله ان اعبد غير الله او امر بعبادة	1129	-5307064513583114391	439	757.0	348	811	54.13070297241211	73	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0679	false	-2303556851902360295	259	287	1411	1543	1618	300	مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم يوم ------بدر فكلموا ابا سفيان بن حرب	679	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1248	true	2441153920185676070	110	138	532	670	1534	300	مشي عبد الله بن ابي ربيعة وعكرمة بن ابي جهل وصفوان بن امية في رجال من قريش ممن اصيب اباءهم وابناءهم واخوانهم ببدر فكلموا ابا سفيان بن حرب	1248	-5307064513583114391	128	246.0	101	138	92.75362396240234	26	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0683	false	7412114730851545288	26	91	138	471	1582	300	قد قال يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو-لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه- فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتلهم الرجال في وجههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاء-ا وقد خالف ذلك الرايمع انه راي النبي صلي الله تعالي عليه	683	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1249	true	8005283441629419252	75	133	360	660	1470	300	بن ابي يا رسول الله اقم بالمدينة فلا تخرج اليهم فوا-لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منهم فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر -----وان دخلوا قاتله-----------------------م النساء والصبيان والرجال بالحجارة من فوقهم وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءوا ولم يزل الناس برسول الله---------- صلي الله------ عليه	1249	-5307064513583114391	263	449.5	210	345	76.23188781738281	43	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0704	false	8801019931655391606	152	190	814	996	1585	300	يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها-هنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم	704	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1282	true	-5472956573715563073	116	216	588	1081	1501	300	يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان الخ وهذا توصيف لهم بما هو اشد من قولهم هل لنا من الامر من شء فانه كان تشكيكا في صورة السءال وهذا اعني قولهم لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ها هنا ترجيح في هيءة الاستدلال ولذلك ابدوا قولهم الاول للنبي صلي الله عليه واله وسلم واخفوا قولهم الثاني لاشتماله علي ترجيح الكفر علي الاسلام فامر الله تعالي نبيه صلي الله عليه واله وسلم ان يجيبهم فقال قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم	1282	-5307064513583114391	182	338.0	144	493	36.91683578491211	39	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0706	false	2768044964494846174	0	51	0	238	1526	300	محمدا قد قتل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلو-كم فقال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرا اليك مما جاء به هءلاء ثم شد بسيفه فقاتل حتي قتل	706	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1298	true	6051120139813967411	231	280	1105	1338	1442	300	محمدا قت---ل فارجعوا الي قومكم قبل ان ياتوكم فيقتلونكم -قال انس بن النضر يا قوم ان كان محمد قد قتل فان رب محمد لم يقتل فقاتلوا علي ما قاتل عليه محمد اللهم اني اعتذر اليك مما يقول هءلاء وابرء اليك مما جاء به هءلاء ف--شد بسيفه فقاتل حتي قتل	1298	-5307064513583114391	229	436.5	180	239	95.81590270996094	44	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1191	false	8382429633390401754	161	199	858	1048	1610	300	يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة	1191	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1341	true	4756871861331808276	0	38	0	190	1584	300	يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون التوبة	1341	-5307064513583114391	190	380.0	152	190	100.0	38	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0480	false	-696876127300917083	205	280	1018	1415	1509	300	نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	480	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1385	true	-2370844740894036623	0	75	0	397	1634	300	نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون	1385	-5307064513583114391	397	794.0	322	397	100.0	75	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1073	false	-4058393244584390728	2	232	13	1227	1577	300	السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلال- بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله تعالي الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية ---------------------------------------والشعر من------- ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغير-------------------------ه وانما يصير احدكم الي موض-----ع اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل خواتمه------------------------ وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتالي علي الله تعالي يكذبه ومن يستغفره يغفر له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم------ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا استغفر الله لي ولكم	1073	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1743	true	-3207028817950106693	0	236	0	1239	1551	300	السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم-- ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من ----لا يذكر الله ------الا هجرا و---اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الم----اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره----- وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال- علي الله------ يكذبه ومن ي--غفر- يغفر له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولا------------------------------------------متي قالها ثلاثا استغفر الله لي ولكم	1743	-5307064513583114391	1114	2105.5	901	1321	84.3300552368164	197	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1172	false	3923299908748007200	147	238	728	1232	1575	300	براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد	1172	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1801	true	-6510507994001632426	98	189	545	1049	1641	300	براءة من الله ورسوله الي الذين عاهدتم من المشركين فسيحوا في الارض اربعة اشهر واعلموا انكم غير معجزي الله وان الله مخزي الكافرين واذان من الله ورسوله الي الناس يوم الحج الاكبر ان الله برء من المشركين ورسوله فان تبتم فهو خير لكم وان توليتم فاعلموا انكم غير معجزي الله وبشر الذين كفروا بعذاب اليم الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقضوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد	1801	-5307064513583114391	503	1005.0	412	504	99.80158996582031	90	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0046	false	5173545418755605788	0	91	0	489	1634	300	الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين قالوا يا موسي----------- ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها-هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين قال فانها محرمة عليهم -------------------------------------اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين	46	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms1940	true	5986598284026041989	199	300	1000	1537	1537	300	الله لكم ولا ترتدوا علي ادباركم فتنقلبوا خاسرين وقد كتبها الله لهم قالوا ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتي يخرجوا منها فان يخرجوا منها فانا داخلون قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فاذا دخلتموه فانكم غالبون وعلي الله فتوكلوا ان كنتم مءمنين قالوا يا موسي انا لن ندخلها ابدا ما داموا فيها فاذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون قال رب اني لا املك الا نفسي واخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين فلما ابوا ان يدخلوها حرمها الله عليهم فتاهوا في اربع فراسخ اربعين سنة يتيهون في الارض فلا تاس علي القوم الفاسقين-	1940	-5307064513583114391	456	870.5	371	538	84.75836181640625	84	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0799	false	-3064659464931000160	131	168	658	842	1569	300	تعالت كلماته ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	799	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2095	true	7386217092979908360	22	58	105	282	1471	300	تعالي------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	2095	-5307064513583114391	176	343.0	140	184	95.65217590332031	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1234	false	-6568951128602510889	203	238	1039	1210	1524	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1234	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2095	true	7386217092979908360	23	58	111	282	1471	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	2095	-5307064513583114391	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0799	false	-3064659464931000160	124	168	623	842	1569	300	الله تعالي همس الناس او صمتوا فقال تعالت كلماته ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	799	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2314	true	-1335643723336278584	152	191	799	992	1529	300	الله تعالي و-------------------قال تعالي------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	2314	-5307064513583114391	191	358.0	152	219	87.21461486816406	37	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1234	false	-6568951128602510889	200	238	1023	1210	1524	300	امر الله مفعولا---------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1234	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2314	true	-1335643723336278584	151	191	795	992	1529	300	شاء الله تعالي وقال تعالي ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	2314	-5307064513583114391	178	343.5	140	197	90.35533142089844	36	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0047	false	-8484743262231816860	0	42	0	218	1595	300	نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء فكانت الاستجابة لدعوة------------------------- ابراهيم------------- عليه السلام	47	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2325	true	-710559759847521617	22	72	121	377	1527	300	نخفي وما نعلن وما يخفي علي الله من شء في الارض ولا في السماء الحمد لله الذي وهب لي علي الكبر اسماعيل واسحاق ان ربي لسميع الدعاء رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمءمنين يوم يقوم الحساب ابراهيم وهذا مما دعا عليه السلام	2325	-5307064513583114391	197	359.0	157	256	76.953125	39	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0075	false	-6372230494512538129	10	62	50	299	1567	300	قال تعالي عنه وعن قومه الذين ردوه فقال الملا الذين كفروا من قومه------------- ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم	75	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2352	true	-2216306540319856398	250	300	1310	1547	1547	300	قال تعالي------------------------ فقال الملا الذين كفروا من قومه يعني قوم نوح ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم-	2352	-5307064513583114391	224	420.0	178	262	85.49618530273438	45	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0799	false	-3064659464931000160	131	168	658	842	1569	300	تعالت كلماته ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	799	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2354	true	1260335032924645262	250	286	1316	1493	1568	300	تعالي------- ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	2354	-5307064513583114391	176	343.0	140	184	95.65217590332031	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1234	false	-6568951128602510889	203	238	1039	1210	1524	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	1234	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2354	true	1260335032924645262	251	286	1322	1493	1568	300	ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له سنة الله في الذين خلوا من قبل وكان امر الله قدرا مقدورا الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا	2354	-5307064513583114391	171	342.0	136	171	100.0	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0075	false	-6372230494512538129	15	130	73	645	1567	300	----الذين ردوه فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا -----------------------------------------قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك --ولا اق---------------------------------------------------ول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفس----------------------------------------هم اني اذا لمن الظالمين	75	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2357	true	-5307593466936250492	99	240	517	1219	1520	300	اذ قال-------- فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسالكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون هود 2729 اي في تحقيركم امر الفقير الضعيف ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك اي لا ادعي شيءا يميزني منكم بمزية الا اني رسول اليكم ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اي من الخير والسعادة اللذين يرجيان منهم اني اذا لمن الظالمين	2357	-5307064513583114391	558	1090.0	444	710	78.591552734375	109	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	36	168	194	857	1578	300	الحسن بن علي رضي-- الله عنهما فقد-------------------------------------------------------- قال الحسن اول سيدي شباب اهل الجنة سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا------------------------------ وانا ارجو- ان يصف لي---- شيءا منه- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من ال-شذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقة- فرق والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما	261	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2358	true	275942124792321078	166	300	872	1543	1543	300	الحسن بن علي عليهم السلام وبطريق اخر عن رجل من ولد ابي هالة عن الحسن بن علي عليهما السلام قال------------------------------ سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------------- وكان وصافا للنبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منه شيءا لعلي اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان ت-فرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره القضب------------- له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلج اشنب مفلج الاسنان دقيق المشربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن وال-----------صدر بعيد ما-	2358	-5307064513583114391	526	891.0	419	776	67.78350830078125	89	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	140	241	739	1245	1563	300	فقال -قلت--- صف لي منطقه -قال كان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليس له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا -المهين يعظم----- النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم و--------------لا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له اذا اشار ف----بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض وا-شاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	178	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	82	197	460	1027	1545	300	-قال فقلت له صف لي منطقه فقال كان---------- صلي الله------ عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليس له راحة طويل الصمت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا بالمهين يعظم عنده النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه كان لا يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضيه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب راحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض وانشاح واذا غضب غض طرفه جل ضحكه التبسم -يفتر عن مثل حب الغمام	2359	-5307064513583114391	420	691.5	333	630	66.66666412353516	70	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	168	250	857	1321	1578	300	بين المنكبين ضخم الكراديس ابذ-----------ر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شسن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا و--يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام وان	261	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2359	true	1192341316572957076	0	83	0	464	1545	300	بين المنكبين ضخم الكراديس عريض الصدر انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعل-ي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط القصب خمصان الاخمصين فسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط في صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يبدر------------- من لقيه بالسلام قال	2359	-5307064513583114391	427	808.0	348	478	89.3305435180664	69	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	225	300	1146	1535	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم يخزن لسانه الا بما---- يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشر---------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وبحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده-	188	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	121	192	624	996	1537	300	كان رسول الله صلي الله ------عليه واله وسلم يخزن لسانه الا عما كان يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس ع----ن الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا و--يميلوا و-----------------لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده	2360	-5307064513583114391	346	604.0	280	409	84.5965805053711	54	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	0	84	0	417	1577	300	اعمهم نصيحة--------- واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وقال هند هذا في مجلسه----------------------------------------------- كان ---------------------------------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليس--------ه ان احدا اكرم علي----ه من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس بسطه وخلقه وصار-------------وا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة -لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته	189	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2360	true	3747787063310265631	192	300	996	1537	1537	300	اعمهم نصيحة للمسلمين واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة قال عليه السلام فسالته عن مجلسه صلي الله عليه واله وسلم فقال كان لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر لا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب احد من جلساءه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه----------------- صابره حتي يكون هو المنصرف -من ساله حاجة لم يرجع الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه --خلقه فصار لهم ابا وكانوا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصدق وامانة ولا ترفع فيه الاصوات ولا يءبن فيه الحرم ولا تثني---- فلتاته-	2360	-5307064513583114391	357	577.5	285	567	62.96296310424805	57	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	84	254	417	1327	1577	300	متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب ويقول كان رسول -الله صلي الله تعالي عليه و------------------------------------------------------------سلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب ف-------يه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب----------- عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده -----------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في --------منطقه ومسالته حتي ----ان اصحابه يستحلمونه في المنطق اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام ويقول ----------------------------------------------------------------كان سكوته ع------------------------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما --تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	189	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2361	true	-3507417214063440904	0	214	0	1133	1606	300	متعادلين متواصلين فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب -فقلت كيف كانت سيرته صلي الله------ عليه واله وسلم في جلساءه فقال عليه السلام كان صلي الله عليه واله وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مد-اح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه و------لا يخيب منه مءمليه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثراته ولا عورته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في مسالته ومنطقه --------حتي ان كان اصحابه يستجلبونهم ويقول ---اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد كلامه حتي يجوز فيقطعه بنهي--- او قيام قال فسالته عن سكوت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقال عليه السلام كان سكوته صلي الله عليه واله وسلم علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما التقدير- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم والصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	2361	-5307064513583114391	820	1407.5	660	1170	70.0854721069336	133	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0504	false	-5929869317042334891	40	91	229	486	1578	300	تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون-------------------------------------------------------------------------------- واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	504	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2420	true	7449821569933208100	181	248	978	1315	1590	300	تعالي قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم وانيبوا الي ربكم واسلموا له من قبل ان ياتيكم العذاب ثم لا تنصرون الزمر 5354 وهذه التوبة من الكفر الذي فيه وعيد العذاب الذي لا ينفع فيه ناصر شفيع واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان ياتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون	2420	-5307064513583114391	257	502.0	206	337	76.2611312866211	51	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0075	false	-6372230494512538129	10	42	50	206	1567	300	قال تعالي عنه وعن قومه الذين ردوه فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من	75	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2526	true	-6906414400809635124	273	300	1474	1605	1605	300	قال تعالي------------------------ فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من-	2526	-5307064513583114391	131	245.0	105	156	83.97435760498047	25	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0075	false	-6372230494512538129	42	130	206	645	1567	300	فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون ويا قوم لا اسءلكم عليه مالا ان اجري الا علي الله وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم ولكني اراكم قوما تجهلون ويا قوم من ينصرني من الله ان طردتهم افلا تذكرون ولا اقول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	75	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2527	true	-3182835199269276081	0	74	0	357	1531	300	فضل بل نظنكم كاذبين قال يا قوم ارايتم ان كنت علي بينة من ربي واتاني رحمة من عنده فعميت عليكم انلزمكموها وانتم لها كارهون هود 27 28 الي ان قال---------------------------- وما انا بطارد الذين امنوا انهم ملاقوا ربهم هود 29 الي ان قال ولا اق------------------------------------------------------ول لكم عندي خزاءن الله ولا اعلم الغيب ولا اقول اني ملك ولا اقول للذين تزدري اعينكم لن يءتيهم الله خيرا الله اعلم بما في انفسهم اني اذا لمن الظالمين	2527	-5307064513583114391	316	603.5	252	439	71.98177337646484	61	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0052	false	6033310845784428518	175	269	897	1365	1507	300	وتاهت في برية بير سبع ولما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدي الاشجار ومضت وجلست مقابله بعيدا علي مرمي القوس لانها قالت لا انظر موت الولد------------------------------ فسمع الله صوت الغلام ونادي ملاك الرب هاجر من السماء----------------------- لا تخافي لان الله قد سمع -صوت الغلام حيث هو قومي -احملي الغلام وشدي يدك به لاني ساجعله امة عظيمة وفتح الله عين-ها فابصرت بءر ماء فذهبت وملات القربة ماء وسقت الغلام وكان الله تعالي مع الغلام فكبر وكان وسكن في ب----------------------------------رية فاران واخذت له امه زوجة من ارض مصر ا هذه نصوص صريحة في التوراة	52	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2660	true	-4729590012478317585	185	291	955	1485	1531	300	وتاهت في برية بءر سبع ولما فرغ الماء من القربة طرحت الولد تحت احدي الاشجار ومضت وجلست مقابله بعيدا نحو رمية --قوس لانها قالت لا انظر موت الولد فجلست مقابله ورفعت صوتها وبكت فسمع الله صوت الغلام ونادي ملاك الله هاجر من السماء وقال لها ما لك يا هاجر لا تخافي لان الله قد سمع لصوت الغلام حيث هو قومي واحملي الغلام وشدي يدك به لاني ساجعله امة عظيمة وفتح الله عينيها فابصرت بءر ماء فذهبت وملات القربة ماء وسقت الغلام وكان الله------ مع الغلام ف-----كبر وسكن في البرية وكان ينمو رامي قوس وسكن في برية فاران واخذت له امه زوجة من ارض مصر قالت--------------- التوراة	2660	-5307064513583114391	423	768.5	335	558	75.80644989013672	76	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0311	false	-1812862563583548305	157	216	809	1104	1567	300	رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما-ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	311	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2669	true	-6454560628848642840	236	296	1249	1545	1567	300	رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ما ذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم	2669	-5307064513583114391	295	585.0	236	296	99.66216278076172	60	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0311	false	-1812862563583548305	144	226	741	1155	1567	300	ابراهيم عليه السلام في قصة الفداء اذ ------------------------------------------قال تعالي حكاية عن قول ابراهيم رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح ع---------------------------------------ظيم ونري من --------------هذا ان خليل الله تعالي ابراهيم عليه السلام	311	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2682	true	2318983109476713333	192	272	1039	1447	1585	300	اسماعيل عليه السلام قد ابتلاه الله بامر الذبح فصبر علي ما امتحنه الله تعالي به قال تعالي------------------------------------------ فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين الصافات 101 102 الي ان قال--------------------------------------------------------- ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين الصافات 106 108 وهذا من الخصاءص الفاخرة التي اختص الله بها-- اسماعيل عليه السلام	2682	-5307064513583114391	254	376.0	197	509	49.90176773071289	45	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0169	false	-3301695529961225546	100	129	527	676	1549	300	قال الله تعالي واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط	169	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms2755	true	-5937651279765881267	85	113	495	639	1628	300	قال----- تعالي واذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها اباءنا والله امرنا بها قل ان الله لا يامر بالفحشاء اتقولون علي الله ما لا تعلمون قل امر ربي بالقسط	2755	-5307064513583114391	144	281.0	116	149	96.64429473876953	27	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0639	false	-5608506890547039178	15	56	80	284	1546	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	639	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3205	true	1545245969807194611	155	196	822	1026	1596	300	ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله ان الله غفور رحيم	3205	-5307064513583114391	204	408.0	163	204	100.0	41	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0641	false	4314467427335683656	148	249	812	1353	1633	300	عبادة بن الصامت وهو من البدريين خرجنا مع----- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله تعالي العدو فانطلقت طاءفة--- وراءهم -يهزمون ويقتلون واكبت طاءفة علي المغنم يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي لا يصيب ا--حد منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناه و----------ليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا فنحن نفينا منها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم --------------------------------------------------------خفنا ان يصيب العدو منه غرة فاشتغلنا به	641	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3212	true	7302692694986727062	189	297	1004	1579	1595	300	عبادة بن الصامت قال------------ خرجنا مع رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم فشهدت معه بدرا فالتقي الناس فهزم الله ال------عدو فانطلقت طاءفة في اثارهم منهزمين -يقتلون واكبت طاءفة علي العسكر يحوزونه ويجمعونه واحدقت طاءفة برسول الله صلي الله------ عليه وسلم---- لا تصيب العدو منه غرة حتي اذا كان الليل وفاء الناس بعضهم الي بعض قال الذين جمعوا الغناءم نحن حويناها وجمعناها فليس لاحد فيها نصيب وقال الذين خرجوا في طلب العدو لستم باحق بها منا -نحن نفينا عنها العدو وهزمناهم وقال الذين احدقوا برسول الله صلي الله------ عليه وسلم لستم باحق منا نحن احدقنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وخفنا ان يصيب العدو منه غرة واشتغلنا به	3212	-5307064513583114391	475	834.5	382	618	76.86083984375	75	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0687	false	8375190060029171213	32	87	172	471	1634	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	687	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3216	true	1193314919290314314	33	88	188	487	1664	300	ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة فاتقوا الله لعلكم تشكرون اذ تقول للمءمنين الن يكفيكم ان يمدكم ربكم بثلاثة الاف من الملاءكة منزلين بلي ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة الاف من الملاءكة مسومين وما جعله الله الا بشري لكم ولتطمءن قلوبكم به وما النصر الا من عند الله العزيز الحكيم	3216	-5307064513583114391	299	598.0	244	299	100.0	55	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0611	false	2701560408091156510	214	300	1126	1539	1539	300	سعد بن معاذ والله ل-------------------------كانك تريدنا--------------------------- يا رسول الله قال عليه الصلاة والسلام اجل قال سعد لقد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به هو الحق واعطيناك علي ذلك عهودنا ومواثيقنا علي السمع والطاعة فامض يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اردت فنحن معك فو الذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا--- هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد وما نكره ان تلقي بنا عدونا انا لصبر في الحرب صدق عند اللقاء لعل الله---------- يريك منا ما تقر به عينك فسر-	611	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3221	true	-8450431159486814032	206	274	1014	1315	1441	300	سعد بن معاذ فقال بابي انت وامي يا رسول الله كانك اردتنا فقال نعم قال بابي انت وامي يا رسول الله انا ---------------------------------قد امنا بك وصدقناك وشهدنا ان ما جءت به -----حق من عند الله فمرنا بما شءت وخذ من اموالنا ما شءت واترك منها ما شءت والله------------------------------------------------------ لو امرتنا ان نخوض هذا البحر------ لخضناه معك و--------------------------------------------------------------------------------لعل الله عز وجل ان يريك منا ما تقر به عينك فسر	3221	-5307064513583114391	146	142.5	111	479	30.480167388916016	27	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0633	false	-1932645453088084206	0	90	0	425	1524	300	ما وعد ربك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ويروي انه نادي طاءفة من زعماء الشر فيهم او كبراءهم فقد روي انه كان يقول يا عتبة ابن ربيعة ويا شيبة بن ربيعة ويا امية بن خلف ويا ابا جهل بن هشامفعدد من كان منهم بالقليب هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا ويظهر ان الواقعة قد تعددت فقال الحاضرون يا رسول الله اتنادي قوما قد جيفوا فقال------------------------------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	633	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3227	true	5305474552799802635	118	178	591	904	1522	300	ما وعد ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا بءس القوم كنتم لنبيكم كذبتموني وصدقني الناس واخرجتموني واواني الناس وقاتلتموني ونصرني الناس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالوا------- يا رسول الله اتنادي قوما قد ماتوا فقال لقد علموا ان ما وعدهم ربهم حق وفي رواية اخري فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ما انتم باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يستطيعون ان	3227	-5307064513583114391	122	0.5	96	612	19.934640884399414	22	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0951	false	-2213811739187679016	159	183	827	950	1553	300	تعالي قد كان لكم اية في فءتين التقتا-فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ان	951	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3290	true	-3391207334585526641	119	144	644	768	1620	300	تعالي قد كان لكم اية في فءتين التقتا فءة تقاتل في سبيل الله واخري كافرة يرونهم مثليهم راي العين والله يءيد بنصره من يشاء ال	3290	-5307064513583114391	122	238.0	98	124	98.38710021972656	24	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1177	false	-1196636622713256483	0	57	0	280	1491	300	كان له عهد او غيرهم فقفل رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم من تبوك حين فرغ----- فاراد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحج ثم قال انما يحضر ال----مشركون فيطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعليا رضي الله عنهما فطافا ب--الناس-------------------------------------------------------- فاذنوا اصحاب العهد ان يءمنوا اربعة اشهر	1177	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3374	true	9193711474425711273	98	156	482	774	1487	300	كان له عهد و--غيرهم اقبل رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم من تبوك حين فرغ منها فاراد----------------------------------- الحج ثم قال انه- يحضر البيت مشركون -يطوفون عراة فلا احب ان احج حتي لا يكون ذلك فارسل ابا بكر وعلي---------------ا فطافا في الناس بذي المجاز وبامكنتهم التي كانوا يبيعون بها وبالموسم كله فاذنوا اصحاب العهد ان يامنوا اربعة اشهر	3374	-5307064513583114391	214	341.5	169	352	60.79545593261719	36	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1037	false	629443837913716102	12	289	58	1527	1586	300	فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار قد وجدوا عليك في انفسهم لما صنعت في هذا الذي اصبت قسمت في قومك واعطيت عطايا عظيمة في قباءل العرب ولم يكن في هذا الحي من الانصار منها شء -قال النبي صلي الله تعالي عليه وسل-----م فاين انت من ذلك يا سعد -قال يا رسول الله ما انا الا----- من قومي -قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل-----م فاجمع لي قومك في هذه الحظيرة فجاء رجال من المهاجرين فتركهم فدخلوا وجاء اخرون فردوا فلما اجتمعوا اتي سعد فقال قد اجتمع لك هذا الحي من الانصار فاتاهم----- رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ووقف ف-----يهم خطيبا فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم قال يا معشر الانصار ما قالة بلغتني وموجدة وجدتموها في انفسكم الم اتكم ضلالا فهداكم الله بي وعالة فاغناكم الله بي واعداء فالف بين قلوبكم قالوا لله --ورسوله المن والفضل ثم قال صلي الله تعالي عليه وسلم الا تجيبوني--- معشر الانصار -قالوا ----------بماذا نجيبك ----يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم اما والله لو ------قلتم لصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فواسيناك او--------------------------------------------------------------------------------------------جدت----------م يا معشر الانصار في انفسكم من لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ---------------------اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس----------- بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لما تنقلبون به خير مما ينقلبون----------------------------- ولولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وواديا وسلك الانصار شعبا وواديا لسلكت شعب الانصار وواديها الانصار شعار والناس دثار لهم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال ابو سعيد الخدري فبكوا حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول ال--له قسما	1037	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3433	true	2789729280910931162	3	228	15	1196	1566	300	فقال يا رسول الله ان هذا الحي من الانصار--- وجدوا عليه في قسمك هذه الغناءم ---------------------في قومك وفي ساءر------------------- العرب ولم يكن في-------هم من ذل---------ك شء فقال------ صلي الله------ عليه واله وسلم فاين انت من ذلك يا سعد فقال------------- ما انا الا امرء من قومي فقال رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فاجمع لي قومك في هذه الحظي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة فجمعهم فخرج رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فقام فيهم خطيبا فحمد الله------ واثني علي------------ه ثم قال يا معشر الانصار او ---------------------------------------لم اتكم ضلالا فهداكم الله--- وعالة فاغناكم الله--- واعداء فالف بين قلوبكم قالوا بلي يا رسول- ال-------له ثم قال ا-------------------------لا تجيبوني يا معشر الانصار فقالوا وما نقول وبماذا نجيبك المن لله ولرسوله فقال رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم اما والله لو شءتم لقلتم---------------------------- فصدقتم جءتنا ------------طريدا فاويناك وعاءلا ف-اسيناك وخاءفا فامناك ومخذولا فنصرناك فقالوا المن لله ولرسوله فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وجدتم في انفسكم يا معشر الانصار في---------- لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي ما قسم الله لكم من الاسلام اف-لا ترضون يا معشر الانصار ان تذهب الناس الي رحالهم بالشاء والبعير وتذهبون برسول الله الي -------------------------رحالكم فوالذي نفسي---- بيده لو ان الناس سلكوا شعبا وسلكت الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار فبكي القوم--------------- حتي اخضلت- لحاهم وقالوا رضينا بالله ورسوله قسما	3433	-5307064513583114391	836	1143.0	665	1694	49.350650787353516	116	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1031	false	-5485867530840652229	0	161	0	770	1512	300	انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من جفاة اهل مكة المكرمة الهزيمة تكلم رجال----- بما في نفوسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر تلك امانيه واخذ الطالع في الازلام رجاء ان تنبءه في زعمه بانها هزيمة ساحقة ولقد صرخ ك--------لدة بن الحنبل وهو مع صف-----وان بن امية الذي كان لا يزال مشركا اذ لم تمض المدة التي اخذ الخيار لنفسه فيها صرخ كلدة هذا------ الا بطل السحر اليوم فقال صفوان الذي لم يعلن بعد اسلامه لهذا الذي ظهر في الجيش مسلما وقال ما قال قال صفوان اسكت فض الله فاك فوالله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن ثالثها انه وجد من بين هذين الالفين من كان يحاول في زحمة الاضطراب ان يغتال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلقد قال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار قال ذلك الحاقد اليوم ادرك ثاري من محمد وكان ابوه	1031	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3435	true	2351274413869591861	182	296	915	1449	1466	300	انهزم الناس وراي من كان مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم من جفاة اهل مك--------ة الهزيمة تكلم رجال منهم بما في انفسهم من الضغن فقال ابو سفيان بن حرب لا تنتهي هزيمتهم دون البحر وان---------------------- الازلام لمع---------ه في كنانته وصرخ جبلة بن الحنبل قال ابن هشام كلدة بن الحنبل وهو مع اخيه صفوان بن امية----------------- مشرك في-------- المدة التي جعل له رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الا بطل السحر اليوم فقال له صفو------------------------------------------------------------------------ان اسكت فض الله فاك فوالله لان يربني رجل من قريش احب الي من ان يربني رجل من هوازن قال ابن اسحاق و---------------------------------------------------------------------------------------------------قال شيبة بن عثمان بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار قلت ال-----------يوم ادرك ثاري-------- وكان ابوه	3435	-5307064513583114391	415	644.5	319	794	52.26700210571289	77	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1073	false	-4058393244584390728	0	232	0	1227	1577	300	ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلال- بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله تعالي الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله عز وجل وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية -------------------------------------والشعر من ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغير-------------------------ه وانما يصير احدكم الي موضع------ اذرع والامر الي الاخرة وملاك العمل خوات-مه وكل -----------------ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتالي علي الله تعالي يكذبه ومن يستغفره يغفر له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم ي-----اجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي قالها ثلاثا استغفر الله لي ولكم	1073	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3502	true	3332281430557482802	27	260	140	1367	1561	300	ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص هذا القران وخير الامور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف القتلي--- الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير الاعمال ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة م----حضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الجمعة الا نزرا ومنهم من ----لا يذكر الله ------الا هجرا ومن اعظم الخطايا اللسان الكذ-ب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ-------ير ما القي في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والتباعد من عمل الجاهلية والغلول من قيح جهنم والسكر جمر النار والشعر من ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل ابليس --والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر ال-اكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر الي اخره-- وملاك الامر خواتيمه واربي الربا الكذب وكلما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن -توكل علي الله -------كفاه ومن صبر ظفر وم--------ن يعف يعف الله عنه ومن -كظم الغيظ اجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن تبع- السمعة يسمع الله به ومن يصم يضاعف الله له ومن يعص الله يعذ-----به اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي ولامتي--------------------------------- استغفر الله لي ولكم	3502	-5307064513583114391	1075	1973.0	865	1320	81.43939208984375	181	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1068	false	-5015673937981093762	162	250	836	1308	1573	300	الي--- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاستحملوا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بان طلبوا منه------------------------------------------------------------------------------------------ ما يحملهم عليه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لا اجد ما احملكم عليه ولقد قال الله تعالي في ذلك الجمع الحاشد واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا-- الطول منهم وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين رضوا بان يكونوا مع الخوالف وطبع علي قلوبهم فهم لا يفقهون لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم	1068	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3561	true	-7262709530282527368	124	284	656	1566	1658	300	الي ان النبي صلي--------------------------------------------- الله -عليه واله وسلم كان يصلي علي موتي المسلمين ويقوم علي قبورهم للدعاء قوله تعالي ولا تعجبك اموالهم واولادهم الاية تقدم بعض ما يتعلق بالاية من الكلام في الاية 55 من السورة قوله تعالي---------------------------------------------------------- واذا انزلت سورة ان امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله الي اخر الايتين الطول القدرة والنعمة والخوالف هم الخالفون والكلام فيه كالكلام فيه والباقي ظاهر قوله تعالي------ لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم لما ذم المنافقين في الايتين السابقتين بالرضا بالقعود مع الخوالف والطبع علي قلوبهم استدرك بالنبي صلي الله عليه واله وسلم والذين امنوا معه والمراد بهم المءمنون حقا الذين خلصت قلوبهم من رين النفاق بدليل المقابلة مع المنافقين ليمدحهم بالجهاد باموالهم وانفسهم اي انهم لم يرضوا بالقعود ولم يطبع علي قلوبهم بل نالوا سعادة الحياة والنور الالهي الذي يهتدون به في مشيهم كما قال تعالي او من كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس الانعام ولذلك عقب الكلام بقوله واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون فلهم --------	3561	-5307064513583114391	192	222.0	152	1028	18.67704200744629	28	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0381	false	3292347196699855283	0	57	0	276	1576	300	نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	381	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3798	true	3010034150029619311	9	66	43	319	1487	300	نءمن لك حتي تفجر لنا من الارض ينبوعا او تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الانهار خلالها تفجيرا او تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا او تاتي بالله والملاءكة قبيلا او يكون لك بيت من زخرف او ترقي في السماء ولن نءمن لرقيك حتي تنزل علينا كتابا نقرءه قل سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا	3798	-5307064513583114391	276	552.0	219	276	100.0	57	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0311	false	-1812862563583548305	157	224	809	1143	1567	300	رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم ونري من هذا ان خليل الله تعا-لي ابراهيم	311	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms3913	true	4306161888475150599	190	256	1011	1346	1601	300	رب هب لي من الصالحين فبشرناه بغلام حليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني اري في المنام اني اذبحك فانظر ماذا تري قال يا ابت افعل ما تءمر ستجدني ان شاء الله من الصابرين فلما اسلما وتله للجبين وناديناه ان يا ابراهيم قد صدقت الرءيا انا كذلك نجزي المحسنين ان هذا لهو البلاء المبين وفديناه بذبح عظيم وتركنا عليه في الاخرين سلام علي ابراهيم	3913	-5307064513583114391	311	603.0	248	335	92.83582305908203	60	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0393	false	8078753305423904122	114	167	577	861	1527	300	مثل ه-ذا انزل الله تعالي م----ن كفر بالله من بعد ايمانه -الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان------------------------------- ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ---------------------------------------------------ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	393	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4669	true	4462124645845272844	120	268	645	1458	1646	300	-علي هذا انما يفتري الكذب الذين كفروا---- من بعد ايمانهم الا من اكره وقلبه مطمءن بالايمان وعند ذلك تم الكلام ثم بدا فقال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله والذوق السليم يكفي مءنة هذا الوجه علي ما به من السخافة قوله تعالي ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين بيان لسبب حلول غضب الله بهم وثبوت العذاب العظيم عليهم وهو انهم اختاروا الحياة الدنيا وهي الحياة المادية التي لا غاية لها الا التمتع الحيواني والاشتغال بمشتهيات النفس علي الاخرة التي هي حياة داءمة مءبدة في جوار رب العالمين وهي غاية الحياة الانسانية وبعبارة اخري هءلاء لم يريدوا الا الدنيا وانقطعوا عن الاخرة وكفروا بها والله لا يهدي القوم الكافرين واذ لم يهدهم الله ضلوا عن طريق السعادة والجنة والرضوان فوقعوا في غضب من الله وعذاب عظيم قوله تعالي------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	4669	-5307064513583114391	221	122.0	180	843	26.21589469909668	36	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0467	false	-1541605693798408773	3	62	21	312	1560	300	عن انس بن مالك قال ليلة اسري برسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو قا-ل اوسطهم هذا وهو خيرهم فقال اخرهم خذوا خيرهم----------------- فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عين-ه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام	467	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4710	true	-584631908632737379	241	300	1152	1447	1447	300	عن انس --------قال ليلة اسري برسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم من مسجد الكعبة جاءه ثلاثة نفر قبل ان يوحي اليه وهو ناءم في المسجد الحرام فقال اولهم ايهم هو فقال اوسطهم -----هو خيرهم فقال احدهم خذوا خيرهم فكانت تلك الليلة فلم يرهم حتي اتوه ليلة اخري فيما يري قلبه وتنام عيناه ولا ينام قلبه وكذلك الانبياء تنام-	4710	-5307064513583114391	267	478.0	213	315	84.76190185546875	47	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0387	false	7972870070330381033	73	217	410	1142	1562	300	ابن اسحاق-------------------- عن ابن شهاب الزهري انه حدث- ان ---------ابا سفيان بن حرب وابا جهل عمرو بن هشام والاخنس بن شريق بن وهب الثقفي حليف بني زهرة خرجوا ليلة ليستمعوا من رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم وهو يصلي من الليل في بيته فاخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه -كل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمع-هم الطريق فتلاوموا وقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو-راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمع-هم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل----- مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا كان الفجر تفرقوا فجمع-هم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد الا نعود وقد تعاهدوا علي ذلك	387	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4809	true	-2804661675905034694	162	295	833	1527	1553	300	ابن اسحاق والبيهقي في الدلاءل عن--------- الزهري قال حدثت ان ابا جهل وابا سفيان----------------------------- والاخنس بن شريق---------------------------- خرجوا ليله -يستمعون من رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وهو يصلي با--لليل في بيته فاخذ كل رجل منهم مجلسا يستمع فيه وكل لا يعلم بمكان صاحبه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فتلاوموا فقال بعضهم لبعض لا تعودوا فلو راكم بعض سفهاءكم لاوقعتم في نفسه شيءا ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثانية عاد كل رجل منهم الي مجلسه فباتوا يستمعون له حتي---- طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض مثل ما قالوا اول مرة ثم انصرفوا حتي اذا كانت الليلة الثالثة اخذ كل رجل منهم مجلسه فباتوا يستمعون له حتي اذا طلع الفجر تفرقوا فجمعتهم الطريق فقال بعضهم لبعض لا نبرح حتي نتعاهد -لا نعود فت---عاهدوا علي ذلك	4809	-5307064513583114391	636	1141.5	511	777	81.85327911376953	106	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0357	false	7519256852944207616	159	210	826	1090	1566	300	جهل يا ابا الحكم ما رايك فيما سمعت من محمد فقال حانقا ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف--- الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي تحاذي----نا علي الركب وكنا كفرسي --رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذه--- والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه	357	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4810	true	-3502397067541839750	44	94	206	463	1553	300	جهل فقال-------- ما رايك فيما سمعت من محمد -قال------ ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف في الشرف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجانبنا علي الركب وكنا كفرسي الرهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي تدرك---- هذه لا والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه	4810	-5307064513583114391	236	416.0	189	276	85.50724792480469	42	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0387	false	7972870070330381033	248	300	1312	1562	1562	300	ابا سفيان عن رايه فيما سمع فقال اخبرني ابا حنظلة عن رايك فيما سمعت من محمد فقال يا ابا ثعلبة والله لقد سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها وقال الاخنس وانا كذلك وذهب الاخنس---- من عند ابي سفيان واتي ابا جهل فقال-	387	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4810	true	-3502397067541839750	1	46	4	215	1553	300	ابا سفيان في بيته فق---------ال اخبرني عن---------- رايك فيما سمعت من محمد -قال------------- والله---- سمعت اشياء اعرفها واعرف ما يراد بها وسمعت اشياء ما عرفت معناها ولا ما يراد بها ق-ال الاخنس وانا والذي حلفت به ثم خرج من عنده حتي ------اتي ابا جهل فقال	4810	-5307064513583114391	176	279.5	138	255	69.01960754394531	30	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0388	false	-3371468321533335644	1	48	3	253	1630	300	ابا الحكم--- ما رايك فيما سمعت من محمد فقال ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف--- الشريف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتني تحاذي---نا علي الركب وكنا كفرسي --رهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي ندرك مثل هذا والله لا نءمن--- ابدا ولا نصدقه	388	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4810	true	-3502397067541839750	43	94	202	463	1553	300	ابا جهل فقال ما رايك فيما سمعت من محمد قا-ل ماذا سمعت تنازعنا نحن وبنو عبد مناف في الشر-ف اطعموا فاطعمنا وحملوا فحملنا واعطوا فاعطينا حتي اذا تجانبنا علي الركب وكنا كفرسي الرهان قالوا منا نبي ياتيه الوحي من السماء فمتي تدرك هذه ل-ا والله لا نءمن به ابدا ولا نصدقه	4810	-5307064513583114391	227	406.0	181	264	85.98484802246094	38	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0464	false	-6182702831166612317	20	46	112	256	1584	300	تعالي واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	464	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4820	true	356952641532787791	1	27	5	149	1638	300	تعالي واذ قلنا لك ان ربك احاط بالناس وما جعلنا الرءيا التي اريناك الا فتنة للناس والشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم الا طغيانا كبيرا	4820	-5307064513583114391	144	288.0	118	144	100.0	26	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0377	false	-7085757643935679433	0	31	0	156	1503	300	محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا ل--ك ليكلموك فجاءهم رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم سريعا وهو يظن انه- قد بدا لهم في امره	377	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4894	true	4061061770164832465	267	299	1350	1514	1517	300	محمد وكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا اليك ليكلموك فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سريعا وهو يظن انهم قد بدا لهم في امره	4894	-5307064513583114391	154	289.5	123	164	93.90243530273438	27	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0375	false	3142075922702122869	58	131	286	642	1487	300	كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر م------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد شرف------ا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي يا----------تيك رءيا تراه لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب و-----------------------بذ--------لنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يتداوي منه فقال رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم	375	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4895	true	-8460482490724178490	55	122	279	615	1489	300	كنت ان---------ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطلب الشرف فينا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه ونعذر فيك------------------------------------ فقال رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم	4895	-5307064513583114391	216	316.5	170	414	52.173912048339844	34	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0377	false	-7085757643935679433	32	295	161	1475	1503	300	وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم -قالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي يا----------تيك رءيا م-------------------------------------ن الجن------ فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه او نعذر فيك -قال رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم بما جءت----- اطلب اموالكم والشرف في-كم ولا الملك عليكم ولكن -----بعثني الله اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوا علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم -قالوا يا محمد فان كنت غير قابل---- ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد من الناس اضيق منا بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيش----ا فاسال لنا ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا وليفجر فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من--- مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث---- منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول احق هو ام باطل فان فعلت ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا--- منزلتك عند الله وانه بعثك رسولا كما- تقول مءدي هذا	377	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4895	true	-8460482490724178490	0	274	0	1369	1489	300	وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم فقالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذر---ك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي من قبيح الا وقد جءت- فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تطل-----ب الشرف فينا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك بما ياتيك رءيا تراه قد غلب عليك وكانوا يسمون التابع من الجن الرءي فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه --ونعذر فيك فقال رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم ما بي ما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم و---لا فيءكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني -----اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة- ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم فقالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا ما عرضنا عليك فقد علمت انه ليس احد من الناس اضيق ----بلادا ولا اقل مالا ولا اشد عيشا منا فاسال---- ربك الذي بعثك بما بعثك به فليسير عنا هذه الجبال التي قد ضيقت علينا وليبسط لنا بلادنا ولي-جر فيها انهارا كانهار الشام والعراق وليبعث لنا من قد مضي من اباءنا وليكن فيمن يبعث لنا منهم قصي بن كلاب فانه كان شيخا صدوقا فنسالهم عما تقول -حق هو ام باطل فان صنعت ما سالناك وصدقوك صدقناك وعرفنا به منزلتك عند الله وانه بعثك رسولا فقال رسول الله صلي	4895	-5307064513583114391	1254	2329.0	998	1405	89.25267028808594	230	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0378	false	-5577828928352829344	28	58	149	292	1489	300	رسالته قال لهم رسول الله رادا---- عليهم قولهم--- ما بهذا بعثت انما جءتكم من عند الله بما بعثني به فقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في	378	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4895	true	-8460482490724178490	269	300	1344	1489	1489	300	رسولا فقال---- رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ما بهذا بعثت انما جءتكم من عند الله بما بعثني به فقد بلغتكم ما ارسلت به اليكم فان تقبلوه فهو حظكم في-	4895	-5307064513583114391	123	214.5	97	150	82.0	24	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0378	false	-5577828928352829344	58	300	292	1489	1489	300	الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر---------- حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فان لم تفعل ----هذا فخذ لنفسك فس--ل ربك ان يبعث لنا ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وتساله ف--يجعل لنا جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك ----عما نراك نبتغي فانك تقوم في الاسواق وتلتمس المعايش كما نلتمس ح-تي نعرف فضل منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم -قال لهم الرسول----- صلي الله تعالي عليه و-----سلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله تعالي بعثني بشيرا ونذيرا فان تقبلوا ما جءتكم--- فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر---------- حتي يحكم الله ------بيننا قالوا فاسقط علينا كسفا من السماء كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لا نءمن بك الا ان تفعل -قال لهم الرسول الصادق الامين صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك الي -ربي ان شاء فعل بكم ذلك قالوا يا محمد ما علم ربك اننا سنجلس معك ونسالك عما سالناك---- ونطلب منك ما نطلب في-قدم اليك ويعلمك ما تراجعنا به ويخبرك -ما هو صانع في ذلك بنا اذا لم نقبل ما---- جءتنا به فقد بلغنا انه انما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن وانا والله لا نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد اما والله لا نتركك وما فعلت بنا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءل منهم نحن نعبد الملاءكة وهي بنات الله وقال قاءل منهم لن نءمن لك حتي تاتينا بالله والملاءكة قبيلا تقاولوا طالبين ايات حسية ومستعجلين العذاب ثم قال---------------------- عبد الله بن-	378	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4896	true	2094448308659576137	0	235	0	1144	1461	300	الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فان لم تفعل لنا هذا فخر لنفسك فاسال ربك ان يبعث---- ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وتساله ان يجعل لك- جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك بها عما نراك تبتغي فانك تقوم ب--الاسواق وتلتمس المعا-ش كما نلتمسه حتي نعرف---- منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال ------رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ما انا بفاعل -ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله------ بعثني بشيرا ونذيرا فان تقبلوا ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فاسقط-------------- السماء كما زعمت ان ربك ان شاء فعل فانا لن نءمن لك الا ان تفعل فقال ------رسول الله ----------------------------------ذلك الي الله ان شاء فعل بكم ذلك قالوا يا محمد قد علم ربك ا-نا سنجلس معك ونسالك عما سالناك عنه ونطلب منك ما نطلب فيتقدم اليك ويعلمك ما تراجعنا به ويخبرك بما هو صانع في ذلك بنا اذا لم نقبل منك ما جءتنا به فقد بلغنا انه انما يعلمك هذا رجل باليمامة يقال له الرحمن وانا والله لن نءمن بالرحمن ابدا فقد اعذرنا اليك يا محمد اما والله لا نتركك وما فعلت بنا حتي نهلكك او تهلكنا وقال قاءل--------------------------------------------------هم لن نءمن لك حتي تاتي-- بالله والملاءكة قبيلا ---فلما قالوا ذلك قام رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عنهم وقام معهم عبد الله بن	4896	-5307064513583114391	994	1716.0	787	1285	77.35408782958984	175	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0379	false	3109430477853308691	8	68	39	332	1539	300	عبد المطلب--------------- يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله----- ثم سالوك-------- امورا ليعرفوا بها منزلتك من ا-لله فلم تفعل---- ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم م---ن العذاب فو الله لا اومن لك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي منه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي معك بنسخة منشورة ومعك اربعة من الملاءكة يشهدون--- انك كما تقول وايم	379	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4896	true	2094448308659576137	232	300	1132	1461	1461	300	عبد الله بن ابي امية فقال يا محمد عرض عليك قومك ما عرضوا فلم تقبله منهم ثم سالوك لانفسهم امورا ليعرفوا بها منزلتك عند الله فلم تفعل ذلك ثم سالوك ان تعجل ما تخوفهم به من العذاب فو-الله ما اءمن بك ابدا حتي تتخذ الي السماء سلما ثم ترقي فيه وانا انظر حتي تاتيها وتاتي معك بنسخة منشورة -معك اربعة من الملاءكة يشهدون لك انك كما تقول وايم-	4896	-5307064513583114391	278	487.0	221	332	83.73493957519531	48	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0384	false	-71776635072449883	248	286	1292	1487	1562	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا واذ	384	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4927	true	-2519904532689803141	202	281	1093	1536	1647	300	وربطنا علي قلوبهم اذ قاموا فقالوا الي اخر الايات الثلاث الربط هو الشد والربط علي القلوب كناية عن سلب القلق والاضطراب عنها والشطط الخروج عن الحد والتجاوز عن الحق والسلطان الحجة والبرهان والايات الثلاث تحكي الشطر الاول من محاورتهم حين انتهضوا لمخالفة الوثنية ومخاصمتهم اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعو- من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا وقد	4927	-5307064513583114391	192	374.0	154	444	43.24324417114258	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0384	false	-71776635072449883	254	300	1326	1562	1562	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذب---------ا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء-	384	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms4969	true	2386099283578381520	20	68	109	355	1587	300	ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة لولا ياتون عليهم بسلطان بين فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا ثم قالوا واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيء	4969	-5307064513583114391	236	458.0	191	246	95.9349594116211	45	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0385	false	8275129009254169606	127	196	648	967	1502	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة------------------------------------ ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا---------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	385	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms5058	true	9063514165408905720	211	284	1097	1495	1578	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ولعلها الساحل الغربي من اسيا الصغري ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا وذلك لاستحقاقهم العذاب بطغيانهم وظلمهم وفسادهم ثم انه سار نحو الصحر---------------------اء الكبير بالمشرق حوالي بكتريا لاخماد غاءلة قباءل بدوية همجية انتهضوا هناك للمهاجمة والفساد وانطباق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	5058	-5307064513583114391	200	307.0	156	419	47.732696533203125	40	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0655	false	7736262289351484402	229	298	1214	1533	1541	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة------------------------------------ ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا قال اما من ظلم فسوف نعذبه ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني وسنقول له من امرنا يسرا ثم اتبع سببا---------------------------------------------------------------- حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	655	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms5058	true	9063514165408905720	211	284	1097	1495	1578	300	حتي اذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمءة ولعلها الساحل الغربي من اسيا الصغري ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما ان تتخذ فيهم حسنا وذلك لاستحقاقهم العذاب بطغيانهم وظلمهم وفسادهم ثم انه سار نحو الصحر---------------------اء الكبير بالمشرق حوالي بكتريا لاخماد غاءلة قباءل بدوية همجية انتهضوا هناك للمهاجمة والفساد وانطباق قوله تعالي حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	5058	-5307064513583114391	200	307.0	156	419	47.732696533203125	40	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0394	false	-8289576362419381674	179	226	944	1164	1558	300	عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا فعملت ل------لعاص بن واءل سيفا فجءت- اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله	394	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms5166	true	-2200589956919746232	251	300	1286	1512	1512	300	عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاص بن واءل دين فاتيته اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل الله-	5166	-5307064513583114391	205	384.5	161	227	90.3083724975586	42	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0377	false	-7085757643935679433	0	213	0	1066	1503	300	محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا فيه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك---- فجاءهم رسول الله صلي الله عليه وسلم سريعا وهو يظن انه قد بدا لهم في امره بداء وكان عليهم حريصا يحب رشدهم ويعز عليه عنتهم حتي جلس اليهم قالوا يا محمد انا قد بعثنا اليك لنعذر فيك وانا والله ما نعلم رجلا من العرب ادخل علي قومه ما ادخلت علي قومك لقد شتمت الاباء وعبت الدين وسفهت الاحلام وشتمت الالهة وفرقت الجماعة فما بقي من قبيح الا وقد جءته فيما بيننا وبينك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب م---الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف ف-ينا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا من الجن فربما كان ذلك بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه او نعذر فيك قال رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم ما بي -ما تقولون ما جءتكم بما جءت----- اطلب اموالكم و---الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن -----بعثني الله اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالات ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوا علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل م------ا عرضنا -عليك	377	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms5627	true	-2278259619760403272	39	173	206	881	1521	300	محمد فكلموه وخاصموه حتي تعذروا منه فبعثوا اليه ان اشراف قومك قد اجتمعوا لك ليكلموك قال فجاءهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فقالوا له يا م------------------------------------------------------------------------------------------حمد انا ---بعثنا اليك لنعذر م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك فان كنت انما جءت بهذا الحديث تطلب به مالا جمعنا لك من اموالن---------------------ا وان كنت تطل-----ب الشرف فنحن نسود--------ك وان كنت تطلب ملكا ملكناك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ما بي مما تقولون ما جءتكم بما جءتكم به اطلب اموالكم ولا الشرف فيكم ولا الملك عليكم ولكن الله بعثني -----اليكم رسولا وانزل علي كتابا وامرني ان اكون لكم بشيرا ونذيرا فبلغتكم رسالة- ربي ونصحت لكم فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا عرضناه عليك	5627	-5307064513583114391	603	1017.0	481	1100	54.818180084228516	102	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0378	false	-5577828928352829344	53	149	269	752	1489	300	فان تقبلو----------------ه فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر ----------حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا فان لم تفعل هذا فخذ------------------------------ لنفسك فسل ربك ان يبعث لنا ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وتساله فيجعل لنا جنانا وكنوزا وقصورا من ذهب وفضة ويغنيك عما نراك نبتغي فانك تقوم في الاسواق وتلتمس المعايش كما نلتمس -حتي نعرف فضل --منزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم -قال لهم الرسول----- صلي الله تعالي علي-----ه وسلم ما انا بفاعل وما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله تعالي بعثني بشيرا ونذيرا فان تقبل--------------------وا ما	378	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms5627	true	-2278259619760403272	140	250	720	1261	1521	300	فان تقبلوا مني ما جءتكم به فهو حظكم في الدنيا والاخرة وان تردوه علي اصبر لامر الله حتي يحكم الله بيني وبينكم قالوا يا محمد فان كنت غير قابل منا شيءا عرضناه عليك فسل لنفسك وسل ربك ان يبعث معك ملكا يصدقك بما تقول ويراجعنا عنك وسله ان يجعل لك- جنان-------ا وقصورا من ذهب وفضة -يغنيك عما ت-----بتغي فانك تقوم ب--الاسواق وتلتمس المعا-ش كما نلتمسه حتي نعرف فضلك ومنزلتك من ربك ان كنت رسولا كما تزعم فقال لهم --رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ما انا بفاعل -ما انا بالذي يسال ربه هذا وما بعثت اليكم بهذا ولكن الله------ بعثني بشيرا ونذيرا فانزل الله في قولهم ذلك وقالوا ما	5627	-5307064513583114391	417	672.0	332	573	72.77487182617188	65	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0772	false	1368685385261664106	104	137	568	736	1579	300	وما هي بعورة ان يريدون ------------------------الا ف-----------رارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله	772	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6058	true	5480817984852459306	0	127	0	709	1563	300	وما هي بعورة ان يريدون اي ما يريدون بقولهم هذا الا فرارا قوله تعالي ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ضماءر الجمع للمنافقين والمرضي القلوب والضمير في دخلت للبيوت ومعني دخلت عليهم دخل الجنود البيوت حال كونه دخولا عليهم والاقطار جمع قطر وهو الجانب والمراد بالفتنة بقرينة المقام الردة والرجعة من الدين والمراد بسءالها طلبها منهم والتلبث التاخر والمعني ولو دخل جنود المشركين بيوتهم من جوانبها وهم فيها ثم طلبوا منهم ان يرتدوا عن الدين لاعطوهم مسءلهم وما تاخروا بالردة الا يسيرا من الزمان بمقدار الطلب والسءال اي انهم يقيمون علي الدين ما دام الرخاء فاذا هجمت عليهم الشدة والباس لم يلبثوا دون ان يرجعوا قوله تعالي ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان عهد الله	6058	-5307064513583114391	165	285.0	132	709	23.272214889526367	32	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0762	false	-5766908508136924077	2	124	7	653	1612	300	الحقيق وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير وبني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم وقالوا انا سنكون معكم عليه -حتي نستاصله --قالت لهم قريش يا معشر يه--ود انكم اهل الكتاب الاول والعلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دين----ه قال اليهود اهل الكتاب الذين يدعون انهم يتبعون التوراة بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق وهكذا نري حقدهم وعنادهم دفعهم الي الكفر في دينهم ولقد نزل فيهم قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا	762	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6063	true	4490755370558011821	55	146	269	741	1523	300	الحقيق وحيي بن اخطب في جماعة------------------------ من بني النضير-------------- الذين -----------اجلاهم رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وقالوا انا سنكون معكم عليهم حتي نستاصلهم فقالت لهم قريش يا معشر اليهود انكم اهل الكتاب الاول ---------------------------------------فديننا خير ام دين محمد قالوا------------------------------------------------ بل دينكم خير من دينه فانتم اولي بالحق منه فهم الذين انزل الله---------------------------------- فيهم----------- الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب يءمنون بالجبت والطاغوت ويقولون للذين كفروا هءلاء اهدي من الذين امنوا سبيلا	6063	-5307064513583114391	400	640.0	321	665	60.15037536621094	64	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0766	false	-8913951528204393079	79	163	393	802	1500	300	الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم قريب مني فلما راني اضرب وراي شدة المكان علي فاخذ المعول من يدي فضرب ضربة لمعت تحت المعول برقة ثم ضرب به اخري فلمعت تحته برقة اخري ثم ضرب به الثالثة فلمعت تحته برقة اخري قلت اي سلمان بابي انت وامي------------- ما هذا الذي رايت لمع تحت المعول وانت تضرب قال اوقد رايت ذلك يا سلمان قلت نعم قال اما الاولي فان----ه ----قد فتح علين--ا اليمن واما الثانية فان-ه قد فتح علين--ا الشام والمغرب واما الثالثة فان الله	766	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6064	true	1209006643982505835	239	299	1218	1513	1516	300	الله صلي الله------ عليه واله وسلم تكبيرة فتح فكبر المسلمون ثم ------------------------------------ضرب ضربة اخ-------------------------------ري فلمعت----- برقة اخري ثم ضرب به الثالثة فلمعت----- برقة اخري فقال سل--مان بابي انت وامي يا رسول الله ما هذا الذي اري فق------------------------------------------------------------ال اما الاولي فان الله عز وجل فتح علي بها اليمن واما الثانية فان الله فتح علي بها الشام والمغرب واما الثالثة فان الله	6064	-5307064513583114391	215	309.5	171	440	48.8636360168457	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0770	false	-7852176686074144125	94	293	510	1510	1541	300	حيي بن اخطب علي كبيرهم -----كعب بن اسد القرظي الذي------------------ وادع رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم علي قومه وعاهده وقد رده ابتداء ردا عنيفا وقال له------------------------------------------------------------------------------------ انك امرء مشءوم واني قد عاهدت محمدا فلست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا وبعد ان عرض بشجاعته ف------------------------------------------------------------------------------------------تح له الباب ولننقل لك الحديث لتعرف ما كانت تجري به الامور وما كان يسري في النفوس قال حيي ويحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم بمجتمع الاسيال من رومة وبغطفان علي قادتها وسادتها حتي انزلتهم علي جانب احد قد عاهدوني وعاقدوني علي الا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه -قال له كعب جءتني والله بذل الدهر وبجهام قد -هراق ماءه اي بسحاب قد نزل ماءها فاني لم ا-----------------------ر من محمد الا وفاء وصدقا ------فلم يزل حيي يتحايل بالقول ويفتل ب------الذروة والغارب حتي سمع له واستجاب لما يطلب وبذلك كشف طبع اليهودي فهو لا يفي بعهد شرفا وكرامة ولكن يفي مضطرا خوف الذل والمهانة ولذلك وافق عند ما اقنعه بان القوة مع قريش وامنه علي مستقبله فاعطاه عهدا واعطاه ميثاقا قاءلا له لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصيا بني ما اصابك اطمان كعب	770	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6066	true	4885524955256882887	113	299	582	1472	1476	300	حيي بن اخطب النضيري حتي اتي كعب بن اسد القرظي صاحب بني قريظة وكان قد وادع رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم علي قومه وعاهده علي ذلك فلما سمع كعب صوت ابن اخطب اغلق دونه حصنه فاستاذن عليه فابي ان يفتح له فناداه يا كعب افتح لي فقال ويحك يا حيي انك رجل- مشءوم -اني قد عاهدت محمدا ولست بناقض ما بيني وبينه ولم ار منه الا وفاء وصدقا قال ويحك افتح لي حتي اكلمك قال ما انا بفاعل قال ان اغلقت دوني الا علي حشيشة تكره ان اكل منها معك فاحفظ الرجل ففتح له فقال و------------------------------------------------------------------------------يحك يا كعب جءتك بعز الدهر وببحر طام جءتك بقريش علي قادتها وسادتها----------------------------------- وبغطفان علي سادتها وقادتها قد -------------------------عاهدوني ان -----------لا يبرحوا حتي يستاصلوا محمدا ومن معه فقال كعب--- جءتني والله بذل الدهر -بجهام قد اهراق ماءه يرعد ويبرق وليس فيه شء فدعني ومحمدا وما انا عليه فلم ار من محمد الا ------صدقا ووفاء فلم يزل حيي بكعب ----------يفتل منه في الذروة والغارب حتي سمح له علي ان اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاه عهدا و------ميثاقا--------- لءن رجعت قريش وغطفان ولم يصيبوا محمدا ان ادخل معك في حصنك حتي يصي--بني ما اصابك -فنقض كعب	6066	-5307064513583114391	518	751.5	405	1239	41.80791091918945	84	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0771	false	-7469824816163794169	59	187	305	957	1558	300	صلي الله تعالي عليه وسلم اراد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان يستوثق ليكون الخبر كالعيان فارسل الي بني قريظة سيد-------------------------------------------------------------------------------- الاوس -سعد بن معاذ وسي-----------------------------------------د الخزرج سعد بن عبادة ومعهما عبد الله بن رواحة وقال لهم----------- انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا الي لحنا اعرفه ولا تفتوا في اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء فيما بيننا فاجهروا به امام الناس ذهبوا الي-----هم فوجدوهم علي اخبث حال نالوا من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانكروا العهد وقالوا لا عهد بيننا وبين محمد ولا عقد وقالوا منكرين من رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فلم يطق سعد بن معاذ صبرا فشاتمهم------------- وشاتموه وقال له سعد بن عبادة دع عنك مشاتمتهم ف---ما بيننا وبينهم ادني من المشاتمة	771	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6067	true	-8008580392508178359	9	130	43	646	1529	300	صلي الله -عليه واله وسلم فلما انتهي----------------------------------------- الخبر الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بعث سعد بن معاذ بن النعمان بن امرء القيس احد بني عبد الاشهل وهو يومءذ سيد الاوس وسعد بن عبادة احد بني ساعدة بن كعب بن الخزرج وهو يومءذ سيد الخزرج------------- ومعهما عبد الله بن رواحة وخوات ابن جبير فقال انطلقوا حتي تنظروا احق ما بلغنا عن هءلاء القوم ام لا فان كان حقا فالحنوا لنا لحنا نعرفه ولا تفتوا--- اعضاد الناس وان كانوا علي الوفاء----------- فاجهروا به----- للناس وخرجوا حتي اتوهم فوجدوهم علي اخبث مما بلغهم عنهم قا------------------------------------------------لوا لا عقد بيننا وبين محمد ولا عهد----------------------------------------------------------------------------- فشاتمهم سعد بن عبادة وشاتموه وقال--- سعد بن معاذ- دع عنك مشاتمتهم فان ما بيننا وبينهم اعظم من المشاتمة	6067	-5307064513583114391	361	505.0	280	806	44.78908157348633	54	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0774	false	7198757276472582286	243	289	1211	1429	1483	300	نعيم بن مسعود و------------------------------------------قال يا رسول الله اني قد اسلمت وا---------------ن قومي لم يعلموا باسلامي فمرني بما شءت فقال صلي الله تعالي عليه وسلم انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ان استطعت فان-- الحرب خدعة خرج--- نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة وكان لهم	774	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6070	true	3332828817186819325	38	89	183	427	1491	300	نعيم بن مسعود الاشجعي الي النبي صلي الله عليه واله وسلم فقال يا رسول الله اني قد اسلمت ولم يعلم بي احد من قو------------------مي فمرني ب--امرك فقال -له النبي--------------- انما انت فينا رجل واحد فخذل عنا ما استطعت فانما الحرب خدعة فانطلق نعيم بن مسعود حتي اتي بني قريظة فقال لهم	6070	-5307064513583114391	164	232.5	125	280	58.57143020629883	29	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0775	false	1381001795336413950	6	227	30	1168	1552	300	وغطفان ليسوا كانتم------------ البلد بلدكم فيه اموالكم وابناءكم ونساءكم لا تقدرون علي ان تجلوا منه الي غيره- وان قريشا وغطفان قد جاءا لحرب محمد واصحابه وقد ظاهرتموهم عليه وبلدهم واموالهم ونساءهم بغيره فان راوا نهزة اصابوها وان كان- غير ذلك لحقوا ---ببلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ولا طاقة لكم به ان خلا بكم فلا تقاتلوا مع القوم حتي تاخذوا منهم رهناء من اشرافهم يكونون بايديكم ثقة لكم علي ان تقاتلوا معهم محمدا حتي تناجزوه قا-------لوا ل--قد اشرت بالراي كان هذا تنبيه صدق لبني قريظة وان كان القصد تخذيلهم عن قريش ولم يكن كاذبا ذهب من بعد الي ابي سفيان بن حرب قاءد قريش وقال--------------------- عرفتم ودي ل--كم وفراقي محمدا------ وانه قد بلغني امر قد رايت علي حقا ان ابلغكموه نصحا لكم فاكتموا عني فقالوا نفعل -------------------قال تعلموا ان معشر يهود قد ندموا علي ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل يرضيك --------ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم فنعطيكهم---- فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي ما يبقي فنستاصلهم فارسل اليهم ان نعم فان بعثت -اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا فلا تدفعوا اليهم منكم رجلا واحد--------ا ثم خرج الي غطفان فقال ----------------------------------لهم مثل ما قال لقريش بعد هذا التحذير من ذلك المسلم التقي المدرك ارسل ابو سف-----------------------يان عكرمة بن ابي جهل يستنهض قريظة للقتال وقال لهم ------------------------------------------------انا لسنا بدار مقام	775	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6070	true	3332828817186819325	96	299	460	1484	1491	300	وغطفان من محمد بمنزلة واحدة ان البلد بلدكم وبه اموالكم وابناءكم ونساءكم وانما قريش وغطفان بلادهم------ غيرها وانما جاءوا حتي نزلوا معكم فان راوا فرصة انتهز----------------------------------------------------------------وها وان راوا غير ذلك رجعوا الي بلادهم وخلوا بينكم وبين الرجل ولا طاقة لكم به فل-----------ا تقاتلوا ح---------تي تاخذوا----- رهنا- من اشرافهم تستوثقون به ان لا يبرحوا حتي ي------------------------ناجزوا محمدا فقالوا له قد اشرت ب--راي ثم---------------------------------------------------------------------- ذهب ------فاتي ابا سفيان -----واشراف قريش فقال يا معشر قريش انكم قد عرفتم ودي اياكم وفراقي محمدا ودينه واني قد جءتكم بنصيحة---------------------------------- فاكتموا علي فقالوا نفعل ما انت عندنا بمتهم قال تعلمون ان بني قريظة قد ندموا علي ما صنعوا----- بينهم وبين محمد فبعثوا -اليه انه لا----------------------- يرضيك عنا الا ان ناخذ--- من القوم رهن--------------------ا من اشرافهم وندفعهم اليك فتضرب اعناقهم ثم نكون معك عليهم حتي نخرجهم من بلادك فقال بلي ف------ان بعثوا اليكم يسالونك نفرا من رجالكم فلا تعطوه-----------م رجلا واحدا واحذروا ثم---- جاء غطفان وقال يا معشر غطفان اني رجل منكم ثم قال لهم---- ما قال لقريش فلما اصبح ابو سفيان وذلك يوم السبت في شوال سنة خمس من الهجرة بعث اليهم ابو سفيان عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش ان ابا سفيان يقول لكم يا معشر اليهود ان الكراع والخف قد هلكا وانا لسنا بدار مقام	6070	-5307064513583114391	510	549.0	396	1338	38.11659240722656	68	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0786	false	6344641229967781433	31	119	156	588	1477	300	عنه حتي اذا دنا من حصونهم سمع منهم مقالة قبيحة في رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكانهم مستمرون علي غيهم فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم وظن ال----------رسول انهم قالوا فيه وعلي لا يريد ان يسمع م-------------------------------------نهم اذي -----------لرسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -------------------دنا رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم من حصونهم وقال لهم يا اخوان القردة---------- هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته قا-لوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا مضي اليهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	786	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6073	true	9173498338473045519	23	120	123	589	1517	300	علي حتي اذا دنا من الحصن- سمع منهم مقالة قبيحة --لرسول الله صلي الله------ عليه واله وسل-------------------م فرجع حتي لقي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم بالطريق فقال يا ر---------------سول الله لا عليك ان لا تدنو من هءلاء الاخابث قال اظنك سمعت لي منهم اذي فقال نعم يا رسول الله فقال لو قد راوني لم يقولوا من ذلك شيءا فلما دنا رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم من حصونهم -قال ----يا اخوة- القردة والخنازير هل اخزاكم الله وانزل بكم نقمته فقالوا يا ابا القاسم ما كنت جهولا وحاصر--هم رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم	6073	-5307064513583114391	297	402.5	227	530	56.03773498535156	48	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0393	false	8078753305423904122	131	167	661	861	1527	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	393	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6205	true	-2059108458515212465	34	70	197	397	1617	300	ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون	6205	-5307064513583114391	200	400.0	164	200	100.0	36	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0374	false	-2646964841833841481	175	219	908	1146	1528	300	عن جابر بن عبد الله فقالو---------------------ا انظروا اعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي--- فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا يريد عليه فقالوا فيما بينهم ما نعلم احدا غير عتبة بن ربيعة فندبوه لذلك وقالوا له انت يا ابا الوليد	374	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6463	true	-2115974565780175479	10	54	60	293	1476	300	عن جابر بن عبد الله -قال اجتمع قريش يوما فقالوا انظروا اعلمكم بالسحر والكهانة والشعر فليات هذا الرجل الذي قد فرق جماعتنا وشتت امرنا وعاب ديننا فليكلمه ولينظر ماذا ير-د عليه فقالوا----------- ما نعلم احدا غير عتبة بن ربيعة قالوا---------------- انت يا ابا الوليد	6463	-5307064513583114391	203	370.0	164	262	77.48091888427734	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0313	false	6738605216398679900	87	146	435	736	1534	300	عن عاءشة ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتين---------ي مثل صلصلة الجرس وهو اشدها علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال------------- واحيانا يتمثل لي الملك رجلا ليكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الملك في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	313	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6562	true	-1528380966740749516	108	168	621	925	1558	300	عن عاءشة ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم كيف ياتيك الوحي قال احيانا ياتيني الملك في مثل صلصلة الجرس فيفص--------------م عني وقد وعيت عنه ما قال وهو اشده علي واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم---- وان جبينه ليتفصد عرقا	6562	-5307064513583114391	268	492.5	214	328	81.70731353759766	48	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0837	false	-7563148064882096757	11	55	48	272	1560	300	قريش------ عداوتي اياها وغلظتي عليها ولكن ادلك علي رجل--- اعز بها مني عثمان بن عفان---------- فدعا رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي -----------اشراف قريش وابي سفيان يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته	837	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6721	true	5246918475444167073	194	238	988	1210	1527	300	قريشا لشدة عداوتي ايا-------------ها ولكن ادلك علي رجل هو اعز بها مني عثمان بن عفان فقال صدقت فدعا رسول الله صلي الله ------عليه واله وسلم عثمان فارسل-------ه الي ابي سفيان واشراف قريش----------- يخبرهم انه لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت معظما لحرمته	6721	-5307064513583114391	182	294.0	145	259	70.27027130126953	31	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0840	false	7019895210493061289	232	300	1133	1436	1436	300	بن عمرو ا اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن القتال علي انه من اتي محمدا --------------------------------------------------------------------------------------من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه ب وان بيننا عيبة مكفوفة اي لا عداوة وانه لا اسلال ولا اغلال اي لا سرقة ولا خيانة ج وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل-	840	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6725	true	-1691116264760511688	0	73	0	336	1440	300	بن عمرو و-اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض و--علي انه من قدم مكة من اصحاب محمد حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر او الي الشام فهو امن علي دمه وماله---------------- وان بيننا عيبة مكفوف------------ة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه -----------------------من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل	6725	-5307064513583114391	188	287.5	145	390	48.20512771606445	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0841	false	7485693348045269157	0	54	0	261	1463	300	فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه وقد شهد علي العقد بعض المشركين ومن المسلمين ابو بكر وعمر وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وبعد تمام العهد تواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	841	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6725	true	-1691116264760511688	73	101	336	471	1440	300	فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهده- دخل فيه فتوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم	6725	-5307064513583114391	131	250.0	103	261	50.19157028198242	26	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0841	false	7485693348045269157	248	295	1221	1443	1463	300	علي-----ه وسلم قال فاجزه لي -قال ما انا بمجيزه لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل وقال بعض الحاضرين من المشركين قد اجزناه لك ولكن سهيلا هو وليه قال ابو جندل اي مع------شر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون الي ما قد لقيت	841	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6726	true	-1459231252458292849	0	40	0	187	1455	300	عليه واله وسلم فاجر----ه لي فقال ما انا بمجيره لك قال بلي فافعل قال ما انا بفاعل -قال مكرز بلي---------------- قد اجرنا----------------------ه قال ابو جندل بن سهيل معاشر المسلمين ارد الي المشركين وقد جءت مسلما الا ترون---- ما قد لقيت	6726	-5307064513583114391	158	243.5	121	234	67.52136993408203	27	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0869	false	7729763485518853371	33	131	183	709	1597	300	هم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بنصب المنجنيق وايقنوا بالهلكة نزل اليه ----ابن الحصين مستسلما طالبا الصلح علي النجاة بانفسهم وتسليم ما بايديهم فصالحه بالاجمال ------------------------------علي حقن دماءهم وسيرهم---------------------------------------------------------------- ويخلون بين رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم وبين ما كان لهم من -ال--ارض والاموال الصفراء والبيضاء والكراع والحلقة وعلي انه ليس لهم الا ما كان علي ظهر الناس يعني لباسهم فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قابلا عرضهم وبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتم--- شيءا فصالحوه علي--------------------- ذلك قال ابن كثير ولما كذبوا علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	869	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6752	true	-1132056519198295145	158	274	800	1382	1518	300	---رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم ما هو فاخبرته وارسل -------------------ابن ابي الحقيق الي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انزل فاكلمك قال نعم فنزل وصالح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي حقن دماء من في حصونهم من المقاتلة وترك الذرية لهم ويخرجون من خيبر وارضها بذراريهم ويخلون بين رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وبين ما كان لهم من مال وارض علي----- الصفراء والبيضاء والكراع والخلقة وعلي البز------- الا ثوبا --علي ظهر انسان و------------قال رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم ف------------برءت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتموني شيءا فصالحوه علي ذلك فلما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله------ عليه واله	6752	-5307064513583114391	306	395.5	238	656	46.64634323120117	42	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0459	false	5423648694265889295	242	287	1221	1443	1503	300	عن جبير بن مطعم-------------------- قال انشق القمر ----------علي عهد رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم ف---صار فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقالوا سح----رنا محمد وقالوا-- ان كان سحرنا فانه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم وروي البخاري--------------------------------------- عن ابن عباس	459	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6882	true	-6415175095010279146	237	299	1250	1549	1551	300	عن جبير بن مطعم في قوله وانشق القمر قال انشق القمر ونحن بمكة علي عهد رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم حتي صار فرقتين فرقة علي هذا الجبل وفرقة علي هذا الجبل فقال الناس سحرنا محمد فقال رجل ان كان سحركم فانه لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم وفيه اخرج ابن جرير وابن مردويه وابو نعيم في الدلاءل عن ابن عباس	6882	-5307064513583114391	197	327.5	154	305	64.59016418457031	37	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0461	false	4436130634583524785	62	140	321	733	1536	300	الله ----تعالي في واقعة -انشقاق القمر------------------ اقتربت الساعة وانشق القمر وان يروا اية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------وبعضهم اراد ان يتعرف وانتهي تعرفه بان الناس الذين علموا امره من غير المقيمين قد راوه منشقا فقد روي الامام احمد والشيخان البخاري ومسلم عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فقالت قريش هذا سحر ابن ابي كبشة فقالوا ان-ظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم وروي	461	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms6882	true	-6415175095010279146	82	155	429	807	1551	300	الله عليه واله وسلم اية فانش--ق القمر بمكة فرقتين فنزلت اقتربت الساعة وانشق القمر الي قوله -------------------سحر مستمر اي ذاهب وفيه اخرج ابن جرير وابن المنذر وابن مردويه وابو نعيم والبيهقي وكلاهما في الدلاءل من طريق مسروق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود قال انشق القمر علي عهد النبي---- صلي الله------ عليه واله وسلم فقال- قريش هذا سحر ابن ابي كبشة فقالوا انتظروا ما ياتيكم به السفار فان محمدا لا يستطيع ان يسحر الناس كلهم فجاء	6882	-5307064513583114391	221	225.5	172	543	40.6998176574707	36	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0738	false	-8393920178849201016	240	294	1320	1587	1614	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم اجابهم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاحتملوا من اموالهم ما استقلت به الابل فكان الرجل منهم ياخذ من بيته ما يخلع به بابه فيضعه علي ظهر بعيره فينطلق به -خرجوا الي خيبر	738	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7024	true	-8613013333304296113	248	285	1343	1526	1599	300	رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم ان يجليهم ويكف عن دماءهم علي ان لهم ما حملت الابل من اموالهم الا الحلقة ففع-----------------------------------------------------------------ل فكان الرجل منهم يهدم--- بيت----------------ه فيضعه علي ظهر بعيره فينطلق به فخرجوا الي خيبر	7024	-5307064513583114391	162	274.5	128	273	59.340660095214844	28	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0807	false	1567385607972214842	124	194	649	1011	1550	300	رهط من رجاله وكان في مجلسهم زيد ابن ارقم ولم يكن منافقا بل كان مءمنا قال ابن ابي بن سلول قد ناقرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما -عدنا وجلابيب قريش اي المهاجرين الا كما قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل----------------------------------------------------------- ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم	807	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7090	true	8762673216949544592	3	72	14	377	1500	300	رهط من قومه في-----------هم زيد -بن ارقم حديث السن فق-----------------ال ابن ابي-------- قد نافرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما مثلنا ومثلهم------------------- الا كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال---- هذا ما جعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم	7090	-5307064513583114391	272	447.0	217	423	64.30259704589844	45	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0808	false	7676656798951025731	65	199	329	949	1456	300	فقال بعض من حضر من الانصار من اصحابه حدبا علي ابن ابي او تخفيفا لوقع الامر قال--------------- عسي ان يكون---- الغلام قد اوهم في حديثه ------------------------------------ولم يحفظ ما قال الرجل ومهما يكن من الامر فقد عالج النبي الموقف بشغل الناس بالرحيل قبل ميقاته حتي لقد قال اسيد بن --حضير للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم يا نبي الله لقد رحت في ساعة مبكرة ما كنت تروح في مثلها قال رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم او ما بلغك ما قاله صاحبكم قال واي صاحب يا رسول الله قال عبد الله بن ابي بن سلول قال وما قال قال زعم انه ان رجع الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -قال----- فانت------ يا رسول الله والله تخرجه ان شءت وهو----- الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو الله لقد جاءنا الله	808	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7090	true	8762673216949544592	180	300	922	1500	1500	300	وقال---- من حضر من الانصار يا رسول الله شيخنا وكبيرنا لا تصدق عليه كلام غلام من غلمان الانصار عسي ان يكون هذا الغلام ----وهم في حديثه فعذره رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وفشت الملامة--------------- من الانصار لزيد ولما استقل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فسار لقيه ا--سيد بن الحضير فحياه بتحية النبوة ثم قال يا رسول الله ----لقد رحت في ساعة منكرة ما كنت تروح فيها ف---قال رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم او ما بلغك ما قال -صاحبكم---------------------------------------------------------------------- زعم انه ان رجع الي المدينة اخرج-- الاعز منها الاذل فقال اسيد فانت والله يا رسول ال------له تخرجه ان شءت هو والله الذليل وانت العزيز ثم قال يا رسول الله ارفق به فو-الله لقد جاء-- الله-	7090	-5307064513583114391	330	435.0	250	699	47.21030044555664	53	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0808	false	7676656798951025731	214	256	1023	1234	1456	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ح-----------------تي امسي وليلتهم حتي اصبح وصار في صدر ذلك اليوم الثاني حتي اذتهم الشمس ويقول في تعليل ذلك ابن اسحاق و--------------------------انما فعل ذلك رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ليشغل الناس عن الحديث الذي	808	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7091	true	4540543532217060350	111	152	519	723	1478	300	رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم بالناس يومهم ذلك حتي امسي وليلتهم حتي اصبح وصدر -يومهم ذلك ح-------------تي اذتهم الشمس ثم نزل بالناس فلم يكن الا ان وجدوا مس الارض وقعوا نياما انما فعل ذلك----------------------------------- ليشغل الناس عن الحديث الذي	7091	-5307064513583114391	121	160.5	94	254	47.637794494628906	19	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0809	false	-1217433947996264982	63	168	347	834	1489	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي وقد كان مءمنا قوي الايمان بما قال ابوه وما حرض به مشي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لا-بد فاعلا فمرني--- فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالد-ه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ابي--------------- يمشي في الناس ف-------اقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم بل نرفق به ونحسن صحبته ما بقي معنا	809	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7091	true	4540543532217060350	14	109	72	508	1478	300	عبد الله بن عبد الله بن ابي ما -كان من امر ابيه فات---------------------------------ي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل ------------ابي-------------- فان كنت لا بد فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالديه مني واني اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي ان يمشي في الناس فاقتله فاقتل مء-----منا بكافر فادخل النار فقال---------- صلي الله------ عليه واله وسلم بل ترفق به وتحسن صحبته ما بقي معنا	7091	-5307064513583114391	372	620.0	291	527	70.5882339477539	66	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1243	false	6497300692894909923	120	158	678	880	1717	300	فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما-------------------------------- يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	1243	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7137	true	-2404506380191329122	147	191	775	1009	1602	300	فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما الاحزاب انظر الي مكان منكن وقال يا نساء النبي من يات منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك علي الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نءتها اجرها مرتين واعتدنا لها رزقا كريما	7137	-5307064513583114391	202	392.0	164	234	86.32478332519531	38	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0295	false	-4724730456979709337	225	279	1087	1355	1459	300	عن عروة بن الزبير عن خالته ام المءمنين عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها انها قالت اول ما بدء به------------------------------------- الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه----------- الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك	295	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7502	true	4433517541069148627	242	300	1338	1620	1620	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين--------------------------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه واله وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك-	7502	-5307064513583114391	226	411.0	179	316	71.51898956298828	42	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0445	false	-7490450243261882130	65	137	328	694	1502	300	هل يعفر محمد عليه الصلاة والسلام وجهه بين اظهركم قالوا نعم قال فو اللات والعزي عندما رايته يصلي كذلك لاطان علي رقبته ولاعفرن وجهه بالتراب فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي ليطا علي رقبته فما فجاهم منه الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقيل له مالك -------------قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهولا واجنحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو دنا مني لا ختطفته الملاءكة	445	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7505	true	8139119951425515348	21	84	98	406	1539	300	هل يعفر محمد وج--------------------هه بين اظهركم قالوا نعم قال فبالذي يحلف به لءن--- رايته يفعل -ذلك لاطان---- رقبته فقيل له ها هو ذلك يصلي فانطلق---------------------------------- ليطا علي رقبته فما فجاهم---- الا وهو ينكص علي عقبيه ويتقي بيديه فقالوا ما لك يا ابا الحكم قال ان بيني وبينه خندقا من نار وهءلاء اجنحة وقال -نبي الله والذي نفسي بيده--- لو دنا مني لا-ختطفته الملاءكة	7505	-5307064513583114391	219	315.5	172	379	57.78364181518555	35	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0983	false	-7344220180088271986	106	227	495	1069	1409	300	ابن-ك هذا فيجير- بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر قالت الزهراء فاطمة والله ما بلغ بابني ذلك ان يجير- بين الناس وما يجير احد علي النبي---- صلي الله تعالي علي-----ه وسلم اتجه ابو سفيان مرة ثانية وقال له يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال علي والله ما اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس------------- ثم الحق بارضك قال ابو سفيان او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال علي لا والله ما اظن ----ولكن لا اجد عملا غير ذلك -قام ابو سفيان في المسجد فقال--- ايها الناس اني قد اجرت بين الناس ثم ركب بعيره فانطلق حتي- قدم علي قريش وقد احسوا كبر ما فعلوا وحمق ما صنعوا سالوه فاخبرهم	983	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7553	true	6859036925738129805	137	233	660	1114	1435	300	ابنيك --ان يجيرا بين الناس------------------------------ قالت والله-------------- ما بلغ -ابن---اي ان يجيرا بين الناس وما يجير---- علي رسول الله صلي الله ع------ليه واله وسلم احد فقال ------------------------يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال علي عليه السلام انك شيخ قريش----------------------- فقم علي باب المسجد واجربين قريش ثم الحق بارضك قال و------------تري ذلك مغنيا عني شيءا قال---- لا والله ما اظن ذلك ولكن لا اجد لك-- غير ذلك فقام ابو سفيان في المسجد فقال يا ايها الناس اني قد اجرت بين قريش- ثم ركب بعيره فانطلق فلما قدم علي قريش قالوا ما وراءك---------------------------- فاخبرهم	7553	-5307064513583114391	339	467.0	259	608	55.7565803527832	60	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0988	false	6433210729985395703	59	296	309	1476	1497	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن ابي امية بن المغير----------------------------------------------------------------------------ة فالتمسا الدخول عليه-------------- فكلمته ام سلمة وكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذا مودة وخير داءما فقالت ----------له ابن عمك وابن عمتك وصهرك يا رسول الله قال لا حاجة لي به-ما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي -----ما قال بمكة ذلك ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لما دعا الي ربه قال له والله لا امنت لك حتي تتخذ سلما الي السماء فتعرج فيه وانا انظر ثم تاتي بصك واربعة من الملاءكة يشهدون بان الله تعالي ارسلك واصر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي عدم الاذن لهما فلما خرج------ اليهما الخبر قال ابو سفيان ابن عم الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم ومعه ابن صغير له فقال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض ثم- نموت عطشا وجوعا ف----------------------------------------------رق لهما رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم لرحمه ما ولانهما قد رقا للاسلام والاسلام يجب ما قبله AUTO قريش تتحسس الاخبار مضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حتي نزل---------------------------------- مر الظهران في عشرة الاف من المسلمين وفي رواية في اثني عشر الفا وقد عميت الاخبار عن قريش ولكنهم يظنون لنقضهم العهد الذي كان بينهم وبين الرسول صلوات الله وسلامه عليه لم يحسوا بامر ولكن هم يتوقعون امرا فخرج في تلك الليالي ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء الخزاعي يتحسسون الاخبار	988	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7554	true	-2316733382138336938	60	215	305	1054	1476	300	ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب وعبد الله بن---- امية بن المغيرة قد لقيا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بنيق العقاب فيما بين مكة والمدينة فالتمسا الدخول عليه فلم ياذن لهما فكلمته ام سلمة فيه-----------------------------------------------------ما فقالت يا رسول الله ابن عمك وابن عمتك وصهرك ق-------------ال لا حاجة لي فيهما اما ابن عمي فهتك عرضي واما ابن عمتي وصهري فهو الذي قال لي بمكة ما قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج الخبر اليهما -بذلك ومع ابي سفيان بني له --------------------------------------------------قال والله لياذنن لي او لاخذن بيد بني هذا ثم لنذهبن في الارض حتي نموت عطشا وجوعا فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه واله وسلم رق لهما فاذن لهما فدخلا عليه فاسلما فلما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم مر الظهران---------------------------------------------------- وقد غم-ت الاخبار عن قريش فلا ياتيهم عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم خبر ------------------------------------------------------------خرج في تلك اللي-لة ابو سفيان بن حرب وحكيم بن حزام وبديل بن ورقاء يتج--------سسون الاخبار	7554	-5307064513583114391	451	664.5	349	1360	33.161766052246094	80	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0990	false	-3646670681402231979	8	251	37	1180	1404	300	مررنا بنار من نيران المسلمين قالوا من هذا فاذا بغلة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وانا عليها قالوا هذا عم رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم علي بغلته ---------حتي مررت علي ع-مر بن الخطاب رضي الله عنه قال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم وركضت فسبقته------------------------------- بما تسبق الد---ابة البطيءة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان ق---------د امكن الله تعالي منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه -قلت يا رسول الله ----قد اجرته ثم---- جلست الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيك الليلة--- دوني رجل فلما اكثر---- عمر في شانه اي ابي سفيان قلت مهلا يا عمر فوالله --------------------------------------------------لو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي رسول الله من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به فذهبت به الي رحلي فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وس-----لم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا	990	7815960050323260615	Tafsir04056-ara1.ms7555	true	-2890552074611689635	97	300	475	1410	1410	300	مررت ب-نار من نيران المسلمين قا---------------------------------------------------------------------لوا هذا عم رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر بن الخطاب------------------------ فقال يعني عمر يا- ابا سفيان-------------------------------------- الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا عقد ثم ا----شتد نحو رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم وركضت البغلة حتي اقتحمت باب القبة وسبقت عمر بما يسبق به الدابة البطيءة الرجل البطء------------------ ف---------------------------------------------دخل ع-----مر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان عدو الله قد امكن الله------ منه بغير عهد ولا عقد فدعني --اضرب عنقه فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم اني جلست الي رسول الله صلي الله -عليه واله وسلم واخذت براسه وقلت والله لا يناجيه اليوم احد دوني فل----ما اكثر فيه عمر ---------------------قلت مهلا يا عمر فوالله ما يصنع هذا الرجل الا انه رجل من ال بني عبد مناف ولو كان من---- عدي بن كعب ما قلت هذا ق----------------------------------------ال مهلا يا عباس-------- لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي ----------من اسلام الخطاب --لو اسلم فقال صلي الله------ عليه واله وسلم اذهب فقد امناه حتي تغدو به علي في الغداة قال فل------------------ما اصبح غدوت به علي رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا-	7555	-5307064513583114391	693	1041.0	534	1282	54.0561637878418	108	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir04056-ara1