id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0509	false	6051788513994886138	42	105	211	534	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-- صار له شيعة-------- واصحاب- من غيرهم وغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم--عرفوا انهم اصابوا دارا واصابوا منهم منعة فحذروا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وعرفوا انه قد اجمع لحربهم ----------اجتمعوا------------ في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب وكانت مجتمع امر قريش لا يقضون امرا ذا بال الا فيها اجتمع في ---	509	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms067	true	-7795395187223510236	67	122	339	626	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه صار له شيعة وانصارا واصحابا من غيرهم بغير بلدهم وراوا خروج اصحابه من المهاجرين اليهم وخافوا خ------------------------------------------روج رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهم وان يحا--------------ربهم بالصحابة فاجتمع نفر من كبارهم في دار الندوة وهي دار قصي بن كلاب وكانت---------- قريش لا تقضي- امرا------- الا فيها ليتشاورا في	67	5537724955312480129	226	345.5	179	361	62.603878021240234	37	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	0	81	0	396	1528	300	تزر به صلعة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن ----------------في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء---------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به وان قال استمعوا	263	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms073	true	-7781207179355004766	217	300	1076	1483	1483	300	تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد يخلو الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر--------------------------- الناس واجمله- من بعيد واحلاه- واحسنه -من قريب ربعة لا تشنوءه--- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا-	73	5537724955312480129	343	605.5	271	446	76.90583038330078	63	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	148	240	737	1182	1476	300	رجلا ظاهر الوضاءة------------ حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه تجلة ولم تزر به صعلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل----- اكحل ازج اقرن اي سيد ---------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء---------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعي-------د واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان- قال استمعوا	521	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms073	true	-7781207179355004766	206	300	1020	1483	1483	300	رجل- ظاهر الوضاءة متبلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن شديد يخلو الشعر في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء وكان منطقه خرزات نظم يتحدرن حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر اجهر--------------------------- الناس واجمله- من بعيد واحلاه واحسنه -من قريب ربعة لا تشنوءه--- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به اذا قال استمعوا-	73	5537724955312480129	374	636.5	295	513	72.90447998046875	69	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0295	false	-4724730456979709337	225	292	1087	1417	1459	300	عن عروة بن الزبير عن خالته ام المءمنين عاءشة رضي الله تبارك وتعالي عنها انها قالت اول ما بدء به-------------------------------- الوحي الرءيا الصادقة في النوم وكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه ----------الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء	295	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	25	94	123	462	1486	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين--------------------------------- انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبدالليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء	103	5537724955312480129	289	542.5	228	372	77.68817138671875	55	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0298	false	-8171276518930067676	115	182	557	886	1500	300	حتي اذا كنت في وسط الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه وما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف عنه وجهي في افاق السماء فلا انظر في ناحية فيها الا رايته كذلك فما-زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكان ورجعوا اليها وانا في مكاني ذلك ثم انصرف عني	298	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms129	true	1698287276931174105	226	281	1142	1401	1495	300	حتي اذا كنت في وسط الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه---------------- في اف-ق السماء فلا انظر في ناحية----- الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما ت-قدم امامي ولا ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي------------------------------------------------ ثم انصرف عني	129	5537724955312480129	215	360.0	167	330	65.1515121459961	41	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0305	false	-5324741592622840632	70	122	349	611	1525	300	عن جابر بن عبد الله سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول بينم----------ا انا امشي س---معت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء قاعد علي كرسي بين السماء والارض فجنبت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت اهلي فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	305	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms135	true	-7749800302349120882	251	300	1278	1524	1524	300	ان جابر بن عبد الله الانصاري قال وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت---------------------------- فقلت زملوني فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر-	135	5537724955312480129	185	301.0	148	275	67.2727279663086	31	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0305	false	-5324741592622840632	3	61	11	299	1525	300	الوحي -----حتي حزن النبي عليه الصلاة والسلام فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة---- لكي يلقي---- نفسه --تبدي له جبريل ف------------قال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن----- جاشه وتقر نفسه ف---يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل ------تبدي له جبريل فقال--- مثل ذلك	305	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms137	true	-1358919096867693881	171	236	859	1176	1504	300	الوحي فترة حتي حزن النبي صلي- الله عليه وسلم فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا كي يتردي--- رءس------ الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه يتراءي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل جعل يتراءي له جبريل فقال له مثل ذلك	137	5537724955312480129	250	396.0	196	332	75.30120849609375	45	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0959	false	-621544520540609246	185	300	936	1512	1512	300	صلي الله تعالي عليه وسلم في البلاد الشامية فعلم بركب تجار من مكة المكرمة علي را---سهم ابو سفيان قاءد الشرك------------------ فدعاهم الي مجلسه وحول هرقل عظاماء الروم ثم دعا ابا سفيان ومن معه ودعا الترجمان واليك الحديث كما جاء في البخاري قال هرقل بلسان الترجمان ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان----- انا اقربهم نسبا فقال هرقل ادنوه مني وقربوا اصحابه--------- عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان فو الله لولا---------- ان يءثروا عني كذبة في العرب لكذبت عنه ولنترك الحكاية كلها لابي سفيان يقول اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو-	959	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	54	141	257	690	1446	300	صلي الله------ عليه ----------------------------------------------------وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم ف-ي مجلسه وحوله عظ-----ماء الروم ثم دعاهم---------------- ودعا -بترجمانه فقال-------------------------------------------------- ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقا-----ل ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوا---------------لله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا--------- لكذبت عنه ثم كان----------------------------- اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو	151	5537724955312480129	344	517.5	270	622	55.30546569824219	60	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	0	146	0	700	1471	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد ق---بله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال ف--------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها---- ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف---- قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة -قال للترجمان بعد ذلك قل له سالتك عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد	960	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	141	300	690	1446	1446	300	نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان-------- قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد-	151	5537724955312480129	680	1296.5	538	770	88.31169128417969	132	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	146	300	700	1471	1471	300	قال هذا القول----- لقلت رجل يتاسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا ----فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه ما كان ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك ااشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك اهم يزيدون ام ينقصون فقلت- انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اعل----م اني اخلص-	960	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	0	155	0	776	1507	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك -اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي---دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص	152	5537724955312480129	745	1434.5	594	787	94.66327667236328	142	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0961	false	-6661875222475556984	184	242	921	1204	1489	300	-----النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك ف----------------------------------------------قال لهم---------- اني رايت -------حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر وعل--------------------------------------------------------------------------------------------------م من تحريه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العرب ي--------ختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر وقد ارسل ---الي صاحب له برومية علي مثل منزلته من العلم وسار -----الي حمص فلم يتركها- حتي جاءه كتاب--------------------------------- النبي صلي الله تعالي عليه وسلم	961	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms153	true	-6556265702440970724	14	150	72	742	1479	300	خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في---- العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله------ عليه وسلم	153	5537724955312480129	230	333.5	179	680	33.82352828979492	43	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0962	false	1383586141652949459	33	107	164	540	1524	300	فاذن هرقل لعظماء الروم ان يحضروا في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع عليهم فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت لكم ملككم فاتب-عوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من --ايمانهم قال ردوهم علي وغير وبدل من قوله ونيته وقال اني انما قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه	962	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms153	true	-6556265702440970724	152	216	751	1079	1479	300	فاذن هرقل لعظماء الروم---------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع------ فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-- قال ردوهم علي------------------------ وقال اني----- قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه	153	5537724955312480129	322	587.0	258	379	84.96041870117188	57	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	12	48	51	222	1471	300	فهل كان من اباءه من -----------------ملك قلت لا قال فاشراف الناس ا----------------------------تبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل---------------- ان يقول ما قال قلت لا	960	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms160	true	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد منهم احد سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل--- فيه قلت لا	160	5537724955312480129	144	226.0	111	535	26.9158878326416	27	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	48	101	222	475	1471	300	قال فهل يغدر --------------قلت لا و--------------نحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ولم يم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كني كلمة ادخل فيها شيءا------------- غير هذه الك----------------------------------------------------------------------------------لمة قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف---- قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينال منا وننال منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به	960	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms161	true	4569973193713259065	111	300	567	1486	1486	300	قال فهل يغدر اي ينقض العهد قلت لا قال ابو سفيان ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها يعني صالحناه علي ترك القتال مدة لا ندري ما يفعل في هذه المدة وهذا منه اشارة الي عدم الجزم بغدره قال اي ابو سفيان ولم تملكني كلمة ادخل فيها شيءا اي انتقصه به غير هذه الكلمة يعني قوله ونحن في مدة منه لا ندري ما هو فاعل فيها من قبيل اطلاق الكلمة علي الكلمة قال ابن مالك وكلمة بها كلام قد يءم ولم يمكنه ان ينتقص رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان يعلم من اخلاقه صلي الله عليه وسلم الوفاء والصدق قال فهل قاتلتموه قلت نعم---- فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال اي نوبة لنا ونوبة له ولله درمن قال يوم علينا ويوم لنا ويوم نساء يوم لنري السجال جمع سجل وهو الدلو الكبير والمتحاربين كالمستقين يستقي هذا دلو ذاك وقوله ينال منا وتنال منه قال البلقيني هذا فيه دسيسة لانهم لم ينالوا من النبي صلي الله عليه وسلم قط والذي وقع في احد ان بعض المقاتلين قتل وكان العزة والنصر للمءمنين قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به-	161	5537724955312480129	240	346.0	190	924	25.97402572631836	45	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	107	246	511	1196	1471	300	بالصلاة والصدق والعفاف والصلة قال---------------------------------------------------------------------------------------------- للترجمان بعد ذلك قل له----------- سالتك عن نسبه فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول----- لقلت رجل--------------- يتاسي--------------------------- بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا---- فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه ما كان ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك ااشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك اهم يزي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دون ام ينقصون فقلت- انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالت----------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد منهم----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب	960	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms162	true	15247920980148649	42	284	247	1501	1577	300	بالصلاة والصدق والعفاف الي التحلي بالفضاءل ومحصله انه ينهانا عن النقاءص ويامرنا بالكمالات فقال اي هرقل فرغ من اسالته لابي سفيان للترجمان-------- قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذا ال-رسل تبعث في---- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد -عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك -اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل معناه ان اتباع الرسل في الغالب اهل الاستكانة لا اهل استكبار الذين اصروا علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل واشياعه الي ان اهلكهم الله تعالي وانقذ بعد حين من اراد سعادته منهم وكذلك اتباع العلماء العاملين هم اهل الاستكانة لا اهل الذين جعلوا الدنيا نصب اعينهم وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم قال العلماء وزيادتهم دليل علي صحة النبوة لانهم يرون كل يوم يتجدد فيدخل فيه كل يوم طاءفة وسالتك ايرت----د منهم احدا سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب	162	5537724955312480129	605	1048.0	476	1283	47.15510559082031	110	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	256	296	1245	1454	1471	300	وسالتك بم- يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ------------------------------------------فان كان ما تقول ح-------------قا فسيملك موضع قدمي هاتين---------------------------------------------------------------- وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم	960	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms164	true	-2438148027982722742	15	80	79	409	1508	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ثم قال هرقل بعد فراغه من الاسءلة واجوبتها فان كان ما تقول يا ابا سفيان حقا فسيملك موضع قدمي هاتين اي بيت المقدس واراد الشام وفي مسلم فان يك ما يقوله حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج فلم اكن اظن انه منكم	164	5537724955312480129	208	373.0	168	330	63.030303955078125	37	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0132	false	-2945009401626050382	63	143	335	729	1544	300	صلي الله تعالي عليه وسلم فيما ذكره------------------------------------ ابن-------------- اسحاق بسنده ما من نبي الا وقد رعي الغنم قيل وانت يا رسول الله فقال نبي الرحمة وانا وقد روي في بعض الاخبار ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال----------------------------------------------- بعث موسي عليه --------السلام وهو راعي غنم وبعث داود عليه --------السلام وهو راعي غنم وبعثت وانا راعي غنم وجاء في الروض الانف في تعليل ذلك----------------------------------------------------------- وانما جعل الله تعالي هذا في الانبياء تقدمة لهم ليكونوا رعاة الخلق ولتكون امتهم رعاية لهم	132	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms312	true	15492631593090030	39	127	204	665	1550	300	صلي الله------ عليه وسلم --ما رعي بالاجرة قط قال الحربي وهو الصحيح قال ابن الجوزي عن ابي اسحاق والواقدي ان عمر--------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله------ عليه وسلم حين رعي الغنم كان عشرين سنة وفي غريب الحديث للقتبي بعث موسي عليه الصلاة والسلام وهو راعي غنم وبعث داود عليه الصلاة والسلام وهو راعي غنم وبعثت وانا راعي غنم اهلي باجياد فقد رعي الاغنام نبينا محمد عليه الصلاة واتم التسليم في صغره ايضا فقد قال النووي وانما جعل الله الرعي في ----الانبياء تقدمة لهم ليكونوا رعاة الخلق وليكون اممهم رعايا لهم	312	5537724955312480129	230	293.0	178	566	40.636043548583984	34	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0106	false	-1170973821937073131	200	269	1015	1353	1528	300	انه راي في --منامه كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السماء وطرف في الارض وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب------ يتعلقون بها واراد عبد المطلب ان يعرف مدي هذه الرءيا التي راها فسال من يعبر له رءياه فقيل له انه يكون مولود من صلبه يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماء-- والارض	106	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms438	true	-7002431439044604058	25	77	122	396	1523	300	انه راي في المنام- كان سلسلة من فضة خرجت من ظهره لها طرف في السما--------------ء وطرف في المشرق وطرف في المغرب ثم عادت كانها شجرة علي كل ورقة منها نور واذا اهل المشرق والمغرب كانهم يتعلقون فقصها---- عبد المطلب علي المعبرين فعبروها له ب-----------------------------------------------مولود-------- يتبعه اهل المشرق والمغرب ويحمده اهل السماوات والارض	438	5537724955312480129	233	396.5	186	348	66.95402526855469	42	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0323	false	-3391675660456619081	165	228	802	1093	1438	300	ابنه فقد اتجه اليه يقول له اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال له يا ابت امنت بالله وبرسول الله------------------- وصدقت بما جاء به وصليت معه لله واتبعته وهنا نجد ابا طالب الحر الكبير في نفسه في معاملة ابنه كما رايناه مع ابن اخيه فقد قال غير مضيق ولا متزمت ولا ضاءق الصدر اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	323	7815960050323260615	Shamela0009823-ara1.ms478	true	1511027590507974126	190	233	917	1113	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم--- اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه -قال له يا ابت امنت -------برسول الله صلي الله عليه وسلم وصدقت بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	478	5537724955312480129	151	239.5	114	310	48.709678649902344	29	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0009823-ara1