id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0384	true	-71776635072449883	249	294	1299	1534	1562	300	علي قلوبهم------------------------------ اذ قاموا فقالوا ربنا رب السماوات والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شطط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه اله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لولا ياتون--------------------------- عليهم بسلطان بي---------------------------------------------------ن فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	384	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms1015	false	-7071555722406572250	41	202	231	1102	1605	300	علي قلوبهم نور المعرفة حتي اخبروا عن ذلك اذ قاموا فقالوا ربنا رب السمو--ت والارض لن ندعوا من دونه الها لقد قلنا اذا شططا الكهف اي بعد ان ربط الله تعالي علي قلوبنا نور المعرفة بفضله وكرمه حتي تقينا وحدانيته لو دعونا معه غيره فقد قلنا اذا كذبا وزورا باطلا بعد الصدق والحق واليقين ثم قالوا هءلاء قومنا اتخذوا من دونه الهة الكهف من الهوي والدنيا وشهواتها وغير ذلك من الاصنام بجهالتهم وضلالتهم وعدم هدايتهم ومعرفتهم وانما قالوا قومنا اي كنا من جملتهم وبالضلالة في زمرتهم فانعم الله علينا بالهداية والمعرفة وفرق بيننا وبينهم بالرعاية والعناية لولا ياتون الكهف من اتخذ من دونه الهة عليهم بسلطان بين الكهف يعني بحجة ظاهرة عن الهة هذه الالهة ولا ياتون فمن اظلم ممن افتري علي الله كذبا الكهف بانه تعالي محتاج الي شريك في الملك وبه يشير الي انه من اعظم عذابا منهم لان الظلم موجب للعذاب فيكون اعظم العذاب للاظلم 181620 ثم بقوله تعالي واذ اعتزلتموهم وما يعبدون الا الله فاووا الي الكهف	1015	8341956547236034360	232	355.5	187	873	26.575029373168945	38	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0385	true	8275129009254169606	152	196	764	967	1502	300	قال اما من ظلم---------------------------------- فسوف نعذبه--------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	385	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms1039	false	337009373658482903	195	284	970	1401	1478	300	قال اما من ظلم الكهف او كفر ولا يقبل الايمان منه فسوف نعذبه الكهف اي نقلته ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي عذابا مخلدا لا يعرف اخره الي الابد واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني الكهف اي الجنة والقربة في الاخرة وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي قولا لا يهتدي به الي الله باليسر والسهولة 188998 ثم اخبر عن جده في الطلب واتباعه للسبب بقوله ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1039	8341956547236034360	203	352.0	159	431	47.099769592285156	39	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0655	true	7736262289351484402	254	298	1330	1533	1541	300	قال اما من ظلم---------------------------------- فسوف نعذبه--------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا-------------------------------------------- واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني--------------------------------- وسنقول له من امرنا يسرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	655	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms1039	false	337009373658482903	195	284	970	1401	1478	300	قال اما من ظلم الكهف او كفر ولا يقبل الايمان منه فسوف نعذبه الكهف اي نقلته ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف اي عذابا مخلدا لا يعرف اخره الي الابد واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني الكهف اي الجنة والقربة في الاخرة وسنقول له من امرنا يسرا الكهف اي قولا لا يهتدي به الي الله باليسر والسهولة 188998 ثم اخبر عن جده في الطلب واتباعه للسبب بقوله ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع علي قوم لم نجعل لهم من دونها سترا	1039	8341956547236034360	203	352.0	159	431	47.099769592285156	39	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0656	true	5201192961040635333	40	96	195	470	1523	300	قال ما مكني فيه ربي خير-------------------------------------------------------------------------- فاعينوني بقوة-------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات-----------------------وني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا --------------------قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا سورة الكهف	656	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms1040	false	-8673613869347547098	185	269	952	1371	1525	300	قال ما مكني فيه ربي خير الكهف اي اعطاني الله من التمكين في قبول الخير والعمل به خير من تجرد قولكم فاعينوني بقوة الكهف من ترتيب الالات لا بالقول اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف ففسر القوة بقوله اتوني زبر الحديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا قال اتوني افرغ عليه قطرا فما اسطاعوا ان يظهروه وما استطاعوا له نقبا الكهف 9697 وفي قوله قال هذا رحمة من ربي فاذا جاء وعد ربي جعله دكاء وكان وعد ربي حقا----- الكهف	1040	8341956547236034360	269	494.5	214	424	63.443397521972656	51	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0656	true	5201192961040635333	4	40	20	195	1523	300	ثم اتبع سببا------------------- حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا--------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	656	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms1040	false	-8673613869347547098	58	110	293	548	1525	300	ثم اتبع سببا الكهف اي ذلك السبب حتي اذا بلغ بين السدين وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف فان قيل فكيف اخبر عنهم انهم لا يكادون يفقهون قولا ثم قال قالوا ي--ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض فهل نجعل لك خرجا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا	1040	8341956547236034360	173	322.5	138	257	67.31517791748047	33	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0713	true	1372602854417270630	232	275	1255	1498	1658	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله وليعل--------------------------------م المءمنين وليعل---------م الذين نافقوا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم بما يكتمون ال	713	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms0349	false	1858326642033628238	79	197	412	1081	1646	300	وما اصابكم يوم التقي الجمعان فباذن الله ال عمران اي ببلاءه وابتلاءه لكم وليعلم المءمنين ال عمران وليعلم الذين نافقوا ال عمران اي ليبتلي المءمنين منه ببلاء حسن في بذل الروح والصبر والثبات علي قدم الجهاد في سبيل الله ويميزهم عن المنافقين وليظهر نفاق الذين نافقوا بقعودهم عن القتال وحب الحياة واختيار الدنيا علي الاخرة واظهار نفاقهم وكذبهم عند قولهم وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله او ادفعوا قالوا لو نعلم قتالا لاتبعناكم هم للكفر يومءذ اقرب منهم للايمان يقولون بافواههم ما ليس في قلوبهم ال عمران يدعون بالسنتهم اتباع المجاهدين في سبيل الله وليس في قلوبهم شوق الي الله ومحبته ولا يتعرضون لتذر الروح شوقا الي لقاءه وطلبا لرضاءه ولانوار الايمان والله اعلم بما يكتمون ال	349	8341956547236034360	237	389.5	194	669	35.42601013183594	39	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0772	true	1368685385261664106	62	125	328	675	1579	300	الحناجر وتظنون بالله الظنونا------------------------------------------------------------- هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------ديدا واذ يقول المناف-------------------------------------------------------------------------------قون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	772	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms1278	false	-9114416187818467467	74	177	418	1008	1755	300	النكابة وتظنون بالله الظنونا الاحزاب وداخلكم كوامن الارتياب وبدا في سويداءكم جولان الشكوك هنالك ابتلي المءمنون وزلزلوا زلزالا شديدا ثم انال عنهم جملتها وهون عليهم شدتها حتي تفرقت عن قلوبهم همومها فجرت ينابيع السكينة عنها 331216 ومن قوله واذ يقول المنافقون الاحزاب الي قوله ثم سءلوا الفتنة لاتوها الاحزاب وتمام الاية واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم ي--اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستءذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا	1278	8341956547236034360	336	645.5	274	592	56.75675582885742	57	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0823	true	-1777045959868934440	238	289	1236	1506	1563	300	--عذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تع-----------------------------------------------------------------------لمون ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رء-ف رحيم يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء	823	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms1160	false	7183809841524748794	17	79	90	432	1648	300	العذاب اليم في الدنيا والاخرة والله يعلم وانتم لا تعلمون فالله يفصل بينهم ويرحمهم ويزكيهم عن اوصافهم الذميمة كما قال الله تعالي ولولا فضل الله عليكم ورحمته وان الله رءوف رحيم ي--ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يامر بالفحشاء والمنكر ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكي منكم من احد ابدا ولكن الله يزكي من يشاء	1160	8341956547236034360	264	508.0	214	344	76.74418640136719	47	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1068	true	-5015673937981093762	208	255	1066	1335	1573	300	امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم -----------وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين------------------------------ رضوا بان يكونوا مع الخوالف---------------------------------- وطبع علي قل----------------------------------------------وبهم فهم لا يفقهون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك لهم الخيرات واو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لءك هم المفلحون------------------------------------------------------------------------ اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار	1068	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms0736	false	2635923919110348783	0	214	0	1240	1695	300	امنوا بالله وجاهدوا مع رسوله استاذنك اولوا الطول منهم التوبة الي قوله ذلك الفوز العظيم التوبة يشير الي ان من امارات النفاق الفتور والقصور لارباب القلب القعود عن الجهاد والركون الي الدنيا وشهواتها وميلان الطبع الي السفليات والرضاء بالمنازلة الي المراتب الدنية الخسيسة كما اخبر عنهم وقال تعالي وقالوا ذرنا نكن مع القاعدين التوبة عن الطلب والجهاد 98793 رضوا بان يكونوا مع الخوالف التوبة من ارباب الشهوات والعلاقات وطبع علي قلوبهم التوبة بطابع حب الدنيا وزينتها واتباع شهواتها فهم لا يفقهون التوبة فان بالطبع يزول فقه القلب حتي لا يكون له شعور علي الطبع فهم لا يفقهون اي لا يشعرون انهم محجوبون عن الله بحجاب الدنيا لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم التوبة يشير الي ان من امارات اهل الصدق وارباب الطلب الجد والاجتهاد في طلب الحق ببذل الاموال والانفس فانهم شاهدوا بنور الصدق وشواهد الحق فاستقلوا الفانيات واستكثروا الباقيات وتحقق لهم ان ما عندهم من الاموال والانفس ينفد وما عند الله باق فاثروا ما يبقي علي ما يفني واولءك لهم الخيرات التوبة وهي علي نوعين خيرات تتعلق بالعبد واعماله وهي الحسنات اخري مع انهم جاهدوا باموالهم وانفسهم وخيرات تتعلق بمواهب الحق يعني لمساعي العبودية نالوا خيرات الربوبية واولءك هم المفلحون التوبة الذين ظفروا بنفوسهم اذ بذلوها في سبيل الله وتخلصوا عن حجب صفاتها اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار	736	8341956547236034360	260	392.0	213	1240	20.967741012573242	38	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1187	true	-523921709644045403	146	202	809	1110	1639	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين التوبة هذا امر قاطع لخير خلق الله تعالي في هذا الوجود الانساني وقد امر سبحانه وتعالي كشفا لامرهم وجزاء لهم بما ارتكبوا في الدنيا بمنع الصلاة عليهم فقال تعالي و------------------------------------------لا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره---------------------------------------------------------- انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة	1187	7815960050323260615	Tafsir03097-ara1.ms0735	false	8675276528679708813	144	198	787	1074	1638	300	انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين التوبة ---وامر النبي صلي---- الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم بان لا يقبل منهم اعمالهم المشوبة بالنفاق وقيل له ولا تصل علي احد منهم مات ابدا ولا تقم علي قبره التوبة ماتوا يءمنون بك ولا بصلواتك انها حق ودعاءك انه صدق انهم كفروا بالله ورسوله وماتوا وهم فاسقون التوبة	735	8341956547236034360	165	281.0	133	401	41.147132873535156	28	Sham19Y0009800-ara1	Tafsir03097-ara1