id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0393	false	8078753305423904122	131	174	661	895	1527	300	----ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم---------------- ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الا---------------------------------------خرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين----------------------------------- اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم----------------------- انهم في الاخرة هم الخاسرون	393	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms028	true	591922770793037121	91	154	488	839	1601	300	قال ولكن من شرح بالكفر صدرا فعليهم غضب من الله ولهم عذاب عظيم النحل في الاخرة ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا علي الاخرة النحل اختاروا الحياة الدنيا علي الاخرة وان الله لا يهدي القوم الكافرين النحل يعني الذين يلقون الله بكفرهم اولءك الذين طبع الله علي قلوبهم وسمعهم وابصارهم واولءك هم الغافلون لا جرم النحل 108109 وهذا وعيد انهم في الاخرة هم الخاسرون	28	-169823870381921677	234	431.5	191	351	66.66666412353516	42	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0380	false	-3812848575604425025	216	278	1094	1410	1533	300	للنبي عليه الصلاة والسلام ادع ----ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا ونءمن لك قال عليه الصلاة والسلام وتفعلون ذلك قالوا نعم فدعا فاتي---- جبريل فقال ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان شءت اصبح--- الصفا لهم ذهبا فمن كفر---- منهم بعد ذلك اعذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب الرحمة والت---------------------------وبة قال الرءف الرحيم صلوات الله	380	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms060	true	7787737811850135999	164	227	845	1158	1560	300	للنبي صلي- الله عليه وسلم ادع لنا ربك ان يجعل لنا الصفا ذهبا فان اصبح لنا ذهبا اتبعناك قال--- وتفعلون---- قالوا نعم فدعا ربه فجاء جبريل فقال ان ربك يقرء----ك السلام ويقول--- ان شءت اصبح لك الصفا ذه----با فمن كفر بعد منهم فاني اع---ذبه عذابا لا اعذبه احدا من العالمين وان شءت فتحت لهم باب الرحمة والتوبة فقال بل باب الرحمة والتوبة قوله -----------------------	60	-169823870381921677	218	334.5	170	358	60.893856048583984	35	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0384	false	-71776635072449883	206	237	1074	1233	1562	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا------------ من لدن--------------ك رحمة------------------------------------ وهيء لنا من امرنا رشدا---------------------------------------------------------------------------------------------- فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	384	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms081	true	-3283843880773950985	204	265	1028	1343	1513	300	اوي الفتية الي الكهف فقالوا ربنا اتنا الكهف اعطنا من لدنك الكهف من عندك رحمة الكهف يعني رزقا وهو تفسير السدي قال وهيء لنا من امرنا رشدا الكهف كانوا قوما قد امنوا فروا بدينهم من قومهم وان قومهم علي الكفر وخشوا علي انفسهم القتل قال فضربنا علي اذانهم في الكهف سنين عددا ثم بعثناهم لنعلم اي الحزبين احصي لما لبثوا امدا	81	-169823870381921677	159	279.0	128	315	50.47618865966797	30	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0385	false	8275129009254169606	137	173	694	862	1502	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق-----------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم-------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ----------------------نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	385	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms101	true	-405179902019182553	130	219	671	1115	1512	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف قال الحسن يعني القتل وذلك حكم الله فيمن اظهر الشرك الا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب اذا لم يسلم واقر بالجزية ومن تقبل منه الجزية اليوم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني العفو تفسير السدي قال فحكموه فحكم بينهم فوافق حكمه حكم الله قال اما من ظلم الكهف يعني من الشرك فسوف نعذبه الكهف يعني القتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف عظيما في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	101	-169823870381921677	159	278.5	124	444	35.81081008911133	33	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0655	false	7736262289351484402	239	275	1260	1428	1541	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب واما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تتخذ فيهم حسنا ق-----------------------------------------------------------------------ال اما من ظلم-------------------- فسوف نعذبه----------------- ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا ----------------------نكرا واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	655	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms101	true	-405179902019182553	130	219	671	1115	1512	300	ووجد عندها قوما قلنا يا ذا القرنين اما ان تعذب الكهف قال الحسن يعني القتل وذلك حكم الله فيمن اظهر الشرك الا من حكم عليه بالجزية من اهل الكتاب اذا لم يسلم واقر بالجزية ومن تقبل منه الجزية اليوم واما ان تتخذ فيهم حسنا الكهف يعني العفو تفسير السدي قال فحكموه فحكم بينهم فوافق حكمه حكم الله قال اما من ظلم الكهف يعني من الشرك فسوف نعذبه الكهف يعني القتل ثم يرد الي ربه فيعذبه عذابا نكرا الكهف عظيما في الاخرة واما من امن وعمل صالحا فله جزاء الحسني	101	-169823870381921677	159	278.5	124	444	35.81081008911133	33	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0656	false	5201192961040635333	0	71	0	352	1523	300	احطنا بما لديه خبرا------------------------------------------ ثم اتبع سببا حتي اذا بلغ بين السدين--------------------------------------------------------------------- وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض------------------------------------------------------------------------ فهل نجعل لك خرجا ---------------------علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير-------------------- فاعينوني بقوة----------------------------------------- اجعل بينكم وبينهم ردما ات------------------وني زبر الح------------------------------------------------------------ديد حتي اذا ساوي بين الصدفين قال انفخوا حتي اذا جعله نارا ق------------------------ال اتو-------------ني افرغ عليه قطرا	656	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms102	true	5888829233642213104	75	228	390	1171	1545	300	احطنا بما لديه خبرا الكهف اي هكذا كان ما قص من امر ذي القرنين ثم اتبع سببا الكهف طرق الارض ومعالمها لحاجته في تفسير الحسن سعيد عن قتادة قال جبلان يعني بين الجبلين قال وجد من دونهما قوما لا يكادون يفقهون قولا الكهف كلام غيرهم وهي تقرا علي وجه اخر لا يكادون يفقهون قولا الكهف لا يفقه احد كلامهم قالوا يا ذا القرنين ان ياجوج وماجوج مفسدون في الارض الكهف يعني قاتلين الناس في الارض تفسير السدي يعني ارض العرب ارض الاسلام فهل نجعل لك خرجا الكهف قال قتادة جعلا علي ان تجعل بيننا وبينهم سدا قال ما مكني فيه ربي خير الكهف 9495 من جعلكم فاعينوني بقوة الكهف يعني عددا من الرجال في تفسير السدي اجعل بينكم وبينهم ردما اتوني الكهف 9596 اعطوني زبر الحديد الكهف قطع الحديد المعلي عن ابي يحيي عن مجاهد قال قطع الحديد حتي ------------------------------------اذا جعله نارا الكهف يعني احماه بالنار قال اتوني الكهف اعطوني افرغ عليه قطرا	102	-169823870381921677	294	449.0	233	817	35.985313415527344	54	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0394	false	-8289576362419381674	179	225	944	1159	1558	300	عن خباب بن الارت قال كنت رجلا قينا------------ فعملت للعاص- بن واءل سيفا فجءت---------------------- اتقاضاه فقال لا والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت لا والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث ------------------------قال فاني اذا مت ثم بعثت جءتني ولي ثم مال وولد فاعطيك فانزل	394	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms126	true	4677261240813279324	160	209	809	1052	1512	300	عن خباب بن الارت قال كنت----- قينا في الجاهلية فعملت للعاصي بن واءل حتي اجتمعت لي عنده دراهم فاتيته اتقاضاه فقال--- والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد فقلت--- والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث قلت نعم قال فسيكون --------------------لي ثم مال وولد فاقضيك فاتيت	126	-169823870381921677	164	249.5	128	274	59.8540153503418	28	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0772	false	1368685385261664106	226	284	1190	1500	1579	300	يحسب--------ون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو ا----------------------نهم بادون في الاع-----------------------------------راب يسء--------------------------------لون عن انباءكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا-------------------- لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا---------------------------------------- ولما را- المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله-------------------------------------------------------------- وصدق الله ورسو-----------------له وما زادهم الا ايمان----------------ا وتسليما	772	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms407	true	-7618338664053302327	25	166	126	888	1579	300	يحسب المنافقون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا الاحزاب يود المنافقون لو انهم بادون في الاعراب الاحزاب يعني في البادية مع الاعراب يودون من الخوف لو انهم في البدو يسالون عن انباءكم الاحزاب وهو كلام موصول وليس بهم في ذلك الا الخوف علي انفسهم وعيالهم واموالهم لانهم مع المسلمين قد اظهروا انهم علي الاسلام وهم يتمنون ان يظهر المشركون علي المسلمين من غير ان يدخل عليهم في ذلك مضرة قال ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا الاحزاب قوله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو- الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا الاحزاب وهذا الذكر تطوع ليس فيه وقت قال ولما راي المءمنون الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله الاحزاب يعنون الاية في سورة البقرة وقد فسرناه قبل هذا الموضوع وصدق الله ورسوله الاحزاب قال الله وما زادهم الا ايمانا الاحزاب وتصديقا وتسليما	407	-169823870381921677	303	479.0	246	763	39.711666107177734	50	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1234	false	-6568951128602510889	186	250	952	1269	1524	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعيا---------------------------------------------------------------------------------ءهم اذا---- قضوا منهن وطرا وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سنة الله في الذين خلوا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل وكان امر الله قدرا مقدورا ال------------ذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله ح-----------------------------------سيبا ما كان محمد ابا احد من رجالكم و----------------------------------------------------------------لكن رسول الله وخاتم النبيين	1234	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms416	true	4276716062094888834	4	165	19	824	1497	300	لكي لا يكون علي المءمنين حرج في ازواج ادعياءهم الاحزاب اي ان زيدا كان دعيا ولم يكن بابن محمد وقال ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب ق-----------ال وكان امر الله مفعولا ما كان علي النبي من حرج فيما فرض الله له الاحزاب 3738 فيما احل الله له قال بعضهم في زينب وقال الحسن يعني التي وهبت نفسها للنبي اذ زوجها الله اياه بغير صداق ولكن النبي صلي الله عليه وسلم قد تطوع عليها فاعطاها الصداق قال سنة الله في الذين خلوا من قبل الاحزاب اي انه ليس علي الانبياء حرج فيما احل الله لهم وقد احللت لداود ماءة امراة ولسليمان ثلاث ماءة امراة وسبع ماءة سرية قال وكان امر الله قدرا مقدورا الاحزاب قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله وكفي بالله حسيبا الاحزاب حفيظا لاعمالهم قوله عز وجل ما كان محمد ابا احد من رجالكم الاحزاب يقول ان محمدا لم يكن بابي زيد وانما كان زيد دعيا له قال ولكن رسول الله وخاتم النبيين	416	-169823870381921677	295	500.0	233	816	36.15196228027344	55	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1240	false	-9047073418259149573	146	193	787	1011	1567	300	منهن وتءوي اليك من ت--------------------------شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ------------------------------------------------ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كل---------هن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد --------------------------------ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	1240	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms422	true	-3269095117419395345	230	298	1176	1515	1526	300	منهن وتءوي اليك من تشاء الاحزاب يتزوج منهن من شاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن الاحزاب يعني نساءه اللاءي عنده يومءذ يعني التسع ولا يحزن الاحزاب اذا عرفن الا تنكح عليهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما لا يحل لك النساء من بعد الاحزاب 5152 وقد فسرناه قبل هذا ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن	422	-169823870381921677	204	368.5	160	339	60.1769905090332	43	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0800	false	4968827793766419907	205	285	1047	1475	1546	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بزينب بنت جحش فارسلت عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطعام داعيا فيجء قوم فياكلون ويخرجون ويجء القوم فياكلون ويخرجون فدعوت حتي ما اجد احدا ادعوه فقلت يا نبي الله ما اجد احدا ادعوه قال ارفعوا طعامكم وبقي ثلاثة رهط يتحدثون في البيت فخرج النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فانطلق الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم--- اهل البيت ورحمة الله وبركاته قالت و------------عليك السلام ورحمة الله وبركاته كيف وجدت اهلك بارك الله لك ف-----------تقري حجر نساءه كلهن	800	7815960050323260615	Shamela0012851-ara1.ms423	true	-8044533871171002340	141	215	722	1101	1536	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ز-ينب بنت جحش اولم عليها ما لم يولم علي امراة من نساءه قال انس كنت ادعو الناس علي الخبز واللحم فياكلون حتي يشبعوا فجاء رجلان فقعدا مع زينب في جوف البيت ينتظران اظنه يعني الطعام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله------ عليه وسلم------- الي حجرة عاءشة فقال السلام عليكم يا اهل البيت ف------------------قالت عاءشة السلام عليك------- ورحمة الله وبركاته كيف وجدت اهلك بارك الله لك فيهم قال فاستقري نس----اءه كلهن	423	-169823870381921677	194	280.5	155	599	32.38731384277344	29	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0012851-ara1