id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms1051	false	6768788923599102335	79	129	377	636	1515	300	لقد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب------------- يا رسول الله ا----فاقتل هذا ال--رجل فقال الرسول الحكيم صلي الله تعالي عليه وسلم معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقراون القران الكريم لا يتجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية	1051	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms016	true	2231044220500190770	0	45	0	226	1457	300	لقد خبت وخسرت اذا لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا رسول الله دعني فاقتل هذا المنافق فقال--------------------------------------- معاذ الله ان يتحدث الناس اني اقتل اصحابي ان هذا واصحابه يقرءون القران------- لا ي-جاوز حناجرهم يمرقون منه----- كما يمرق السهم من الرمية	16	2737521464160109970	201	332.5	160	278	72.30215454101562	35	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0454	false	6965474582136074908	198	243	997	1229	1499	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	454	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms318	true	4746952996802089325	248	293	1269	1501	1536	300	واذ صرفنا اليك نفرا من الجن يستمعون القران فلما حضروه قالوا انصتوا فلما قضي ولوا الي قومهم منذرين قالوا يا قومنا انا سمعنا كتابا انزل من بعد موسي مصدقا لما بين يديه يهدي الي الحق والي طريق مستقيم يا قومنا اجيبوا داعي الله وامنوا به	318	2737521464160109970	232	464.0	187	232	100.0	45	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0116	false	-3420559509356414882	3	145	17	703	1513	300	امراة الا وقد عرض عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فتاباه اذا قيل لها انه يتيم وذلك اننا---------------------------- انما كنا نرجو المعروف من ابي الصبي فكنا نقول م--ا عسي ان تصنع امه وجده ف---ما بقيت----------- امراة قدمت معي الا اخذت رضيعا غيري فلما اجمعنا الانطلاق قلت ل-------------------صاحبي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحب--ي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه -قال لا عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة قالت فذهبت اليه فاخذته وما حملني علي اخذه الا اني لم اجد غيره فلما---------- اخذته رجعت الي رحلي فلما وضعته في حجري اقبل عليه ثدياي بما شاء----- من لبن فشرب حتي روي وشرب معه اخوه حتي روي حتي ناما وما كنا ننام معه قبل ذلك وقام زوج-ي الي شارفنا ف----اذا انها لحافل---------------------------- فبتنا بخير ليلة يقول صاحبي حين اصبحنا تعلمي والله يا حليمة ل---------------قد اخذت	116	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms334	true	7164126500713020382	170	300	807	1434	1434	300	امراة الا وقد عرض عليها رسول الله ف-------------------------اذا قيل---- انه يتيم تركناه وقلنا ما عسي ان تصنع الينا امه انم----ا نرجو المعروف من اب- الولد فاما امه فماذا عسي ان تصنع الينا فوالله ما بقي من صواحباتي امراة ا---------لا اخذت رضيعا غيري فلما لم اجد غيره---- قلت لزوجي الحارث بن عبد العزي والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحباتي ليس معي رضيع لانطلق -------الي ذلك اليتيم فلاخذنه فقال لا عليك-------------------------------------------- فذهبت----- فاخذته فوالله ما اخذت---ه الا اني لم اجد غيره ف-ما هو الا ان اخذته فجءت به- رحلي ف------------------اقبل عليه ثدياي بما شاء الله من لبن فشرب حتي روي وشرب---- اخوه حتي روي---------------------------------- وقام صاحبي الي شارفنا تلك فاذا انها لحافل فحلب ما شرب وشربت حتي روينا فبتنا بخير ليلة فقال صاحبي----------------------- يا حليمة والله اني لاراك قد اخذت-	334	2737521464160109970	418	526.5	322	815	51.28834533691406	65	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0118	false	-7326747041286051260	109	144	553	717	1519	300	به علي امه ونحن اضن شء به مما راينا فيه من البركة فلما راته امه قلت- لها------- دعينا نرجع بابننا هذه السنة الاخري فاننا نخشي عليه -وباء مكة فو الله ما-زلنا بها حتي قالت -نعم	118	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms335	true	-3889158225330959975	155	192	778	951	1481	300	به علي امه ونحن اضن شء به مما راينا فيه من البركة فلما راته امه قلنا لها يا ظءر دعينا نرجع بابننا هذه السنة الاخري فا-نا نخشي عليه اوباء مكة فو-الله ما زلنا بها حتي قالت فنعم	335	2737521464160109970	161	283.0	127	175	92.0	30	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0119	false	5829192022036646714	57	135	278	654	1461	300	حماد وابن سلمة عن ثابت-------- عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الغلمان فاخذه وصرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب واستخرج منه علقه سوداء فقال هذا حظ الشيطان---- ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو ممتقع اللون قال انس وقد كنت اري ذلك ال-خيط في صدره	119	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms336	true	6836139098189528469	123	197	621	975	1510	300	حماد --بن سلمة عن ثابت البناني عن انس بن مالك ان رسول الله------------------- اتاه جبريل عليه السلام وهو يلعب مع الصبيان ف------صرعه فشق عن قلبه فاستخرج القلب فاستخرج منه علقة ثم ----قال هذا حظ الشيطان منك ثم غسله في طست من ذهب بماء زمزم ثم لامه ثم اعاده في مكانه وجاء الغلمان يسعون الي امه يعني ظءره فقالوا ان محمدا قد قتل فاستقبلوه وهو منتقع اللون قال انس---- كنت اري اثر المخيط في صدره	336	2737521464160109970	329	588.0	258	389	84.57583618164062	60	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0298	false	-8171276518930067676	114	182	551	886	1500	300	فخرجت حتي اذا كنت في وسط الجبل -سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فوقفت انظر اليه وما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف عنه وجهي في افاق السماء فلا انظر في ناحية فيها الا رايته كذلك فما-زلت -----واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي فبلغوا اعلي مكان ورجعوا اليها وانا----- في مكاني ذلك ثم انصرف-- عني	298	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms339	true	9197817837963518049	3	86	15	422	1460	300	فخرجت حتي اذا كنت في وسط الجبل فسمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فرفعت راسي الي السماء لانظر فاذا جبريل ي صورة رجل صافا قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل فوقفت انظر اليه فما اتقدم ولا اتاخر وجعلت اصرف---- وجهي في افاق السماء ولا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت كذلك واقفا ------------------------------حتي بعثت خديجة رسلها في طلبي----------------- ورجعوا اليها وانا واقف في مكاني ذلك ثم انصرفوا عني	339	2737521464160109970	277	476.5	219	458	60.480350494384766	49	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0453	false	-572555746222262279	211	300	1059	1482	1482	300	عاءشة-------------- حدثت- انها قالت لرسول الله ----صلي الله تعالي عليه وسلم هل اتي عليك يوم كان اشد عليك من يوم احد قال -ما لقيت من قومك--------------------------------- اذ عرضت نفسي علي ابن عبد يالي------------ل فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم ---------فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله------- قد سمع قول قومك لك وما ردوا به عليك وقد بعث ل--ك ملك الجبال لتامره----- بما شءت فيهم ثم ناداني ملك الجبال فسلم علي ثم-	453	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms353	true	-8667276864389832744	61	160	311	781	1430	300	عاءشة رضي الله عنها حدثته انها قالت لرسول الله يا رسول الله---------------- هل اتي عليك يوم كان اشد----- من يوم احد قال لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي بني عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب ف-----------اذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل عليه السلام فناداني فقال ان الله عز وجل قد سمع قول قومك لك وما ردوا ع---ليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره فيهم بما شءت فناد-------اني ملك الجبال فسلم علي ثم	353	2737521464160109970	368	610.5	289	512	71.875	69	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	0	117	0	588	1476	300	خلفها الجهد عن الغنم قال عليه الصلاة والسلام فهل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال عليه الصلاة والسلام تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان بها حلب-------------------- فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله تعالي ودعا باناء لها يريض الرهط فتفاج----------ت واجترت---------------------- فحلب منها ثجا حتي ملاه وارسله اليها فسقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتني اذا ارووا--- شرب اي عليه الصلاة والسلام اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه ثانيا عودا علي بدء فغادرو----------------ه عندها ثم ------ارتحلوا ف--------ما لبث- ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزات عج-فا يتساوكن هزلا لا نقي بهن--- فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين--- هذا اللبن يا ام معبد	521	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms358	true	-537741843352275041	182	299	896	1454	1460	300	خلفها الجهد عن الغنم قال ---------------------هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال ا-------------------تاذنين لي ان احلبها قالت بابي انت وامي نعم ان رايت بها لبنا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله عز وجل ودعا----- لها في شاتها-- فتفاجت عليه ودرت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم ----سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي --------------------------رووا ثم شرب اخ---------------------------------------------رهم ثم اراضوا ثم حلب فيه ثانيا بعد----- بدء حتي ملا الاناء ثم غادره عندها وبايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت ان جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا- عجافا يتشاركن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد	358	2737521464160109970	350	439.0	270	719	48.67871856689453	55	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	0	93	0	456	1528	300	تزر به صلعة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء----------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به وان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	263	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms359	true	-1521176601771839950	38	126	174	600	1462	300	يزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن--------------------------------------------------- ربعة لا باءن----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفونه ع---ن قال انصت-وا لقوله -ان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد	359	2737521464160109970	348	590.0	272	511	68.10176086425781	59	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	117	270	588	1338	1476	300	ولا حلوبة في البيت والشاة عازب فقالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه فو الله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه تجلة ولم تزر به صعلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل اكحل ازج اقرن اي سيد في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء----------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعيد واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا لام---ره محفود محسود لا عابس ولا مفند فقال بعلها هذا وا--لله صاحب قريش الذي تطلب ولو صادفته لالتمسن --------------ان اصحبه ولاجهدن ان وجدت الي ذلك سبيلا	521	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms359	true	-1521176601771839950	2	151	10	714	1462	300	ولا حلوبة في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق--------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه نحله ولم يزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل و--------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس من بعيد واحلاه واحسنه من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------- ربعة لا باءن----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفونه ع--ن قال انصت-وا لقوله -ان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا معتد -قال ابو معبد هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من امره ما ذكر بمكة ولقد هممت ان اصحبه ولافعلن ان وجدت الي ذلك سبيلا	359	2737521464160109970	532	839.5	413	839	63.40882110595703	88	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	0	93	0	456	1528	300	تزر به صلعة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به وان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	263	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms361	true	523741419188401855	206	294	1056	1488	1520	300	تزر به صعله وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق---- لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن--------------------------------------------------- ربعة لا باءن----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفونه ---ان قال انصت-وا لقوله واذ امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	361	2737521464160109970	347	583.0	272	520	66.73076629638672	58	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	146	251	726	1239	1476	300	فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه تجلة ولم تزر به صعلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل اكحل ازج اقرن اي سيد في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء------------------------------------------------ حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان-- منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعيد واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قد-ا له رفقاء يحفون به ان قال استمعوا لقوله وان امر تبادروا ل---امره محفود محسود لا عابس ولا مفند	521	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms361	true	523741419188401855	193	294	989	1488	1520	300	فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه نحله ولم تزر به صعله وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صحل و--------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثاثة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما وعلاه البهاء اجمل الناس وابهاه من بعيد واحسنه واحلاه من قريب حلو المنطق---- لا نزر ولا هذر كانما منطقه خرزات نظم يتحدرن------------------------------------------- ربعة لا باءن----- من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انظر الثلاثة منظرا واحسنهم قدرا له رفقاء يحفون--ه ان قال انصت-وا لقوله واذ امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	361	2737521464160109970	400	662.0	314	591	67.68189239501953	67	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	140	231	739	1199	1563	300	فقال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم متواصل الاحزان داءم الفكر ليس- له راحة و----------لا يتكلم في غير حاجة طويل السكوت يفتتح الكلام ويختتمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فضلا لا فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا --------لم يكن يذم و------لا يمدحه ولا يقا-----------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له ------------------------------اذا اشار ف----بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته--- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح	178	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms363	true	-8974371995847796757	194	300	1028	1547	1547	300	-قال قلت صف لي منطقه قال كان رسول الله------------------------- متواصل الاحزان داءم الفكر ليست له راحة طويل السكت لا يتكلم في غير حاجة------------ يفتتح الكلام ويخ-تمه باشداقه ويتكلم بجوامع الكلم فصل- لا فضول ----ولا تقصير دمث -ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم منها شيءا غير انه لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه -لا تغضبه الدنيا ولا ما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها واذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها يضرب براحته- اليمني باطن كفه اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح-	363	2737521464160109970	375	604.5	298	586	63.9931755065918	62	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	50	259	260	1375	1578	300	سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا-------------- وانا ارجو- ان يصف لي----- شيءا منه اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخما مف-خما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من ال-شذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقة- فرق والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شسن الكفين والقدمين-------- ساءل----- الاطراف سبط العضب-------- خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا و--يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام وان هذا يدل علي الجمال والكمال جمال الرجولة وكما-ل الانسان	261	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms363	true	-8974371995847796757	1	205	4	1081	1547	300	سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا---- اتعلق به فقال كان رسول الله------------------------- فخما متفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شثن الكفين والقدمين ساءر او ساءل يعني الاطراف سفيان بن وكيع يشك خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ------------اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جم-عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدر من لقي- بالسلام قال قلت --صف لي -منطقه قال كان رسول ال---له متواصل الاحزان	363	2737521464160109970	955	1697.0	768	1170	81.62393188476562	155	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	225	300	1146	1535	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخزن لسانه الا بما يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشر---------ه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس وبحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يج-وزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده-	188	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms364	true	1571379846409456984	184	255	940	1306	1532	300	كان رسول الله------------------------- يخزن لسانه الا مما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد----- بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسال الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهنه معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغ-فلوا او يم-لوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجاوزه الذي- يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده	364	2737521464160109970	351	634.0	283	401	87.53117370605469	56	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	26	254	133	1327	1577	300	جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه---- من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس---- بسطه وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون---- الصغير -يءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب ويقول -----------------------------كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده ----------------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسا-لته حتي ----ان اصحابه -يستحلمونه في المنطق اذا رايتم طالب حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجوز فيقطعه بانتهاء او قيام ويقول ---------كان سكوته ع----------لي اربع---- الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسويته النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما ------يبقي ويفني وجمع له الحلم و--الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	189	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms365	true	-652067752578169625	0	249	0	1294	1556	300	جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او قاومه لح--اجة صابره حتي يكون هو المنصرف ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حلم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تثني---- فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون---- الكبير ويرحمون فيه الصغير ويءثرون ذا الحاجة ويحفظون الغريب قال وسالته عن سيرته في جلساءه فقال كان رسول الله------------------------- داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا سخاب ---------ولا عياب ولا مد-اح يتغافل عما لا يشتهي فلا يءيس منه و------لا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ل-ا يتكلم الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده الحديث من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اوليهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومساءلته حتي ان كان اصحابه ليستجلبونهم ويقول ---اذا رايتم طالب حاجة يطلبها فارفدوه ولا يقبل الثناء الا عن مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي يجور فيقطعه بنهي ---او قيام قال وسالته كيف كان سكوت النبي فقال علي اربع علي الحلم والحذر والتقدير والتفكر فاما تقديره ففي تسوية- النظر والاستماع بين الناس واما تفكره ففيما يفني ويبق------ي وجمع له الحلم في الصبر فكان لا يغضبه شء ولا يستفزه	365	2737521464160109970	1075	1908.0	868	1361	78.98603820800781	181	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0175	false	3051637958676360026	48	92	252	468	1565	300	وهب بن منبه---- قرات في احد وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ان النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ارجح الناس عقلا وافضلهم رايا وفي رواية اخري فوجدت في جميعها ان الله------- لم يعط جميع الناس من بدء الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب	175	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms366	true	-8145768218589222513	272	300	1339	1470	1470	300	وهب بن منبه قال قرات واحدا- وسبعين كتابا فوجدت في جميعها ا----------------------------------------------------------------------------------------------ن الله عز وجل لم يعط جميع الناس من بدو الدنيا الي انقضاءها من العقل في جنب-	366	2737521464160109970	114	199.0	90	227	50.22026443481445	21	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1068	false	-5015673937981093762	233	271	1205	1428	1573	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وجاء المعذرون من الاعراب ليءذن لهم وقعد الذين كذبوا الله ورسوله	1068	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms409	true	581499916599824223	16	54	71	282	1534	300	لكن الرسول والذين امنوا معه جاهدوا باموالهم وانفسهم واولءك لهم الخيرات واولءك هم المفلحون اعد الله لهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ذلك الفوز العظيم وقال عز وجل ومن يخرج من بيته مهاجرا الي ا------------لله ورسوله	409	2737521464160109970	175	323.0	144	223	78.47533416748047	28	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0590	false	7585320316290405023	111	217	564	1074	1477	300	قال فحدثني----- يزيد بن خيثم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي بن ابي طالب------------- رفيقين في غزوة العشيرة من بطن ينبع فلما نزل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اقام بها شهرا فصالح بني مدلج وحلفاءهم من بني ضمرة فوادعهم فقال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه هل لك يا ابا اليقظان ان هءلاء النفر من بني مدلج يعملون في عين لهم ننظر------------------------------------- كيف يعملون فاتيناهم فنظر ال--يهم ساعة ف--غشينا النوم- فعمدنا الي صور من النخل----------- في دقعاء من الارض فنمنا فيه فو الله ما اهبنا الا ورسول الله---------- صلي الله تعالي عليه وسلم يحركنا بقدمه فجلسنا وقد تتربنا من تلك	590	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms585	true	5805565171509294255	82	161	383	776	1446	300	قال -حدثني ابوك يزيد بن خثيم عن عمار بن ياسر قال كنت انا وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه رفيقين في غزوة العشيرة فنزلنا منزلا فراينا رجالا من بني م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلج يعملون في نخل لهم فقلت له لو انطلقنا الي هءلاء فنظرنا اليهم كيف يعملون فاتيناهم فنظرنا اليهم ساعة ثم غشينا النعاس فعمدنا الي صور من النخل فنمنا تحته في دقعاء من التراب فما ايقظن---------------ا الا -رسول الله فاتي عليا رضي الله عنه فغمزه برجله-------------------- وقد تتربنا في ذلك	585	2737521464160109970	239	336.0	185	591	40.43993377685547	39	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0654	false	-7611656698674318616	0	24	0	133	1662	300	ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	654	7815960050323260615	JK009158-ara1.ms744	true	8440785369202752690	61	85	306	439	1504	300	ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	744	2737521464160109970	133	266.0	109	133	100.0	24	Sham19Y0009800-ara1	JK009158-ara1