id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	26	118	144	593	1578	300	ابي هالة ربيب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رواه ال-------حسن بن علي رضي الله عنهما فقد قال الحسن اول سيدي شباب اهل الجنة سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي----- شيءا منه اتعلق به فقال كان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من ال-شذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقة- فرق والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا---- وفرة-- ازهر اللون واسع	261	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms10	true	7292344187106689519	217	300	1047	1445	1445	300	ابي هالة زوج خديجة يكني ابا عبد الله عن ابن لابي هالة عن الحسن بن علي------------------- قال------------------------------ سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا---- اتعلق به فقال كان----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرفت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنه اذا هو وفرة ص ازهر اللون واسع-	10	4606881609229210899	294	430.5	231	506	58.10276794433594	46	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	140	241	739	1245	1563	300	فقال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليس- له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم و------لا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له -----------------------------اذا اشار ف----بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني----- راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل------------- حب الغمام	178	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms11	true	9148246135113812425	134	255	726	1324	1543	300	-قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السك-ت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له لا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل الغمار ولعله حب الغمام	11	4606881609229210899	456	777.0	362	634	71.9242935180664	79	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	118	250	593	1321	1578	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق-- باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شسن الكفين والقدمين-------- ساءل الاطراف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا و--يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة-- يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام وان	261	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms11	true	9148246135113812425	0	135	0	730	1543	300	الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق ص بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة ص يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال	11	4606881609229210899	696	1325.5	567	743	93.6742935180664	117	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	225	300	1146	1535	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشر----------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وبحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد -لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه-- الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده-	188	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms12	true	-4053163012207169491	130	207	674	1066	1531	300	كان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره و لا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا او يميلوا لكل ذلك عنده عتاد ولا يقصر عن الحق ولا يجاوزه ص الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده	12	4606881609229210899	369	666.0	297	406	90.8866958618164	60	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	0	69	0	340	1577	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم موا--------ساة وقال هند هذا في مجلسه----- كان ---------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتهي الي --قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -----نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم علي----ه من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور ---القول وقد وسع الناس بسطه---- وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم	189	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms12	true	-4053163012207169491	207	300	1066	1531	1531	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومءازرة وسالته------ عن مجلسه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي القوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي--- جلساءه كلا بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطة وخلقة فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم-	12	4606881609229210899	311	529.0	248	478	65.06275939941406	50	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	69	254	340	1327	1577	300	وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته متعادلين يتفاضلون------ بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب ويقول -------------------------كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي- ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث- المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث- كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ----------------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ----ان اصحابه -يستحلمونه في المنطق اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام ويقول كان ---------سكوته علي اربع الحلم-------------------------------------- والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	189	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms13	true	-513514761845464123	0	214	0	1122	1555	300	وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني---- فلتاته متعادلون يتفاضلون فيه ص بالتقوي متواضعون يوقرون فيه الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مش-اح يتغافل عما لا يشتهيه ولا يءيس منه راجيه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاثة المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاثة كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم ص يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونه ويقول ----اذا رايتم طالب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه--------- فيقطعه بنهي--- او قيام قال فسالته كيف كان سكوته فقال كان سكوت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الحلم والحذر والتدبر -والتفكر فاما تدبره- ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يبقي ويفني وجمع له الحلم في الصبر وكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	13	4606881609229210899	891	1614.0	718	1154	77.20970916748047	146	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0520	false	-4129873793928881268	188	300	964	1519	1519	300	صلي الله عليه وسلم واليك القصة كما رواها البيهقي بسنده عن ابي معبد الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج ليلة هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكر ودليلهم عبد الله بن اريقط الليثي ف-------مروا ب---خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت ام معبد امراة برزة جلدة تحتبي بفناء الخيمة----------- فسالوها هل عندها لحم او لبن -يشترونه منها فلم يجد-وا عندها شيءا من ذلك وقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري واذ القوم مرملون مسنتون اي في سنة جدب فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا شاة في كسر --خيمتها فقال عليه الصلاة والسلام ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت هي شاة	520	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms16	true	-1201272323520952638	92	173	424	835	1442	300	صلي الله عليه وسلم ص------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما----- هاجر من مكة الي المدينة هو وابو بكر وعامر بن فهيرة مولي ابي بكروعب--------د الله بن اريقط الليثي دليلهما مروا علي خيمتي ام معبد الخزاعية وكانت-------- امراة برزة جلدة تحتبي بفناء القبة وتسقي وتطعم فسالو---------ها لحما وتمرا ليشتروا- منها فلم يصيبوا عندها شيءا واذا-------------------------------------------- القوم مرملون مسنتون-------------- فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي -شاة في كسر الخيمة --فقال-------------------- ما هذه الشاة يا ام معبد -قالت شاة --	16	4606881609229210899	350	531.5	277	580	60.344825744628906	59	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	0	123	0	619	1476	300	خلفها الجهد عن الغنم قال عليه الصلاة والسلام فهل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال عليه الصلاة والسلام تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله تعالي ودعا باناء لها يريض الرهط فتفاج----------ت واجترت---------------------- فحلب منها ثجا حتي ملاه وارسله اليها فسقاها و-----------سقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتني اذا ارووا--- شرب ا-------ي عليه الصلاة والسلام اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بد---------------ء فغادروه عندها ثم --------ارتحلوا ف--------ما لبث ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزات عج-فا يتساوكن هزلا لا نقي بهن--- فلما راي اللبن--------- عجب وقال من اين--- هذا اللبن يا ام معبد ولا حلوبة في البيت والشاة عازب	521	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms16	true	-1201272323520952638	173	299	835	1439	1442	300	خلفها الجهد عن الغنم قال ---------------------هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال ا-------------------تاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا بها رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله------ ودعا الله- لها في شاتها-- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ثم ----سقاها حتي رويت ثم سقي اصحابه حتي --------------------------رووا ثم شرب اخرهم صلي الله عليه وسل---------------------------------م ثم اراضوا ثم حلب---- ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء فغادر-ه عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبث ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا- عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي اللبن ابو معبد عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد------------------- والشاء عازب	16	4606881609229210899	403	512.5	313	759	53.0961799621582	61	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	0	93	0	456	1528	300	تزر به صلعة قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا--------------------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد--ا له رفقاء يحفون به وان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	263	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms17	true	5162386013133322275	37	128	167	611	1442	300	تزر به صقلة قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل -------------------------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه لا يياس----------------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به -ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	17	4606881609229210899	339	578.5	264	531	63.8418083190918	60	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	117	270	588	1338	1476	300	ولا حلوبة في البيت والشاة عازب فقالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه فو الله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة------------ حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه تجلة ولم تزر به صعلة قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل اكحل ازج اقرن اي سيد في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا--------------------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما- وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعيد واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد--ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محسود لا عابس ولا مفند فقال بعلها هذا وا--لله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمسن ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا	521	7815960050323260615	Shamela0026554-ara1.ms17	true	5162386013133322275	0	149	0	707	1442	300	ولا حلوبة في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ص ق------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صقلة قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل ---------------------------------وفي لحيته كثاثة وفي عنقه صدع ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سماه وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هدر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن من ريقه لا يياس--------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين وهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم متزرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولاصحبنه---- ان وجدت الي ذلك سبيلا	17	4606881609229210899	510	805.0	394	846	60.283687591552734	86	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0026554-ara1