id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0021	false	8141186056275271730	38	188	204	1064	1698	300	كتب بلين وكان واليا في اسيا الي الامبراطور تراجان كتابا يدل علي الطريقة التي كان يعامل بها المسيحيين قال جريت----- مع من اتهموا بانهم نصاري علي الطريقة الاتية وهو اني اسالهم---- اذا كانوا مسيحيين فاذا اقروا اعيد عليهم السءال ثانية وثالثة مهددا------ بالقتل فان اصروا انفذ فيهم عقوبة الاعدا------م مقتنعا بان غلطهم الشنيع و------------------------------عنادهم الشديد------------ يستحقون بهما هذه العقوبة وقد وجهت ال-تهم الي الكثيرين بكتب لم تذيل باسماء من كتبوها فانكر المتهمون انهم نصاري وكرروا الصلاة علي الاديان الذين ذكرت اسماءهم- امامهم وقدموا الخمور والبخور لتمثال اتيت به عمدا مع تماثيل الاديان بل انهم شتموا المسيح ويقال انه من الصعب اكراه النصراني الحقيقي علي شتم المسيح ومنهم من اعترفوا بانهم نصاري وكا-----نوا يقر-ون بانهم ي-----------------------------جتمعون في بعض الايام قبل طلوع الشمس علي العبادة------------------ وعلي انشاد الاناشيد اكراما للمسيح وتعاهدوا بينهم---------------------- لا علي ارتكاب جرم-- بل علي ا--لا يسرقوا ولا يقتلوا ولا يزنوا وان يوفوا بعهداهم ورايت من الضروري --------------------ان اعذب	21	7815960050323260615	Sham19Y0026523-ara1.ms2028	true	-1359952202254212733	131	300	811	1777	1777	300	كتب بلين وكان واليا في اسيا الي الامبراطور تراجان كتابا يدل علي الطريقة التي كان يعامل بها المسيحيون قال جربت الان مع من اتهموا بانهم نصاري علي الطريقة الاتية وهي ان- اسالهم عما اذا كانوا مسح-يين فاذا اقروا اعيد عليهم السءال ثانية وثالثة مهددا اياهم بالقتل فان اصروا انفذ----- عقوبة الاعدام عليهم مقتنعا بان غلطهم الذين يعترفون به مهما كانت فظاعته وان عنادهم الشديد وعدم طاعتهم يستحقان--------- العقوبة وقد وجهت الشكوي الي --كثيرين بكتب لم تذيل باسماء اصحاب--ها فانكروا------ بانهم نصاري وكرروا الصلاة علي الارباب الذين ذكرت اسماءهما امامهم وقدموا الخم-ر والبخور لتمثال اتيت به عمدا مع تماثيل الارباب بل انهم شتموا المسيح ويقال ان م-ن الصعب اكراه النص-اري الحقيقي--------------- ومنهم من اعترفوا بانهم نصاري ولكنه كانوا يثبتون بان جريمتهم وخطاهم محصوران في انهم اجتمعوا بضعة ----ايام قبل طلوع الشمس علي --عبادة المسيح علي انه رب وعلي انشاد الاناشيد اكراما له---- وتعاهدوا بينهم مقسمين علي الايمانيات لا علي ارتكاب جريمة بل علي ان لا يسرقوا ولا يقتلوا ولا يزنوا و---يوفوا بوعودهم ورايت من الضرورة للوقوف علي الحقيقية ان اعذب-	2028	-7947373582819122943	751	1241.5	617	1024	73.33984375	107	Sham19Y0009800-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0416	false	-5083268506186935715	18	148	82	706	1496	300	الجهاد والمناضلة اذ ظن انه خاذله ومسلمه وعلم انه ضعف عن نصرته عندءذ قال مقالة اولي العزم من الرسل يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر فبكي- ثم قام وما كان استعباره ضعفا ولكن لانه يرجو من عمه وحبيبه الا يسلمه ولا يخذله ادرك ابو طالب الكريم انه اسرف علي ابن اخيه في ذكر ما كان من قول وفد قريش وانه كرثه بذلك فلما ولي ناداه اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب العظيم اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اس-لمك لش-ء ابدا تواردت الاخبار علي قريش وعلموا انه لا سبيل لان يصلوا الي محمد عليه الصلاة والسلام	416	7815960050323260615	Sham19Y0026523-ara1.ms3422	true	6213459822198972263	129	186	703	982	1550	300	الصلوة والسلام --------انه خاذله ومسلمه فقال----------------------------------------------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر قي شمالي علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله و--------اهلك فيه ما تركته ثم استعبر باكيا ثم قام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ولي ناداه اقبل يا ابن اخي فاقبل ف----------------------------------قال---------------- اذهب و-----------قل ما شء--ت فو الله لا استلمك لسوء ابدا فكان ع---------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام	3422	-7947373582819122943	247	366.5	192	627	39.39393997192383	41	Sham19Y0009800-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0202	false	-8143128925253042323	81	106	398	540	1538	300	الحياء والاغضاء فالح--ياء رقة تعتري وجه الانسان عند فعل--- يتوقع كراهيته او ما يكون تركه خيرا من فعله والاغضاء هو التغافل عما يكره الانسان بطبيعته	202	7815960050323260615	Sham19Y0026523-ara1.ms4025	true	6739298503889055450	164	190	871	1014	1603	300	الحياء والاغضاء ان الحياء رقة تعتري وجه الانسان عند فعل ما يتوقع كراه-ته او ما يكون تركه خيرا من فعله والاغضاء--- التغافل عما يكره الانسان بطبيعته	4025	-7947373582819122943	134	250.5	110	147	91.15646362304688	21	Sham19Y0009800-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0530	false	5885098729007529308	73	184	365	926	1518	300	اول خطبة خطبها ال-نبي صلي الله عليه وسلم في المدينة المنورة ان قام فيهم فحمد الله تعالي واثني عليه بما هو اهله ثم قال- ايها الناس قدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا فافضلت عليك فما قدمت لنفسك فينظر يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم ينظر قدامه فلا يري----- غير جهنم فمن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق تمرة فليفعل ومن لم يجد ف-كلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشر- امثالها الي سبعماءة ضعف والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته والثانية انه صلي الله عليه وسلم قال ان	530	7815960050323260615	Sham19Y0026523-ara1.ms4831	true	2382693060937615211	122	228	652	1187	1610	300	اول خطبة خطبها الرسول صلي الله عليه وسلم قال بعد ان ---------------------حمد الله------ واثني عليه بما هو اهله اما بعد ايها الناس قدموا لانفسكم تعلمن والله ليصعقن احدكم ثم ليدعن غنمه ليس لها راع ثم ليقولن له ربه ليس له ترجمان ولا حاجب يحجبه دونه الم ياتك رسولي فبلغك واتيتك مالا وافضلت عليك فما قدمت لنفسك فينظر يمينا وشمالا فلا يري شيءا ثم ينظر قدام- فلا يري شيءا غير جهنم ومن استطاع ان يقي وجهه من النار ولو بشق ثمرة فليفعل ومن لم يجد فبكلمة طيبة فان بها تجزي الحسنة عشرة امثالها الي سبعماءة---- والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته -ال-ات النبي صلي الله عليه وسلم قوسان -	4831	-7947373582819122943	494	896.5	394	570	86.66666412353516	87	Sham19Y0009800-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1208	false	-5498822347759309206	90	279	466	1405	1512	300	ايها الناس اسمعوا قولي ف-------اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا ------في هذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرا------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت -----------فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من-- اءتمنه عليها وان كل ربا موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله تعالي انه لا ربا وان --------------------------------------ربا عمي العباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دم اضع---ه دم ابن عمي ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني ليث فقتله هذيل----------------------------------------------------------------------------- فهو اول ما ابدا به من دماء الجاهلية اما بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب	1208	7815960050323260615	Sham19Y0026523-ara1.ms6238	true	-6774251974953591754	129	300	660	1517	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم اني لا ادري لعلي لا القاكم بعد علمي هذا في موقفي هذ------------ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم اشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي الذي اءتمنه عليها --------------------------------------------------------------------------------------وان ربا الجاهلية موضوع وان اول ربا بدا به ربا عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول دم ابدا به دم عامر بن ربيعة بن الح-رث بن عبد المطلب و-ان ماثر الجاهلية موضوعة غير السدانة والسقاية والعمدقود وشبه العمد ما قتل بالعصا والحجر وفيه ماءة بعير فمن زاد فهو من اهل الجاه----------------لية-------- ايها الناس ا-ن الشيطان قد يش -ان يعبد في ارضكم هذه -----ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمال------------------كم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحقرونه عاما ليواطنوا عدة ما حرم الله وا---------------------------------------ن الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السموات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب-	6238	-7947373582819122943	612	930.0	483	1100	55.6363639831543	99	Sham19Y0009800-ara1	Sham19Y0026523-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1058	false	7684834967010043154	97	288	528	1537	1605	300	عطارد----- الحمد لله الذي له------ الفضل علينا جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل ال-شرق واكثره- عددا وايسره عدة فمن مثلنا في الناس السنا رءوس الناس واولي فضلهم فمن فاخر فليع-د مثل عددنا فلو شءنا لاكثرنا من الكلام ولكن نستحي من الاكثار لما اعطانا اقول هذا لان ياتوا بمثل قولنا او امر افضل من امرنا فقا-----ل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم لثابت بن قيس بن الشماس قم فاجبه فقام----- فقال الحمد لله الذي خلق السموات والارض و----قضي فيهن---- امره ووسع كرسيه علمه ثم ان------------ من فضل الل------------ه ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمه- نسبا واصدقه- حديثا وافضله- حسبا فانزل عليه كتابا واءتمنه علي خلقه وكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان بالله فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس احسابا واحسنهم---- وجوها وخير الناس فع-لا ثم كان اول الناس استجابة لله حين دعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فنحن انصار ال-------------له نقاتل الناس حتي يءمنوا فمن امن بالله ورسوله منع منه ماله ودمه ومن سكت جاهدناه في سبيل الله تعالي ابدا وكان قتله علينا يسيرا اقول هذا واستغفر الله العظيم للمءمنين والمءمنات والسلام عليكم	1058	7815960050323260615	Sham19Y0026523-ara1.ms6240	true	-6556090599660752312	27	180	141	941	1553	300	عطارد فقال الحمد لله الذي له علينا الفضل ال-ذي جعلنا ملوكا ووهب لنا اموالا عظاما نفعل فيها المعروف وجعلنا اعز اهل المشرق واكثرهم عددا فمن يفاخرنا-------------------------------------------------------- فليعدد مثل عدد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا فقال رسول ال-له صلي الله------ عليه وسلم لثابت بن قيس اجب الرجل--------- فقام ثابت فقال الحمد لله الذي له- السموات والارض خلقة قضي فيهن بما امره ووسع كرسيه عليه ولم يكن شء قط الا من فضله ثم كان من قدرته ان جعلنا ملوكا واصطفي من خير خلقه رسولا اكرمهم نسبا واصدقهم حديثا وافضلهم حسبا فانزل عليه كتابه واءتمنه علي خلقه فكان خيرة الله تعالي من العالمين ثم دعا الناس الي الايمان------ فامن به المهاجرون من قومه وذوي رحمه اكرم الناس نسب--ا واحسن الناس وجوها وخير الناس فعالا ثم كان اول الخلق استجابة لله حين دعاه نحن------------------------------ فنحن انصار الله ووزراء رسوله نقاتل الناس حتي يءمنوا فمن امن بالله ورسوله منع---- ماله ودمه ومن كفر جاهدناه في----- الله------ ابدا وكان قتله علينا يسيرا------------------------------------------------ والسلام عليكم	6240	-7947373582819122943	667	1095.5	534	1086	61.41804885864258	103	Sham19Y0009800-ara1	Sham19Y0026523-ara1