id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0176	false	-5316681078744524586	274	300	1437	1574	1574	300	الجاحظ فقال الكلام الذي قل عدد حروفه وكثر عدد معانيه وجل عن الصف-ة ونزه عن التكلف استعمل المبسوط في موضع البسط والمقصور في موضع القصر وهجر-	176	7815960050323260615	Shamela0008506-ara1.ms184	true	-7541261001451064501	145	171	753	890	1549	300	الجاحظ هو-- الكلام الذي قل عدد حروفه وكثر عدد معانيه وجل عن الصنعة ونزه عن التكلف استعمل المبسوط في موضع البسط والمقصور في موضع القصر وهجر	184	744287582619616457	132	245.5	107	139	94.96402740478516	24	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0008506-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0177	false	6182126037916415354	0	131	0	672	1545	300	الغريب الوحشي ورغب عن الهجين السوقي فلم ينطق الا عن ميراث حكمة ولم يتكلم الا بكلام--- حف بالعصمة وشد بالتاييد ويسر بالتوفيق وهذا الكلام الذي القي الله تعالي المحبة عليه وغشاه بالقبول وجمع له بين المهابة والحلاوة وبين حسن الالهام وقلة عدد الكلام وهو مع استغناءه عن اعادته وقلة حاجة السامع الي معاودته لم تسقط له كلمة ولا زلت له قدم ولا بارت له حجة ولم يقم له خصم ولا افحمه خطيب بل يبدا الخطب الطوال بالكلام القصير ولا يلتمس اسكات الخصم الا بما يعرفه الخصم ولا يحتج الا بالصدق ولا يطلب الفلج الا بالحق ولا يستعين بالخلابة ولا يستعمل المواربة ولا يهمز ولا يلمز ولا يبطء ولا يعجل ولا ي-هب ولا يحصر ثم لم يسمع الناس بكلام قط اتم نفعا ولا اصدق لفظا ولا اعدل وزنا ولا اجمل مذهبا ولا	177	7815960050323260615	Shamela0008506-ara1.ms184	true	-7541261001451064501	171	300	890	1549	1549	300	الغريب الوحشي ورغب عن الهجين السوقي فلم ينطق---- عن ميراث حكمه ولم يتكلم الا بكلام قد حف بالعصمة وشد بالتاييد -يسر بالتوفيق وهذا الكلام الذي القي الله------ المحبة عليه وغشاه بالقبول وجمع--- بين المهابة والحلاوة وبين حسن الافهام وقلة عدد الكلام -هو مع استغناءه عن اعادته وقلة حاجة السامع الي معاودته لم تسقط له كلمة ولا زلت له قدم ولا بارت له حجة ولم يقم له خصم ولا افحمه خطيب بل يبذ- الخطب الطوال بالكلام القصير ولا يلتمس اسكات الخصم الا بما يعرفه الخصم ولا يحتج الا بالصدق ولا يطلب الفلج الا بالحق ولا يستعين بالخلابة ولا يستعمل المءاربة ولا يهمز ولا يلمز ولا يبطء ولا يعجل ولا يسهب ولا يحصر ثم لم يسمع الناس بكلام قط اعم نفعا ولا اصدق لفظا ولا اعدل وزنا ولا اجمل مذهبا ولا-	184	744287582619616457	650	1244.0	523	676	96.15384674072266	116	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0008506-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	30	149	164	754	1578	300	صلي الله تعالي عليه وسلم رواه الحسن بن علي رضي الله عنهما فقد قال الحسن اول سيدي شباب اهل الجنة سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي----- شيءا منه اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من ال-شذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقة- فرق والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق	261	7815960050323260615	Shamela0008506-ara1.ms188	true	4546496003112793438	191	300	979	1520	1520	300	صلي الله------ عليه وسلم فعن ال-حسن بن علي رضي الله عنهما---- قال------------------------------ سالت----- هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وكان وصافا وانا ارجو ان يصف لي منها شيءا---- اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيصته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق-	188	744287582619616457	511	929.5	408	604	84.60264587402344	90	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0008506-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	140	241	739	1245	1563	300	فقال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر -ليس له راحة ولا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام- ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم و--لا يم-------------------------------------دحه ولا يقا---------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له -----------------------------اذا اشار ف----بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب------------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	178	7815960050323260615	Shamela0008506-ara1.ms189	true	3203364099549602672	101	225	565	1174	1586	300	-قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم متواصل الاحزان طويل الفكرة ليس له راحة -لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يف-تح --كلامه ويخ-تمه باشداقه يت-كلم بجوامع الكلم فضل- لا فضول و----لا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا لا يذم ذواقا ولا يمدحه وفي رواية غيره لم يكن ذواقا ولا مدحة ولا تغضبه الدنيا وما كان لها واذا تعوطي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني باطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	189	744287582619616457	433	742.0	343	660	65.60606384277344	73	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0008506-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	149	250	754	1321	1578	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شس----------ن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا و--يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام وان	261	7815960050323260615	Shamela0008506-ara1.ms189	true	3203364099549602672	0	102	0	569	1586	300	المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقيه بالسلام قال	189	744287582619616457	536	1022.0	438	580	92.4137954711914	87	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0008506-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0179	false	-2901556339815617085	69	116	373	619	1582	300	ولعل من لم يتسع في العلم ولم يعرف مقادير الكلام يظن اننا تكلفنا له من الامتداح والتشريف ومن التزيين والتجويد ما ليس عنده ولا يبلغه قدره -كلا والذي حرم التزيد عند العلماء وقبح التكلف عند الحكماء وبهرج الكذابين عند الفقهاء لا يظن هذا الا من ظل سعيه	179	7815960050323260615	Shamela0008506-ara1.ms192	true	4530379504587807910	153	200	763	1010	1530	300	ولعل من لم يتسع في العلم ولم يعرف مقادير الكلام يظن اننا تكلفنا له من الامتداح والتشريف ومن التزيين والتجويد ما ليس عنده ولا يبلغه قدره وكلا والذي حرم التزيد عند العلماء وقبح التكلف عند الحكماء وبهرج الكذابين عند الفقهاء لا يظن هذا الا من ضل سعيه	192	744287582619616457	245	484.0	198	247	99.1902847290039	45	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0008506-ara1