id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0024	false	5328415106296909363	229	300	1270	1652	1652	300	ما كانت عبادة الاحجار- في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم حين ضاقت والتمسوا الفسيح في البلاد الا --حمل-- معه حجرا من حجارة الحرم تعظيما للحرم فحيث---------------------ما حلوا وضعوه وطافوا به ك--طوافهم بالكعبة حتي اد-ي ذلك ----الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوه من الحجارة واعجبهم ---حتي خلفت من بعدهم خ----لوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل-------------- غيره فعبدوا الاوثان وصاروا ابعد ما كانت عليه الامم-	24	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms047	true	-3939184055378600301	122	194	590	982	1523	300	ما كانت عبادة ال-حجارة في بني اسماعيل انه كان لا يظعن من مكة ظاعن منهم----------------------------------- الا احتملوا معه----م من حجارة الحرم تعظيما للحرم وصبابة بمكة وبالكعبة حيت ما حلوا وضعوه وطافوا به كالطواف-- بالكعبة حتي افضي ذلك بهم الي ان كانوا يعبدون ما استحسنوا من --حجارة الحرم خاصة حتي خلفت الخلوف بعد الخلوف ونسوا ما كانوا عليه واستبدلوا بدين ابراهيم واسماعيل عليهما السلام غيره فعبدوا الاوثان وصاروا ا-لي ما كانت عليه الامم	47	-3995271879214327372	309	494.5	249	437	70.70938110351562	51	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0099	false	-631386266943604949	2	117	12	551	1508	300	الي مكة وقال-- له سل من سيد اهل هذا البلد- وشريفهم ثم قل له- ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم -تعرضوا له بحرب فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرض الا حربي فا-تني به ذهب الرسو---------------------------------------------------------ل الي مكة وعلم ان سيد البلد وشريف مكة هو عبد المطلب بن هاشم فبلغه الرسول فاجابه عبد المطلب اجابة سليمة ولكن في طيها ايمان بالله رب البيت وذلك لا يخلو من ارهاب بقوة الله -----------قال عبد المطلب للرسول والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة -هذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم ------------فان يمنعه منه فهو بيته وحرمته وان يخل بينه وبينه فو الله ما عندنا دفع	99	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms061	true	7132254586221898413	34	131	181	647	1435	300	الي مكة فقالوا له سل عن سيد اهل هذه البلدة وشريفهم ثم قل لهم ان الملك يقول لكم اني لم ات لحربكم انما جءت لهدم هذا البيت فان لم تتعرضوا لقتال-- فلا حاجة لي بدماءكم فان هو لم يرد---- حربي فاءتني به فلما دخل حناطة مكة سال عن سيد قريش وشريفها فقيل له عبد المطلب فارسل-------------------------------------------------------------------------- الي عبد المطلب فاخبره بما------------------------------------------------------------------- قال ابرهة فقال عبد المطلب------- والله ما نريد حربه وما لنا بذلك من طاقة وهذا بيت الله الحرام وبيت خليله ابراهيم عليه السلام فان يمنع----ه فهو بيته وحرم-ه وان يخل بينه وبينه فو-الله ما عندنا دفع	61	-3995271879214327372	350	562.0	272	626	55.91054153442383	61	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0100	false	-3639593032991020823	0	65	0	318	1554	300	كنت اعجبتني حين رايتك ثم زهدت فيك حين كلمتني اتكلمني في ماءة- بعير------- لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك -قد جءت لهدمه -لا تكلمني فيه فقال عبد المطلبيضع ابرهة امام الله تعالي وجبروته الذي فوق كل جبروت انا رب الابل وان للبيت ربا سيمنعه قال ابرهة وقد غلب عليه الفزع ما كان ليمتنع مني قال عبد المطلب انت -------------------وذاك لا -شك ان عبد المطلب	100	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms062	true	-1090289886985791527	87	142	427	688	1494	300	كنت اعجبتني حين رايتك ثم زهدت فيك حين كلمتني -تكلمني في ماءتي بعير اصبتها لك وتترك بيتا هو دينك ودين اباءك وقد جءت اهدمه ولا تكلمني فيه -قال عبد المطلب اني----------------------------------------------- انا رب ابلي- وان للبيت ربا سيمنعه قال------------------------- ما كان ليم-نع مني قال----------- انت وذاك قال ابن اسحاق وكان قد ذهب مع عبد المطلب	62	-3995271879214327372	214	312.0	165	348	61.4942512512207	35	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0086	false	-7150358089984953062	100	216	501	1095	1505	300	فقال احفر زمزم---- قلت وما زمزم فقال لا تنزف ابدا ولا تذم وتسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل ومعني بين الفرث والدم اي عند المذبح الذي كانت قريش تذبح ذباءحها فيه ومعني قرية اي المكان الذي كان فيه نمل ووجد الغراب ينقر عندها وكان هذين كانا علامة حد المكان والاية التي تدل علي------------------- صدق الاتي في تبش--------------------------------------------يره ف-----لما بدا لعبد المطلب الماء كبر الله تعالي وقد كانت قريش تلاحظ عمله وكانها غير مصدقة لنتاءج ما يحفر فلما كبر علموا انه ادرك ما يريد ولكنهم جاءا يشاحونه في ان تكون العين تحت سلطانهم جميعا لا تحت سلطانه واحده وقالوا-------------- انها بءر اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك في	86	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms112	true	3020579677746630867	0	78	0	386	1505	300	فقال احفر زمزم قال قلت وما زمزم -قال لا تنزف----- ولا تذم -تسقي الحجيج الاعظم وهي بين الفرث والدم عند نقرة الغراب الاعصم عند قرية النمل قال فلما ابان له شانها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دل علي موضعها وعرف انه قد صدق غدا بمعوله ومعه ابنه الحارث بن عبد المطلب ليس له يومءذ غيره فحفر فلما بدا لعبد المطلب ال-طي كبر فعرفت قريش انه قد--------------------------------------------------------------------- ادرك حاجته فقاموا اليه ف-----------------------------------------------------------------قالوا يا عبد المطلب انها بءر اسماعيل وان لنا فيها حقا فاشركنا معك ---	112	-3995271879214327372	230	314.0	181	680	33.82352828979492	38	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0488	false	-5717410328716137119	0	126	0	664	1585	300	فقال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا لا ق-ال افلا تجلسون اكلمكم قالوا بلي فجلسوا---- فدعاهم الي الله تعالي- وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران الكريم وكان مما صنع الله تعالي بهم في الاسلام ان يهود كانت معهم في بلادهم وكانوا اهل كتاب وعلم وكانوا هم اهل شرك اصحاب اوثان وكانوا غزوهم ببلادهم فكانوا اذا كان بينهم-------------------------------- شء قالوا ان نبيا---------------------------------- مبعوثا الان -قد اظل زمانه -نتبعه فنقتلكم مثل قتل عاد وارم وكان عندهم علم بذلك كما قرر القران الكريم وان النفر الذين جاءا من قبل وذاقوا بشاشة الاسلام قد اوجدوا بينهم الفكرة الاسلامية فلما كلم النبي---- صلي الله تعالي عليه وسلم --ذلك الرهط ودعاهم الي الله تذاكروا فيما بينهم كلام اليهود قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله انه	488	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms192	true	-3411321765686991121	211	300	1129	1589	1589	300	فقال لهم من انتم قالوا نفر من الخزرج قال امن موالي يهود قالوا نعم قال افلا تجلسون كل--كم قالوا بلي فجلسوا معه فدعاهم الي الله عز وجل وعرض عليهم الاسلام وتلا عليهم القران وكان--------------------------------------------------------------------------وا ------------------------اهل شرك اصحاب اوثان وكان---------------------وا اذا كان بينهم وبين اليهود الذين معهم بالمدينة شء قالت اليهود لهم وكانوا اصحاب كتاب وعلم ان النبي مبعوث- الان وقد اظل زمانه فنتبعه فنقتلكم معه قتل عاد وارم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما كلم رسول الله صلي الله ------عليه وسلم اولءك النفر ودعاهم الي الله -------------------------------قال بعضهم لبعض يا قوم تعلمون والله انه-	192	-3995271879214327372	343	523.0	272	744	46.102149963378906	54	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0288	false	-1028112756218829967	18	86	98	452	1532	300	اني اجد- في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاء---- للناس عامة و-رهطك كافة ولك خاصة فقال عبد المطلب مثلك سر وبر فما هو فداءك اهل الوبر زمرا بعد زمر قال سيف بن ذي يزن ساجعا سجع الكهان اذا ولد بتهامة غلام به علامة بين كتفيه شامة كانت له الامامة وله- به الزعامة الي يوم القيامة	288	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms194	true	8770548500639891550	44	90	225	473	1566	300	اني وجدت في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا--------- دون غيرنا خبرا جسيما وخطرا عظيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة وهو للناس عامة ولرهطك كافة ولك خاصة ثم------------------------------------------------------------- قال له---------------------------- اذا ولد بتهامة غلام به عل---------------امة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة	194	-3995271879214327372	230	389.5	185	361	63.711910247802734	35	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0289	false	-5112076329313691142	15	71	88	389	1494	300	ولولا اني اعلم ان الموت مجتاح-ي قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار مملكته فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب استحكام امره واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت علي حداثة سنه امره ولاوطات اسنان العرب عقبه ولكني صارف ذلك الي----ك عن غير تقصير لمن معك	289	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms194	true	8770548500639891550	90	137	473	726	1566	300	ولولا--------- ان الموت يجتاحني قبل مبعثه لسرت بخيلي ورجلي حتي اصير بيثرب دار ملكي-- فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان ي-ثرب استحكام ملكه واهل نصرته وموضع قبره ولولا اني اقيه الافات واحذر عليه العاهات ---------------------------لاوطاته----- العرب----- ولكني صارف---- اليك ذلك عن غير يقيني بمن معك	194	-3995271879214327372	234	398.0	188	306	76.47058868408203	35	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0262	false	5608934181229399575	163	212	853	1107	1544	300	وقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري وكانوا ممحلين فنظر عليه الصلاة والسلا-----م الي شاة في كسر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت نحل----ها ا---------لجهد فقال عليه الصلاة والسلام ان---------------------------------------اذنين لي ان احلبها فقالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلبها فدعا------------------------- بالشاة فمسح----ها وذكر اسم الله	262	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms197	true	-8484981507718631056	3	76	20	364	1460	300	فقالت لو كان عندنا شء ما اعوزكم القري-------------- فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي شاة في ك-ر خيمتها فقال ما هذه الشاة يا ام معبد فقالت شاة خلفها الجهد عن الغنم فقال هل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال صلي الله عليه وسلم افتاذنين لي ان احلبها -قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا النبي صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله	197	-3995271879214327372	189	280.5	148	360	52.5	31	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	2	93	7	456	1528	300	-صلعة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره و--------------طف وفي صو-ته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطح وفي لحيته كثافة--------- اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق---------- فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به وان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	263	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms197	true	-8484981507718631056	206	300	1004	1460	1460	300	نحلة وسيما قسيما ----في عينيه دعج وفي اشفاره وطف او عطف او غطف وفي صورته صحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن اذا صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق او المنظر فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن--------------------------------------------------- ربعة لا يباس----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به -ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند-	197	-3995271879214327372	352	591.5	278	538	65.42750549316406	62	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	0	251	0	1239	1476	300	خلفها الجهد عن الغنم -قال عليه الصلاة والسلام فهل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال عليه الصلاة والسلام --تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب- فاحلبها فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله تعالي ودعا باناء----- لها يريض الرهط فتفاج-----ت واجترت----------------------------------------------- فحلب منها ثجا حتي ملاه وارسله اليها------- فسقاها--------------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتني اذا ارووا -شرب اي عليه الصلاة والسلام اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم------------------------------------------ ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء --فغادروه عندها ثم ارتحلوا ف---------------------ما لبث- ان جاء زوجها ابو معبد------------------ يسوق اعنزات عجفا يتساوكن هزلا لا نقي بهن فلما راي اللبن عجب وقال من اين هذا اللبن يا ام معبد ولا حلوبة في البيت والشاة عازب فقالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه فو الله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة حسن الخلق مليح ال-----وجه لم تعبه تجلة ولم تزر به-------- صعلة------------------------- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره و--------------طف وفي صو-ته صحل اكحل ازج اقرن اي سيد في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ---------اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق---------- فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعيد واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا ل---امره محفود محسود لا عابس ولا مفند	521	7815960050323260615	Shamela0005539-ara1.completed.ms197	true	-8484981507718631056	31	300	148	1460	1460	300	خلفها الجهد عن الغنم فقال ---------------------هل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال صلي- الله عليه وسلم افتاذنين لي ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حلبا فاحلبها فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله تعالي وقال اللهم بارك لها في شاتها-- فتفاجت ودرت واجترت فدعا النبي صلي الله عليه وسلم باناء يربض الرهط فحلب فيها ثجا حتي علاه البهاء ويروي الثمال فسقاها فشربت حتي رويت وسقي اصحابه حتي --------------------------رووا وشرب اخ-----------------------رهم وقال ساقي القوم اخرهم شربا فشربوا جميعا عللا بعد نهل حتي اراضوا ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء ثم غادر-ه عندها ثم ارتحلوا عنها بعد ان بايعها فقلما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد اكثم بن ابي الجون يسوق اغنما عجافا تشار-كن هزلي ويروي عازب جبال -----------------------------------------------ولا حلوب- في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت ق-ال صفيه لي يا ام معبد ق--------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه او مبتلج الوجه لم تعبه ثجلة ولم تزر له صقلة او صعلة ويروي لم تعبه نحلة وسيما قسيما ----في عينيه دعج وفي اشفاره وطف او عطف او غطف وفي صورته صحل و--------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن اذا صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واجمله من قريب حلو المنطق او المنظر فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------- ربعة لا يباس----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون به ان قال انصت-وا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند-	197	-3995271879214327372	865	1277.5	675	1555	55.627010345458984	144	Sham19Y0009800-ara1	Shamela0005539-ara1.completed