id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0511	false	786463706018187472	264	300	1351	1544	1544	300	يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم-	511	7815960050323260615	JK000764-ara1.ms340	true	-4235244372351694002	70	106	338	532	1450	300	يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي سراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الاذقان فهم	340	1802184224663057657	192	378.0	157	194	98.96907043457031	35	Sham19Y0009800-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0511	false	786463706018187472	264	300	1351	1544	1544	300	يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي صراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الا-ذقان فهم-	511	7815960050323260615	JK000764-ara1.ms342	true	-2022827823439135410	81	117	393	588	1502	300	يس والقران الحكيم انك لمن المرسلين علي سراط مستقيم تنزيل العزيز الرحيم لتنذر قوما ما انذر اباءهم فهم غافلون لقد حق القول علي اكثرهم فهم لا يءمنون انا جعلنا في اعناقهم اغلالا فهي الي الالذقان فهم	342	1802184224663057657	192	373.0	157	195	98.46154022216797	34	Sham19Y0009800-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0305	false	-5324741592622840632	3	61	11	299	1525	300	الوحي----- حتي حزن النبي عليه الصلاة والسلام فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رء-س شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة ل---كي يلقي نفسه----- تبدي له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن----- جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدي له جبريل فقال---------------- مثل ذلك	305	7815960050323260615	JK000764-ara1.ms364	true	1874975812266848802	49	112	230	536	1487	300	الوحي فترة حتي حزن رسول الله---------------- فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل كي يلقي نفسه منها تبدا له جبريل فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه فيرجع فاذا طال ع-ليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل تبدا له جبريل عليه السلام فيقول له مثل ذلك	364	1802184224663057657	254	439.5	200	323	78.63777160644531	49	Sham19Y0009800-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0313	false	6738605216398679900	87	146	435	736	1534	300	عن عاءشة------------ ان الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف ياتيك الوحي -قال---------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشدها علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا ليكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الملك في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	313	7815960050323260615	JK000764-ara1.ms364	true	1874975812266848802	158	217	757	1058	1487	300	عن عاءشة ام المءمنين ان الحارث بن هشام سال رسول الله فقال يا رسول الله------- كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشد-- علي فيفصم عني وقد وعيت -------قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه------ في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ل-تفصد عرقا	364	1802184224663057657	260	455.0	208	324	80.24691009521484	45	Sham19Y0009800-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	2	72	7	350	1528	300	صلعة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما--- وعلاه البهاء------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر --ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا	263	7815960050323260615	JK000764-ara1.ms376	true	-5057718219384504400	232	300	1111	1442	1442	300	صقله وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل و------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما به وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واعلاه من قريب حلو المنطق فضل لا نزربه ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعه لا ياسا-------------------------------------------------------- من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا-	376	1802184224663057657	240	390.0	188	412	58.25242614746094	40	Sham19Y0009800-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	0	231	0	1137	1476	300	خلفها الجهد عن الغنم -قال عليه الصلاة والسلام فهل بها من لبن فقالت هي اجهد من ذلك قال عليه الصلاة والسلام تاذنين لي ان احلبها قالت ان كان -------------------بها حلب-- فاحلبها فدع----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشاة فمسح----- ضرعها وذكر اسم- الله تعالي ودعا باناء لها يريض الرهط فتفاج----------ت واجترت---------------------- فحلب منها ثجا حتي ملاه وارسله اليها فسقاها--------- وسقي اصحابه فشربوا عللا بعد نهل حتني اذا ارووا--- شرب اي عليه الصلاة والسلام اخرهم وقال ساقي القوم اخرهم---------- ثم حلب فيه- ثانيا عودا علي بدء فغادرو------------------ه عندها ثم --------ارتحلوا ف--------ما لبث ان-- جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزات عج-فا يتساوكن هزلا لا نقي بهن--- فلما راي ال---------لبن عجب وقال من اين--- هذا اللبن يا ام معبد -----------------ولا حلوبة في البيت والشاة عازب فقالت لا والله---- انه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت وكيت فقال صفيه فو الله اني لاراه صاحب قريش الذي تطلبه فقالت رايت رجلا ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه تجلة--------------------- ولم تزر به صعلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل اكحل ازج اقرن اي سيد في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا-------- صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما--- وعلاه البهاء------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر --ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعيد واحسنهم من قريب ربعة لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه --عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا	521	7815960050323260615	JK000764-ara1.ms376	true	-5057718219384504400	73	300	348	1442	1442	300	خلفها الجهد عن الغنم فقال ---------------------هل بها من لبن ق-الت هي اجهد من ذلك قال ا-------------------تاذنين--- ان احلبها قالت نعم بابي انت وامي ان رايت بها حليبا فاحلبها فدعا بها رسول الله-------------------------- فمسح بيده ضرعها و-----سمي الله------ ودعا------ لها في شاتها-- فتفاجت عليه وردت واجترت ودعا باناء يربض الرهط فحلب فيه- ثجا حتي علاه البهاء ثم ----سقاها حتي رويت وسقي اصحابه حتي --------------------------رووا ثم شرب اخ---------------------------------------------رهم ثم اراضوا ثم حلب حلبة ثانيا بعد----- بدء حتي امتلا الاناء ثم غادره عندها ثم بايعها وارتحلوا عنها فقل ما لبثت حتي جاء زوجها ابو معبد يسوق اعنزا- عجافا يتساوكن هزلا ضحي مخهن قليل فلما راي ابو معبد اللبن عجب وقال من اين لك هذا اللبن يا ام معبد والشاء عازب حيال ولا حلوب- في البيت ق-------------الت لا والله الا انه مر بنا رجل مبارك---- من ح-اله كذا وكذا -قال صفيه لي يا ام معبد ق--------------------------الت رايت رجلا ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه عله في حديث الروياني ثجله ولم يزر-به صقله وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره غطف وفي صوته صهل و--------------------في عنقه سطع وفي لحيته كثافة ازج اقرن ان صمت فعليه الوقار وان- تكلم سما به وعلاه البهاء اكمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنه واعلاه من قريب حلو المنطق فضل لا نزربه ولا هذر كان منطقه خرزات نظم يتحدرن ربعه لا ياسا------------------------------------------------ من طول ولا تقتحمه العين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا-	376	1802184224663057657	726	944.0	563	1398	51.931331634521484	113	Sham19Y0009800-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0960	false	498323047888632755	11	219	47	1054	1471	300	قال فهل كان من اباءه م-ن ملك قلت لا قال فاشراف الناس اتبعوه ام ضعفاء----------------------------------------------------------هم قلت--- بل ضعفاءهم قال ---ايزيدون ام ينقصون قلت------- بل يزيدون قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل-- ان يقول ما ------------قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه ----قلت نعم قال فكيف---- قتالكم اياه قلت--------- الحرب بيننا وبينه سجال ينال- منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا ----------------------------------الله وحده ولا تشركوا به--------- شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة قال للترجمان بعد ذلك قل له---- سالتك عن نسبه----- فزعمت انه فيكم ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نس--ب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول قبله فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول لقلت رجل يتاسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك اب-يه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه ما كان ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك ااشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه-------------------- وهم اتباع الرس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وسالتك اهم يزيدون ام ينقصون	960	7815960050323260615	JK000764-ara1.ms383	true	-7417557307436359918	34	257	162	1201	1435	300	قال فهل كان من اباءه ملك قال قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قال قلت لا قال من تبعه اشراف الناس ام ضعفاءهم قلت لا بل ضعفاءهم قال فهل يزيدون ام ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه سخطه لدينه قال قلت لا قال فه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قاتلتموه قال قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قال قلت يكون الحرب بيننا وبينه سجالة يصيب منا ونصيب منه قال فهل يغدر قال قلت لا ونحن في مدة لا ندري ما هو صانع فيها قال فوالله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه قال فهل قال هذا القول احد قبله قال قلت لا قال ثم ----قال -لترجمانه------- قل له اني سالتك عن حسبه فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسب وكذلك الرسل تبعث في احساب قومها وسالتك هل كان ا---من------ اباءه -ملك فزعمت ان لا فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان في اباءه--- ملك قلت رجل يطلب ملك اباءه وسالتك عن اتباعه اضعفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم ام اشرافهم فقلت بل ضعفاءهم وهم اتباع الرسل وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فقد عرفت انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويذهب يكذب علي الله وسالتك هل يرتد احد منهم عن دينه بعد ان يدخله سخطه لدينه فزعمت ان لا وكذلك الايمان اذا خالط بشاشته القلوب وسالتك -هل يزيدون ام ينقصون	383	1802184224663057657	431	561.5	326	1413	30.502477645874023	69	Sham19Y0009800-ara1	JK000764-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1106	false	7862938116293872384	22	91	119	466	1539	300	يا رسول الله ان بيننا وبينك هذا الحي من---------------------------- كفار مضر وانا لا نصل ------الا في شهر حرام فمرنا بامر ناخذ به ونامر ب---ه من وراءنا وندخل الجنة فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وان تعطوا الخمس من	1106	7815960050323260615	JK000764-ara1.ms428	true	4767217194574021135	94	153	476	769	1494	300	يا رسول الله انا----------- هذا الحي من ربيعة وقد حالت بيننا وبينكم كفار مضر ----فلا نخلص اليك الا في شهر حرام فمرنا بامر نعمل به وندعوا اليه من وراءنا------------ فقال امرك-----------------------------------م باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله ثم فسرها لهم---------------- شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة -----------وان تءدوا --خمس ما	428	1802184224663057657	225	361.5	176	384	58.59375	38	Sham19Y0009800-ara1	JK000764-ara1