id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms1114	false	-226047030707982133	125	162	655	838	1598	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسل--------م بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بلي قالو---------------------------------------------------------ا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا نبدا احدا بظلم	1114	7815960050323260615	JK001412-ara1.ms073	true	-6861078760393670237	7	49	28	229	1662	300	رسول----- صلي الله------ عليه وسلم قال لهم بم كنتم تغلبون من قاتلكم في الجاهلية قالوا لم نكن نغلب احدا قال----------------------------------- بلي قد كنتم تغلبون من قاتلكم قالوا نغلب من قاتلنا يا رسول الله انا كنا نجتمع ولا نتفرق ولا ناخذ احد- بظلم	73	2792207958717626167	130	199.5	102	248	52.41935348510742	21	Sham19Y0009800-ara1	JK001412-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0287	false	-5597783804344821029	222	261	1182	1391	1572	300	ايهم المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم --------------------------قال نعم---- ادن مني فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم قال مرحبا واهلا وناقة ورحل------ا ومستناما سهلا وملكا ربجلا يعطي عطاء اهل الليل والنهار و---------------------------------لكم الكرامة----- ما اقمتم والحباء اذا -ظعنتم	287	7815960050323260615	JK001412-ara1.ms346	true	7322169941058903486	120	173	621	900	1540	300	ايها المتكلم قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال ابن اختنا قال نعم قال ادن---- فادناه ثم اقبل عليه وعلي القوم قال مرحبا واهلا وناقة ورحلا وامنا ومستناخا سهلا وملكا م-جلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك مقالتكم وعرف قرابتكم وقبل وسيلتكم لكم الكرامة رحبا ما اقمتم والحباء اذا اظعنتم	346	2792207958717626167	184	289.5	148	284	64.78873443603516	29	Sham19Y0009800-ara1	JK001412-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0261	false	175686940248511358	20	250	110	1321	1578	300	الخبرين ففيهما الغناء حديث هند بن ابي هالة ربيب النبي صلي الله تعالي عليه وسلم رواه الحسن بن علي رضي الله عنهما فقد قال الحسن اول سيدي شباب اهل الجنة سالت خالي هند بن ابي هالة عن حلية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وكان وصافا--------------------------------- وانا ارجو- ان يصف لي----- شيءا منه اتعلق به فقال كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من ال-ربوع واقصر من الشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيق-ة فرق-- والا -لا يجاوز شعره شحمة اذنه ذا وفرة----- ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق باديا متماسكا سواء البطن والصدر فسيح الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس ابذر المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة شسن الكفين والقدمين ساءل الاطراف سبط العضب خمصان الاخمصين مسبح للقدمين ينبو عنهما الماء اذ- زال تعلقا و--يخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام وان	261	7815960050323260615	JK001412-ara1.ms563	true	3027033129409897347	60	272	307	1422	1570	300	الخبر--------- الثاني روي- عن ابن ابي هالة التميمي عن ال------------------------------حسن بن علي رضي الله عنهما قال---------------------------------- سالت خالي هند بن ابي هالة------------------------------------------- وكان وصافا عن حلية النبي صلي الله عليه وسلم وانا اشتهي ان يصف لي منها شيءا---- اتعلق به -قال كان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرقها والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم مفلح مشذب الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن عريض ال-------صدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عار يالثديين والبطن -ما سوي ذلك اشعر الذراعين والمنكبين واعال يالصدر طويل الزندين رحب الراحة شتن الكفين والقدمين شاءل الاطراف---------- خمصان الاخمصين مسبج القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقيه بالسلام قال	563	2792207958717626167	992	1760.5	798	1263	78.54315185546875	160	Sham19Y0009800-ara1	JK001412-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	177	241	932	1245	1563	300	فضول فيه ولا تقصير دمثا ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان دقت لا يذم----- شيءا لم يكن يذم و---لا يمدحه ولا يقا--------------------------------------------------------م لغضبه اذا تعرض احد للحق بشء حتي ينتصر له -----------------------------اذا اشار ف----بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب ب-----------------ابهامه اليمني راحته اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	178	7815960050323260615	JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	0	80	0	390	1517	300	فضول و----لا تقصير دمث- ليس بالجافي ولا المهين يعظم النعمة وان قلت لا يذم منها شيءا لا يذيم ذواقا ولا يمدحه ولا تغضبه الدنيا وما كان لها فاذا تعدي الحق لم يعرفه احد ولم يقم لغضبه -------------------شء حتي ينتصر له ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب براحته اليمني بطن ابهامه------------- اليسري واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكة التبسم ويفتر عن مثل حب الغمام	564	2792207958717626167	260	443.0	205	427	60.889930725097656	46	Sham19Y0009800-ara1	JK001412-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	225	272	1146	1394	1535	300	كان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يخزن لسانه الا ب-ما يعنيهم ويءلفهم ولا ينفرهم ويكرم--- كريم كل قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشر---------ه ويتفقد اصحابه ويسال- الناس عما في الناس وبحسن الحسن ويقويه ويقبح القب-ح ويوهيه	188	7815960050323260615	JK001412-ara1.ms564	true	-1233662863099824393	252	300	1265	1517	1517	300	كان رسول الله صلي الله ------عليه وسلم يخزن لسانه الا فيما يعنيه- ويءلفهم ولا ينفرهم ويكمر كل كريم--- قوم ويوليه عليهم ويحذر الناس ويحترس منهم من غير ان يطوي عن احد منهم بشره ولا خلقه ويتفقد اصحابه ويسالا الناس عما في الناس ويحسن الحسن ويقويه ويقبح القبيح ويوهيه-	564	2792207958717626167	233	411.5	189	263	88.59315490722656	35	Sham19Y0009800-ara1	JK001412-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0188	false	6417797637756721271	272	300	1394	1535	1535	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغافل مخافة ان يغافلوا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده-	188	7815960050323260615	JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	0	28	0	139	1523	300	معتدل الامر غير مختلف لا يغ-فل مخافة ان يغفل--ا او يميلوا لكل حال عنده عتاد لا يقصر عن الحق ولا يجوزه الذين يلونه من الناس خيارهم افضلهم عنده	565	2792207958717626167	136	256.0	109	142	95.77465057373047	26	Sham19Y0009800-ara1	JK001412-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	0	228	0	1177	1577	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة و--------قال هند هذا في مجلسه----- كان ا-----------------------------------------------------------------------------------ذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه -نصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه---- من جالسه او قاوله في حاجة صابره حتي يكون هو المنصرف---- ومن ساله حاجة لم يرد -الا بها او بميسور--- القول وقد وسع الناس---- بسطه وخلقه------------- وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس حكم وحياء وصبر وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تغشي فيه فلتاته متعادلين يتفاضلون---- بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير -يءثرون ذا الحاجة------- ويحفظون الغريب ويقول كان رسول -----------------ال--له صلي الله تعالي عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب -اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا -سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده --------------------------------------------------يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ----ان اصحابه -يستحلمونه في المنطق اذا رايتم طالب --حاجة------- فارفدوه ولا يقبل الثناء الا--- من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه حتي ي-جوز- فيقطعه بانتهاء او قيام ويقول ------كان سكوته علي اربع الحلم ----	189	7815960050323260615	JK001412-ara1.ms565	true	7135737516954413847	28	297	139	1511	1523	300	اعمهم نصيحة واعظمهم عنده منزلة احسنهم مواساة ومومازرة قال -فسالته عن مجلسه فقال كان صلي الله عليه وسلم لا يقوم ولا يجلس الا علي ذكر ولا يوطن الاماكن وينهي عن اياطنها واذا انتهي الي قوم جلس حيث ينتهي به المجلس ويامر بذلك ويعطي كل جلساءه بنصيبه لا يحسب جليسه ان احدا اكرم عليه منه من جالسه او فاوضه في حاجة صابرة حتي يكون هو المنصرف عنه ومن ساله حاجة لم يرده الا بها او بميسور من القول -قد وسع الناس منه بسطه وخلقه فصار لهم ابا وصاروا عنده في الحق سواء مجلسه مجلس علم وحياء----- وامانة لا ترفع فيه الاصوات ولا تءبن فيه الحرم ولا تنثي---- فلتاته متعادلين يتفاضلون فيه بالتقوي متواضعين يوقرون فيه الكبير ويرحمون الصغير ويءثرون ذا الحاجة او قال ويحفظون الغريب --قال كيف كانت سيرته في جلساءه قال كان صلي الله------ عليه وسلم داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ---------ولا عياب ولا -مزاح يتغافل عما لا يشتهي ولا يويس من------ه ولا يجيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس نم ثلاث كان لا يذم احدا ولا يعيره ولا يطلب عورته ولا تكمل -الا فيما رجا- ثوابه اذا تكلم اطرق جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا اسكت تكلموا ولا يتنازعون عنده من تكلم انصتوا له حتي يفرغ حديثهم عنده حديث اولهم يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب لعي الجفوة في منطقة ومسالته حتي ان كان اصحابه ليستجل-ونه ويقول ----اذا رايتم صاحب الحاجة يطلبها فارفدوه ولا يطلب الثناء الي في من مكافء ولا يقطع علي احد حديث- حتي يتجوزه فيقطعه بانتهاء او قيام قال قلت كيف كان سكوته صلي الله عليه وسلم	565	2792207958717626167	1066	1818.5	852	1415	75.33568572998047	175	Sham19Y0009800-ara1	JK001412-ara1