id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0320	false	-185293511813489403	0	73	0	358	1521	300	فيرجي ام اتي دونه الاجل فو الله ما ادري واني لساءل--- اغالك بعدي السهل------ ام غالك الجبل ويا ليت شعري هل لك الدهر اوبة فحسبي من الدنيا رجوعك لي بجل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا غربها ا-فل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا-طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيس في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي فكل امرء فان وان غره الامل	320	7815960050323260615	Shamela0028453-ara1.completed.ms133	true	3245298876833529518	60	121	288	590	1477	300	فيرجي ام اتي دونه الاجل فو-الله ما ادري وان كنت ساءلا اغالك -------سهل الارض ام غالك الجب-----------------------------------------------------------ل تذكرنيه الشمس عند طلوعها وتعرض ذكراه اذا قارب الطفل وان هبت الارواح هيجن ذكره فيا طول ما حزني عليه وما وجل ساعمل نص العيش في الارض جاهدا ولا اسام التطواف او تسام الابل حياتي او تاتي علي منيتي وكل امرء فان وان غره الامل	133	-8964788968484030047	275	505.0	219	369	74.52574157714844	51	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	141	226	744	1175	1563	300	قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله تعالي علي-----ه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليس- له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم و------لا يمدحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له -----------------------------اذا اشار فب---------كفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا	178	7815960050323260615	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	198	300	1059	1569	1569	300	قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يف-تح الكلام ويختتمه باشداق- ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول ----ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم المن-ة وان دقت لا يذم منها شيءا--- ولا يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار بكفه اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا-	151	-8964788968484030047	367	597.0	292	562	65.302490234375	56	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	51	249	265	1317	1578	300	خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا-------------------------------------- وانا ارجو ان ي-صف لي----- شيءا منه اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه و-----سلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من ال-شذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقة- فرق والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شس----------ن الكفين والقدمين -ساءل الاطراف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا و--يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	261	7815960050323260615	Shamela0028453-ara1.completed.ms151	true	-4405399979913608303	0	198	0	1059	1569	300	خالي هند بن ابي هالة التميمي----------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه واله وسلم وانا اشتهي ان تصف لي منها شيءا---- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله------ عليه واله وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذارعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين وساءر الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام	151	-8964788968484030047	943	1740.0	764	1124	83.89679718017578	156	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	225	300	1146	1535	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيهم ويءلفهم ولا-------------- ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره و--------يتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وبحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده-	188	7815960050323260615	Shamela0028453-ara1.completed.ms152	true	4634757557771026453	187	264	959	1353	1542	300	كان رسول الله صلي الله ------عليه واله يخزن لسانه الا مما يعينهم ويءلفهم ولا يفرقهم او قال ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه يتفقد اصحابه ويسال------ عما في الناس فيحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده	152	-8964788968484030047	362	654.0	291	413	87.65132904052734	61	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0028453-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	15	254	81	1327	1577	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل---- جلساءه -نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه ----من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس---- بسطه وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه- الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتات-----------ه متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب ويقول --------------------------كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم داءم البش-ر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ----------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ----ان اصحابه -يستحلمونه في المنطق اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز- فيقطعه بانتهاء او قيام ويقول كان ------سكوته ع-------------------------------------------لي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفك-ر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس --------------واما تفكره- ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	189	7815960050323260615	Shamela0028453-ara1.completed.ms153	true	7995095425158895528	0	275	0	1418	1556	300	الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كلا من جلساءه بنصيبه فلا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع عنده الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني---- فلتاته تري جلساءه متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال قلت كيف سيرته في جلساءه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه واله داءم السرور سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مد-اح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عثرته ولا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليتهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول ---اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوزه فيقطعه بنهي ---او قيام قال قلت كيف كان سكوته قال كان سكوت النبي صلي الله عليه واله وسلم علي اربع الحلم والحذر والتقدير والتفكير فاما تقديره ففي تسويته النظر---------- بين الناس واستماعه منهم واما تفكيره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يعصيه شء ولا يستقره	153	-8964788968484030047	1146	2048.0	921	1456	78.70879364013672	193	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0028453-ara1.completed