id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0063	false	7089412658266458153	220	300	1169	1593	1593	300	الكتاب القيم ما نصه يقول الاستاذ عبد الحق ان اسم الرسول العربي احمد مكتوب بلفظه العربي في الساما فيدا---------- من كتب البراهمة وقد ورد في الفقرة السادسة والفقرة الثامنة من الجزء الثاني ونصها ان احمد تلقي الشريعة من ربه وهي مملوءه بالحكمة وقد قبست منه النور كما يقبس من الشمس ولا يخفي المءلف وجوه الاعتراضات التي قد تاتي من جانب المفسرين البرهميين بل ينقل عن بعضهم------------------------- انه وقف عند كلمة احمد فالتمس لها معني هنديا-------------------------------------- وحاول ان يجعلها تفيد انني-	63	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms006	true	-5665449238270733685	166	256	983	1467	1694	300	الكتابية----------- يقول الاستاذ عبد الحق ان اسم الرسول العربي احمد مكتوب بلفظه العربي في الساما-فيدا Sama Vida من كتب البراهمة وقد ورد في الفقرة السادسة والفقرة الثامنة من الجزء الثاني ونصها ان احمد تلقي الشريعة من ربه وهي مملوءة بالحكمة وقد قبست منه النور كما يقبس من الشمس ولا يخفي المءرخ وجوه الاعتراض-- التي قد تاتي من جانب المفسرين البرهميين بل ينقل عن احدهم سينا اشاريا Syna Acharya انه وقف عند كلمة احمد فالتمس لها معني هنديا وركب منها ثلاثة مقاطع وهي اهم وات وهي وحاول ان يجعلها تفيد انني	6	-5191471094667319007	402	735.0	327	498	80.72289276123047	70	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0064	false	5039346397755924325	216	292	1120	1547	1593	300	في كت-ب الاثار فافيدا و----------------يسميها الكتاب بيت الملاءكة ويذكر من اوصافها انها ذات---- ثمانية جوانب وابواب تسعة والاستاذ عبد الحق يعبر عن الابواب------- بالابواب المءدية الي الكعبة وهي باب ابراهيم وباب الوداع وباب الصفا وباب علي وباب عباس وباب النبي صلي الله عليه وسلم وباب الزيارة وباب الحرم ويفسر------ الجوانب الثمانية كما فسر الابواب فيذكر انها جبال تكتنف البيت الحرام وهي جبال خليج وق-----يقعان وجبل هندي وجبل لعلع وجبل كدا وجبل ابي حديد وجبل ابي قبيس	64	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms007	true	-2431597676778510466	0	74	0	413	1653	300	في كتاب الاثارفا فيدا Atharva Vida حيث يسميها الكتاب بيت الملاءكة ويذكر من اوصافه- انه ذو جوانب ثمانية وذو اب---واب تسعة وال----------مءلف يفسر--- الابواب التسعة بالابواب المءدية الي الكعبة وهي باب ابراهيم وباب الوداع وباب الصفا وباب علي وباب عباس وباب النبي وباب السلام وبا-------ب الزيارة وباب --حرم ويسرد اسماء الجوانب الثمانية حيث ملتقي الجبال وهي في قوله جب---------------------------ل خليج وجبل قعيقعان وجبل هندي وجبل لعلع وجبل كدا وجبل ابي حديد وجبل ابي قبيس	7	-5191471094667319007	306	491.0	249	466	65.66523742675781	46	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0065	false	2391640044995246852	172	206	941	1086	1624	300	الي ال--واحد الاحد الذي ليس له كفء--------------------- وليس له اول ولا اخر ولا ضريع ولا قريع ولا صاحب ولا اب ولا ام ----------ولا ولد --------ولا مسكن ولا جسد ولا شكل ولا لون ولا راءحة	65	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms007	true	-2431597676778510466	239	281	1376	1554	1653	300	الي اله واحد لم يكن-------- له كفءا احد هيج جيز باونمار وليس له اول ولا اخر ولا ضريع ولا قريع ولا صاحب ولا اب ولا ام ولا صاحبة ولا ولد ولا ابن ولا مسكن ولا جسد ولا شكل ولا لون ولا راءحة	7	-5191471094667319007	131	221.0	99	186	70.43010711669922	30	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0065	false	2391640044995246852	241	300	1287	1624	1624	300	ذلك بمقتبسات كثيرة من كتب الزرادشتية تنبء عن دعوة الحق التي يجء بها النبي الموعود وفيها اشارات الي البادية العربية ويترجم نبذة منها الي اللغة الانجليزية معناها بغير تصرف ان امة زرادشت حين ينبذون دينهم يتضعضعون وينهض رجل في بلاد العرب يهزم اتباعه فارس ويخضع الفرس المتكبرين وبعد عبادة النار في هياكلهم يولون------- نحو كعبة ابراهيم التي تطهرت من-	65	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms008	true	-6193232884193933816	31	91	144	488	1584	300	ذلك بمقتبسات كثيرة من كتب الزرادشتية تنبء عن دعوة الحق التي يجء بها النبي الموعود وفيها اشارة ال-ي البادية العربية ويترجم نبذة منها الي اللغة الانجليزية معناها بغير تصرف ان امة زرادشت حين ينبذون دينهم يتضعضعون وينهض رجل في بلاد العرب يهزم اتباعه فارس ويخضع الفرس المتكبرين وبعد عبادة النار في هياكلهم يولون وجوههم نحو كعبة ابراهيم التي تطهرت من	8	-5191471094667319007	332	651.0	275	345	96.23188781738281	57	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0066	false	-6619586128403069977	0	25	0	162	1590	300	الاصنام ويومءذ يصبحون وهم اتباع للنبي رحمة العالمين وسادة لفارس ومديان وطوس وبلخ وهي الاماكن المقدسة للزرادشت-ين ومن جاورهم وان نبيهم ليكونن فصيحا يتحدث بالمعجزات	66	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms008	true	-6193232884193933816	91	116	488	651	1584	300	الاصنام ويومءذ يصبحون وهم اتباع للنبي رحمة للعالمين وسادة لفارس ومديان وطوس وبلخ وهي الاماكن المقدسة للزرادشتيين ومن جاورهم وان نبيهم ليكونن فصيحا يتحدث بالمعجزات	8	-5191471094667319007	161	316.0	136	163	98.77300262451172	23	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0068	false	-2761832806496431902	60	162	331	840	1585	300	ان الرب جاء من سيناء ونهض من ساعير لهم وسطع من جبل فاران وجاء مع عشرة الاف قديس وخرج من يمينه نار شريعة لهم وجبل فاران انما هو بمكة وقد قال عبد الحق في ذلك ان الشواهد القديمة جميعا تنبء عن وجود فاران في مكة وقد قال المءرخ جيرون واللاهوتي يوسبيوس--------- ان فاران---- عند بلاد العرب علي مسيرة ثلاثة ايام الي الشرق من ايلة ولا يكتفي بالنقل العبري وترجمته بل ينقل عن النص العربي المترجم --------------------ان اسماعيل سكن برية فاران بالحجاز ثم يقرر----------------------------- ان سفر العدد من العهد القديم -------------------------جاء فيه ان بني اسراءيل ارتحلوا من برية سيناء فحلت السحابة في برية	68	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms008	true	-6193232884193933816	196	300	1068	1584	1584	300	ان الرب جاء من سيناء ونهض من س-عير لهم وسطع من جبل فاران وجاء مع عشرة الاف قديس وخرج من يمينه نار شريعة لهم وقال ا-------------------------------------------ن الشواهد القديمة جميعا تنبء عن وجود فاران في مكة وقد قال المءرخ جيروم واللاهوتي يوسبيوس Eusebius ان فاران بلد عند بلاد العرب علي مسيرة ثلاثة ايام الي الشرق من ايلة و-----------------------------------نقل عن ترجمة التوراة السامرية التي صدرت في سنة ان اسماعيل سكن برية فاران بالحجاز واخذت له امه امراة من ارض مصر ثم قال ان سفر العدد من العهد القديم يفرق بين سيناء وفاران اذ جاء فيه ان بني اسراءيل ارتحلوا من برية سيناء فحلت السحابة في برية-	8	-5191471094667319007	399	694.0	318	596	66.9463119506836	75	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0069	false	-8308256107905897556	87	119	497	694	1677	300	ومن الجماعات التي عنيت عناية خاصة بهذه النبو-ات جماعة الاحمدية الهندية التي ترجمت القران اي معانيه الي اللغة الانجليزية فانها افردت للنبو-ات والطوالع عن ظهور محمد عليه الصلاة والسلام بحثا مستفيضا في	69	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms009	true	8997958996536393058	270	300	1430	1615	1615	300	ومن الجماعات التي عنيت عناية خاصة بهذه النبوءات جماعة الاحمدية الهندية التي ترجمت القران الكريم--- الي اللغة الانجليزية فانها افردت للنبوءات والطوالع عن ظهور محمد عليه --------السلام بحثا مس--هبا في-	9	-5191471094667319007	176	313.0	147	199	88.44220733642578	24	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0069	false	-8308256107905897556	119	300	694	1677	1677	300	مقدمة الترجمة قالت ف------------------------------------يه ان نبوءة موسي الكليم تشتمل علي ثلاثة اجزاء وهي التجلي في سيناء وقد حصل في زمانه والتجلي من ساعير او جبل اشعر وقد تجلي في زمن السيد المسيح لان هذا الجبل علي قول الجماعة الاحمدية واقع حيث يقيم اولاد يعقوب الذين اشتهروا بعد ذلك بابناء اشعر واما التجلي الثالث فمن ارض فاران وهي ارض التلال التي بين المدينة ومكة وقد جاء في كتاب فصل الخطاب ان الاطفال يحيون الحجاج في تلك الاراضي بالرياض --من برية فاران وقد اصبح ابناء اسماعيل امة كبيرة كما جاء في وعد ابراهيم فلا يسعهم شريط من الارض علي تخوم كنعان ولا وجه لاقامت-----هم حيث اقام العرب المنتسبون الي اسماعيل ولا باعث لهم علي انتحال هذا النسب والرجوع به الي جارية مطرودة من بيت سيدها وقد جاء في التوراة اسماء ذرية اسماعيل الذين عاشوا في بلاد العرب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن نبوءة اشعياء التي سبقت مولد السيد المسيح بسبعماءة سنة---------- ان ابناء اسماعيل كانوا يقيمون بارض الحجاز ففي هذه النبوءة يقول النبي اشعياء في الاصحاح الحادي والعشرين---------------------- تبيتين ب--قوافل الدادانيين هاتوا ماء لملاقاة العطشان با-سكان ارض تيماء واووا الهارب بخبره فانهم من امام السيوف قد هربوا-	69	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms010	true	-6975902887451897813	0	269	0	1479	1642	300	مقدمة الترجمة شرحت فيه بعض ما تقدم شرحا مستفيضا وزادت عليه ان نبوءة موسي الكليم تشتمل علي ثلاثة اجزاء وهي التجلي من سيناء وقد حصل في زمانه والتجلي من س-عير او جبل اشعر وقد تجلي في زمن السيد المسيح لان هذا الجبل علي قول الجماعة الاحمدية واقع حيث يقيم ابناء يعقوب الذين اشتهروا بعد ذلك بابناء اشعر واما التجلي الثالث فمن ارض فاران وهي ارض التلال التي بين المدينة ومكة وقد جاء في كتاب فصل الخطاب ان الاطفال يحيون الحجاج في تلك الارض-- بالرياحين من برية فاران وقد اصبح ابناء اسماعيل امة كبيرة كما جاء في وعد ابراهيم فلا يسعهم شريط من الارض علي تخوم كنعان ولا وجه لانكار مقامهم حيث اقام العرب المنتسبون الي اسماعيل ولا باعث لهم علي انتحال هذا النسب والرجوع به الي جارية مطرودة من بيت سيدها وقد جاء في التوراة اسماء ذرية اسماعيل الذين عاشوا في بلاد العرب واولهم نبايوت او نبات ابو قباءل قريش الذي يقرر الشارح كاتربكاري Katripikari انه اقام بذريته بين فلسطين وينبع ميناء يثرب ويقرر بطليموس وبليني ان ابناء قدور وهو قيدار الابن الثاني لاسماعيل قد سكنوا الحجاز ويضيف المءرخ اليهودي يوسفيوس اليهم ابناء ادبيل الابن الثالث في ترتيب العهد القديم ولا حاجة الي البحث الطويل عن مقام ابناء دومة وتيماء وقدامة واكثر اخواتهم الباقين فان الاماكن التي تنسب اليهم لا تزال معروفة باسماءها الي الان ومن نبوءة اشعيا ا-لتي سبقت مولد السيد المسيح بسبعماءة سنة يظهر جليا ان ابناء اسماعيل كانوا يقيمون بالح----جاز ففي هذه النبوءة يقول النبي اشعيا من- الاصحاح الحادي والعشرين وحي من جهة بلاد العرب تبيتين يا قوافل الد-دانيين هاتوا ماء لملاقاة العطشان يا سكان ارض تيماء وافوا الهارب بخبزه فانهم من امام السيوف قد هربوا	10	-5191471094667319007	947	1794.0	771	1489	63.5997314453125	166	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0070	false	8636861561606000248	0	31	0	165	1633	300	من امام السيف المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب فانه هكذا قال الي السير في مدة سنة كسنة الاجير يفني كل مجد فيدا- ويقول المترجمون من الجماعة الاحمدية	70	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms010	true	-6975902887451897813	269	300	1479	1642	1642	300	من امام السيف المسلول ومن امام القوس المشدودة ومن امام شدة الحرب فانه هكذا قال -لي السيد في مدة سنة كسنة الاجير يفني كل مجد قيدار ويعود المفسر-ون من الجماعة الاحمدية-	10	-5191471094667319007	155	283.0	125	166	93.37349700927734	25	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0070	false	8636861561606000248	31	264	165	1450	1633	300	فيفسرون هزيمة فيدا- بهزيمة المكيين في وقعة بدر وهي الهزيمة التي نزلت بهم في وقعة بدر بعد هجرة النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة بنحو سنة كسنة الاجير و-------هذا النص يشير وكل تبشيرات الكتب بالاخبار المستقبلة تكون بالاشارة التي لا تخفي علي المتامل وربما لا يفهمها من ياخذ بظواهر الالفاظ لا بمراميها وغاياتها وان التفسير بالظواهر لا يجدي ولا يءدي معاني والاتجاه الي المرامي التبشيرية يجعل للالفاظ معاني قاءمة بذاتها وواضحة ويسوق جماعة الاحمدية في مقدمة تفسيرهم بالانجليزية فينقلون عن اصحاح في سفر اشعياء وهو يرفع راية للامم من بعيد ويصف -لهم من اقصي الارض فاذا هم بالعجلة ياتون وليس فيهم وازع ولا عاءر ل-ا ينعسون ولا ينامون ولا تنحل حزم -حقاءبهم ولا تنحل- سيور احذيتهم سهامهم مملوءة وجميع قسيهم ممدودة حوافر خيلهم كانها الصوان وان هذا النص يدل علي الدعوة الي الحج وهي قد تدل علي بعض قوله تعالي واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في ايام معلومات علي ما رزقهم من بهيمة الانعام فكلوا منها واطعموا الباءس الفقير وجاء في سفر اشعياء في الاصحاح الثامن و--------------------------------------------------------------------لا تقولوا فتنة لكل ما يقول--- هذا الشعب فتنة ولا تخافوا خوفة ولا زهوا و-قدسوا رب الجنود فهو خوفكم وهو رهبتكم ويكون مقدسا وحجر كل صدمة وصخرة عثرة وكما شرق---------------ا لسكان اورشليم فيعثر بها كثيرون ويسقطون فيتكسرون ويعلقون فليفظون صدا -شهادة اختتم الشريعة بتلاميذي فاصطبر للاب الساءر وجهه في بيت يعقوب	70	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms011	true	8963656577263782641	0	169	0	924	1636	300	فيفسرون هزيمة قيدار بهزيمة المكيين في وقعة بدر وهي الهزيمة التي ح-لت بهم------------ بعد هجرة النبي الي------------------- المدينة بنحو سنة كسنة الاجير ويقرنون هذه النبوءة بنبوءة اخري من الاصحاح الخامس في سفر اشعيا يقول ف----------------------------------------------------------------------------يها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرفع راية للامم من بعيد ويصفر لهم من اقصي الارض فاذا هم بالعجلة ياتون -ليس فيهم رازح ولا عاثر ولا ينعسون ولا ينامون ولا تنحل حزم احقاء-هم ولا تنقطع سيور احذيتهم سهامهم مسنونة وجميع قسيهم ممدودة حوافر خيلهم كانها الصوان وبكراتهم كالزوبعة وهذه النبوءة عن رسول------------------------------------------------------------------------- ياتي- من غير ارض فلسطين لم تصدق--------------------------------------- علي احد غير رسول الاسلام وتلحق بهذه النبوءة نبوءة اخري من--------------------------- الاصحاح الثامن في سفر اشعيا جاء فيها ان الرب انذره الا يسلك في طريق هذا الشعب قاءلا لا تقولوا فتنة لكل ما يقول له هذا الشعب فتنة ولا تخافوا خوفه ولا ترهبوا قدسوا رب الجنود فهو خوفكم وهو رهبتكم ويكون مقدسا وحجر--- صدمة وصخرة عثرة لبيتي اسراءيل وفخا وشركا لسكان اورشليم فيعثر بها كثيرون ويسقطون فينكسرون ويعلقون فيلقطون صر الشهادة اخ-تم الشريعة بتلاميذي فاصطبر للرب الساتر وجهه عن بيت يعقوب	11	-5191471094667319007	623	986.0	504	1385	44.98194885253906	90	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0071	false	9203650098608081555	63	99	317	500	1477	300	وفي الاصحاح الحادي والعشرين من هذا الانجيل علي لسان السيد المسيح ما نصه لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطي لامة تعمل اثماره ومن سقط علي هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه	71	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms014	true	-4921298785826459371	87	118	504	660	1657	300	وفي الاصحاح الحادي والعشرين من ------انجيل متي يقول-------------------- لذلك اقول لك- ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطي لامة تعمل اثماره ومن سقط علي هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه	14	-5191471094667319007	150	267.0	119	183	81.96721649169922	27	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0071	false	9203650098608081555	76	99	389	500	1477	300	لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطي لامة تعمل اثماره ومن سقط علي هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه	71	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms015	true	-5458663751704371385	82	105	447	558	1651	300	لذلك اقول لكم ان ملكوت الله ينزع منكم ويعطي لامة تعمل اثماره ومن سقط علي هذا الحجر يترضض ومن سقط هو عليه يسحقه	15	-5191471094667319007	111	222.0	88	111	100.0	23	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0071	false	9203650098608081555	170	242	833	1194	1477	300	غير محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم د وجاء-------------- في الاصحاح السادس---- من انجيل يوحنا الذي صرح بالوهية المسيح فيما يزعمون جاء فيه علي لسان المسيح انه خير لكم ان انطلق لاني ان لم انطلق لا ياتيكم المعزي ولكن ان ذهبت ارسله اليكم ومتي جاء اليكم يبكت العالم علي خطيءته وعلي بره وعلي دينونة الله فاما علي خطيءته فلانهم لا يءمنون به واما علي بره فلاني ذاهب الي ابي ولا ترونني	71	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms016	true	-2672117277530471732	240	300	1243	1545	1545	300	غير محمد------------------- عليه السلام وكلام السيد المسيح في الاصحاح السادس عشر من انجيل يوحنا يبين للتلاميذ---------------------------------------------- انه خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا ياتيكم المعزي ولكن ان ذهبت ارسله اليكم ومتي جاء ذاك-- يبكت العالم علي خطيء-ة وعلي بر و-علي دينونة----- فاما علي خطيءة -فلانهم لا يءمنون بي واما علي بر -فلاني ذاهب الي ابي ولا ترونني-	16	-5191471094667319007	252	410.0	199	379	66.49076843261719	42	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0071	false	9203650098608081555	116	154	584	768	1477	300	انت فاعترف ولم ينكر وقال اني لست انا المسيح------- اذن ماذا اانت ايليا فقال لا قالوا اانت النبي فاجاب لا فقالوا له من انت لنعطي جوابا لم--ن ارسلونا ماذا تقول عن نفسك قال انا صوت صارخ في البرية	71	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms016	true	-2672117277530471732	0	39	0	193	1545	300	انت فاعترف ولم ينكر وقال اني لست انا المسيح فسالوه اذن ماذا اانت ايليا فقال لا قالوا اانت النبي فاجاب لا فقالوا له من انت لنعطي جوابا للذين ارسلونا ماذا تقول عن نفسك قال انا صوت صارخ في البرية	16	-5191471094667319007	183	351.5	145	193	94.81864929199219	37	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0071	false	9203650098608081555	242	300	1194	1477	1477	300	ايضا واما علي دينونة الله فلان رءيس هذا العالم قد دين وان لدي امورا كثيرة اقولها لكم ولكن لا تستطيعون ان تتحملوها الان وانما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشد كم الي الحق جميعه لانه لا يتكلم عن نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية وذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي ويخبر----------------------------------------------------كم وبعد قليل-	71	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms017	true	-6023043303336195819	0	68	0	329	1606	300	ايضا واما علي دينونة----- فلان رءيس هذا العالم قد دين وان لدي امورا كثيرة اقولها لكم ولكن لا تستطيعون ان تحتملوها الان وا-ما متي جاء ذاك روح الحق فهو يرشد-كم الي الحق جميعه لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به ويخبركم بامور اتية وذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي ويخبركم وكل ما للاب فهو لي لهذا قلت انه ياخذ مما لي ويخبركم وبعد قليل	17	-5191471094667319007	273	512.5	218	336	81.25	50	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0277	false	-5166132151672024308	147	182	815	982	1588	300	بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين------ ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم دينا فانكم والله ما انتم علي شء	277	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms055	true	-1298334783440630954	36	71	174	342	1596	300	بعضهم لبعض تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهيم ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينفع يا قوم التمسوا لانفسكم----- فانكم والله ما انتم علي شء	55	-5191471094667319007	161	308.0	127	173	93.06358337402344	32	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0322	false	764088811767361127	224	294	1214	1562	1601	300	ابن اسحاق ذكر بعض اهل العلم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مكة المكرمة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من ابيه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله تعالي ان يمكثا ولكن عين ابي طالب ------------------------كانت تتلفت حول ابنه وابن اخيه وحبيبه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم	322	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms105	true	-2404452589065358793	174	236	829	1132	1432	300	ابن اسحاق------------------ ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم كان اذا حضرت الصلاة خرج الي شعاب مك--------ة وخرج معه علي بن ابي طالب مستخفيا من ابيه ابي طالب ومن جميع اعمامه وساءر قومه فيصليان الصلوات فيها فاذا امسيا رجعا فمكثا كذلك ما شاء الله------ ان يمكثا ---ثم ان ابا طالب عثر عليهما يوما وهما يصليان فقال لرسول الله---------------------- صلي الله------ عليه وسلم	105	-5191471094667319007	263	429.0	208	372	70.69892120361328	46	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0323	false	-3391675660456619081	6	97	33	490	1438	300	اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به فقال اي عم هذا دين الله ودين ملاءكته ودين رسله ودين ابينا ابراهيم بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه دعاه محمد عليه الصلاة والسلام الي امرين اولهما الايمان بهذا الدين وثانيهما اعانة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقد اجابه في الثانية ولم يجبه في الاولي فقد قال له اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص	323	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms105	true	-2404452589065358793	238	300	1139	1432	1432	300	اخي ما هذا الدين الذي اراك تدين به ق-ال اي عم هذا دين الله و-------------دين رسله ودين ابينا ابراهيم بعثني الله به رسولا الي العباد وانت اي عم احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني اليه واعانني عليه فقال ابو طالب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه ولكن والله لا يخلص-	105	-5191471094667319007	282	524.0	222	457	61.706783294677734	56	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0416	false	-5083268506186935715	37	133	180	624	1496	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر فبكي ثم قام وما كان استعباره ضعفا ولكن لانه يرجو من عمه وحبيبه الا يسلمه ولا يخذله ادرك ابو طالب الكريم انه اسرف علي ابن اخيه في ذكر ما كان من قول وفد قريش وانه كرثه بذلك فلما ولي ناداه اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب العظيم اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	416	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms105	true	-2404452589065358793	124	172	600	819	1432	300	يا عم------ لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله------ او اهلك فيه ما تركته فلم يبرح النبي غير قليل حت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ناداه عمه وقال له وهو حزين لحزنه-------------------------------------------------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا	105	-5191471094667319007	171	277.0	130	444	38.513511657714844	33	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0323	false	-3391675660456619081	171	228	829	1093	1438	300	اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال له يا ابت امنت بالله وبرسول الله وصدقت بما جاء به وصليت معه لله واتبعته وهنا نجد ابا طالب الحر الكبير في نفسه في معاملة ابنه كما رايناه مع ابن اخيه فقد قال غير مضيق ولا متزمت ولا ضاءق الصدر اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	323	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms106	true	4027758790199357115	12	47	58	219	1504	300	اي بني ما هذا الدين الذي انت عليه فقال--- يا ابت امنت بالله وبرسول الله وصدقت بما جاء به وصليت معه لله واتبعته فزعموا انه--------------------------------------------------------------------- قال له------------------------------- اما انه لم يدعك الا الي خير فالزمه	106	-5191471094667319007	149	264.0	115	264	56.43939208984375	31	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0417	false	1265616537135527461	168	290	839	1420	1472	300	فقالوا يا ابا طالب انت--- منعت ابن---- اخيك محمدا عليه الصلاة والسلام فمالك ولصاحبك اي ابي سلمة تمنعه ف---قال انه استجار بي وهو ابن اختي وان انا لم امنع ابن اختي لا امنع ابن اخي اخذت الحمية ابا لهب من طول المضايقة لاخيه فقال مهددا---------- يا معشر قريش---------- اكثرتم علي هذا الشيخ ما تزالون تتواثبون عليه في جواره من بين قومه والله لتنتهن---- او لنقومن معه في كل ما قام فيه حتي يبلغ ما اراد -----------------------------------------------------------كان ابو لهب في صفهم وخشوا ان ينحاز الي محمد صلي الله عليه وسلم كما انحاز اخ له من قبل فدخل في الاسلام وهو حمزة بسبب ما فعله ابو جهل مع محمد عليه الصلاة والسلام ولذا سارعوا الي ارضاءه فقالوا بل ننصرف عما تكره يا ابا عتبة	417	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms108	true	229340382832554272	65	169	332	823	1532	300	فقالوا يا ابا طالب ما هذا منعت منا ابن اخيك محمدا فما -------------------لك ولصاحبنا----------- تمنعه منا قال انه استجار بي وهو ابن اختي وان انا لم امنع ابن اختي لم امنع ابن اخي -------فغضب ابو لهب في هذه المر---ة لاخيه الشيخ وثار بهم قاءلا يا معشر قريش والله لقد اكثرتم علي هذا الشيخ ما تزالون تتواثبون عليه في جواره من بين قومه والله لتنتهن عنه او لنقومن معه في كل ما قام فيه حتي يبلغ ما اراد فخشي زعماء قريش مغبة الوفاق بين الاخوين في النجدة والجوار وكان ابو لهب معهم علي رسول---------------------- الله في دعوته فقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بل ننصرف عما تكره يا ابا عتبة	108	-5191471094667319007	340	542.5	260	674	50.44510269165039	66	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0366	false	6587218877347543211	143	290	751	1425	1468	300	ان اقبل حمزة متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بال-بيت وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف----- وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد شكيمة فلما مر بالمولاة التي سمعت سب ابي جهل--- قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجده ها-هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله تعالي عليه وسلم فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامة- فخرج يسعي ولم يقف علي احد عامدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما	366	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms109	true	7620419987353156792	157	300	829	1484	1484	300	ان اقبل----- متوشحا قوسه راجعا من -----------------قنص يرميه ويخرج له وكان اذا خرج من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد شكيمة فلما مر بالمولاة مولاة عبد الله بن جدعان قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا من ابي الحكم بن هشام وجده ها هنا جالسا فاذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله------ عليه وسلم فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد مع-دا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس فضربه بها فشجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه فانا علي دينه اقول ما-	109	-5191471094667319007	615	1143.0	478	685	89.78102111816406	128	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0334	false	-8426526214733316419	79	118	415	594	1516	300	انه ليس لقومك بالعرب قاطبة طاقة وانا احق من اخذك فحبس---------ك وان اقمت علي ما انت عليه فهو ايسر عليهم من ان يثب بك بطون قريش وتمدهم العرب فما رايت احدا جاء علي بني ابيه بشر مما جءتهم به	334	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms111	true	8520556754992615340	0	38	0	177	1533	300	انه ليس لقومك بالعرب قاطبة طاقة وانا احق من اخذك فحسبك بنو ابيك وان اقمت -----------عليه فهو ايسر عليهم من ان يثب بك بطون قريش وتمدهم العرب فما رايت احدا جاء علي بني ابيه بشر مما جءتهم به	111	-5191471094667319007	166	321.0	130	188	88.2978744506836	34	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0335	false	1726448628023407879	1	42	5	208	1557	300	لا ازال احوطك وانفعك غير ان نفسي لا تطاوعني علي فراق دين عبد المطلب ولم يسكت ابو لهب والباطل لجوج داءما بل قال-------- هذه والله السوءة خذوا علي يديه قبل ان ياخذه غيركم فقال -----------------------------------------ابو طالب مصر-----------ا والله لنمنعنه ما بقينا	335	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms111	true	8520556754992615340	62	107	292	515	1533	300	لا ازال احوطك وامنعك غير ان نفسي لا تطاوعني علي فراق دين عبد المطلب--------------------------------------- قال ابو لهب هذه والله السوءة خذوا علي يديه قبل ان ياخذ- غيركم وانفض المجلس علي غيظ يكظمه ابو لهب وعهد يبرمه ابو طالب ويقول فيه مقسما والله لنمنعنه ما بقينا	111	-5191471094667319007	153	253.0	121	263	58.174903869628906	28	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0093	false	2952648091131356182	42	128	204	601	1446	300	ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد عمل في طين له وبه اثار من ط--ين فدعاها الي نفسه فابطات عليه لما رات به من اثر الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به من ذلك الطين ثم خرج عامدا الي امنة فمر بالمراة-------- فدعته الي نفسها فابي عليها وعمد الي امنة فدخل عليها عليها واصابها فحملت بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم مر بامراته تلك فقال لها هل لك قالت لا مررت بي وبين عينيك غرة بيضاء فدعوتك	93	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms113	true	-1683426280994136122	228	300	1126	1459	1459	300	ان عبد الله انما دخل علي امراة كانت له مع امنة بنت وهب وقد عمل في طين له وبه اثار من الطين فدعاها--------- فابطات عليه لما رات به من اثر الطين فخرج من عندها فتوضا وغسل ما كان به------------- ثم خرج عاءدا الي امنة فمر با-مراته الاولي فدعته فلم يجب-----------ها وعمد الي امنة------------------------- فحملت بمحمد صلي الله عليه وسلم ثم مر بامراته تلك ف--------------قالت له مررت بي وبين عينيك غرة بيضاء فدعوتك-	113	-5191471094667319007	314	545.0	244	407	77.1498794555664	60	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0178	false	7131689362805054854	209	236	1082	1222	1563	300	اذا اشار ف----بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها فضرب بابهامه اليمني راحته اليسري و-اذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم	178	7815960050323260615	Hindawi039418519-ara1.ms122	true	-1691691473880539321	83	113	425	570	1570	300	اذا اشار اشار بكفه كلها واذا تعجب قلبها واذا تحدث اتصل بها اي صحب كلامه بما يوافقه من حركتها واذا غضب اعرض واشاح واذا فرح غض طرفه جل ضحكه التبسم	122	-5191471094667319007	110	195.0	87	145	75.86206817626953	21	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi039418519-ara1