id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0295	false	-4724730456979709337	0	98	0	462	1459	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يجاور ذلك الشهر من كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم جواره من شهره ذلك كان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره ل--------لكعبة الشريفة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله تعالي من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله تعالي به ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك الشهر شهر رمضان خرج رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي حراء كما كان يخرج لجواره	295	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms002	true	-3671294543146441370	58	136	277	633	1433	300	رسول الله------------------------- يجاور ذلك الشهر في كل سنة يطعم من جاءه من المساكين فاذا قضي جو-----------------------------------اره من شهره ك----ان اول ما يبدا به اذا انصرف من جواره ان ياتي الكعب--------ة قبل ان يدخل بيته فيطوف بها سبعا او ما شاء الله------ من ذلك ثم يرجع الي بيته حتي اذا كان الشهر الذي اراد الله------ به ما اراد من كرامته من السنة التي بعثه الله تعالي فيها وذلك ب-----شهر رمضان خرج رسول الله -------------------------الي حراء كما كان يخرج لجواره	2	4053557149170177444	341	592.5	265	470	72.55319213867188	67	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0298	false	-8171276518930067676	12	164	61	796	1500	300	جبريل عليه السلام بامر الله تعالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءني و------انا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ماذا اقرا فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا قال فقلت ماذا اقرا ما اقول ذلك الا افتداء لي- ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم قال فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانما كتبت في قلبي كتابا فخرجت حتي اذا كنت في وسط الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فوقفت انظر اليه وما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف عنه وجهي ف----ي افاق السماء فلا انظر في ناحية فيها الا رايته كذلك فما-زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي	298	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms002	true	-3671294543146441370	149	300	703	1433	1433	300	جبريل------------ بامر الله تعالي قال رسول الله------------------- فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ماذا ا-------------------------------------------------------------------قرا ما اقول ذلك الا افتداء منه ان يعود لي بمثل ما صنع بي فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم--------------------------- فقراتها ثم انتهي فانصرف عني وهببت من نومي فكانها كتبت في قلبي كتابا فخرجت حتي اذا كنت--- وسط الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فرفعت راسي الي السماء انظر فاذا جبريل في صورة رجل صاف قدميه في افق السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف---- وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته كذلك فما زلت واقفا ما اتقدم امامي وما ارجع وراءي-	2	4053557149170177444	594	1105.0	471	863	68.82966613769531	111	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0299	false	6010361292612257635	81	107	406	535	1550	300	الله تعالي عليه وسلم قال فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا فقلت ما اقرا---- فغتني--- حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني	299	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms002	true	-3671294543146441370	151	179	714	849	1433	300	الله تعالي قال رسول الله فجاءني جبريل وانا ناءم بنمط من ديباج فيه كتاب فقال اقرا -قلت ما اقرا قال فغتني به حتي ظننت انه الموت ثم ارسلني	2	4053557149170177444	116	202.5	92	136	85.29412078857422	22	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0415	false	-4010078467232320782	24	163	114	820	1478	300	طالب فقال قاءلهم يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه وضلل احلام------------نا فاما ان تكفه عنا واما ان تخلي بيننا وبينه فانك علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم ابو طالب الكيس قولا رقيقا وردهم ردا جميلا فانصرفوا عنه ورسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ماض علي ما هو عليه ويظهر دين الله تعالي من غير مواناة ولا تقصير والمسلمون يزيدون ولا يقلون والامر قد خرج الي القباءل والي الحبشة ازداد غيظهم واشتد الامر عليهم بسبب حقدهم وتضاغنوا فيما بينهم وتذمروا وتحاضوا علي وجوب ايذاءهم وراي اهل الروية منهم ان يذهبوا الي ابي طالب مرة اخري ولكن بوجه اعنف وبلسان اجف اجتمعوا فقال قاءلهم يا ابا طالب ان لك ------سنا ومنزلة وشرفا فينا وانا قد استانيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم	415	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms004	true	6750617567299971531	228	300	1157	1499	1499	300	واءل فقا-----لوا يا ابا طالب ان ابن اخيك قد سب الهتنا وعاب ديننا وسفه----- احلامنا وضلل اباءنا فاما ان تكفه عنا او --ان تخلي بيننا وبينه فانت علي مثل ما نحن عليه من خلافه فنكفيكه فقال لهم--------------- قولا رفيقا وردهم ردا جميلا ثم انهم عاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اليه ثانية فقالوا له----------------------------------------------------------- ان لك شرفا وسنا ومنزلة------ فينا وانا قد استنهيناك من ابن اخيك فلم تنهه عنا وانا والله لا نصبر علي هذا من شتم-	4	4053557149170177444	284	474.5	222	724	39.22652053833008	49	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0415	false	-4010078467232320782	163	274	820	1359	1478	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين في هذه المرة كان التهديد لابي طالب باعلان -------عداوتهم وقد ازالوا كل الحجز في القول ولم يراعوا سنا ولا شيخوخة ولا شرف منزلة كما ذكروا في الاولي ولا شك ان تغير لهجة القول كان له اثر في نفس ابي طالب واحس بضيق في الامر وان لم يتبرم من حماية حبيبه ابن اخيه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم ولكنه اراد ان يعرض عليه ما اصابه من ضيق ويشركه في امر قومه الذي تفاقم فقال له يابن-- اخي ان قومك قد جاء-ني فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما-لا اطيق	415	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	0	54	0	266	1513	300	اباءنا وتسفيه احلامنا وعيب الهتنا حتي تكفه عنا او ننازله واياك في ذلك حتي يهلك احد الفريقين ثم انصرفوا فعظم ذلك علي ابي طالب وكره فراق قومه وعداوتهم فبعث الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- محمد و-----------------------------------------------------------------------------------------------قال له يا ابن اخي ان قومك قد جاءوني فقالوا كذا وكذا فابق علي وعلي نفسك ولا تحملني من الامر ما لا اطيق	5	4053557149170177444	204	345.5	162	550	37.09090805053711	38	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0416	false	-5083268506186935715	23	133	109	624	1496	300	خاذله ومسلمه وعلم انه ضعف عن نصرته عندءذ قال مقالة اولي العزم من الرسل يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر فبكي ثم قام وما كان استعباره ضعفا ولكن لانه يرجو من عمه وحبيبه الا يسلمه ولا يخذله ادرك ابو طالب الكريم انه اسرف علي ابن اخيه في ذكر ما كان من قول وفد قريش وانه كرثه بذلك فلما ولي ناداه ا---------قبل يا ابن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب العظيم اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	416	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms005	true	7527006057050268685	62	123	301	582	1513	300	خاذله ومسلمه وانه قد- ضعف عن نصرته والقيام معه فقال له---------------- يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله------ او اهلك فيه ما تركته ثم --------بكي --وقام ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناداه ابو طالب فقال يا ابن اخي فاقبل عليه فقال له------------------------------------------ اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا	5	4053557149170177444	238	382.0	182	524	45.41984558105469	45	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0366	false	6587218877347543211	100	300	538	1468	1468	300	ابا جهل مر-------- برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عند الصفا فاذ-------------------------------------------اه وشتمه ونال منه -ما يكره من العيب لدينه والتضعيف لامره فلم يكلمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومولاة لعبد الله بن جدعان في مسكن تسمع ذلك فلم يلبث ان اقبل حمزة--------------------------------- متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بال-بيت وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف----- وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد-- شكيمة فلما مر بالمولاة التي سمعت سب ابي جهل قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامة- فخرج يسعي ولم يقف علي احد عامدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر الي------ه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال ا-تشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقام- رجال من بني-	366	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms007	true	-700592324050530726	84	279	420	1331	1429	300	ابو جهل انه مر مرة برسول الله وهو--------------------- عند الصفا يدعو الي دين الله ويبتهل اليه ان يهدي قومه فاذاه وشتمه ونال منه بما يكره وشتم دينه فلم يك--------------------لمه رسول الله وانصرف لطيته وشهد الامر مو--لاة لعبد الله بن جدعان فحزنت لما اصاب محمدا من ابي جهل ولم تمض فترة حتي جاء حمزة بن عبد المطلب متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشدهم شكيمة فلما مر بالمراة---------------------- قالت--- يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك----- انفا من ابي الحكم بن هشام وجده --هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد------------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد مع-دا لابي جهل ف--------------------لما دخل المسجد نظر اليه فوجده جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه به- فشجه شجا منكرا ثم قال اوتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني	7	4053557149170177444	711	1214.0	551	1033	68.82865142822266	136	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0375	false	3142075922702122869	0	173	0	849	1487	300	السطة في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت--- الهتهم ودينهم وكفرت به من مضي من اباءهم فاسمع مني حتي اعرض عليك امورا تنظر فيها لعلك تقبل منها بعضا فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع -قال ربيعة يا ابن اخي ان كنت انما تريد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد--- شرفا سودناك علينا حتي لا نقطع امرا دونك وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءيا تراه----------- لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا فيه اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يتداوي منه فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد ان فرغ عتبة افرغت يا ابا الوليد قال نعم قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اسمع مني قال افعل فتلا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون	375	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms008	true	7717967701715607378	145	287	707	1408	1480	300	البسط في العشيرة والمكان في النسب وانك قد اتيت قومك بامر عظيم فرقت به جماعتهم وسفهت به احلامهم وعبت به الهت-------هم وكفرت--- من مضي من اباءهم فاسمع من----ي اعرض عليك امورا انظر فيها لعلك ترضي ببعضه---ا فقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قل يا ابا الوليد اسمع فقال ي------ا ابن اخي ان كنت تر-----يد بما جءت به من هذا الامر مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرفا سودناك علينا---------------------- وان كنت تريد ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا---- اموالنا حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي ي-داوي منه فقال رسول الله قد ---------------------------------------فرغت يا ابا الوليد قال نعم ------------------------------------------------قال استمع مني بس-م الله الرحمن الرحي-----------م حم تنزيل من الرحمن الرحيم كتاب فصلت اياته قرانا عربيا لقوم يعلمون	8	4053557149170177444	634	1099.0	500	867	73.12571716308594	113	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0377	false	-7085757643935679433	88	142	443	708	1503	300	كنت ان----ما جءت ب-----هذا الحديث تطلب مالا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت انما تطلب الشرف فينا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك علينا وان كان هذا الذي ياتيك رءي--------ا من الجن فربما كان ذلك -----------------------بذلنا اموالنا في طلب الطب حتي نبرءك منه او نعذر فيك ----------------------------------قال رسول الله	377	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms008	true	7717967701715607378	198	261	968	1275	1480	300	كنت تريد بما جءت به من هذا الامر م------الا جمعنا لك من اموالنا حتي تكون اكثرنا مالا وان كنت تريد به شرف--------ا سودناك علينا وان كنت تريد ملكا ملكناك و------ان كان هذا الذي ياتيك تابعا ورءيسا من الجن لا تستطيع رده عن نفسك طلبنا لك الطب وبذلنا اموالنا ------------حتي نبرءك منه فانه ربما غلب التابع علي الرجل حتي يداوي منه فقال رسول الله	8	4053557149170177444	188	281.5	146	339	55.45722579956055	31	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0375	false	3142075922702122869	174	300	854	1487	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها مرتلا تاليا لما سمع عتبة انصت لها والقي بيديه خلف ظهره معتمدا عليها ليسمع منها حتي انتهي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي اية السجدة في السورة فسجدها ثم قال سمعت يا ابا الوليد قال سمعت قال الرسول فانت وذاك ثم قام عتبة الي اصحابه فقال --------------------------بعضهم لبعض -----لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلسوا اليه- قالوا ما وراءك يا ابا الوليد قال عتبة وراءي اني والله قد سمعت قولا------ ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ----------ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها لي -خلوا بين هذا الرجل وما---- هو فيه واعتزلوه فو الله ليكونن لقوله الذي سمعت- نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم-	375	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	3	110	12	554	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءها وعتبة قد---------------- انصت---- والقي -يديه خلف ظهره معتمدا عليهما ثم----------- انتهي رسول الله الي----------------------------- السجد----------ة فسجد وقال لقد سمعت يا ابا الوليد-------------------- فانت وذاك ف--قام عتبة ولم يتكلم ثم قصد قومه حتي اذا راوه قالوا لبعضهم نحلف بانه لقد جاءكم ابو الوليد بغير الوجه الذي ذهب به فلما جلس-- اليهم قال لقد سم-------------------------------------------------عت قولا والله ما سمعت مثله قط والله ما هو بالشعر ولا السحر ولا بالكهانة يا معشر قريش اطيعوني واجعلوها بي وخلوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه وا--لله ليكونن لقوله الذي سمعته نبا فان تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم وان يظهر علي العرب فملكه ملككم	9	4053557149170177444	435	692.0	346	688	63.22674560546875	69	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0396	false	-9083470273212830585	259	294	1281	1451	1474	300	يا معشر قريش ان محمدا--- ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وسب- الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر------------- فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فليصنع بع--د ذلك	396	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	155	192	776	953	1503	300	يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب دين------------نا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك	9	4053557149170177444	148	264.5	116	189	78.30687713623047	29	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0397	false	-29569030908444524	38	105	187	497	1524	300	احتمل ابو جهل الحجر ثم اقبل نحوه حتي اذا دنا منه رجع منبهتا ممتقعا لونه مرعوبا -قد يبست يداه علي حجره حتي قذف الحجر من يده وقام- اليه رجال من قريش-------------- فقالوا ما بك يا ابا الحكم قال قمت لافعل ما قلت لكم البارحة فلما دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل--- والله ما رايت مثل هامته ولا قصرته ولا انيابه لفحل قط فهم--- ان ياكلني	397	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	224	275	1129	1369	1503	300	احتمل ابو جهل الحجر وهجم نحو محمد فلم--ا دنا منه رجع منهزما منتقعا لونه مرعوبا وقد يبست يداه ---------حتي قذف الحجر من يده وقامت اليه-------- قريش فسالته عما به فقال لم-------------------------------------------------------ا دنوت منه عرض لي دونه فحل من الابل لا والله ما رايت مثل هامته ----------ولا انيابه-------- فهم بي ان ياكلني	9	4053557149170177444	194	306.5	152	332	58.43373489379883	33	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0445	false	-7490450243261882130	183	268	927	1342	1502	300	فقام ابو جهل بن هشام فقا--------ل يا معشر قريش انه----- قد ابي الا ما ترون من عيب ديننا وشتم اباءنا وتسفيه احلامنا وسب- الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر------------- فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فليصنع بع--د ذلك بنو عبد مناف ما بدا لهم---------------------------- فلما اصبح ابو جهل اخذ حجرا ثم جلس لرسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظر وغدا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت قبلته للشام فكان اذا صلي صلي بين الركنين ---------الاسود واليماني فجعل الكعبة الشريفة بينه وبين	445	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms009	true	4809205362251997012	152	219	763	1104	1503	300	---------------------فقال ابو جهل يا معشر قريش ان محمدا قد ابي الا ما ترون من عيب دين------------نا وتسفيه احلامنا وشتم الهتنا واني اعاهد الله لاجلسن له غدا بحجر ما اطيق حمله فاذا سجد في صلاته فضخت به راسه فاسلموني عند ذلك او امنعوني فقالوا والله لا نسلمك ابدا فامض لما تريد فلما اصبح-------- اخذ حجرا وقصد الكعبة----------------------------------------------------------------- و------------------كان الرسول يصلي بين الركنين البراني والاسود وي--------جعل الكعب--------ة بينه وبين	9	4053557149170177444	225	304.5	177	481	46.77754592895508	36	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0383	false	-8504357524373607313	69	125	363	620	1489	300	لهم --احبار يهود سلوه عن ثلاث نامركم بهن فان اخبركم بهن فهو نبي مرسل وان لم يفعل فهو رجل متقول فروا فيه رايكم ا سلوه عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم فانه قد كان لهم حديث عجيب ب وسلوه عن رجل طواف طاف--- مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه ج وسلوه عن الروح	383	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms010	true	1540917978488125089	40	75	207	375	1589	300	لهم الاحبار----- سلوه عن ثلاث----------- فان اخبركم بهن فهو نبي سلوه------------------------------------------------ عن فتية ذهبوا في الدهر الاول ما كان امرهم وسلوه---------------------------- عن رجل طواف قد بلغ مشارق الارض ومغاربها ما كان نبءه-- وسلوه عن الروح	10	4053557149170177444	151	259.0	117	262	57.63358688354492	28	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0407	false	-771544337711951595	48	283	281	1564	1648	300	ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك منا-- سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاء-ا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا اليك فيهم----- اشراف قومهم من اباءهم واعمامهم وعشاءرهم لتردهم اليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم وعاتبوهم فيه عندءذ تكلم البطارقة وحركت الهدايا لهواتهم فقالوا صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم اليهما ليرداهم الي بلادهم احس النجاشي بالحملة الباطلة فرد الكيد ردا حاسما وقال--------- لا اسلمهم اليهم ولا يكاد قوم جاوروني ونزلوا بلادي واختاروني علي من سواي حتي ادعوهم فاسالهم عما يقول هذا في امرهم فان كانوا كما يقولون اسلمتهم اليهما ورددتهم الي قومهم وان كانوا علي غير ذلك منعتهم منهما واحسنت جوارهم ما جاوروني ذلك هو القول الحق من حاكم عادل ثم ارسل الي اصحاب رسول الله ليواجههم الرجلان جاءا ودعا الاساقفة قال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم به فيه قومكم ولم تدخلوا به في ديني وكان لا يزال نصرانيا ولا في دين احد من هذه الملل فرد عليه جعفر بن ابي طالب قاءلا ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام وناتي الفواحش ونقطع الارحام ونسء الجوار وياكل القوي منا الضعيف فكنا علي ذلك حتي بعث الله الينا رسولا -----------نعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنواحده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا ب--صدق الحديث واداء الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الفواحش وقول الزور	407	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms011	true	-1854269976646054813	79	229	430	1232	1596	300	ايها الملك انه قد ضوي الي بلدك غلمان سفهاء فارقوا دين قومهم ولم يدخلوا في دينك وجاءوا بدين ابتدعوه لا نعرفه نحن ولا انت وقد بعثنا----- فيهم اليك اشراف قوم----------------------------هم لتردهم عليهم فهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوه عليهم وعاتبوهم فقالت--------- البطارقة----------------------------- صدقا ايها الملك قومهم اعلي بهم عينا واعلم بما عابوا عليهم فاسلمهم فل--ما سمع------------------- النجاشي كلامهم غضب ثم ق-----------------------ال لا والله لا اسلمهم --------------------------------------------------------------حتي ادعوهم واسالهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ارسل اليهم فجاءوا فق------------------------------------------ال لهم ما هذا الدين الذي فارقتم ---فيه قومكم ولم تدخلوا في--- ديني ولا د------------------------ين احد من هذه الملل فكلم---ه جعفر بن ابي طالب فقال- ايها الملك كنا قوما اهل جاهلية نعبد الاصنام ----------------------------------------------------------------------------حتي بعث الله الينا رسولا منا نعرفه ونعرف نسبه وصدقه وامانته وعفافه فدعانا الي الله لنو-حده ونعبده ونخلع ما كنا نعبد نحن واباءنا من دونه من الحجارة والاوثان وامرنا بالصدق و------------الامانة وصلة الرحم وحسن الجوار والكف عن المحارم والدماء ونهانا عن الف--حش وقول الزور	11	4053557149170177444	719	1201.5	580	1313	54.76008987426758	114	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0408	false	-1482548479098578322	41	83	226	434	1544	300	-خرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عندك -قال النجاشيمتعرفا دارسا هل معك مما جاء به عن الله شء -قال له جعفر نعم فقال له النجاشي هات ما عندك فقرا عليه صدرا من----- كهيعص --تاثر النجاشي	408	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms011	true	-1854269976646054813	251	286	1360	1532	1596	300	فخرجنا الي بلادك واخترناك علي من سواك ورغبنا في جوارك ورجونا الا نظلم عندك فقال النجاشي------------ هل معك مما جاء به عن الله شء فقال--- جعفر نعم ثم قرا------------------------------- صدرا من سورة كهيعص وترجمت للنجاشي	11	4053557149170177444	151	237.0	118	218	69.26605224609375	26	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0368	false	-5605869437713679354	176	299	912	1532	1534	300	عمر بن الخطاب كان عمر فاروق------------------ الاسلام شديدا علي------------------------------------------------------------------------------- المسلمين قبل اسلامه لا يجد سبيلا لايذاءهم الا سلكه ولكنه في طبيعته ادراك صحيح ان ضل يرشده وفيه طبع رحيم ان قسا فظهر الالم يءذيه ذلك كما يءذي من نزل به ولعل اقوي حادثة هزته انه راي المءمنين يهاجرون فرارا بدينهم من ايذاءه هو واشباهه فلفتته هذه الهجرة عما كان فيه من غي وما عليه المءمنون من رشاد روي ابن اسحاق عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعض اللاءي اخذن الاهبة للهجرة وهي ام عبد الله بن خثعمة انه راها عمر بن الخطاب فسالها عن مخرجها فقال اسفا انه للانطلاق يا ام عبد الله قالت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله لنا مخرجا فقال صحبكم الله قالت ورايت والله فيه رقة لم اكن اراها	368	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms012	true	6273056976584508765	31	141	168	709	1490	300	عمر بن الخطاب كان عمر اشد الفتيان في قريش علي الاسلام واهله وكان رجلا ذا شكيمة وكان يكره محمدا ودعوته الجديدة ويناوء اصحابه ولكنه لما راي خروج المسلمين من ديار-----------------------هم الي الحبشة تاثر بذلك فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د روي ابن اسح-ق عن عبد العزيز بن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن امه ام عبد الله بنت حثمة قالت والله انا لنترحل الي ارض الحبشة وقد ذهب عامر في بعض حاجتنا اذ اقبل عمر حتي وقف علي وهو علي شركه وكنا نلقي منه البلاء ف--------------------------قال انه ا-----لانطلاق يا ام عبد الله فقلت نعم والله لنخرجن في ارض الله اذيتمونا وقهرتمونا حتي يجعل الله ----مخرجا فقال صحبكم الله----- ورايت ل-------ه رقة لم اكن اراها	12	4053557149170177444	216	267.5	168	838	25.77565574645996	33	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0370	false	5848229107015349727	177	273	879	1334	1467	300	فاغتسل فاعطته الصحيفة-------------- فقراها فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع ذلك خباب------ خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه صلي الله تعالي عليه وسلم فاني سمعته امس وهو- يقول ----اللهم -------ايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال عمر عند ذلك فدلني يا خباب علي محمد صلي الله عليه وسلم حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا في نفر من اصحابه فاخذ عمر----- سيفه فتوشحه ثم ذهب ال--ي رسول الله	370	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms013	true	-7565857570201016520	0	73	0	370	1540	300	فاغتسل واعطته الصحيفة وفيها سورة طه فقراها و------------------قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع---- خباب كلامه خرج----- وقال له------- والله -------------------------------------------------------------------اني سمعت رسول الله يقول امس اللهم ايدني وايد الاسلام بابي الحكم بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له ----------دلني-------- علي م---وضعه اذهب اليه فدله فاتي رسول الله وهو واصحابه في ال--بيت عند الصفا ثم طرق الباب فراه القوم متوشحا سيفه ففتح له الباب ولقيه رسول الله	13	4053557149170177444	244	301.0	189	494	49.3927116394043	34	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0422	false	6433067462592904104	180	283	903	1401	1490	300	وقال اتذهب-------- الي بني هاشم والله لا تذهب انت وطعامك حتي افضحك بمكة عندما قال ابو جهل ذلك تعرض له ابو البختري بن هشام بن الحارث بن اسد وقال له مالك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال له ابو البختري منكرا عليه فعله طعام كان لعمته عنده بعثت به اليه ا-------تمنعه رجل ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل -ابي ابو جهل ان يخلي سبيل حكيم بن حزام وتلاعنا ونال كل من صاحبه ولم يكن لابي جهل ان يعامل الا بالضرب فاخذ ابو البختري لحي بعير فضربه وشجه ووطاه وطءا شديدا وحمزة بن عبد المطلب يري---- وهم يكرهون ان يبلغ ذلك ر--------------------سول الله	422	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms014	true	951033520310414289	2	80	10	408	1549	300	فقال اتذهب بالطعام الي بني هاشم والله لا ترجع انت وطعامك حتي افضحك بمكة -----فجاء ابو البخ--------------------تري بن هشام فقال ما -------------------لك وله فقال يحمل الطعام الي بني هاشم فقال--- ابو البختري---------------- طعام كان لعمته عنده بعثت--- اليه تطلبه افتمنعه ان- ياتيها بطعامها خل سبيل الرجل فابي ابو جهل حتي نال احدهما--------------------------- من صاحبه------------------------------------- فاخذ ابو البختري لحي بعير فضربه فشجه ووطءه وطءا شديدا وحمزة قري---------ب يري ذلك وهم يكرهون ان يبلغ ذلك الرسول فيشمتوا بهم ورسول الله	14	4053557149170177444	318	482.5	249	538	59.10780715942383	51	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0429	false	1293371943654464378	181	248	846	1190	1425	300	علي الدعوة لنقض الصحيفة ووقف زهير فكان اول المتكلمين كما كان اول الداعين طاف---- بالبيت سبعا ثم قال وقد اقبل علي الناس--- يا اهل مكة اناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يبتاعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة -قال ابو جهل----- والله لا تشق -قال زمعة بن الاسود انت والله --اكذب ما رضينا كتابتها حين كتبت قال ابو البختري	429	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms014	true	951033520310414289	224	291	1160	1501	1549	300	علي --------نقض الصحيفة ثم ان هءلاء الخمسة من زعماء قريش ذهبوا الي الكعبة فطافوا بالبيت سبعا ثم قام زهير بن ابي امية فقال يا اهل مكة -ناكل الطعام ونلبس الثياب وبنو هاشم هلكي لا يب-اعون ولا يبتاع منهم والله لا اقعد حتي تشق هذه الصحيفة القاطعة الظالمة فقال ابو جهل كذبت والله لا تشق فقال زمعة بن الاسود انت والله الاكذب ما رضينا كتاب-ها فقام --------ابو البختري	14	4053557149170177444	254	416.5	201	360	70.55555725097656	40	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0453	false	-572555746222262279	76	123	399	628	1482	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب المستضعفين وانت ربي الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك---- غضب علي فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت	453	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms015	true	7098170281910389063	255	300	1355	1572	1572	300	اللهم اليك اشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني علي الناس يا ارحم الراحمين انت رب العالمين -----------الي من تكلني الي بعيد يتجهمني ام الي عدو ملكته امري ان لم يكن بك علي غضب---- فلا ابالي ولكن عافيتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك الذي اشرقت-	15	4053557149170177444	206	381.5	164	233	88.41201782226562	40	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0452	false	4709809210026032903	147	238	757	1191	1484	300	الله فنظر اليه عداس وتفحص في وجه--ه ثم قال---------- والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له النبي صلي الله تعالي عليه وسلم ومن اي البلاد انت عداس وما دينك قال نصراني ومن اهل نينوي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ذلك اخي كان نبيا وانا نبي -اكب عداس بن مالك علي --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقبل راسه ويديه وقدميه	452	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms016	true	4534994578027460542	67	137	310	642	1490	300	الله فقدم اليه الطبق فقال باسم الله ثم اكل فقال عداس والله ان هذا الكلام ما يقوله اهل هذه البلاد فقال له -----رسول الله ومن اهل اي ب--------------لاد انت فقال انا--------- نصراني -من اهل نينوي فقال رسول الله------------------------- من قرية الرجل الصالح يونس بن متي فقال عداس وما يدريك ما يونس بن متي فقال رسول الله ذا-------------------------ك اخي كان نبيا وانا نبي فاكب عداس-------- علي الرسول------------------------------ يقبل راسه ويديه وقدميه	16	4053557149170177444	274	413.0	210	449	61.024497985839844	49	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0453	false	-572555746222262279	123	149	628	745	1482	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان تنزل بي غضبك او يحل علي سخطك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	453	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms016	true	4534994578027460542	0	26	0	117	1490	300	له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة من ان ينزل بي غضبك او يحل علي غضبك لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك	16	4053557149170177444	113	222.0	87	117	96.5811996459961	24	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0392	false	-9091581737598003887	114	174	580	904	1564	300	فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي AUTO ال	392	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms019	true	1031164629426292972	226	285	1164	1485	1569	300	فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني فسنيسره لليسري واما من بخل واستغني وكذب بالحسني فسنيسره للعسري وما يغني عنه ماله اذا تردي ان علينا للهدي وان لنا للاخرة والاولي فانذرتكم نارا تلظي لا يصلاها الا الاشقي الذي كذب وتولي وسيجنبها الاتقي الذي يءتي ماله يتزكي وما لاحد عنده من نعمة تجزي الا ابتغاء وجه ربه الاعلي ولسوف يرضي سورة ---	19	4053557149170177444	317	624.0	258	324	97.83950805664062	58	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0477	false	-6994626265371260901	30	60	151	303	1556	300	تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	477	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms021	true	-7434586012445650863	163	193	869	1021	1635	300	تعالي الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا	21	4053557149170177444	152	304.0	122	152	100.0	30	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0553	false	-1016580074563452863	163	232	928	1325	1754	300	السنة واليك الكتاب الشريف بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي الامي صلي الله تعالي عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم بانهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم الحال التي هم عليها يتعاقلون------ وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي -كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	553	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms024	true	2484905699801575240	203	268	1026	1398	1555	300	الحلف واليك بعض فقراته--- بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد ا---------------------لنبي رسول الله بين المءمنين -المسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم -انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرين من قريش علي ربعتهم ا--------ي جميع--هم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين	24	4053557149170177444	335	595.0	273	408	82.10784149169922	51	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0554	false	5879247066745546795	5	69	30	387	1524	300	تفد-ي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون---- معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل والا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي وس---------يعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو	554	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms024	true	2484905699801575240	246	300	1257	1555	1555	300	يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف ---علي ربعتهم يتعاقلون علي معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و---------------------------------------------------------------------لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او انتقي وسيعة اي طبيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو-	24	4053557149170177444	275	479.5	226	371	74.12399291992188	43	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0554	false	5879247066745546795	69	226	387	1159	1524	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن------ في كافر ولا ين-صر كافر علي مسلم وان ذمة الله تعالي واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من -تبعنا من --يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بع-----ضهم علي بعض بما نال وباءهم في سبيل الله تعالي وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ---ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وان- من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة	554	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms025	true	1672618395970008700	0	155	0	770	1515	300	كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينتصر كافر علي مءمن وان ذمة الله وا------حدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من يتبعنا من اليهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحد -لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا تعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء يرجع بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله------ وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه---- مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الي ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة	25	4053557149170177444	733	1392.0	584	791	92.66751098632812	135	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0555	false	5200552425834387153	187	300	916	1469	1469	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما-داموا محاربين وان يثرب حرام صد لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا --------------------------اثم وانه لا تجار حرمة ----الا باذن اهلها وانه ما كان من اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان الله تعالي علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبو-------------------------نه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم-	555	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms025	true	1672618395970008700	155	247	770	1244	1515	300	وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن----------------------------------------------------------------------------------------------- محمد وا-----------------------------------ن الله ع------لي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم	25	4053557149170177444	349	604.0	276	610	57.21311569213867	66	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0547	false	2622692092410932638	123	203	711	1109	1603	300	بين ا-صحابه من المهاجرين والانصار فقال فيما بلغنا ونعوذ بالله تعالي ان نقول عليه ما لم يقل تاخوا في الله اخوين اخوين ثم---- اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي فكان رسول الله سيد المرسلين وامام المتقين ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير ولا نظير من العباد وعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه اخوين وكان حمزة بن عبد المطلب اسد الله تعالي واسد رسوله صلي الله تعالي عليه وسلم وزيد بن حارثة مولي رسول الله	547	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms026	true	-4915315109077492951	72	102	407	556	1617	300	بين الصحابة من المهاجرين والانصار وقا----------------------------------------------------ل تاخوا في الله اخوين اخوين ثم انه اخذ بيد علي بن ابي طالب فقال هذا اخي وتاخي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمزة----------------------------------------------------------------- وزيد بن حارثة مولي رسول الله	26	4053557149170177444	138	218.0	109	403	34.2431755065918	25	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0654	false	-7611656698674318616	0	24	0	133	1662	300	ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور	654	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms030	true	5583381436951413328	276	300	1471	1603	1603	300	ولا يحبونكم وتءمنون بالكتاب كله واذا لقوكم قالوا امنا واذا خلوا عضوا عليكم الانامل من الغيظ قل موتوا بغيظكم ان الله عليم بذات الصدور-	30	4053557149170177444	132	259.0	109	133	99.24812316894531	23	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0648	false	2190586719303079874	50	84	289	489	1709	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا	648	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms039	true	-4803771990377887750	234	268	1255	1455	1611	300	ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين وقد استخلف	39	4053557149170177444	195	385.0	161	200	97.5	32	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1066	false	-550255491312031794	68	132	422	810	1710	300	انهم لكاذبون لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين لقد ابتغوا	1066	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms039	true	-4803771990377887750	205	268	1071	1455	1611	300	ا----لكاذبين لا يستاذنك الذين يءمنون بالله واليوم الاخر ان يجاهدوا باموالهم وانفسهم والله عليم بالمتقين انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين وقد استخلف	39	4053557149170177444	378	747.0	315	388	97.42268371582031	60	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1184	false	-3578903605127872968	51	95	310	581	1713	300	انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون التوبة وقد بين-------------------------- الله سبحانه وتعالي ان المنافقين والمترددين يثيرون روح الضعف والهزيمة لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	1184	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms039	true	-4803771990377887750	220	266	1171	1444	1611	300	انما يستاذنك الذين لا يءمنون بالله واليوم الاخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين------------------------ لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا ولاوضعوا خلالكم يبغونكم الفتنة وفيكم سماعون لهم والله عليم بالظالمين	39	4053557149170177444	197	342.0	162	297	66.32996368408203	32	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1208	false	-5498822347759309206	90	188	466	952	1512	300	ايها الناس اسمعوا قولي-------- فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا ------في هذا الموقف ابدا ايها الناس ان دماءكم واموال---------كم حرا------م الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا وكحرمة شهركم هذا وانكم ستلقون ربكم فيسالكم عن اعمالكم وقد بلغت------------ فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان كل ربا موض---------وع ولكن لكم رءوس اموالكم -لا تظلمون ولا تظلمون قضي الله تعالي انه لا ربا وان---- ربا -----------عمي العباس بن عبد المطلب موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع- وان اول دم اضعه دم ابن عمي------ ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان	1208	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms041	true	-5669469261201026065	170	271	869	1362	1517	300	ايها الناس اسمعوا مني ابين لكم فاني لا ادري لعلي لا القاكم بعد عامي هذا في موقفي هذ------------ا ايها الناس ان دماءكم واموالكم واعراضكم حرام عليكم الي ان تلقوا ربكم كحرمة يومكم هذا في---- شهركم هذا في بلدكم هذا الا هل--------------------- بلغت اللهم فاشهد فمن كانت عنده امانة فليءدها الي من اءتمنه عليها وان--- ربا الجاهلية موضوع ولكن لكم رءوس اموالكم ولا تظلمون ولا تظلمون قضي الله ان------- لا ربا وان اول ربا ابدا به هو عمي العباس بن عبد المطلب---------- وان--- دم-----اء الجاهلية موضوعة وان اول دم نبدا به هو دم عامر بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب و-ان	41	4053557149170177444	376	575.5	293	559	67.26296997070312	63	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1208	false	-5498822347759309206	203	300	1022	1512	1512	300	بعد ايها الناس فان الشيطان قد يءس ان يعبد ب--ارضكم هذه ابدا ولكنه -------ان يط-ع فيما سوي ذلك فقد رضي به مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيءته يوم خلق الله السم-وات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله------------------------ منها اربعة حرم ثلاثة متواليات-------------------------------------- ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان------------------------ اما بعد ايها الناس فان لكم علي نساء------كم حقا-	1208	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms042	true	-5463509907417591998	0	111	0	568	1552	300	بعد ايها الناس ا-ن الشيطان قد يءس ان يعبد في ارضكم هذه----- ولكنه قد رضي ان يطاع فيما سوي ذلك----------- مما تحقرون من اعمالكم فاحذروه علي دينكم ايها الناس انما النسء زيادة في الكفر يضل به الذين كفروا يحلونه عاما ويحرمونه عاما ليواطءوا عدة ما حرم الله فيحلوا ما حرم الله ويحرموا ما احل الله وان الزمان قد استدار كهيء-ة يوم خلق الله السماوات والارض وان عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والارض منها اربعة حرم ثلاثة متواليات وواحد فرد ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ورجب مضر الذي بين جمادي وشعبان الا هل بلغت اللهم فاشهد اما بعد ايها الناس -ان ل-------نساءكم عليكم حقا	42	4053557149170177444	461	813.0	371	594	77.60942840576172	83	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1209	false	-3718467686319638804	0	107	0	577	1553	300	ولهن عليكم حقا لكم عليهن ا--لا يوطءن فرشكم---------------- احدا تكرهونه وعليهن ا-----------لا ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان ---------تهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين فلهن---------- رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن ------------واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاعقلوا ايها الناس قولي فاني قد بلغت وقد تركت فيكم ما ان استعصمتم به فلن تضلوا ابدا امرا بينا كتاب الله وسنة نبيه ايها الناس اسمعوا قولي واعقلوه تعلمن ان المسلم اخو المسلم وان المسلمين اخوة فلا يحل لامرء من- اخيه الا ما اعطاه عن طيب نفس منه فلا تظلمن انفسكم اللهم هل بلغت	1209	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms042	true	-5463509907417591998	111	203	568	1074	1552	300	ولكم عليهن حق- لكم عليهم ان لا يوطءن فرشكم غيركم ولا يدخلن احدا تكرهونه بيوتكم الا باذنكم ولا ياتين بفاحش------ة فان فعلن فان الله قد اذن لكم ان تعضلوهن وتهجروهن في المضاجع وتضربوهن ضربا غير مبرح فان انتهين واطعنكم فعليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واستوصوا بالنساء خيرا فانهن عندكم عوان لا يملكن لانفسهن شيءا وانكم انما اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله فاتق-وا الله في النساء استوصوا بهن خيرا الا هل بلغت اللهم فاشهد ايها ال--------------------------------------------------ناس انما المءمنو----------------------------------------------ن اخوة ولا يحل لامرء مال اخيه الا--------- عن طيب نفس منه الا------------------- هل بلغت	42	4053557149170177444	360	560.0	289	638	56.42633056640625	53	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0039	false	-2862055773067396907	97	174	526	950	1588	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	39	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms054	true	2141409640195886063	188	265	1080	1504	1708	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	54	4053557149170177444	424	848.0	347	424	100.0	77	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0276	false	-3794627517122147310	200	263	1106	1449	1643	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	276	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms054	true	2141409640195886063	188	251	1080	1423	1708	300	لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين	54	4053557149170177444	343	686.0	280	343	100.0	63	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0477	false	-6994626265371260901	130	214	679	1143	1556	300	سورة الماءدة اذ يقول الله سبحانه وتعالي لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	477	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms054	true	2141409640195886063	184	265	1057	1504	1708	300	سورة الماءدة ايات 8286----------------- لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصاري ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا سمعوا ما انزل الي الرسول تري اعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين وما لنا لا نءمن بالله وما جاءنا من الحق ونطمع ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها وذلك جزاء المحسنين	54	4053557149170177444	439	857.0	359	464	94.61206817626953	79	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1182	false	-8325668649716451738	0	60	0	331	1630	300	عما يشركون يريدون ان يطفء-ا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم	1182	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms055	true	-4639096573966670450	180	240	989	1321	1645	300	عما يشركون يريدون ان يطفءوا نور الله بافواههم ويابي الله الا ان يتم نوره ولو كره الكافرون هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون يا ايها الذين امنوا ان كثيرا من الاحبار والرهبان لياكلون اموال الناس بالباطل ويصدون عن سبيل الله والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم	55	4053557149170177444	331	657.0	271	332	99.69879150390625	59	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0772	false	1368685385261664106	72	135	399	727	1579	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان	772	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms059	true	-7805400182772569267	237	300	1351	1678	1678	300	واذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ما وعدنا الله ورسوله الا غرورا واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا ويستاذن فريق منهم النبي يقولون ان بيوتنا عورة وما هي بعورة ان يريدون الا فرارا ولو دخلت عليهم من اقطارها ثم سءلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا ولقد كانوا عاهدوا الله من قبل لا يولون الادبار وكان-	59	4053557149170177444	327	649.0	265	328	99.69512176513672	62	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0772	false	1368685385261664106	135	249	727	1315	1579	300	عهد الله مسءلا- قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسءلون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	772	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms060	true	399300663124952895	0	114	0	589	1633	300	عهد الله مسءولا قل لن ينفعكم الفرار ان فررتم من الموت او القتل واذا لا تمتعون الا قليلا قل من ذا الذي يعصمكم من الله ان اراد بكم سوءا او اراد بكم رحمة ولا يجدون لهم من دون الله وليا ولا نصيرا قد يعلم الله المعوقين منكم والقاءلين لاخوانهم هلم الينا ولا ياتون الباس الا قليلا اشحة عليكم فاذا جاء الخوف رايتهم ينظرون اليك تدور اعينهم كالذي يغشي عليه من الموت فاذا ذهب الخوف سلقوكم بالسنة حداد اشحة علي الخير اولءك لم يءمنوا فاحبط الله اعمالهم وكان ذلك علي الله يسيرا يحسبون الاحزاب لم يذهبوا وان يات الاحزاب يودوا لو انهم بادون في الاعراب يسالون عن انباءكم ولو كانوا فيكم ما قاتلوا الا قليلا	60	4053557149170177444	585	1168.0	471	589	99.32088470458984	112	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0480	false	-696876127300917083	186	264	917	1327	1509	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون وان	480	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms063	true	-3573729905736590875	84	162	499	908	1731	300	قل تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم الا تشركوا به شيءا وبالوالدين احسانا ولا تقتلوا اولادكم من املاق نحن نرزقكم واياهم ولا تقربوا الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون ولا تقربوا مال اليتيم الا بالتي هي احسن حتي يبلغ اشده واوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا الا وسعها واذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربي وبعهد الله اوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون -ان	63	4053557149170177444	409	813.0	331	410	99.75609588623047	77	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0553	false	-1016580074563452863	167	261	954	1511	1754	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب-- من محمد النبي الامي صلي الله تعالي عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش و----يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم بانهم امة واحدة من دون الناس-- المهاجرون من قريش علي ربعتهم الحال التي هم عليها يتعاقلون-------- وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ال----------حارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين	553	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms066	true	1766030100587477439	221	300	1288	1734	1734	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب 1 من محمد ا---------------------لنبي رسول الله بين المءمنين والمسلمين من قريش واهل يثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم -انهم امة واحدة من دون الناس 2 المهاجرون من قريش علي ربعتهم ------------------3 يتعاقلون 4 بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الا------------------------------------------------------------------------------------------------ولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث من الخزرج علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين-	66	4053557149170177444	406	748.5	335	583	69.6397933959961	64	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0553	false	-1016580074563452863	261	300	1511	1754	1754	300	المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون-	553	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms067	true	-7497141854477602136	0	36	0	228	1586	300	المءمنين وبنو----------- جشم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون	67	4053557149170177444	224	433.0	190	244	91.80327606201172	33	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0554	false	5879247066745546795	0	246	0	1248	1524	300	معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا-- بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل والا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي---------- من بغي منهم او ابتغي وسيعة ظلم --او اثم -او عدوان- او فساد- بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم و-لا يقتل مءمن------ في كافر ولا ينصر كافر- علي مسلم وان ذمة الله تعالي واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا-- وان المءمنين يبء بعضهم علي -بعض بما -نال وباءهم في سبيل الله تعالي وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مء--منا قتلا عن بينة فانه--- قود ---الا ان يرضي ولي المقتو-------ل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا --ولا يءويه وان- من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل--- وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد	554	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms067	true	-7497141854477602136	36	299	228	1583	1586	300	معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمن--------------------------------------------------------------------------------ين وان المءمنين لا يتركون مفرحا 5 بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء وال-------ا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين ايديهم علي كل من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم 6 او اثما او عدوانا او فسادا بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم والا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله وا------حدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا 7 وان المءمنين يبء بعضهم 8 عن بعض بما ينال دماءهم في سبيل الله------ وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط 9 مءمنا قتلا عن بينة فانه 10 قود به الا ان يرضي ولي المقتول بالعقل وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن اقر ب------هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا 11 او يءذيه وانه من نصره و--اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل 12 وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله و-------الي محمد	67	4053557149170177444	1100	1906.5	879	1475	74.5762710571289	198	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0555	false	5200552425834387153	0	300	0	1469	1469	300	مع المءمنين ما-داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يو---قع الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوقع الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان ليهود الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم--- وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه وسلم وانه لا ينحجز ---علي ثار جرح وان- من فتك--- فبنفسه فتك وباهل بيته الا من ظلم وان الله علي ايد هذا اي علي الرضا به وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما-داموا محاربين وان يثرب حرام صد--- لاهل هذه الصحيفة وا---ن الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان -من اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار--- يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان الله تعالي علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب--- واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبو----------------------------نه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم-	555	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms068	true	-8117948262366574696	2	295	14	1446	1469	300	مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ 13 الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار---- ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني- الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم 14 وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد وانه -------------------لا ينحجز 15 علي ثار جرح وانه من فتك 16 فبنفسه -----واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا ----------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة 17 وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار 18 يخاف فساده فان مرده الي الله------- والي محمد -وان الله ع----------------------------------------لي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش و---من نصرها وان بينهم النصر علي من دهم يثرب 19 واذا دعوا الي صلح يصالحونه ويلبسونه 20 فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي اقل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم	68	4053557149170177444	1344	2527.5	1067	1528	87.95811462402344	261	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0556	false	4207546809645966925	5	75	24	348	1517	300	هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله تعالي علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن ---------الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم -AUTO نظرة ------------في هذه الوثيقة--- هذه --وثيقة	556	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms069	true	8244706434132156867	0	69	0	321	1635	300	هذه الصحيفة مع ا-بر المحض من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله ------علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله----------------- ومحمد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم جار لمن بر واتقي 21 تحليل هذه الوثيقة ان هذه الوثيقة	69	4053557149170177444	280	468.0	218	353	79.32011413574219	54	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0554	false	5879247066745546795	103	172	553	898	1524	300	له- النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سل-----------------------م المءمنين واحدة لا يسالم مءمن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دون م----------------------------------ءمن في قتال في سبيل الله ال------------ا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال وباءهم في سبيل الله تعالي وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما ----------------لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	554	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms070	true	-2165329918749357837	190	268	1083	1496	1662	300	لهم النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليه--------م المادة وانهم ينفقون مع المءمنين فيما يجب علي المءمن انفاقه ما داموا محاربين المادة وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وانه لا يجير مشرك من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن	70	4053557149170177444	147	178.0	114	571	25.744308471679688	21	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0555	false	5200552425834387153	156	260	745	1271	1469	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه------------------------------------------------------------------------------------ لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود يتفقون مع المءمنين ماداموا محاربين وان يثرب حرام صد لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان من اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان الله تعالي علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره----------------------- وانه لا تجار قريش ولا من نصرها	555	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms070	true	-2165329918749357837	212	285	1215	1574	1662	300	وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح--------- والبر دون الاثم مادة واما المشركون فلا يقتل مءمن في قتل واحد منهم ولا ينصر مءمن كافرا علي مءمن مادة وانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجير مشرك--------------------------- من اهل هذا الحلف مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه--------------------------------------------------------------------------------- علي مءمن مادة ولا يحل لمءمن ان ينصر قاتلا او يءويه مادة وانه لا تجار قريش ولا من نصرها	70	4053557149170177444	184	281.5	142	633	29.067930221557617	32	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0594	false	-1553128106231063979	51	92	252	460	1507	300	الله بن جحش امير ال---------------------------------------------------سرية----------------- وامره الا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فلما ساربهم يومين فتح------------------------------- الكتاب فاذا فيه اذا نظرت في كتابي---- فامض حتي تنزل نخلة بين مكة المكرمة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم من الناس اخبارهم	594	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms081	true	8134694772951992177	42	100	215	507	1583	300	الله بن جحش الاسدي الصحابي السياسي الداهية العاقل 3ه يترصد قريشا ومعه سرية وقد كتب له كتابا وامره الا ينظر فيه حتي يسير يومين ثم ينظر فيه فيمضي لما امره ولا يستكره من اصحابه احدا وكان في ذلك الكتاب--------- اذا نظرت في كتابي هذا فامض حتي تنزل نخلة بين مك--------ة والطاءف فترصد بها قريشا وتعلم لنا من-- اخبارهم	81	4053557149170177444	160	242.5	127	311	51.44694519042969	29	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0763	false	-2184426525016606839	0	132	0	736	1631	300	قتلت ابطالنا وايتمت الاطفال وا-رملت النساء --والان قد اجتمعت القباءل والعشاءر يطلبون قتالك وقلع اثارك وقد جءنا-- اليك نريد---- نصف نخل المدينة فان اجبتنا الي ذلك والا ابشر بخراب الديار وقلع الاثار تجاوبت القباءل من فزار لنصر اللات في بيت الحرام واقبلت الضراغم من قريش علي خيل مسومة ضرام وقد نقل هذا الكتاب في كتاب السيرة لابن جرير الطبري وقد اكد هذا الكتاب ما وصل الي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم من اخبار ولم يجد تهديده لاعتماد النبي والمءمنين علي الله ورد عليه الصلاة والسلام كتابه قاءلا فيه بسم الله الرحمن الرحيم وصل كتاب اهل الشرك والنفاق والكفر والشقاق وفهمت مقالتكم فو الله ما لكم عندي جواب الا اطراف الرماح واشفار الصفاح فارجعوا ويلكم عن عبادة الاصنام وابشروا بضرب الحسام وبغلق الهام وخراب الديار وقلع الاثار والسلام علي من اتبع الهدي	763	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms081	true	8134694772951992177	195	295	995	1562	1583	300	قتلت ابطالنا وايتمت --اطفالنا ورملت --نساءنا والان قد اجتمعت القباءل والعشاءر يطلبون قتالك وقلع اثارك وقد انفذنا اليك نريد منك نصف نخل المدينة فان اجبتنا الي ذلك والا ابشر بخر-ب الديار وقلع الاثار تجاوبت القباءل من نزار لنصر اللات في بيت الحرام واقبلت الضراغم من قريش علي خيل مسومة ضرام فطلب النبي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي ان يكتب الجواب فكتب------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم وصل كتاب اهل الشرك والنفاق والكفر والشقاق وفهمت مقال-كم فوا-لله ما لكم عندي جواب الا اطراف الرماح واشفار الصفاح فارجعوا ويلكم عن عبادة الاصنام وابشروا بضرب الحسام وبفلق الهام وخراب الديار وقلع الاثار والسلام علي من اتبع الهدي	81	4053557149170177444	518	957.0	426	745	69.53020477294922	83	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0840	false	7019895210493061289	223	274	1094	1324	1436	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو ا اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر-- سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن القتال علي انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه ب وان بيننا	840	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms082	true	-8010826166793355384	212	300	1130	1530	1530	300	هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو و-اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشرين سنة- يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن ---بعض علي انه من قدم مكة من اصحاب مكة حاجا او معتمرا او يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله ومن قدم المدينة من قريش مجتازا الي مصر والشام يبتغي من فضل الله فهو امن علي دمه وماله علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه-- وان بيننا-	82	4053557149170177444	217	391.0	169	408	53.186275482177734	43	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0841	false	7485693348045269157	1	108	4	536	1463	300	ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه وقد شهد علي العقد بعض المشركين ومن المسلمين ابو بكر وعمر وعلي بن ابي طالب وسعد بن ابي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وبعد تمام العهد تواثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وتواثبت بنو بكر فقالوا نحن في عقد قريش وعهدهم هذا ما كتب في العقد وكان هناك امر عملي توجب قريش تنفيذه وقد رضيه النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقد قالوا تتميما للعهد وانك ترجع ع--نا عامك هذا لا تدخل علينا مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنك- فدخلتها باصحابك فاقمت فيها ثلاثا ومعك سلاح الراكب السيوف في القرب -لا تدخلها بغيرها	841	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms083	true	-1044481322527187417	18	72	82	354	1611	300	ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتوا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت خزاعة فقالوا نحن في عقد محمد وعهده وقال--ت بنو بكر------- نحن في عقد قريش وعهدهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانك ترجع علينا عامك فلا ---تدخل------ مكة وانه اذا كان عام قابل خرجنا عنها فدخلتها باصحابك فاقمت ب-ها ثلاثا -معك سلاح الراكب السيوف في القرب ولا تدخلها بغيرها	83	4053557149170177444	257	387.0	203	536	47.94776153564453	43	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0969	false	-327645334982875972	53	191	255	966	1520	300	انه--- كان---- قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله تعالي نكال الاخرة والاولي فانتقم الله تعالي به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك -قال المقوقس--- ان لنا دينا لن ندعه الا لما هو خير منه قال حاطب ندعوك الي الاسلام الكافي به الله عما سواه ان هذا النبي صلي الله تعالي عليه وسلم دعا الناس فكان اشدهم قريش واعداهم له اليهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد عليه الصلاة والسلام وما دعاءنا اياك الي القران الكريم الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم امته فالحق عليهم ان يطيعوه وانت ممن ادركه هذا النبي صلي الله تعالي عليه وسل-م -قال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي---- عن مرغوب فيه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب	969	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms087	true	7998171448905594317	0	68	0	327	1475	300	انه قد كان رجل قبلك---- يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله------ نكال الاخرة والاولي فانتقم----------- به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك فقال له هات قال ان لك- دينا لن تدعه الا لما هو خير منه وهو--------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسلام فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب	87	4053557149170177444	295	495.5	232	728	40.521976470947266	52	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1123	false	-4543289673955905519	157	192	838	1036	1598	300	الرحيم باسم اله ابراهيم واسحاق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية الله تعالي من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية فان ابيتم فقد اذنتكم بحرب والسلام ارسل---- الكتاب	1123	7815960050323260615	Hindawi070427368-ara1.ms104	true	6365412353694728251	0	34	0	190	1561	300	الرحي-----م اله ابراهيم واسح-ق ويعقوب اما بعد فاني ادعوكم الي عبادة الله من عبادة العباد وادعوكم الي ولاية الله------ من ولاية العباد فان ابيتم فالجزية وان ابيتم فقد اذنتكم بحرب الاسلام ان يفتتح الكتاب	104	4053557149170177444	179	325.0	146	202	88.61386108398438	27	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi070427368-ara1