id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0170	false	6688728620104865121	250	300	1333	1602	1602	300	ان خصال الجمال والكمال في البشر نوعان ضروري دنيوي اقتضته الجبلة وضرورة الحياة الدنيا ومكتسب ديني وهو ما يحمد فاعله ويقرب الي الله تعالي زلفي ثم هي علي فءتين ايضا -منها ما يتخلص لاحد الوصفين وم------ا يتمازج ويتداخل فاما الضروري المحض فما ليس للمرء فيه اختيار ولا اكتساب مثل ما-	170	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms026	true	-6857130192776008038	104	153	574	842	1676	300	ان خصال الجمال والكمال في البشر نوعان ضروري دنيوي اقتضته الجبلة وضرورة الحياة الدنيا--مكتسب ديني وهو ما يحمد فاعله ويقرب الي الله------ زلفي ثم هي علي فن-ين ايضا امنها ما يتخلص لاحد الوصفين بومنها ما يتمازج ويتداخل فاما الضروري المحض فما ليس للمرء فيه اختيار ولا اكتساب مثل ما	26	-4748124327275509265	257	478.5	210	277	92.77978515625	43	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0171	false	1422501255438944862	0	66	0	396	1739	300	كان في جبلته عليه الصلاة والسلام من كمال خلقته وجمال صورته وقوة عقله وصحة فهمه وفصاحة لسان------------------------------------------------------ه وكرم ارضه ويلحق به ما تدعوه ضرورة حياته اليه من غذاءه ونومه وملبسه ومسكنه ومنكحه وماله وجاهه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المكتسبة الاخروية فساءر الاخلاق العلية والفضاءل الشرعية من الدين والعلم والحلم والصبر والشكر والعدل والزهد والصمت والتءدة والوقار والرحمة وحسن الخلق والمعاشرة واخواتها وهي التي جماعها حسن الخلق ونري---- من هذا	171	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms026	true	-6857130192776008038	153	236	842	1326	1676	300	كان في جبلته-------------------- من كمال خلقته وجمال صورته وقوة عقله وصحة فهمه وفصاحة لسانه وقوة حواسه واعضاءه واعتدال حركاته وشرف نسبه وعزة قومه وكرم ارضه ويلحق به ما تدعوه ضرورة حياته اليه من غذاءه ونومه وملبسه ومسكنه ومنكحه وماله وجاهه وقد تلحق هذه الخصال الاخرة بالاخروية اذا قصد بها التقوي ومعونة البدن علي سلوك طريقها وكانت علي حدود الضرورة وقواعد الشريعة واما المكتسبة الاخروية فساءر الاخلاق العلية والاداب -الشرعية م------ن----------------------------------------------------------------- والرحمة-وحسن الادب والمعاشرة واخواتها وهي التي جماعها حسن الخلق وقد يكون من هذه	26	-4748124327275509265	292	525.0	241	577	50.60658645629883	43	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0265	false	4198930667988172225	100	293	535	1503	1536	300	نظافة جسمه وطيب ريحه وعرفه ونزاهته عن الاقذار وعورات الجسد ف----قد خصه الله تعالي------- بخصاءص لم توجد في غيره ثم تممها بنظافة البشرة وخصال الفطرة------ وقال بني الدين علي النظافة عن انس خادم رسول الله ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيءا اطيب من ريح رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وعن جابر بن سمرة انه صلي الله تعالي عليه وسلم مسح خده قال فوجدت ليده بردا وريحا كانما اخرجها من جونة عطار قال غيره مسها بطيب اول-م يمسها يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريحها ويضع يده علي راس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها ونام رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في دار انس-------- فعرق فجاءت امه بقارورة تجمع فيها عرقه فسالها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن ذلك فقالت نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وذكر البخاري في تاريخه الكبير عن جابر لم يكن النبي عليه الصلاة والسلام يمر في طريق فيتبعه احد الا عرف انه سلكه من طيبه وذكر اسحاق بن راهواه ان تلك كانت راءحته بلا طيب صلي الله تعالي عليه وسلم وروي المزن--------ي عن جابر----------------- اردفني رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم خلفه فالتقمت خاتم النبوة بفمي فكان ينم علي مسكا	265	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms029	true	8034940464980608966	72	269	360	1324	1490	300	نظافة جسمه وطيب ريحه وعرقه ونزاهته عن الاقذار وعورات الجسد فكان قد خصه الله تعالي في ذلك بخصاءص لم توجد في غيره ثم تممها بنظافة الشرع- وخصال الفطرة العشر وقال بني الدين علي النظافة عن انس قال----------- ما شممت عنبرا قط ولا مسكا ولا شيءا اطيب من ريح رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وعن جابر بن سمرة انه صلي الله------ عليه وسلم مسح خده قال فوجدت ليده بردا وريحا كانما اخرجها من جونة عطار قال غيره مسها بطيب او لم يمسها يصافح المصافح فيظل يومه يجد ريحها ويضع يده علي راس الصبي فيعرف من بين الصبيان بريحها ونام رسول الله صلي الله------ عليه وسلم في دار انس علي نطع فعرق فجاءت امه بقارورة تجمع فيها عرقه فسالها رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن ذلك فقالت نجعله في طيبنا وهو من اطيب الطيب وذكر البخاري في تاريخه الكبير عن جابر لم يكن النبي صلي- الله عليه وسلم يمر في طريق فيتبعه احد الا عرف انه سلكه من طيبه وذكر اسح-ق بن راهويه ان تلك كانت راءحته بلا طيب صلي الله------ عليه وسلم -روي المزني والحربي عن جابر رضي الله عنه قال اردفني----- النبي صلي الله------ عليه وسلم خلفه فالتقمت خاتم النبوة بفمي فكان ينم علي مسكا	29	-4748124327275509265	890	1626.0	707	1020	87.2549057006836	166	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0174	false	-6775315703716608037	246	300	1312	1595	1595	300	صلي الله تعالي عليه وسلم كان------- اعقل قريش لانه هو الذي لم يسيطر عليه هوي كساءر سادات مكة وقد قال القاضي عياض في فضل عق---------------------------------له عليه الصلاة والسلام واثاره في الاسلام واما وفور عقله وذكاء لبه وقوة حواسه وفصاحة لسانه واعتدال حركاته وحسن شماءله فلا مرية انه كان اعقل الناس واذكاهم ومن تامل تدبيره-	174	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms031	true	-3022879898372474221	98	139	465	688	1493	300	صلي الله------ عليه وسلم كان محفوظا الفصل الرابع وفور------------------------------------------------------------------ عقله وفصاحة لسانه وقوة حواسه صلي الله عليه وسلم -----------------------------اما وفور عقله وذكاء لبه وقوة حواسه وفصاحة لسانه واعتدال حركاته وحسن شماءله فلا مرية انه كان اعقل الناس واذكاهم ومن تامل تدبيره	31	-4748124327275509265	161	273.5	131	324	49.69135665893555	27	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0175	false	3051637958676360026	0	122	0	610	1565	300	امر بواطن الخلق وظواهرهم وسياسة العامة والخاصة مع عجيب شماءله وبديع سيره فضلا عما افاضه من العلم وقرره من الشرع دون تعلم سبق ولا ممارسة تقدمت ولا مطالعة للكتب منه لم يمتر في رجحان عقله وثقوب فهمه لاول بديهة وهذا مما لا يحتاج الي تقريره لتحققه ولقد قال وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ارجح الناس عقلا وافضلهم رايا وفي رواية اخري فوجدت في جميعها ان الله ------لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله صلي الله تعالي عليه وسلم الا كحبة رمل من بين رمال الدنيا CHECK 2 بلاغته ويقول --ابن كثير معلوم لكل ذي لب ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم	175	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms031	true	-3022879898372474221	139	251	688	1251	1493	300	امر بواطن الخلق وظواهرهم وسياسة العامة والخاصة مع عجيب شماءله وبديع سيره فضلا عما افاضه من العلم وقرره من الشرع دون تعلم سبق ولا ممارسة تقدمت ولا مطالعة للكتب منه لم يمتر في رجحان عقله وثقوب فهمه لاول بديهة وهذ----ا لا يحتاج الي تقريره لتحققه و-قد قال وهب بن منبه قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان النبي صلي الله------ عليه وسلم ارجح الناس عقلا وافضلهم رايا وفي رواية اخري فوجدت في جميعها ان الله تعالي لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب عقله صلي الله------ عليه وسلم الا كحبة رمل من بين رمال الدنيا ----------------وقال مجاهد كان رسول الل----------------ه صلي الله------ عليه وسلم	31	-4748124327275509265	541	996.0	432	618	87.54045104980469	101	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0179	false	-2901556339815617085	182	239	953	1263	1582	300	وبلاغته فقد قال رضي الله تعالي عنه واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلي الله تعالي عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذي لا يجهل سلامة طبع وبراعة منزع وايجاز مقطع ونصاعة لفظ وجزالة قول وصحة معان وقلة تكلف اوتي جوامع الكلم وخص ببداءع الحكم وعلم السنة العرب فكان يخاطب كل امة----- بلسانها ويحاورها بلغتها	179	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms032	true	-7860913618982224143	245	300	1215	1515	1515	300	وبلاغته-------- صلي الله عليه وسلم واما فصاحة اللسان وبلاغة القول فقد كان صلي الله------ عليه وسلم من ذلك بالمحل الافضل والموضع الذي لا يجهل سلاسة طبع وبراعة منزع وايجاز مقطع ونصاعة لفظ وجزالة قول وصحة معان وقلة تكلف اوتي جوامع الكلم وخص ببداءع الحكم وعلم السنة العرب فكان يخاطب كل امة منها بلسانها ويحاورها بلغتها-	32	-4748124327275509265	283	526.0	231	315	89.84127044677734	47	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0179	false	-2901556339815617085	239	291	1263	1539	1582	300	ويباريها في منزع بلاغتها حتي كان كثير من اصحابه يسالونه في---- موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله ومن تامل حديثه وسيره علم ذلك وتحققه وليس------ مع قريش والانصار واهل الحجاز ونجد -كلامه مع وطي--------------------فة الهندي و-قطن بن حارثة العليمي و-الاشعث بن قيس و-واءل بن حجر الكندي وغيرهم من اقيال حمير-- وملوك اليمن	179	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms033	true	2964571006287785610	0	60	0	311	1619	300	ويباريها في منزع بلاغتها حتي كان كثير من اصحابه يسالونه في غير موطن عن شرح كلامه وتفسير قوله -من تامل حديثه وسيره علم ذلك وتحققه وليس كلامه مع قريش والانصار واهل الحجاز ونجد ككلامه مع ذي المشعار الهمداني وطهفة النهدي و قطن بن حارثة العليمي و الاشعث بن قيس و واءل بن حجر الكندي وغيرهم من اقيال حضرموت وملوك اليمن	33	-4748124327275509265	267	476.0	215	312	85.57691955566406	50	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0180	false	-7246305293252777723	122	300	646	1578	1578	300	واما كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة------------ وحكمه الماثورة فقد الفت----- فيه-----------------------------------ا الكتب ومنها ما لا يوازي فصاحة ولا يباري بلاغة كقوله المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله الناس كاسنان المشط والمرء مع من احب ولا خير في صحبة من لا يري لك ما تري له ال-ناس معادن وما هلك امرء عرف قدره والمستشار مءتمن و-----------------------رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت فسلم وقوله اسلم ت-----سلم يءتك الله اجرك مرتين وقوله ان احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة اح-سنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وقوله ولعله كان لا يتكلم بما لا يعنيه ولا يبخل بما لا يغنيه وقوله ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها ونهيه عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات وقوله اتق الله حيثما كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن و خير الامور اوس-طها وقوله احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وقوله الظلم ظلمات يوم القيامة وقوله في بعض دعاءه اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي-	180	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms034	true	-8799826449522414349	29	217	133	1127	1554	300	واما كلامه المعتاد وفصاحته المعلومة وجوامع كلمه وحكمه الماثورة فقد الف الناس فيها الدواوين وجمعت في الفاظها ومعانيها الكتب ومنها ما لا يوازي فصاحة ولا يباري بلاغة كقوله المسلمون تتكافء دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم وهم يد علي من سواهم وقوله الناس كاسنان المشط -المرء مع من احب -لا خير في صحبة من لا يري لك ما تري له والناس معادن -ما هلك امرء عرف قدره -المستشار مءتمن وهو بالخيار ما لم يتكلم رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت فسلم وقوله اسلم تسلم اسلم يءتك الله اجرك مرتين------ ان احبكم الي واقربكم مني مجالس يوم القيامة احاسنكم اخلاقا الموطءون اكنافا الذين يالفون ويءلفون وقوله -لعله كان يت---كلم بما لا يعنيه و---يبخل بما لا يغنيه وقوله ذو الوجهين لا يكون عند الله وجيها ونهيه عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ومنع وهات وعقوق الامهات وواد البنات وقوله اتق الله حيث-- كنت واتبع السيءة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن --خير الامور اوساطها وقوله احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وقوله الظلم ظلمات يوم القيامة وقوله في بعض دعاءه اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي -تجمع بها امري وتلم بها شعثي	34	-4748124327275509265	904	1702.5	731	1016	88.97637939453125	157	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0181	false	7073740409960854294	0	133	0	700	1627	300	وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء هذا ما روته الكافة عن الكافة من مقاماته ومحاضراته وخطبه وادعيته ومخاطباته ولقد ذكر من بعد ذلك القاضي عياض عهوده عليه الصلاة والسلام التي كان يعاهد بها القباءل والهدنات التي يهادن بها فانها بلغت من احكام المواثيق ودقة الشروط ما لا يصل اليها تحرير كاتب ولا توثيق معاقد فانها بلغت مرتبة لا يقاس عليها ولا تحاكي وسبق فيها سبقا بعيدا لا يقدر قدره وذكر ان لمحمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام عبارات لم يسبق بها فقال رضي الله تعالي عنه وقد جمعت من كلماته التي لم يسبق اليها ولا قدر احد ان يفرغ في قالبه عليها كقوله حمي الوطيس	181	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms034	true	-8799826449522414349	217	300	1127	1554	1554	300	وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اني اسالك الفوز عند القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء الي ما روته الكافة عن الكافة من مقاماته ومحاضراته وخطبه وادعيته ومخاطباته و-------------------------------عهوده م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لا خلاف انه نزل من ذلك---------------------------- مرتبة لا يقاس بها غيره وحاز------- فيها سبقا ل------ا يقدر قدر-----------------------------------------------------------------------------------------ه وقد جمعت من كلماته التي لم يسبق اليها ولا قدر احد ان يفرغ في قالبه عليها كقوله حمي الوطيس-	34	-4748124327275509265	392	694.0	315	700	56.0	69	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	97	208	516	1067	1535	300	تصدي--- غورث بن الحارث ليفتك برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو ناءم- تحت شجرة -----قاءلا والناس قاءلون-------- فلم ينتبه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الا وهو قاءم والسيف مصلت علي راسه في يد الرجل وهو يقول من يمنعك مني فقال عليه الصلاة والسلام بقلب مءمن ولسان صادق الله فسقط السيف من يد الرجل فاخذه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقال من يمنعك مني قال كن خير اخذ فتركه وعفا عنه فدنا قلب الرجل بعد نفور وصار داعية لمحمد صلي الله تعالي عليه وسلم بعد ان كان يريد قتله فقد ذهب الرجل الي قومه يحببهم في محمد عليه الصلاة والسلام ودينه يقول جءتكم من عند خير الناس	188	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms047	true	-7611626485586016869	11	83	50	390	1409	300	تصدي له غورث بن الحارث ليفتك ب--------ه صلي الله------ عليه وسلم وهو منتبذ تحت شجرة وحده قاءلا والناس قاءلون في غزاة فلم ينت-ه رسول الله صلي الله------ عليه وسلم الا وهو قاءم والسيف -صلتا-------- في يد---------ه فقال من يمنعك مني فقال ا-----------------------------------------لله فسقط السيف من يده----- فاخذه النبي صلي الله------ عليه وسلم وقال من يمنعك مني قال كن خير اخذ فتركه وعفا عنه فجاء------------------------------------------------------------------------------------------------ الي قومه فقا-----------------------------------------ل جءتكم من عند خير الناس	47	-4748124327275509265	307	476.0	239	568	54.04929733276367	55	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0206	false	-2519026073136064401	156	263	791	1321	1483	300	ابن عباس فقال كان اجود الناس بالخير وا----------------جود ما يكون في شهر رمضان وكان اذا لقيه جبريل ا------------جود بالخير من الريح المرسلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فالجود صفة ملازمة له تعلو ولا تنزل تعلو في رمضان ويسمو علوها في العشر الاخيرة من رمضان عندما يذاكره جبريل القران وقد كان الجود خلقه------------------- قبل ا--لبعث كما استمر من بعد البعث اذ كل شء فيه قد ازداد خيرا ولقد قالت له خديجة رضي الله عنها انك تحمل الكل وتكسب المعدوم وقد جاء في كتاب الشفاء انه رد علي هوازن سباياها وكانت ستة الاف واعطي اليه العباس من الذهب ما لم يطق حمله وحمل اليه تسعون الف درهم فوضعت علي حصير ثم قام اليها فقسمها	206	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms049	true	-1038326152173292783	124	236	647	1187	1481	300	ابن عباس رضي الله عنهما كان النبي صلي الله عليه وسلم اجود ما كا-ن في شهر رمضان وكان اذا لقيه جبريل عليه السلام اجود بالخير من الريح المرسلة وعن انس رضي الله عنه ان رجلا ساله فاعطاه غنما بين جبلين فرجع الي قومه وقال اسلموا فان محمدا يعطي عطاء من لا يخشي فاقة واعطي غير واحد مء----------------------------------------------------------------------------ة من الابل واعطي صفوان مءة ثم مءة وهذه كانت------- خلقه صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث و---------------------------------------------------قد قال- له ورقة بن نوفل------- انك تحمل الكل وتكسب المعدوم و--------------------------رد علي هوازن سباياها وكانت ستة الاف واعطي----- العباس من الذهب ما لم يطق حمله وحمل اليه تسعون الف درهم فوضعت علي حصير ثم قام اليها فقسمها	49	-4748124327275509265	277	303.0	214	714	38.79551696777344	48	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0207	false	-4107255487881026458	14	131	70	642	1489	300	رجل يساله حاجة فقال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه ولقد قال ---عمر رضي الله تعالي عنه وقد راي محمد بن عبد الله صلي الله تعالي عليه وسلم يتحمل ثمن البياعات ليءديه اذا لم يكن معهقال له ما كلفك الله تعالي ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من صاحبه ووزيره عمر الفاروق ذلك لانه لا يريد ان يحول احد بينه وبين سجيته التي فطره الله تعالي عليها والتي جعلته فوق الكرماء والاجواد ولقد لاحظ ذلك انصاري كان في حضرة الرسول وصاحبه فقال يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد اذ كره وعرف البشر في وجهه وقال	207	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms049	true	-1038326152173292783	243	300	1219	1481	1481	300	رجل فساله ف-----قال ما عندي شء ولكن ابتع علي فاذا جاءنا شء قضيناه ----فقال له عمر رضي الله------ عنه------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كلفك الله------ ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي الله------ عليه وسلم ذلك فقال رجل من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انصار-------------------------------- يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم---------- صلي الله------ عليه وسلم----------- وعرف البشر في وجهه وقال-	49	-4748124327275509265	240	337.0	187	575	41.739131927490234	40	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0236	false	5289799347686848054	208	273	1038	1351	1499	300	فساله ان يعطيه فقال ما عندي ما اعطيك ولكن اذهب فابتع علي شيءا فاذا جاءني شء قضي-ته فقال--- عمر بن الخطاب يا رسول الله ما كلفك الله تعالي ما لا تقدر عليه فكره النبي عليه الصلاة والسلام قول عمر فقال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرف التبسم في وجهه لقول	236	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms049	true	-1038326152173292783	244	300	1223	1481	1481	300	فساله ف---------قال ما عندي شء------ ولكن ------ابتع علي----- فاذا جاءنا شء قضيناه فقال له عمر رضي الله عنه---------- ما كلفك الله------ ما لا تقدر عليه فكره النبي صلي- الله عليه وسلم ذلك ف----قال رجل من الانصار يا رسول الله انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا فتبسم---------- صلي الله عليه وسلم وعرف البشر- في وجهه وقال-	49	-4748124327275509265	216	328.0	166	317	68.13880157470703	36	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0256	false	-375465889305026474	258	287	1384	1525	1591	300	المواقف الصعبة وفر الكماة -الابطال عنه غير مرة وهو ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح وما من شجاع الا وقد احصيت له فرة وحفظت عنه جولة سواه	256	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms050	true	4072066556795571412	125	153	650	789	1510	300	المواقف الصعبة وفر الكماة والابطال عنه غير مرة وهو ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح وما--- شجاع الا وقد احصيت له فرة وحفظت عنه جولة سواه	50	-4748124327275509265	138	265.0	110	142	97.18309783935547	26	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0257	false	9083448232199623345	95	185	462	913	1479	300	الله وجهه انه قال انا كنا اذا حمي الباس ---------------واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه ولقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس------ باسا و----كان عليه الصلاة والسلام هو العلم الذي نهتدي به في الميدان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------شجع المجاهدين واصبرهم صلي الله تعالي عليه وسلم ويقول عبد الله بن عمر الذي شاهد الحرب ما رايت اشجع ولا انجد ولا اجود ولا ارضي من رسول الله صلي الله عليه وسلم	257	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms051	true	-4889878853293065385	9	103	42	520	1474	300	الله عنه--------- انا كنا اذا حمي الباسويروي اشتد الباسواحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلي الله------ عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه ولقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ بالنبي صلي الله------ عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو وكان من اشد الناس يومءذ باسا وقيل كان الشجاع------------- هو الذي يقرب منه صلي الله عليه وسلم اذا دنا العدو لقربه منه وعن انس رضي الله عنه كان النبي صلي الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع الناس لقد فزع اهل المدينة ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	51	-4748124327275509265	269	406.0	212	576	46.70138931274414	46	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0258	false	-7504505473802457553	5	79	20	403	1568	300	خلوا طريقه وتناول الحربة من الحارث بن الصمة وحملها وانتفض بها انتفاضة تطايروا ت----طاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض------------------------------------ فطعنه عليه الصلاة والسلام في عنقه طعنة تدادا منها من فرسه مرارا وقيل بل كسر ضلعا من اضلاعه فرجع الي قريش يقول قتلني محمدصلي الله عليه وسلموهم يقولون لا باس عليك فقال لو كان يجم------ع الناس لقتلهم اليس قد قال انا اقتلك والله لو بصق علي لقتلني فمات في سرف في قفولهم الي مكة	258	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms051	true	-4889878853293065385	217	293	1047	1430	1474	300	خلوا طريقه وتناول الحربة من الحارث بن الصمة فان-------تفض بها انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله النبي صلي الله عليه وسلم فطعنه-------------------- في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا وقيل بل كسر ضلعا من اضلاعه فرجع الي قريش يقول قتلني محمد -----------------وهم يقولون لا باس عليك فقال لو كان مابي بجميع الناس لقتلهم اليس قد قال انا اقتلك والله لو بصق علي لقتلني فمات ب--سرف في قفولهم الي مكة	51	-4748124327275509265	327	579.5	261	429	76.2237777709961	60	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0622	false	-4009754778832291951	31	79	151	393	1591	300	علي رضي الله تبارك وتعالي عنه انه قال كنا اذا--------------- اشتد الخطب وحمي الوطيس واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه ولقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ برسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم وهو اقرب-- الي العدو	622	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms051	true	-4889878853293065385	7	48	34	247	1474	300	علي رضي الله------------- عنه انا---- كنا اذا حمي الباسويروي اشتد الباس-------------واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلي الله------ عليه وسلم فما يكون احد اقرب الي العدو منه ولقد رايتني يوم بدر ونحن نلوذ ب-----النبي صلي الله------ عليه وسلم وهو اقربنا الي العدو	51	-4748124327275509265	189	299.5	150	260	72.69230651855469	32	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0699	false	-1907310159723407431	83	155	424	783	1518	300	النبي صلي الله تعالي عليه وسلم له وقد ج------اء اليه قال دعوه فلما دنا منه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تناول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الحربة من الحارث بن الصمة فقال بعض القوم كما ذكر لي فلما اخذها رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم انتفض انتفاضة تطايرنا عنه تطاير الشعر-- عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فطعنه في عنقه طعنة تدادا ب-ها عن فرسه مرارا	699	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms051	true	-4889878853293065385	180	253	871	1240	1474	300	النبي صلي الله------ عليه وسلم انا اقتلك ان شاء الل---------ه فلما راه يوم احد شد ابي علي فرسه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترضه رجال من المسلمين فقال النبي صلي الله عليه وسلم هكذا اي خلوا طريقه وتناول----------------------------------- الحربة من الحارث بن الصمة فانتفض بها -------------------------------------------------------------------انتفاضة تطايروا عنه تطاير الشعراء عن ظهر البعير اذا انتفض ثم استقبله----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فطعنه في عنقه طعنة تدادا منها عن فرسه مرارا	51	-4748124327275509265	203	296.5	161	497	40.845069885253906	29	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0202	false	-8143128925253042323	82	163	405	829	1538	300	والاغضاء فالحياء رقة تعتري وجه الانسان عند فعل--- يتوقع كراهيته او ما يكون تركه خيرا من فعله والاغضاء هو التغافل عما يكره الانسان بطبيعته وكان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اشد الناس حياء واكثرهم عن العورات اغضاء قال الله تعالي ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم الاية عن ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها و-ان مظا--هر حياء ----النبي---------- صلي الله تعالي عليه وسلم	202	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms052	true	-3200929274040534626	0	80	0	413	1481	300	والاغضاء فالحياء رقة تعتري وجه الانسان عند فعل ما يتوقع كراهيته او ما يكون تركه خيرا من فعله والاغضاء--- التغافل عما يكره الانسان بطبيعته وكان النبي صلي الله------ عليه وسلم اشد الناس حياء واكثرهم عن العورات اغضاء قال الله تعالي ان ذلكم كان يءذي النبي فيستحيي منكم الاية عن ابي سعيد الخدري رضي الله------ عنه ----كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اشد حياء من العذراء في خدرها وكان اذا كره شيءا عرفناه في وجهه وكان صلي الله------ عليه وسلم	52	-4748124327275509265	383	681.0	308	444	86.26126098632812	65	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	24	132	124	681	1577	300	ويعطي كل جلساءه نصيبه -لا يحسب جليسه ان احدا اكرم علي----ه من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد- الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس بسطه وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته متعادلين يتفاضلون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب ويقول كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه	189	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms053	true	-8925600760947345957	96	175	478	853	1450	300	ويعطي كل جلساءه نصيبه ولا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاربه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول وقد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء بهذا وصفه ابن ابي هالة قال وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مد-اح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس منه	53	-4748124327275509265	312	547.5	245	583	53.51629638671875	58	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0210	false	8948065926195937109	56	243	318	1266	1573	300	ان اعرابيا جاء- يطلب منه شيءا فاعطاه ثم قال له ااحسنت اليك قال الاعرابي--- ولا اجملت فغضب الحاضرون من المسلمين وقاموا اليه فاشار الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم اليهم ان كفوا ثم قام عليه الصلاة والسلام ودخل منزله وارسل----- صلي الله تعالي عليه وسلم الي الرجل وزاد ش-يءا ثم قال ااحسنت اليك قال نعم فجزاك الله تعالي من اهل وعشيرة خيرا فقال عليه الصلاة والسلا----------م انك قلت ما قلت وفي نفس اصحابي من ذلك شء فان احببت فقل امام----هم ما قلته بين يدي حتي يذهب ما في صدورهم عليك قال نعم فلما كان الغد او العشي جاء فقال صلي الله تعالي عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قال فزدناه فزعم انه رضي ب-ذلك قال الاعرابي نعم فجزاك الله تعالي من اهل وعشيرة خيرا فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم مثلي ومثل هذا مثل رجل له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه لها بين يديها فاخذه--ا من قمام الارض فردها حتي جاءت اليه واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليه- واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار	210	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms055	true	-729115572602320195	22	193	111	952	1497	300	ان اعرابيا جاءه يطلب منه شيءا فاعطاه ثم قال ----احسنت اليك قال الاعرابي لا ولا اجملت فغضب------------ المسلمون وقاموا اليه فاشار --------------------------------اليهم ان كفوا ثم ق--------------------ام ودخل منزله فارسل اليه صلي الله------ عليه وسلم---------- وزاده شيءا ثم قال -احسنت اليك قال نعم فجزاك الله------ من اهل وعشيرة----- فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم انك قلت ما قلت وفي نفس اصحابي من ذلك شء فان احببت فقل بين ايديهم ما قلت- بين يدي حتي يذهب ما في صدورهم عليك قال نعم فلما كان الغد او العشي جاء فقال صلي الله------ عليه وسلم ان هذا الاعرابي قال ما قال فزدناه فزعم انه رضي اكذلك قال--------- نعم فجزاك الله------ من اهل وعشيرة خيرا فقال النبي صلي الله------ عليه وسلم مثلي ومثل هذا---- رجل له ناقة شردت عليه فاتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها خلوا بيني وبين ناقتي فاني ارفق بها منكم واعلم فتوجه لها بين يديها فاخذ لها من قمام الارض فردها حتي جاءت -----واستناخت وشد عليها رحلها واستوي عليها واني لو تركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار	55	-4748124327275509265	792	1408.5	630	976	81.14753723144531	137	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0199	false	-3061027648967394223	260	300	1320	1514	1514	300	اتاه جبريل عليه السلام فقال له ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم-فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني بما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين-	199	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	8	48	42	235	1496	300	اتاه جبريل عليه السلام فقال له ان الله تعالي قد سمع قول قومك لك وما ردوا--- عليك وقد امر ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداه ملك الجبال وسلم عليه وقال مرني بما شءت ان شءت ان اطلق عليهم الاخشبين	56	-4748124327275509265	190	363.0	152	196	96.93877410888672	38	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0200	false	-5949523885764381065	16	48	95	259	1546	300	ابن المنكدر ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله تعالي عليه وسلم ان الله تعالي امر السماء والارض والجبال ان تطيعك -قال اءخر عن امتي فلعل الله تعالي ان يتوب عليهم	200	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	70	100	336	488	1496	300	ابن المنكدر ان جبريل عليه السلام قال للنبي صلي الله ع------ليه وسلم ان الله تعالي امر السماء والارض والجبال ان تطيعك فقال اءخر عن امتي -لعل الله------ ان يتوب عليهم	56	-4748124327275509265	150	277.0	120	165	90.90908813476562	26	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0216	false	-8050651293272012858	243	299	1262	1553	1559	300	عاءشة حب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم تقول ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة لما كنت اسمعه صلي الله تعالي عليه وسلم يذكرها وان كان ليذبح الشاة فيهديها الي خلاءلها -استاذنت عليها اختها فارتاح اليها ودخلت عليه امراة فبش لها واحسن السءال عنها فلما خرجت قال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان	216	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms056	true	7682806821917231800	249	295	1228	1470	1496	300	ع-------------اءشة رضي الله------ عنها قال-----ت ما غرت علي امراة ما غرت علي خديجة لما كنت اسمعه------------------------- يذكرها وان كان ليذبح الشاة فيهديها الي خلاءلها واستاذنت عليه- اختها فارتاح اليها ودخلت عليه امراة فهش لها واحسن السءال عنها فلما خرجت قال انها كانت تاتينا ايام خديجة وان	56	-4748124327275509265	229	409.5	183	292	78.4246597290039	37	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0217	false	-6595540119300910862	215	296	1115	1523	1539	300	من الرضاع اسمها الشيماء من سبايا هوازن فتعرفت له فلما عرفها بسط لها رادءه وقال لها ان احببت اقمت عندي مكرمة محببة او متعتك ورجعت الي قومك فاختارت قومها فارسلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عمرو بن الساءب ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من الجانب- الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام صلي الله تعالي عليه وسلم فاجلسه بين يديه	217	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms057	true	5082368234969408695	78	183	397	917	1495	300	من الرضاعة----- الشيماء في سبايا هوازن وتعرفت له----------- بسط لها رداءه وقال لها ان احببت اقمت عندي مكرمة مح-بة او متعتك ورجعت الي قومك فاختارت قومها فمتعها وقال ابو الطفيل رايت النبي صلي الله عليه وسلم وانا غلام اذ اقبلت امراة حتي دنت منه فبسط لها رداءه فجلست عليه فقلت من هذه قالوا امه التي ارضعته وعن عمرو بن الساءب ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان جالسا يوما فاقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوضع لها شق ثوبه من --جانبه الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام صلي الله------ عليه وسلم فاجلسه بين يديه	57	-4748124327275509265	365	661.5	289	551	66.24319458007812	66	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0193	false	-8196774523279300454	190	299	948	1469	1473	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما يقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وقد جاء في كتاب الشفاء للقاضي عياض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث عمر رضي الله تعالي عنه ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وعن انس رضي الله عنه ان امراة كان في عقلها شء جاءته فقالت ان لي اليك حاجة قال صلي الله عليه وسلم اجلسي يا ام فلان في اي طرق المدينة شءت اجلس اليك حتي اقضي حاجتك	193	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms058	true	382072070814782956	1	120	6	595	1495	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم متوكءا علي عصا فقمنا له فقال لا تقوموا كما يقوم الاعاجم يعظم بعضهم بعضا وقال انما انا عبد اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد وكان صلي الله عليه وسلم يركب الحمار ويردف خلفه ويعود المساكين ويجالس الفقراء ويجيب دعوة العبد ويجلس بين اصحابه مختلطا بهم حيثما انتهي به المجلس جلس وفي حديث عمر رضي الله------ عنه عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم ----لا تطروني كما اطرت النصاري ابن مريم انما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله وعن انس رضي الله عنه ان امراة كان في عقلها شء جاءته فقالت ان لي اليك حاجة قال -------------------اجلسي يا ام فلان في اي طرق المدينة شءت اجلس اليك حتي اقضي حاجتك	58	-4748124327275509265	439	786.5	345	635	69.13385772705078	86	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0196	false	3311471428180791830	105	209	583	1123	1611	300	عليه رجل فاصابته من هيبته عليه الصلاة والسلام رعدة فقال عليه الصلاة والسلام هون عليك فاني لست بملك -----انا ابن امراة من قريش كانت تاكل القديد وروي ابو هريرة------------- دخلت السوق مع النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فاشتري سراويل وقال للوزا---ن وارجح اي اوف الميزان فيثب التاجر الي يد النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقبلها فجذب يده وقال هذا ما يفعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم ثم اخذ السراويل فذهبت لاحملها فقال صلي الله عليه وسلم صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله وقليل من الناس من يلتقي فيه التواضع والهيبة وان محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم	196	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms059	true	-6766605571303466688	52	143	268	737	1528	300	عليه رجل فاصابته من هيبته-------------------- رعدة فقال له----------------- هون عليك فاني لست بملك انما انا ابن امراة من قريش----- تاكل القديد وعن ابي- هريرة رضي الله عنه دخلت السوق مع النبي صلي الله------ عليه وسلم فاشتري سراويل وقال للوزان زن وارجح وذكر القصة قال فوثب------- الي يد النبي صلي الله------ عليه وسلم يقبلها فجذب يده وقال هذا ت---فعله الاعاجم بملوكها ولست بملك انما انا رجل منكم ثم اخذ السراويل فذهبت لاحمله ف-قال------------------- صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الفصل العشرون العدل والامانة والعفة وصدق اللهجة واما عد-------له صلي الله عليه وسلم	59	-4748124327275509265	375	604.5	297	561	66.84491729736328	63	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0374	false	-2646964841833841481	67	111	349	569	1528	300	النضر بن الحارث يا معشر قريبش انه والله قد نزل بكم امر ما اتيتم له بحيلة بعد قد كان محمد فيكم غلاما حدثا-ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغ-ه الشيب وجاءكم بما جاءكم به قلتم ساحر وا---لله ما هو بساحر	374	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms060	true	1905436689386712913	55	88	252	422	1455	300	النضر بن الحارث لقريش------------------------------------------------------- قد كان محمد فيكم غلاما حدثا ارضاكم فيكم واصدقكم حديثا واعظمكم امانة حتي اذا رايتم في صدغيه الشيب وجاءكم بما جاءكم به قلتم ساحر لا والله ما هو بساحر	60	-4748124327275509265	159	286.5	128	225	70.66666412353516	29	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0225	false	-8222152262495934233	125	195	652	1004	1507	300	قال اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء-- وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربعة اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الترمذي ولقد سءلت ام المءمنين عاءشة رضي الله تبارك عنها عن عبادة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقالت الصديقة بنت الصديق كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يصوم حتي	225	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms064	true	-3958076521977313334	85	161	414	789	1438	300	عنه اني اري ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماوات وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع- اصابع الا وملك واضع جبهته ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله لوددت اني شجرة تعضد روي هذا الكلام وددت اني شجرة تعضد من قول ابي ذر نفسه وهو اصح وفي حديث المغيرة صلي رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي	64	-4748124327275509265	175	147.5	137	548	31.934307098388672	34	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0226	false	5084686908972673222	207	247	1072	1258	1538	300	عوف بن مالك------------- كنت مع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -----فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي فقمت معه -----فاستفتح بالبقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث بقدر	226	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms064	true	-3958076521977313334	256	300	1237	1438	1438	300	عوف بن مالك رضي الله عنه كنت مع رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ليلة فاستاك ثم توضا ثم قام يصلي فقمت معه فبدا فاستفتح -البقرة فلا يمر باية رحمة الا وقف فسال ولا يمر باية عذاب الا وقف فتعوذ ثم ركع فمكث بقدر-	64	-4748124327275509265	178	313.5	140	209	85.16746520996094	36	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0222	false	4760009821232522465	141	206	703	1065	1532	300	سالت رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عن سنته اي طريقته فقال المعرفة راس مالي ----------------والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة بالله كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر رداءي والرضا- غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلتي وقرة عيني في الصلاة ورويت زيادة وهي وثمرة فءادي في ذكره وعملي لاجل امتي وشوقي الي ربي عز وجل	222	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms065	true	-3880089448922476066	127	191	629	982	1572	300	سالت رسول الله صلي الله------ عليه وسلم عن سن----------ته فقال المعرفة راس مالي والعقل اصل ديني والحب اساسي والشوق مركبي وذكر الله انيسي والثقة------ كنزي والحزن رفيقي والعلم سلاحي والصبر رداءي والرضاء غنيمتي والعجز فخري والزهد حرفتي واليقين قوتي والصدق شفيعي والطاعة حسبي والجهاد خلقي وقرة عيني في الصلاة وفي حديث اخر--- وثمرة فءادي في ذكره وغم-ي لاجل امتي وشوقي الي ربي عز وجل	65	-4748124327275509265	323	597.5	264	379	85.22427368164062	52	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	141	179	744	941	1563	300	قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر- ليس- له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه	178	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	263	300	1403	1594	1594	300	قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكرة ليست له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصلا لا فضول فيه-	69	-4748124327275509265	188	347.5	152	199	94.47235870361328	31	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	43	249	226	1317	1578	300	قال الحسن اول سيدي شباب اهل الجنة- سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي----- شيءا منه اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من ال-شذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقة- فرق والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه -يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شسن الكفين والقدمين ساءل الاط---------------------------------راف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ -----زال تعلقا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	261	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms069	true	3868564461821543754	52	263	278	1403	1594	300	قال الحسن بن علي واللفظ لهذا السند سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا---- اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ من غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه ويحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر مشيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين --------ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءل الاطرافاو قال ساءن الاطراف وساءر الاطراف سبط العصب خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال تقلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	69	-4748124327275509265	1023	1934.0	827	1150	88.9565200805664	173	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	179	241	941	1245	1563	300	ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا لم يكن يذم و------لا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له -----------------------------اذا اشار ف----بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	178	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	0	69	0	338	1532	300	ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم شيءا لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه ولا يقام لغضبه اذا تعرض---- للحق بشء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحه- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	70	-4748124327275509265	296	564.5	235	343	86.29737854003906	58	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	225	279	1146	1431	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشر------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وبحسن الحسن ويقوي-ه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة	188	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms070	true	-3786262524910286513	246	300	1253	1532	1532	300	كان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم يخزن لسانه الا مما يعنيهم ويءلفهم ولا يفرقهم -يكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره وخلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويصو به ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة-	70	-4748124327275509265	263	472.5	212	293	89.76109313964844	40	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	0	228	0	1177	1577	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة و--------قال هند هذا في مجلسه كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه ----لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه---- من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف و---من ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس بسطه وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته متعادلين يتفاضل------------------ون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير يءثر-ون ذا الحاجة ويحفظون ---------------------------------------------الغريب ويقول كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ---------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان اصحابه يستحلمونه في المنطق ------اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بانتهاء او قيام ويقول -------------------------------------كان سكوته علي اربع الحلم ----	189	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms071	true	7106128737834740803	23	296	114	1531	1548	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة وموازرة فسالته------ عن مجلسه عما يصنع فيه فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجلس ولا يقوم الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن ايطانها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه نصيبه حتي لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف عنه من ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني---- فلتاتهوهذه الكلمة من غير الروايتينيتعاطفون بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويرفدون ذا الحاجة ويرحمون الغريب فسالته عن سيرته صلي الله عليه وسلم في جلساءه -فقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ولا فحاش ولا عياب ولا مد-اح يتغافل عما لا يشتهي ولا يءيس من-------------------ه قد ترك نفسه من ثلاث الرياء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احداول-ا يعيره-ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كان --علي رءوسهم الطير واذا سكت تكلموا ل-ا يتنازعون عنده الحديث من تكلم عنده انصتوا له حتي يفرغ حديثهم حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة ف-----------------------------------------ي المنطق ويقول اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او-قيام هنا انتهي سفيان بن وكيع وزاد الاخر قلت كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم	71	-4748124327275509265	1013	1755.0	811	1504	67.35372161865234	169	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0350	false	7913766025034463088	49	139	241	690	1545	300	الله يشفي علي يدي من شاء فهلم الي--------- فقال ----محمد صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهد ا-لله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له -اشهد الا---اله الا الله واحده لا شريك له ثلاث مرات قال ضماد متاثرا وقد فتح الله قلبه للايمان والله لقد سمعت قول الكهنة وقول السحرة وقول الشعراء فما سمعت مثل هءلاء الكلمات فهلم يدك ابايعك علي الاسلام فبايعه علي الاسلام ويروي انه عندما سمع كلام النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال له اعد علي كلماتك هءلاء ف-قد بلغن------ السحر	350	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms122	true	-8261790392398566766	3	59	12	274	1470	300	الله وروي مسلم وغيره ان ضمادا لما وفد عليه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله و-حده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اعد علي كلماتك هءلاء فلقد بلغن قاموس البحر	122	-4748124327275509265	180	290.0	136	474	37.97468185424805	31	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0729	false	2486404388582524889	197	270	1034	1382	1526	300	زيد بن الدثنة وكان صابرا راضيا مطمءنا في سعة من الايمان ------قال له عند صلبه زعيم الشرك ابو سفيان -بن حرب انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم عندنا الان في مكانك نضرب عنقه وانك في اهلك -قال---- والله ما احب ان محمدا صلي الله تعالي عليه وسلم في مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة تءذيه واني جالس في اهلي وعندءذ قال زعيم الطاغوت ما رايت من الناس	729	7815960050323260615	Shamela0023645-ara1.completed.ms214	true	-985556979412017446	247	300	1231	1476	1476	300	زيد بن الدثن-------------------------------ة من الحرم ليقتلوه قا--------------------ل له ابو سفيان ابن حرب انشدك الله يا زيد اتحب ان محمدا الان-------------------- عندنا --------مكانك يضرب عنقه وانك في اهلك فقال زيد والله ما احب ان محمدا الان في --------------------مكانه الذي هو فيه تصيبه شوكة------ واني جالس في اهلي فقال ابو سفيان--------- ما رايت من الناس-	214	-4748124327275509265	200	299.0	156	360	55.55555725097656	34	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0023645-ara1.completed