id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009800-ara1.ms0161	false	-2132335322915603325	114	159	586	799	1507	300	ان ابراهيم اول من بني البيت ولا يذكر التاريخ الراجح الصدق ما يشير الي انها قد بنيت من قبل ابراهيم عليه الصلاة والسلام وقد قال في ذلك ابن كثير رضي الله عنه-- لم يجء في خبر صحيح عن معصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخليل	161	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms055	true	-245635837871182892	57	81	286	400	1580	300	ان ابراهيم اول من بني الكعبة وجزم عماد الدين -----------------------------------------------------------------------------------------بن كثير في تفسيره فقال لم يرد------------ عن معصوم ان البيت كان مبنيا قبل الخليل	55	72279455943784953	79	111.0	60	215	36.74418640136719	15	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1029	false	-3897624589391756154	107	217	522	1085	1531	300	الحارث بن مالك ان الحارث هذا قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم الي حنين ونحن- حديثو عهد بالجاهلية ولقد راي الجيش شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط كانت قريش ومن حولهم يقدسونها وياتون كل سنة -----------------------يذبحون عندها تقديسا له--------ا فراعهم منظرها وراوها سدرة عظيمة ويقول الحارث بن مالك تنادينا من جنبات الطريق--------------- يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط اي شجرة عظيمة نقدسها وننحر عندها قال لهم -----------------------------------------------------------------رسول------ الله -صلي الله تعالي عليه وسلم الله اكبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة قال انكم قوم تجهلون------ انها السنن لتركبن سنن من كان قبلكم كان من ا-لالفين	1029	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms172	true	-201189405897716786	82	186	440	979	1565	300	الحارث بن مالك ان----------ه كان -يسير في صحبة النبي صلي الله------ عليه وسلم الي حنين وكانت لكفار قريش وسواه--------م من العرب شجرة عظيمة خضراء يقال لها ذات انواط يات---------------------ونها------- كل سنة فيعلقون عليها اسلحتهم ويذبحون عندها ويعكفون لديها يوم---------------------------------ا فراي الحارث بن مالك ومن معه شجرة عظيمة خضراء فقالوا للرسول يا رسول الله اجعل لنا ذات انواط كما--------------------------------- لهم ذات انواط وهذه الرغبة الجنونية وحدها تدل علي حقارة عقولهم فقال الرسول غاضبا الله اكبر الله ا---------------------كبر قلتم والذي نفس محمد بيده كما قال قوم موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة---- انكم قوم تجهلون الاية انها السن-------ن سنن من كان قبلكم وان هءلاء الذين	172	72279455943784953	323	406.0	246	690	46.81159591674805	53	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0189	false	5395478936051041100	107	216	562	1114	1577	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب ليس بفظ ولا غليظ ولا صخاب ولا فحاش ولا عياب ولا ممزاح يتغافل عما لا نشتهي ولا يوءس منه راجيه ولا يخيب فيه قد ترك نفسه من ثلاث المراء والاكثار وما لا يعنيه وترك الناس من ثلاث كان ----------------------------------لا يذم احدا ولا يعيره و------لا يطلب عورته ولا يتكلم الا فيما يرجو ثواب اذا تكلم اطرق---------------------------------------------------------------------------- جلساءه كانما علي رءوسهم الطير فاذا سكت تكلموا ولا يتنازعون عنده يضحك مما يضحكون منه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته حتي ان اصحابه يستحلمونه في المنطق اذا رايتم طالب حاجة فارفدوه ولا يقبل الثناء الا من مكافء ولا يقطع علي احد حديثه	189	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms189	true	-7217386073329262935	125	196	683	1051	1652	300	داءم البشر سهل الخلق لين الجانب لا يعيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس ولا يمدحهم ولكنه كان يحبذ الحسن ويقبح القبيح ولا يذم احدا ولا يعير انسانا ولا يطلب عورة لمخلوق ويري مما تقدم انه كان ذا نزعة ديمقراطية حتي في ابان عظمته القومية التي ظهرت من عهد النبوة فكان يضحك مما يضحك منه جلساء-----------------------------------------------------------------------------ه ويتعجب مما يتعجبون منه ويصبر للغريب علي الجفوة في منطقه ومسالته وكان ل----------------------------------------------------------ا يقبل الثنا-------------ء ولا يقطع علي احد حديثه	189	72279455943784953	183	265.5	147	668	27.39521026611328	29	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0263	false	-4083550151190495643	0	93	0	456	1528	300	تزر به صلعة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل------------- احور اكحل ازج اقرن في عنقه سطح وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم- يتحدرن ابهي الناس واجملهم من بعيد واحلاهم واحسنهم من قريب ربعة ---------------------لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به وان قال استمعوا لقوله وان- امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	263	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	68	159	379	824	1544	300	تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر ------------اذا صمت علا-ه الوقار وان- تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن--------------------------------------------------- ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه---- من طول---------------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به اذا قال س--معوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند	190	72279455943784953	325	535.5	254	548	59.30656814575195	56	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0521	false	-283303222736976508	148	258	737	1275	1476	300	رجلا-- ظاهر الوضاءة----------- حسن الخلق مليح الوجه لم تعبه تجلة ولم تزر به صعلة----- قسيم وسيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل------------------ اكحل ازج اقرن اي سيد في عنقه سطع وفي لحيته كثافة اذا صمت فعليه الوقار واذا تكلم سما وعلاه البهاء--------------------------------------------------- حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظم- يتحدرن ابهي الناس واحلمهم من بعيد واحسنهم من قريب ربعة ---------------------لا تشنءه عين من طول ولا تقتحمه عين من قصر غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به ان- قال استمعوا لقوله وان- امر تبادروا ل---امره محفود محسود لا عابس ولا مفند فقال بعلها هذ-----ا والله---- صاحب قريش الذي	521	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms190	true	5560244052350251193	57	168	323	869	1544	300	--قالت ظاهر الوضاءة ابلج الوجه حسن الخلق----------- لم تعبه ثجلة ولم تزر به صعلة وسيم ق-----سيم في عينيه دعج وفي اشفاره وطف وفي صوته صحل وفي عنقه سطح احور اكحل ازج اقرن شديد سواد الشعر -------------------اذا صمت علا-ه الوقار وان- تكلم علا-----ه البهاء اجمل الناس وابهاهم من بعيد واحسنهم واحلاهم من قريب حلو المنطق فصل لا نزر ولا هذر كان منطقه خرزات نظمن يتحدرن------------------------------------------- ربعة لا تقحمه عين من قصر ولا تشنءه---- من طول---------------------- غصن بين غصنين فهو انضر الثلاثة منظرا واحسنهم قدا له رفقاء يحفون به اذا قال س--معوا لقوله واذا امر تبادروا الي امره محفود محشود لا عابس ولا مفند فقال ابو معبد زوجها والله هذا صاحب قريش الذي	190	72279455943784953	387	604.0	303	661	58.54765319824219	65	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0217	false	-6595540119300910862	257	296	1332	1523	1539	300	كان جالسا يوما--- فاقبل--------- ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه فوض----------ع لها شق ثوبه من الجانب الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام----- صلي الله تعالي عليه وسلم فاجلسه بين يديه	217	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms252	true	-4599806278845680120	187	231	985	1193	1567	300	كان جالسا علي ثوب فاقبل ابو كبشة ابوه من الرضاع- فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاع فوضع لها شق ثوبه من الجانب الاخر فجلست عليه ثم اقبل اخوه من الرضاع- فقام محمد صلي الله ع------ليه وسلم ف-جلس- بين يديه	252	72279455943784953	173	297.0	135	218	79.35779571533203	32	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0116	false	-3420559509356414882	43	80	205	392	1513	300	اخذت رضيعا غيري-------- فلما اجمعنا-- الانطلاق ق-لت لصاحبي والل---------------ه اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن الي ذلك اليتيم فلاخذنه -قال لا---- عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	116	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms253	true	8310606151542043376	225	269	1156	1374	1543	300	اخذت رضيعا ما عدا حليمة فلما عزمن علي الانصراف قالت حليمة لزوجها ابي كبشة والله اني لاكره ان ارجع من بين صواحبي ولم اخذ رضيعا والله لاذهبن علي ذلك الرضيع فلاخذنه فقال لا باس عليك ان تفعلي عسي الله ان يجعل لنا فيه بركة	253	72279455943784953	160	273.0	124	218	73.39449310302734	28	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0110	false	433115943315846117	5	51	24	261	1539	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ----------------------------قال في مجلس قريش يا معشر قريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلمه فقال الله اكبر اما اذا اخطاتم فانظروا واحافظوا ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الامة الاخير بين كتفيه عل--------امة فيها شعرات متواترات	110	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms291	true	4349786838717809773	37	82	188	408	1527	300	صلي الله------ عليه وسلم كان في مكة يهودي اسمه يوسف فقال في مجلس من ق----------ريش هل ولد فيكم الليلة مولود فقال القوم والله ما نعلم-- قال اح-----------------------------------فظوا ما اقول لكم ولد هذه الليلة نبي هذه الامة الاخيرة وهو منكم علي كتفه شامة فيها شعرات متواترات	291	72279455943784953	168	271.5	135	273	61.53845977783203	27	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0128	false	-8701719656653357526	88	157	461	796	1544	300	يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة وكان بنوه يجلسون حول فراشه ذلك حتي يخرج اليه لا يجلس عليه احد من بنيه---------------------- اجلالا له فكان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ياتي وهو غلام جف-ر حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا راي ذلك منهم---------- دعوا ابني فو الله ان له لشانا ثم يجلسه معه علي فراشه ويمسح ظهره بيده ويسره ما يراه يصنع	128	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms300	true	5597894375447070744	205	259	1021	1285	1494	300	يوضع لعبد المطلب فراش في ظل الكعبة--------------------------------------------- لا يجلس عليه احد من اهل بيته ولا من اشراف قريش اجلالا له فكان محمد----- صلي الله ع------ليه وسلم ياتي وهو غلام صغير حتي يجلس عليه فياخذه اعمامه ليءخروه عنه فيقول عبد المطلب اذا علم ذلك لانه كان ضريرا دعوا ابني------------------------------------------- ويمسح ظهر-----ه ويسره ما يراه يصنع	300	72279455943784953	213	345.0	166	368	57.880435943603516	38	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0155	false	5645444611858423282	149	187	743	935	1529	300	سادة العرب وقادتها وانتم اهل ذلك كل--------------------ه لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم ولا شرفكم وقد رغبنا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا يا- معشر قريش باني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن	155	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms396	true	-6757262729622971787	262	300	1334	1538	1538	300	سادة العرب وقادتها مخاطبا ابا طالب واخوته ومحمدا وعشيرته لا ينكر العرب-- فضلكم ولا يرد احد من الناس فخركم وشر---فكم ورغبت--نا في الاتصال بحبلكم وشرفكم فاشهدوا علي معشر قريش -اني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن-	396	72279455943784953	156	262.5	124	213	73.23943328857422	25	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0817	false	7668509957468274220	101	135	471	635	1445	300	ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت عليهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل------ ما علمت منه الا خيرا ولا يدخل بيتا من بيوتي الا وهو معي	817	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms415	true	-8778627791478243734	243	277	1260	1425	1557	300	ايها الناس ما بال رجال يءذونني في اهلي ويقولون عليهم غير الحق والله ما علمت من-هم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت عنه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتي الا---- معي	415	72279455943784953	155	287.0	122	170	91.17646789550781	29	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1240	false	-9047073418259149573	141	178	767	946	1567	300	في ذلك---- ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	1240	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms449	true	1483231849723206253	109	146	581	764	1601	300	في الاحزاب ترجي من تشاء منهن وتءوي اليك من تشاء ومن ابتغيت ممن عزلت فلا جناح عليك ذلك ادني ان تقر اعينهن ولا يحزن ويرضين بما اتيتهن كلهن والله يعلم ما في قلوبكم وكان الله عليما حليما	449	72279455943784953	177	345.5	140	183	96.7213134765625	36	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0298	false	-8171276518930067676	115	155	557	748	1500	300	حتي اذا كنت في وسط-- الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبريل قال فوقفت انظر اليه وما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف عنه وجهي---- في افاق السماء فلا انظر في ناحية فيها الا رايته	298	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	117	157	588	777	1517	300	حتي اذا كنت في شط من الجبل سمعت صوتا من السماء يقول يا محمد انت رسول الله وانا جبري----ل فوقفت انظر اليه فما اتقدم وما اتاخر وجعلت اصرف---- وجهي عنه في افاق السماء فلا انظر في ناحية منها الا رايته	473	72279455943784953	177	323.0	139	197	89.84771728515625	33	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0313	false	6738605216398679900	90	146	447	736	1534	300	الحارث بن هشام سال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم كيف ياتيك الوحي -قال---------------- احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشدها علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا ليكلمني فاعي ما يقول -قالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الملك في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	313	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms473	true	2549893419297709044	244	294	1227	1491	1517	300	الحارث بن هشا---------------------------------------م كيف ياتيه الوحي فقال نقلا عن البخاري احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده فينفص----م عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول وقالت عاءشة ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا	473	72279455943784953	235	431.5	189	307	76.54723358154297	40	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0177	false	6182126037916415354	53	101	297	537	1545	300	لم تسقط- له كلمة ولا زلت له قدم ولا بارت له حجة ولم يقم ل-----ه خصم ولا افح---------مه خطيب بل يبدا الخطب الطوال بالكلام القصير ولا يلتمس اسكات الخصم ا---------لا بما يعرفه الخصم ولا-------------------------------------------- يحتج الا--------------------- بالصدق ولا يطلب الفلج الا بالحق ولا --يستعين بالخلابة ولا يستعمل المواربة	177	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms526	true	-2172200940334454329	3	67	25	331	1499	300	فما سقطت له كلمة ولا زلت له قدم ولا بارت له حجة ولم يقم في وجهه خصم ولا تمكن من افحامه خطيب ولم يعلم عنه انه ا-----------------------لتمس اسكات --خصم او مجادل الا بما يعرفه الخصم ويسلم به ويكون من قبل مقتنعا بصحته وما كان محمد يحتج مع استيفاء هذا الشرط الا بالصدق ومن اظهر خلاله في الجدل انه لا يستعين بالخلابة ولا يستعمل المواربة	526	72279455943784953	163	226.0	126	331	49.244712829589844	26	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0323	false	-3391675660456619081	36	93	176	471	1438	300	احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني الي----ه واعانني عليه دعاه------------------------------------------------------ محمد عليه الصلاة والسلام الي امرين اولهما الايمان بهذا الدين وثانيهما اعانة النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وقد اجابه في الثانية ولم يجبه في الاولي فقد قال له اي ابن اخي اني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه	323	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms537	true	8675489480813991237	4	48	15	231	1526	300	احق من بذلت له النصيحة ودعوته الي الهدي واحق من اجابني الي الله واعانني ولكن ابا طالب لم يكن لهذه الدعوة الحارة المخلصة فقال يا ولدي يا محمد ما بالذي تقول به من باس ولكن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لا استطيع ان افارق دين اباءي وما كانوا عليه	537	72279455943784953	126	201.0	98	353	35.69404983520508	23	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0075	false	-6372230494512538129	17	47	84	230	1567	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين قال	75	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms584	true	-3300503353676512163	47	77	261	407	1632	300	فقال الملا الذين كفروا من قومه ما نراك الا بشرا مثلنا وما نراك اتبعك الا الذين هم اراذلنا بادي الراي وما نري لكم علينا من فضل بل نظنكم كاذبين فلم	584	72279455943784953	143	283.0	113	146	97.94520568847656	29	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0416	false	-5083268506186935715	37	133	180	624	1496	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله تعالي او اهلك فيه ما تركته ثم استعبر فبكي ثم قام وما كان استعباره ضعفا ولكن لانه يرجو من عمه وحبيبه الا يسلمه ولا يخذله ادرك ابو طالب الكريم انه اسرف علي ابن اخيه في ذكر ما كان من قول وفد قريش وانه كرثه بذلك فلما ولي ناداه اقبل يا ابن اخي فاقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو طالب العظيم اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فو الله لا اسلمك لشء ابدا	416	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms612	true	1663343861567094076	79	117	439	611	1542	300	يا عم والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري علي ان اترك هذا الامر حتي يظهره الله------ او اهلك فيه ما تركته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال له------------- اذهب يا ابن اخي فقل ما احببت فوال-له لا اسلمك لشء ابدا	612	72279455943784953	168	302.5	130	444	37.83783721923828	34	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0498	false	4989020405315418868	115	137	626	748	1602	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال -حبالا-وانا قاطعوهايعني اليهودفهل عسيت ان قب----لنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	498	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms620	true	3951245094215647587	126	150	710	828	1639	300	يا رسول الله ان بيننا وبين الرجال احبالا وانا قاطعوها ----------فهل عسيت ان نحن فعلنا ذلك ثم اظهرك الله ان ترجع الي قومك وتدعنا	620	72279455943784953	109	189.0	88	128	85.15625	20	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0855	false	-6942970549387702304	169	254	890	1354	1599	300	فقال ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما النساءوان نصوص النبي صلي	855	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms628	true	7832383180308156483	38	123	210	672	1632	300	حقهم ان الذين توفاهم الملاءكة ظالمي انفسهم قالوا فيم كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض قالوا الم تكن ارض الله واسعة فتهاجروا فيها فاولءك ماواهم جهنم وساءت مصيرا الا المستضعفين من الرجال والنساء والولدان لا يستطيعون حيلة ولا يهتدون سبيلا فاولءك عسي الله ان يعفو عنهم وكان الله عفوا غفورا ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة ومن يخرج من بيته مهاجرا الي الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره علي الله وكان الله غفورا رحيما الكتاب الثامن- النبي في -	628	72279455943784953	447	875.0	364	464	96.3362045288086	81	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0553	false	-1016580074563452863	167	224	954	1275	1754	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد ال----نبي الامي صلي الله تعالي عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم بانهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم الحال التي هم عليها يتعاقلون------ وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	553	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي ن----------------------------------بي- المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم -انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم-------------------- يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	264	488.0	219	331	79.75830841064453	42	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0553	false	-1016580074563452863	212	300	1195	1754	1754	300	عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف--- علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي -كل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي------------------------------------------------------------------------------------ ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون-	553	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	3	75	15	476	1657	300	عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو جسم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون	643	72279455943784953	367	568.0	309	648	56.63580322265625	54	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0554	false	5879247066745546795	0	200	0	1031	1524	300	معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرجا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عق------------------------------ل وا--لا يحالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي وسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن------ في كافر ولا ينصر كافر- علي مسلم وان ذمة الله تعالي واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وان- من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصرين عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها -------------------------------بعضا وان المءمنين يبء بعضهم علي بعض بما نال وباءهم في سبيل الله تعالي وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود ---الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	554	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	75	300	476	1657	1657	300	معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمن--------------------------------------------------------------------------------ين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله وا------حدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر-- عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن -بعض بما نال دماءهم في سبيل الله------ وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك ما-لا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	913	1609.0	731	1283	71.16133880615234	165	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0554	false	5879247066745546795	200	247	1031	1252	1524	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وان- من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله عز وجل والي محمد صلي -	554	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	0	45	0	216	1465	300	اقر بما في هذه الصحيفة وامن بالله واليوم الاخر ان ينصر محدثا ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله -------والي محمد عليه	644	72279455943784953	212	407.0	168	223	95.06726837158203	42	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0555	false	5200552425834387153	0	259	0	1265	1469	300	مع المءمنين ما-داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوقع الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوقع الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان ليهود الشطيبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه -وسل-م وانه لا ينحجز علي ثار جرح وان- من فتك فبنفسه فتك وباهل بيته الا من ظلم وان الله علي ايد هذا اي علي الرضا به وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لا ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود يتفقون مع المءمنين ما-داموا محاربين وان يثرب حرام صد--- لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان -من اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وان الله تعالي علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من	555	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	49	300	241	1465	1465	300	مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان ل-بني الشظي-ة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد--------- عليه السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه -----واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا ----------------وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم وان الله ع------لي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	1192	2258.5	945	1276	93.41693115234375	230	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0555	false	5200552425834387153	259	300	1265	1469	1469	300	نصرها وان بينهم النصر علي من دهم -يثرب واذا دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبو-------------------------نه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم-	555	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	0	44	0	233	1624	300	نصرها وان بينهم النصر علي من -هم بيثرب واذا دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم	645	72279455943784953	200	369.5	160	234	85.47008514404297	36	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0556	false	4207546809645966925	0	73	0	338	1517	300	وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة وا---------------------------------------------------------ن البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله تعالي علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم --واثم وانه من خرج امن ومن قعد امن ---------الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم AUTO نظرة في هذ---------------------------------------ه الوثيقة	556	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	44	137	233	663	1624	300	وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ابن هشام مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله ------علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله------ عليه وسلم قال ابن هشام يوتغ يهلك او قال يفسد اه اذا نظرنا الي هذه الوثيقة	645	72279455943784953	305	544.0	237	445	68.5393295288086	61	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0649	false	2271372703077620928	170	198	936	1091	1650	300	فقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله تعالي للاسلام واكرمكم به وقطع--- عنكم به امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر	649	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms701	true	-3809385944144479092	265	293	1361	1513	1555	300	وقال يا معشر المسلمين الله الله ابدعوي الجاهلية وانا بين اظهركم بعد ان هداكم الله --الي الاسلام والفكم- به وقطع به عنكم--- امر الجاهلية واستنقذكم به من الكفر	701	72279455943784953	143	263.5	116	158	90.50633239746094	22	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0613	false	-2006557918644370471	15	65	69	310	1479	300	امية بن خلف كان قد اجمع القعود وكان شيخا جليلا جسيما-------------------------------- فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس في المسجد بين ظهراني قومه بمجمرة يحملها نارا ومجمرا اي بخورا حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء -----------------------------------------------------------قال امية-------------------------------------- قبحك الله وقبح ما جءت	613	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms739	true	9004650641299211226	83	148	400	704	1514	300	امية بن خلف------------------------ شيخ------ا جسيما ثقيلا فاراد التخلف اليس ابن خلف فاتاه عقبة بن ابي معيط وهو جالس مع------------------ قومه بمجمرة فيها----------------- بخور- حتي وضعها بين يديه ثم قال يا ابا علي استجمر فانما انت من النساء ولم تكن هذه الفعلة الا دسيسة من ابي جهل ليسخر بها من امية فقال امية لعقبة بن ابي معيط وكان من سفهاء قريشك قبحك الله وقبح ما جءت	739	72279455943784953	169	246.5	131	370	45.67567443847656	32	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0611	false	2701560408091156510	127	171	675	898	1539	300	يا رسول اللهصلي الله عليه وسلمامض لما اراك الله فنحن---- والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه--هنا قاعدون ----------------------------------------------------------------ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو------------------------- الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد	611	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms746	true	-2477146347920219705	242	300	1330	1624	1624	300	يا رسول الله -----------------امض لما امرك الله فنحن معك والله لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن نقول اسمع كلام المقداد وتخيل شخصيته الثاءرة الحكيمة انما نقول-- اذهب---- وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون ما دامت منا عين تطرف فوالله الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد-	746	72279455943784953	194	335.5	155	318	61.006290435791016	35	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0620	false	-3770076952444947271	99	150	466	724	1500	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله تعالي واظهرنا علي عدونا---- ذلك ما احببنا وان كانت الاخري--------------------------- جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا--------------- فقد تخلف عنك اقوام يا رسول الله ما نحن باشد--- حبا لك منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك--------------------- يمنعك الله بهم -يناصحونك ويجاهدون معك	620	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms760	true	2464597834005988362	85	145	484	791	1622	300	عندك ركاءبك ثم نلقي عدونا فان اعزنا الله------ واظهرنا علي عدونا كان ذلك ما احببنا وان كانت الاخري اي الهزيمة ولم ينطق بلفظها جلست علي ركاءبك فلحقت بمن وراءنا من اهل المدينة فقد تخلف عنك اقوام------------- ما نحن باشد لك حبا--- منهم ولو ظنوا انك تلقي حربا ما تخلفوا عنك انما ظنوا انها العير يمنعك الله بهم ويناصحونك ويجاهدون معك	760	72279455943784953	236	400.0	190	329	71.7325210571289	42	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0614	false	-2493605167215707696	137	178	724	929	1506	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليس -لهم منعة ولا ملجا---- الا سيوفهم والله ما اري ان يقتل رجل منهم حتي يقتل رجل منكم فان- اصابوا منكم اعدادهم فما خير--- العيش بعد ذلك فروا رايكم	614	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms763	true	3809395229786214051	121	161	659	870	1577	300	يا معشر قريش البلايا تحمل المنايا نواضح يثرب تحمل الموت الناقع قوم ليست لهم منعة ولا ملجا لهم الا سيوفهم اما ترونهم خرسا لا يتكلمون يتلمظون تلمظ الافاعي فاذا اصابوا منكم عددا--- فما خير في العيش بعد ذلك فروا رايكم	763	72279455943784953	153	245.0	122	214	71.49533081054688	27	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0614	false	-2493605167215707696	192	300	993	1506	1506	300	فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها والمطاع فيها هل الي امر لا تزال تذكر فيها ب--خير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وتحمل امر حليفك عمرو بن الحضرمي اي الذي قتل في سرية عبد الله بن جحش قال قد فعلت انت علي بذلك انما هو حليفي فعلي عقله بعد ذلك مباشرة قام عتبة بن ربيعة----------------- خطيبا وقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال الرجل ينظر في وجه اخيه يكره النظر اليه قتل ابن عمه او ابن خاله او رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان-	614	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms764	true	3260764771359673827	86	166	443	832	1522	300	فقال له يا ابا الوليد انك كبير قريش وسيدها -المطاع فيها هل لك ان يخلد ذكرك ف-----يها بالخير الي اخر الدهر قال وما ذاك يا حكيم قال ترجع بالناس وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عتبة لم يكن ينتظر الا هذا فقام خطيبا وقال يا معشر قريش انكم والله ما تصنعون بان تلقوا محمدا واصحابه شيءا والله لءن اصبتموه لا يزال ر--جل ينظر في وجه رجل- يكره النظر اليه قتل ابن عمه و--ابن خاله و--رجلا من عشيرته فارجعوا وخلوا بين محمد وبين ساءر العرب فان	764	72279455943784953	339	591.0	266	533	63.60225296020508	62	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0629	false	137874248906566127	39	65	188	302	1495	300	راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان -------------------------------------------------------نجا ثم صرخ باعلي صوته--------------- يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا فاحاطوا	629	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms780	true	8861265268569965058	251	291	1276	1460	1499	300	راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا فقال له عبد الرحمن اتفعل ذلك باسيري قال لا نجوت ان نجا ثم رفع عقيرته وهو المءذن المشهور يا انصار الله راس الكفر امية بن خلف لا نجوت ان نجا فاحاطوا	780	72279455943784953	102	148.0	77	184	55.434783935546875	23	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0670	false	4813133138179868506	215	265	1140	1417	1604	300	ان امراة من المسلمين قدمت--------------------------------- تبيع في سوق بني--- قينقاع وجلست الي صاءغ----- فجعلوا يري------دونها علي كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها------------ فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا ب-ها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ الماجن فقتله وكان يهوديا وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	670	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms832	true	-1023275076256903393	62	118	319	630	1632	300	ان امراة عربية------ قدمت المدينة بعد بدر بشهرين بابل وغنم تبيعها فباعته بسوق قينقاع وجلست الي صاءغ منهم فجعل اليهود يراودونها عن- كشف وجهها فابت فعمد الصاءغ الي طرف ثوبها فعقده الي ظهرها وهي لا تشعر فلما قامت انكشفت سوءتها فضحكوا منها فصاحت فوثب رجل من المسلمين علي الصاءغ -------فقتله------------ وشدت اليهود علي المسلم فقتلوه فاستصرخ	832	72279455943784953	229	370.5	187	337	67.95252227783203	37	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0683	false	7412114730851545288	28	88	145	455	1582	300	يا رسول الله اقم بالمدينة -لا تخرج اليهم فو الله ما خرجنا منها الي عدو-لنا قط الا اصاب منا ولا دخلها علينا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر محبس وان دخلوا قاتله--م الرجال-------------- في وج-ههم ورماهم النساء والصبيان-------- بالحجارة من فوقه-م وان رجعوا رجعوا خاءبين كما جاءا وقد خالف ذلك الرايمع انه راي------------------------------------------------------------------ النبي صلي	683	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms877	true	-6191380837231757630	119	185	646	999	1619	300	يا رسول الله اقم بالمدينة ولا تخرج فوا-------لله ما خرجنا منها الي عدو لنا قط الا اصاب منا ولا دخله------ا الا اصبنا منه فدعهم يا رسول الله فان اقاموا اقاموا بشر مجلس وان دخلوا قاتلناهم الرجال منا يقاتلونهم في وجوههم-------------- والصبيان يرمونهم بالحجارة من وراءهم وان رجعوا رجعوا خاءبين وهذا هو-------------- ال----------راي الصاءب وادعي بعض المءرخين ليثبتوا صفة النفاق علي عبد الله انه حرض النبي علي	877	72279455943784953	241	382.5	192	404	59.653465270996094	40	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0686	false	-8803508120498844779	0	48	0	258	1551	300	ان -يكون قتال فقال الرجل المء--من عند ما استعصوا عليه ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله تعالي عنكم نبيه وقد كان رجوعه سبب---------------------------------------------------------------------------ا في اضطراب بعض المسلمين من المترددين وان لم يكونوا من المنافقين فقد همت طاءفتان من المسلمين ان تفشلا والله وليهما------------------------------- وهم بنو سلمة وبنو حارثة	686	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms883	true	-953130337032431791	102	156	557	846	1638	300	انه يكون قتال فقال لهم لما يءس من عودتهم------------- ابعدكم الله اعداء الله فسيغني الله تعالي عنكم نبيه وقد اوشكت الفتنة ان تقع في جيش المسلمين بسبب هذا الخذلان لان طاءفتين من الاوس والخزرج اختلفتا في محاربة------------------------------------------- المنافقين الذ----------------------ين انسحبوا بزعامة عبد الله بن ابي وقيل ان هاتين الفءتين وهم بنو سلمة وبنو حارثة	883	72279455943784953	129	161.0	102	367	35.149864196777344	21	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0684	false	2515929635338438422	10	122	45	578	1530	300	من طريق ------لا يمر بنا عليهم فقال- ابو خيثمة انا يا رسول الله فاخذ يسير--- فنفذ في--- حرة بني حارثة وبين--- اموالهم حتي سلك بهم في مال -------------------------لمربع بن قيظي وكان رجلا منافقا ضريرا فلما سمع حس رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ومن معه من المسلمين ف------------------------------------------------------------قام يحثي------- في وجوههم التراب ويقول------------- ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل في حاءطي واخذ-------------------------------- حفنة من التراب في يده ثم قال والله لو اني اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك فابتدره القوم ليقتلوه فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم-- لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر ولكن قبل هذا النهي ضربه بعض	684	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms884	true	-12904481702365165	161	283	852	1478	1561	300	من طريق قريب ولا يمر ----عليهم فتطوع ابو خيثمة للقيام بهذا العمل وسار بالجيش فنفذ به من حرة بني حارثة وخاض في اموالهم حتي دخل في حاءط بستان لرجل اعمي منافق اسمه المربع بن قيظي----------------------- فلما علم الاعمي بمرور جيش المسلمين من ارضه وهذه كانت بالطبع احدي ضرورات الحرب وتبيحها القوانين الدولية العامة ولكن الاعمي تهيج وقام يحثو التراب في وجوه-- الجند- ويقول مخاطبا النبي ان كنت رسول الله فاني لا احل لك ان تدخل ---حاءطي كان هذا الاعمي يخلط في حديثه وفي يده حفنة من --تراب و---------قال والله لو---- اعلم اني لا اصيب بها غيرك يا محمد لضربت بها وجهك وحاول بعض المسلمين قتله فمنعهم رسول الله بلطفه المعهود وقال لا تقتلوه فهذا الاعمي اعمي القلب اعمي البصر وانتصر ل--------------ه بعض	884	72279455943784953	303	342.0	230	688	44.04069900512695	48	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0688	false	6244876679465100307	272	297	1556	1686	1698	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق ولقد كان------------- ابو سفيان	688	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms887	true	-5134581175660093977	244	271	1291	1434	1595	300	ويها بني عبد الدار ويها حماة الادبار ضربا بكل بتار ان تقبلوا نعانق ونفرش النمارق او تدبروا نفارق فراق غير وامق ثم بدات المعركة فتقدم ابو سفيان	887	72279455943784953	122	227.0	98	143	85.31468200683594	23	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0689	false	-4625512312418349831	13	74	66	383	1606	300	اللواء ----------لبني عبد الدار وروي---- ابو اسحاق ان ابا سفيان -----------------------قال لهم يحرضهم علي القتال يا بني عبد الدار----- قد وليتم لواء-- يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه ف-------------------هموا به وتواعدوه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالوا----- نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقي---------نا كيف نصنع	689	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms887	true	-5134581175660093977	9	102	44	530	1595	300	اللواء من قديم هم بنو عبد الدار وقد اراد------------- ابو سفيان ان يحرضهم ويحفز همتهم فقال لهم------------------ يا بني عبد الدار انكم قد وليتم لواءنا يوم بدر فاصابنا ما قد رايتم وانما يءتي الناس من قبل راياتهم اذا زالت زالوا فاما ان تكفونا لواءنا واما ان تخلوا بيننا وبينه فنكفيكموه فغضب بنو عبد الدار وهموا بابي سفيان ونالت منهم كلماته اعظم منال وكانت هذه هي الغاية السامية التي يرمي اليها فانه لم يكن يرمي لاكثر من تحريضهم وقد تحركوا وغضبوا وقال قاءلهم نحن نسلم اليك لواءنا ستعلم غدا اذا التقينا باعداءنا كيف نصنع	887	72279455943784953	268	440.5	214	517	51.8375244140625	45	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0695	false	7542165259183493397	147	189	780	1001	1576	300	صلي الله تعالي عليه وسلم ورفعه طلحة بن عبيد الله حتي استوي قاءما واخذ-------- الصحابة يزيلون وضر الجروح عن وجهه ون-----------------------------------------------------------------------------------زع ابو عبيدة عامر بن الجراح احدي الحلقتين من وجهه نزعها- باسنانه فسقطت ثنية ابي عبيدة ثم نزع الاخري فسقطت ثني---ة اخري	695	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms899	true	1247343797207892470	1	59	5	312	1557	300	علي الوادي فلم يستطع فحمل----ه طلحة بن عبيد الله حتي استوي علي الصخرة وبلغ حب الصحابة له درجة عظيمة فانهم عندما راوا دمه يسيل علي وجهه ضنوا به فامتصه مالك بن سنان وازدرده وقد قام اصحابه بالاسعاف فنزع ابو عبيدة----- بن الجراح احدي الحلقتين من وجنة الرسول باسنانه فسقطت ثنية ابي عبيدة ثم نزع الاخري فسقطت ثنيته الاخري	899	72279455943784953	150	218.0	118	316	47.468353271484375	22	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0717	false	7896161943215957377	9	168	40	852	1591	300	اذا جلس رسول الله يوم الجمعة وهو يخطب قام فقا-------ل ايها الناس هذا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم به فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا ثم يجلس وما كان--------------------- ذلك ------------------------------------منه الا نفاقا اذ كان يستر كفره بهذه الكلمات ويبث الكفر والنفاق والتردد في نفوس المءمنين وقد راه المءمنون يبث روح التردد والهزيمة في جيش الايمان ثم ينسحب ليفت في العضد ويبث روح التردد حتي همت طاءفتان ان تفشلا ولكنه كان داءبا علي اظهار مالا يخفيه فقد وقف كذلك والجيش الاسلامي قد عاد جريحا ولم يكن مهزوما وقد وقف كما كان يقف كل جمعة فادرك المءمنون تهكمه واخذوه بثيابه وقالوا--- اجلس اي عدو الله والله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فخرج--------- يتخطي --رقاب الناس وهو يقول والله لكانما قلت هجرا ان قمت اشدد امره فوثب الي رجال يجبذونني قال له رجال من الانصار ارجع يستغفر لك النبي صلي الله تعالي عليه وسلم قال والله ما اب-غي ان يستغفر لي	717	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms906	true	64454143333207419	204	286	1058	1479	1549	300	اذا جلس النبي---- يوم الجمعة علي المنبر ان يقوم فيقول ايها الناس هذا رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بين اظهركم اكرمكم الله تعالي به واعزكم--- فانصروه وعزروه واسمعوا له واطيعوا وفي الجمعة التالية لاحد اراد ان يفعل ذلك فلما قام اخذ المسلمون بثوبه من نواحي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقالوا له اجلس--- عدو الله والله لست لذلك باهل وقد صنعت ما صنعت فنهض وخرج وهو يتخطي الرقاب ---------ويقول كاني قت-------لت هجرا و---------------------------------------قال له بعضهم---------- ارجع يستغفر لك ربه ف--------------------------قال والله ما ابتغي ان يستغفر له	906	72279455943784953	286	215.0	224	891	32.0987663269043	45	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0739	false	7521786042346374296	61	128	302	665	1577	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	739	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms908	true	4196923694509835464	200	267	1075	1438	1620	300	هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من ديارهم لاول الحشر ما ظننتم ان يخرجوا وظنوا انهم مانعتهم حصونهم من الله فاتاهم الله من حيث لم يحتسبوا وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المءمنين فاعتبروا يا اولي الابصار ولولا ان كتب الله عليهم الجلاء لعذبهم في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب النار ذلك بانهم شاقوا الله ورسوله ومن يشاق الله فان الله شديد العقاب	908	72279455943784953	363	726.0	296	363	100.0	67	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0762	false	-5766908508136924077	0	112	0	578	1612	300	بن ابي الحقيق وهوذة بن قيس الواءلي وابو عمار الواءلي في نفر من بني النضير وبني واءل وهم الذين حزبوا الاحزاب علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم خرجوا حتي قدموا علي قريش بمكة فدعوهم الي حرب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقالوا انا سنكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معكم عليه حتي نستاصله قالت لهم قريش------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول و------العلم بما اصبحنا نختلف فيه نحن ومحمد افديننا خير ام دين------------ه قال الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هود اهل الكتاب الذين يدعون انهم يتبعون التوراة بل دينكم خير من دينه وانتم اولي بالحق وهكذا نري حقدهم وعنادهم دفعهم الي الكفر في دينهم ولقد نزل فيهم قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	762	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms910	true	6086981374371113640	113	247	629	1350	1632	300	بن ابي الحقيق وهوذة بن قيس وابا-------- عمار ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قريش------------------------------------------------------- وقالوا لهم تركنا قومنا بين خيبر والمدينة حتي تاتوهم فتسيروا معهم الي محمد واصحابه وان قريظة تقيم بالمدينة مكرا بمحمد حتي تاتوهم فيميلوا معكم فادركت قريش حيلة اليهود وانهم يريدون لينتقموا لانفسهم فترددت وكانها هابت جانب محمد لقوته وارادوا ان يستوثقوا من اليهود عن قيمة دينه فقالوا يا معشر يهود انكم اهل الكتاب الاول واصحاب العلم مما اصبحنا نختلف فيه---- ومحمد افديننا خير ام دينه وهذا السءال يدل علي ان عرب قريش ارادوا ان يعلموا جيدا من اشباه محمد في التوحيد قيمة دينه ولا نعلم ماذا كان يترتب علي فتوي اليهود بان دين محمد خير من الوثنية ولكن اليهود اجابوا------------------------------------ بل دينكم خير من دينه وانتم----- بالحق اولي منه ففضلوا الوثنية علي التوحيد فنزل---------------------- قوله تعالي الم تر الي الذين اوتوا نصيبا من الكتاب	910	72279455943784953	245	332.0	189	969	25.283798217773438	39	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0812	false	4564769901942424597	71	128	351	618	1468	300	انا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي---------------------------------------------- فجءتك استعين -علي كتابتي -قال --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك -قالت	812	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms917	true	3412379006884216660	220	274	1244	1504	1642	300	انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في --سهم فلان---------------------- فكاتبته علي نفسي فاغلي الفداء علما منه بان ابي قدير علي ما طلب فجءت- استعينك علي كتابتي فقال الرسول لها ف-------------------------هل لك في خير من ذلك قالت نعم ق----------------ال اقضي ك----تابتك واتزوجك فقبلت	917	72279455943784953	182	258.0	143	330	55.15151596069336	29	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0807	false	1567385607972214842	145	270	741	1382	1550	300	----ناقرونا وكاثرونا في بلادنا والله ما عدنا وجلابيب قريش اي المهاجرين الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ثم اقبل علي من حضره من قومه فقال لهم هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير دوركم سمع ذلك زيد بن ارقم فمشي به الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وابلغه الخبر بعد فراغه من غزوة عدوه وكان عنده عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر مر به عباد بن بشر فليقتله -قال ذلك عمر بحمية الايمان ولكن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو الحليم الذي يعالج النفوس والامور قال فكيف يا عمر اذا تحدث الناس------- ان محمدا يقتل اصحابه	807	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	72	142	395	777	1546	300	كاثرنا--- المهاجرون- في ديارنا والله ما عدنا واياهم------------------- الا كما قال الاول سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل -------------------------------------هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم لتحولوا الي غير داركم وبلغ النبي هذا الحديث وسمعه عمر فقال------------------------------------------- بعد ان هاج------------------------------------------------------------- مر بلالا--------- فليقتله فقال محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف يا عمر اذا تحدث الناس وقالوا ان محمدا يقتل اصحابه	918	72279455943784953	314	470.5	250	653	48.085758209228516	51	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0809	false	-1217433947996264982	63	167	347	829	1489	300	عبد الله بن عبد الله بن ا-------------------------------------------------بي وقد كان مءمنا قوي الايمان بما قال ابوه وما حرض به مشي الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله انه قد بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت لابد فاعلا فمرني--- فانا احمل اليك راسه فو الله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس ف-------اقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل ا--------------------------------------------------------------------------لنار فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم------------- بل ن-رفق به ونحسن صحبته ما بقي	809	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	193	300	1027	1546	1546	300	عبد الله بن عبد الله وكان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي و---------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله انه--- بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت----- فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوا-لله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالده مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي انظر الي قاتل ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال --له محمد صلي الله------ عليه وسلم انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي-	918	72279455943784953	356	602.5	278	630	56.507938385009766	66	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0809	false	-1217433947996264982	225	267	1109	1313	1489	300	لعمر بن الخطاب كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت--------- لارعدت انو--ف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر رضي الله تعالي عنه مذعنا قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اعظم بركة من امري	809	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	15	48	74	229	1505	300	لعمر---------- كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته فقال عمر------------------------- قد والله علمت لامر رسول الله------------------------- اعظم بركة من امري	919	72279455943784953	141	235.5	111	215	65.5813980102539	26	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0832	false	5563404167951230476	209	248	1078	1275	1549	300	بشر بن سفيان----------------- يا رسول الله هذه قريش قد سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل -قد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا----- وهذا خالد بن الوليد-- في خيلهم قد قدمو-ا الي كراع	832	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	257	300	1289	1505	1505	300	بسر بن سفيان الكعبي 4 وقال له يا رسول الله هذه قريش--- سمعت بمسيرك فخرجوا معهم العوذ المطافيل وقد لبسوا جلود النمور وقد نزلوا بذي طوي يعاهدون الله لا تدخلها عليهم ابدا عنوة وهذا خالد بن الوليد 5 في خيلهم--- قدموها الي كراع-	919	72279455943784953	189	325.5	153	223	84.75336456298828	31	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0832	false	5563404167951230476	264	300	1364	1549	1549	300	يا ويح قريش -قد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان--- اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله تعالي عليهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما-	832	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	9	45	52	236	1533	300	يا ويح قريش لقد اكلتهم الحرب ماذا عليهم لو خلوا بيني وبين ساءر العرب فان هم اصابوني كان ذلك الذي ارادوا وان اظهرني الله عل------يهم دخلوا في الاسلام وافرين وان لم يفعلوا قاتلوا وبهم قوة فما	920	72279455943784953	177	334.5	143	190	93.15789794921875	33	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0833	false	-7470308334757928636	107	153	551	785	1527	300	ثنية المراد ب-ركت ناقته وكان الله تعالي قد اختار له هذا المكان فلما بركت الناقة قال الناس خلات فقال------------------------------------------------------------------ عليه- السلام---------------------- ما خلات------- وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة------------------------------ لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالوني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها	833	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms920	true	-1504304627886060493	90	145	449	745	1533	300	ثنية المرار فبركت ناقة الرسول----------------------------------------------------------------- فقال بعض ذوي الالسنة الطويلة الذين ينتظرون العثرات لقد خلات الناقة فرد عليهم الرسول وهو ابدا حاضر البديهة ما خلات الناقة وما هو لها بخلق ولكن حبسها حابس الفيل عن مكة فلا يدخلها قهرا ثم قال مسالما لا تدعوني قريش اليوم الي خطة يسالوني فيها صلة الرحم الا اعطيتهم اياها	920	72279455943784953	155	240.0	123	361	42.93628692626953	27	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0834	false	-6391123744287833713	198	266	1001	1322	1487	300	راي فقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك -غضب الحليس عند ذلك وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم افصد عن بيت الله تعالي من بعد ما جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا لحليس مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما نرضي به	834	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms921	true	-2695581024132373275	13	77	70	376	1533	300	منه وقالوا له اجلس فانما انت اعرابي لا علم لك فغضب الحليس لكرامته وقال يا معشر قريش والله ما علي هذا حالفناكم ولا علي هذا عاقدناكم ايصد عن بيت الله من -------------جاء معظما له والذي نفس الحليس بيده لتخلن بين محمد وبين ما جاء له او لانفرن بالاحابيش نفرة رجل واحد فقالوا له--- مه كف عنا يا حليس حتي ناخذ لانفسنا ما ترضي به	921	72279455943784953	288	543.0	225	322	89.44099426269531	55	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0835	false	-349286140125082887	95	300	467	1466	1466	300	بهم الي بيضتك لنقضها اي يكسرها لهم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور يعاهدون الله لا تدخلها عليهم عنوة ابدا والله الكافي بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا وك------------------------ان ابو بكر رضي الله عنه خلف النبي صلي الله تعالي عليه وسلم فقال له------------------------------------------------------------------------ انحن ننكشف عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم جعل يتناول لحية رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وهو يكلمه مما يدل علي جراته وصلفه وخشونته وعبثه وكان المغيرة بن شعبة واقفا علي راس النبي صلي الله تعالي عليه وسلم وهو بالحديد فكلما مد يده الي لحية النبي صلي الله تعالي عليه وسلم يقرع يد-----------------------------ه ويقول اكفف يدك عن وجه --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قبل ا--لا تصل اليكاي تقطع فلا تصل اليك --قال عروة الغليظ الجافي للمغيرة بن شعبة ما افظك وما اغلظك فتبسم رسو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله تعالي عليه وسلم رد رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بنحو مما كلم به من سبقوه -قام عروة بن مسعود الثقفي من عند رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وقد راي ما يصنع به اصحابه وعاد الي قريش يقول لهم يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت-	835	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms922	true	-5190719775223671475	0	229	0	1119	1489	300	بهم الي بيضتك لتفضها ب----------هم انها قريش قد خرجت معها العوذ المطافيل قد لبسوا جلود النمور ---وايم الله لكان---------------------------------ي بهءلاء قد انكشفوا عنك غدا يريد المهاجرين والانصار وكان ابو بكر قاعدا------- خلف -----رسول الله فغاظته هذه الكلمة من عروة وهو رسول صلح او مفاوضة فانقلب دساسا ومتهددا فقال لعروة امصص بظر اللات انحن ننكشف عنه وهذه اكبر مسبة تصدر من مسلم لمشرك فقال عروة من هذا يا محمد محمد هذا ابن ابي قحافة عروة اما والله لولا يد كانت لك عندي لكافاتك بها ولكن هذه بها ثم جعل يتناول لحية رسول الله -------------------------وهو ي--------------------------------------كلمه وكان المغيرة بن شعبة واقفا علي راس -----رسول الله مدججا بالسلاح فجعل-------------------------------------------------------------- يقرع يد عروة اذا تناول لحية رسول الله ويقول اكفف يدك عن وجه الرسول------------------------------ قبل ان لا تصل --------------------اليك فيقول عرو------------------------------ة ما افظك و---اغلظك فتبسم رسول الله فقال له عروة من هذا يا محمد محمد هذا ابن اخيك المغيرة بن شعبة عروة اي غدر وهل غسلت سوءتك الا بالامس يشير الي ان المغيرة قتل ثلاثة عشر رجلا ثم دفع ثلاث عشرة دية في خبر طويل لا محل لذكره وكان المغيرة من دهاة العرب وعمر وحكم الكوفة وخطب بنت النعمان بن المنذر وكلم النبي عروة ب----------------------------------------------------------------------------ما كلم الذين سبقوه فقام----------------------------------------------------------------------------------------- وعاد الي قريش وقال لهم يا معشر قريش اني قد جءت كسري في ملكه وقيصر في ملكه والنجاشي في ملكه واني والله ما رايت ملكا في قوم قط مثل محمد في اصحابه ولقد رايت	922	72279455943784953	493	526.0	381	1555	31.704179763793945	89	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0837	false	-7563148064882096757	0	55	0	272	1560	300	وليس بمكة من بني عدي بن كعب احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليه-----------------------------------------------------------------------------------ا ولكن----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم عثمان بن عفان فبعثه الي اشراف قريش وابي سفيان يخبرهم انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت -معظما لحرمته	837	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms924	true	-6130107885820355243	88	191	468	984	1532	300	وليس بمكة------------------ احد يمنعني وقد عرفت قريش عداوتي اياها وغلظتي عليها وقد احسن عمر لان قتله كان خسارة كبري وهو رجل لا يصبر علي الاهانة ولا يعد رفضه جبنا ولكنه حكمة واصابة راي وضن بشخصه الذي خدم الانسانية والحضارة اجل خدمة بعدله وحكمه وفتوحه غير انه قال للنبي ولكني ادلك علي رجل اعز بها مني عثمان بن عفان فدعا رسول الله------------------------- عثمان بن عفان فبعثه الي ------------ابي سفيان واشراف قريش فخرج عثمان الي مكة فلقيه ابان بن سعد بن العاص فحمله بين يديه ثم اجاره حتي بلغ رسالة رسول الله وهي ان محمدا لم يات لحرب وانما جاء زاءرا لهذا البيت ومعظما لحرمته	924	72279455943784953	209	340.5	166	571	36.60245132446289	35	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0840	false	7019895210493061289	0	125	0	603	1436	300	بلي قال فعلام نعطي الدنية في ديننا فقال ابو بكر رضي الله عنه يا عمر الزم غرزه اي امره فاني اشهد انه رسول الله فقال عمر وانا اشهد انه رسول الله ثم اتي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فقال يا رسول الله الست -رسول الله -قال بلي قال او لسنا بالمسلمين -قال بلي قال او ليسوا بالمشركين -قال بلي قال الفاروق علام نعطي الدنية في ديننا قال الرسول صلي الله تعالي عليه وسلم الرفيق الامين انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني عندءذ سكن عمر رضي الله عنه وعلم انه امر الله تعالي فسكت عنه الغضب وكان ذا نفس لوامة فندم علي ما كان منه من قول وكان يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي	840	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms925	true	7384492023211380374	95	183	494	933	1527	300	بلي عمر فعلام نعطي الدنية في ديننا----- ابو بكر------------- يا عمر الزم غرز--------ه فاني اشهد انه رسول الله ع-----مر وانا اشهد انه رسول الله ثم تقدم عمر الي النبي وقال عمر---------------- يا رسول الله الست برسول الله محمد بلي عمر او-لسنا بالمسلمين محمد بلي عمر او-ليسوا بالمشركين محمد بلي عمر -------فعلام نعطي الدنية في ديننا محمد--------------------------------------------- انا عبد الله ورسوله لن اخالف امره ولن يضيعني فاقتنع عمر وهدا روعه وعاد اليه حلمه وكان بعد ذلك------------------------------------------------------------------- يقول ما زلت اتصدق واصوم واصلي واعتق من الذي صنعت يومءذ مخافة كلامي	925	72279455943784953	340	505.5	263	607	56.013179779052734	56	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0840	false	7019895210493061289	143	300	695	1436	1436	300	علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فقال اك------------------------تب بسم الله الرحمن الرحيم فاعترض سهيل ابن عمرو ممثل المشركين عند كتابة العهد وقال لا اعرف هذا -------ولكن اكتب باسمك اللهم------------------ فقال النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فاعترض ايضا سهيل وقال لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن القتال علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه ب و---------------------ان بيننا عيبة مكفوفة اي لا عداوة وانه لا اسلال ولا اغلال اي لا سرقة ولا خيانة ج وانه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل-	840	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms926	true	4064668030719614424	69	290	346	1431	1473	300	علي بن ابي طالب ومن مجري الوثيقة تظهر اسباب غضب عمر املي الرسول اكتب بسم الله الرحمن الرحيم فقال سهي----------------------------------------------ل لا اعرف هذا يقصد الرحمن اكتب باسمك اللهم وهي صيغة الجاهلية فقال النبي------------------------- اكتب باسمك اللهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو فقال سهي------------ل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك فقال الرسول------------------------------ اكتب هذا ما صالح عليه محمد بن عبد الله سهيل بن عمرو وهذا صحيح في راي سهيل لانه لو سلم برسالة النبي فلا معني للعداء والحرب بل يكون من صحابته وتابعيه ولكنه في هذا المقام مقام الند للند فلا معني لتعظيم احد الفريقين ولكن عمر بن الخطاب عز عليه تساهل النبي في امرين هما من اسس الاسلام الاول صيغة البسملة وذكر اسمين من اسماء الله الحسني لا يعترف بها الكفار وتنحيه عن صفة الرسالة مءقتا وفي صك رسمي يعد حجة علي الطرفين ولكن غاية محمد كانت ابعد واسمي مما رمي اليه عمر رضي الله عنه وقد اصطلحا علي وضع الحرب عن الناس عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض وع--لي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يرده وفي هذا الشرط اجحاف بالمسلمين ان بينهم عيبة مكفوف------------ة وانه لا اسلال ولا اغلال وانه -----------------------من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل	926	72279455943784953	527	854.0	410	1235	42.67206573486328	103	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0611	false	2701560408091156510	138	174	734	913	1539	300	لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ه--هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون فو الذي بعثك بالحق لو سرت بنا الي برك الغماد لجالدنا معك من	611	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms927	true	-6929065795872619190	220	257	1141	1320	1538	300	لا نقول لك كما قالت بنو اسراءيل لموسي اذهب انت وربك فقاتلا انا ها هنا قاعدون ولكن اذهب انت وربك فقاتلا انا معكما مقاتلون والله يا رسول الله لو سرت بنا الي برك الغماد لسرنا-- معك ما	927	72279455943784953	157	289.0	124	181	86.7403335571289	30	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0842	false	6119827382059133412	60	104	293	522	1526	300	وقال لابي ج--ندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم مع تلك الكلمات التي تلقي بروح الصبر والاطمءنان في قلب ابي جندل -------------------------------------	842	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms928	true	-5872536652713217198	188	234	990	1216	1550	300	وقال يا ابا جندل اصبر واحتسب فان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا انا قد عقدنا بيننا وبين القوم صلحا واعطيناهم علي ذلك واعطونا عهد الله وانا لا نغدر بهم فوثب عمر مع------------------------------------------ ابي جندل يمشي الي جنبه ويقول اصبر يا ابا جندل	928	72279455943784953	171	317.0	137	268	63.80596923828125	32	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0851	false	-601865736437548054	177	243	949	1288	1600	300	الامام مالك قال في الحديبية فما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه انما كان القتال حيث التقي الناس---------------- فلما كانت الهدنة ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس---- بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم يتكلم احد في الاسلام ليقو---ل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في تلك السنين اي التي كانت قبل فتح مكة المكرمة قدر ما كان في الاسلام قبل ذلك او اكثر	851	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms929	true	3883679635313251886	145	208	705	1029	1493	300	الا---عمال وقال الزهري انه --ما فتح في الاسلام فتح قبله كان اعظم منه ذلك --ان القتال بين المسلمين والكفار في كل مكان فلما كانت الهدنة -وضعت الحرب اوزارها وامن الناس كلم بعضهم بعضا والتقوا فتفاوضوا في الحديث والمنازعة فلم ي-كلم احد في الاسلام وهو يعقل شيءا الا دخل فيه ولقد دخل في الاسلام في سنتين مثل من ك---------------------------ان في الاسلام قبل ذلك و--اكثر	929	72279455943784953	245	396.0	195	362	67.67955780029297	38	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0853	false	6764427280742715532	83	110	428	557	1471	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	853	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms931	true	7022114196725636553	84	111	447	576	1579	300	يا ابا بصير انا قد اعطينا هءلاء القوم ما قد علمت ولا يصلح لنا في ديننا الغدر وان الله جاعل لك ولمن معك من المستضعفين فرجا ومخرجا	931	72279455943784953	129	258.0	102	129	100.0	27	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0957	false	4609931456499815736	229	269	1246	1431	1577	300	لقد وقف خالد بن الوليد يدعوهم الي التفكير في امر محمد صلي الله تعالي عليه وسلم لقد استبان لكل ذي عقل ان محمدا ليس بساحر ولا -شاعر وان كلامه من كلام رب العالمين فحق علي كل ذي لب ان يتبعه	957	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms937	true	-8203155246274950912	148	187	777	951	1510	300	لهم اما خالد بن الوليد وهو بطل احد فقد وقف في مكة بعد النسب الجديد يقول------- لقد استبان لكل ذي عقل ان محمدا ليس بساحر ولا بشاعر وان كلامه من----- رب العالمين فحق علي كل ذي لب ان يتبعه	937	72279455943784953	126	203.0	96	186	67.74193572998047	24	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0981	false	-2500595061262732655	226	286	1166	1462	1532	300	يا نوفل انا--- دخلنا الحرم ا-----لهك فقا-----ل كلمة كبيرة بل فاجرة قال لا ا---له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتشرقون في الحرم -فلا تصيبون ثاركم فيه ولجا-------------------- بنو خزاعة الي داخل دار بديل بن ورقاء الخزاعي ودار مولي لهم--------------------------------------------- وكانت هذه مقتلة فاجرة وخرج رجل من بني خزاعة اسمه عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي --رسول	981	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms939	true	-2753423217290014635	115	182	638	981	1611	300	يا نوفل انا قد دخلنا الحرم الهك الهك فقال نوفل كلمة عظيمة------------- لا اله له اليوم يا بني بكر اصيبوا ثاركم فلعمري انكم لتسرقون في الحرم افلا تصيبون ثاركم فيه فلما تغلبت بنو بكر وقريش علي خزاعة واصابوا منهم ما اصابوا ونقضوا ما كان بينهم وبين الرسول من العهد والميثاق بما استحلوا من خزاعة وكانوا في عقده وعهده خرج------------------------ عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي الرسول	939	72279455943784953	186	247.5	145	380	48.94736862182617	29	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0983	false	-7344220180088271986	47	209	219	981	1409	300	انك امس القوم بي رحما واقربهم مني قرابة وقد جءت في حاجة فلا ارجعن كما جءت خاءبا فاشفع لي الي رسول الله -قال علي ويحك ---ابا سفيان والله لقد عزم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي امر ما نستطيع ان نكلمه فيه التفت ابو سفيان الي الزهراء فاطمة فقال لها يا بنت محمد---------- هل لك ان تامري ابنك هذا------ فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر -قالت الزهراء فاطمة والله ما بلغ بابني ذلك ان يجير بين الناس وما يجير احد علي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم اتجه ابو سفيان مرة ثانية وقال له يا ابا الحسن اني اري الامور قد اشتدت علي فانصحني فقال علي والله ما اعلم شيءا يغني عنك ولكنك سيد بني كنانة فقم فاجر بين الناس ثم الحق بارضك قال ابو سفيان او تري ذلك مغنيا عني شيءا قال علي لا والله ما اظن ولكن لا اجد عملا غير ذلك قام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	983	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms942	true	-1041599674077816201	46	113	242	559	1572	300	انك امس القوم بي رحما واني --------------قد جءت في حاجة------------------------ فاشفع لي الي رسول الله فقال علي ويحك يا ابا سفيان ف-------------------------------------------------------------------------------ال----------تفت الي-------- فاطمة متوسلا وقال في ذلة الشيخ الخرف هل لك ان تامري بنيك هذا الحسن فيجير بين الناس فيكون سيد العرب الي اخر الدهر فقالت والله-------------- ما بلغ -ابني---- ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جير الناس ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قام ابو سفيان في المسجد فقال ايها الناس اني قد اجرت بين الناس	942	72279455943784953	259	384.0	199	783	33.077903747558594	47	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0990	false	-3646670681402231979	30	219	148	1040	1404	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علي بغلته حتي مررت علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج---- يشتد نحو --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم وركضت فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله تعالي منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قلت يا رسول الله ---------------------------------------------------------------------قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيك الليلة دوني رجل فلما اكثر عمر في شانه اي ابي سفيان قلت مهلا يا عمر فوالله لو كان من بني عدي بن كعب ما قلت هذا ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي رسول الله من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذهب به يا عباس الي رحلك فاذا اصبحت فاتني به	990	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms945	true	-4324095019644391073	35	122	169	584	1504	300	رسول الله فاستامنه لك----------------------- حتي بلغا مقر عمر بن الخطاب ف---------------------------------لما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج عمر يشتد نحو الرسول و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله------ منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه --------رضي الله عنك يا سيدي عمر لقد اثلجت صدور المسلمين بهذه العزيمة فقال العباس اني قد اجرته ---------يا رسول الله فقال الرسول -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا عباس-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذهب به ا--------لي رحلك فاذا اصبحت فاتني به	945	72279455943784953	306	451.0	235	967	31.64426040649414	58	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0990	false	-3646670681402231979	231	300	1094	1404	1404	300	الله تعالي عليه وسلم فلما راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله -قال ا---بو سفيان بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لو قد علمت -------ان مع----ه الها غيره لقد اغني عني شيءا---------------------------------------- بعد -قال --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال ابو سفيان--------------------------- اما هذه والله فان في النفس-	990	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	90	170	439	821	1497	300	العباس الي الرسول--- فلما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله ل--قد ظننت ان لو كان مع الله اله- غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك --------يا ابا سفي----ان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان في النفس	946	72279455943784953	247	358.5	187	400	61.75	46	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms0991	false	6879778846890646198	0	157	0	774	1517	300	منها حتي الان شيءا فقال الع------------------------------------------------باس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فشه-----------------د شهادة الحق فاسلم--------- قلت يا---------- رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب الفخر فاجعل له شيءا قال نعم قال محمد صلي الله تعالي عليه وسلم الذي يحب حقن الدماء من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فلما ذهب ابو سفيان لينصرف قال --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم احتبسه عند خطم الجبل انف الجبل حتي تمر به جنود الله تعالي فيراها ---------------------------فحبسه حتي مرت به الرايات كل قبيلة علي رايتها وكلما مرت قبيلة قال يا عباس ما هذه القبيلة واخذ يسال عنهم قبيلة قبيلة حتي مرت قبيلة رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم برايته الخضراء فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال----------------------------------- سبحان الله-------- من---------------------------------- هءلاء قلت---- رسول الله في المهاجرين والانصار قال ابو سفيان ما لاحد بهءلاء	991	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	170	294	821	1468	1497	300	منها حتي الان شيءا انظر تمسك هذا الرجل بالباطل وسماحة رسول الله فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فشهد حيال هذا التهديد شهادة الحق فاسلم اكتب بين قوسين مكرها وامن رسول الله داره اجابة لالتماس عمه العباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما ذهب ابو سفيان لينصرف قال الرسول احبسه يا عباس بمضيق الوادي---------- عند خطم ال----------جبل حتي تمر به جنود الله------ فيراها قال فخرجت حتي حبسته بمضيق الوادي حتي مر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله في كتيب----------------------ته الخضراء فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد فقال مشرك الصبح مغرما ومسلم الضحي مرغما سبحان الله يا عباس من هءلاء وهو يعرفهم كابناءه وهل يخفي القمر قلت هذا رسول الله في المهاجرين والانصار قال---------- ما لاحد بهءلاء	946	72279455943784953	375	563.0	293	968	38.73966979980469	65	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1005	false	-748605228970809228	175	210	906	1084	1570	300	ايها الناس ان الله تعالي حرم مكة المكرمة يوم خلق السموات والارض فهي حرام كحرمة الله تعالي الي يوم القيامة فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او يعضد ب-ها شجرة	1005	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms949	true	7229633565702941997	12	46	63	226	1542	300	ايها الناس ان الله------ حرم مك--------ة يوم خلق السموات والارض فهي حرام من حرام من حرام- الي يوم القيامة -لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك فيها دما او يعضد فيها شجرا	949	72279455943784953	147	248.0	115	179	82.1229019165039	25	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1026	false	4534861313959082002	98	140	509	735	1562	300	تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين	1026	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms951	true	455030658247471867	1	43	5	231	1592	300	تعالي لقد نصركم الله في مواطن كثيرة ويوم حنين اذ اعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيءا وضاقت عليكم الارض بما رحبت ثم وليتم مدبرين ثم انزل الله سكينته علي رسوله وعلي المءمنين وانزل جنودا لم تروها وعذب الذين كفروا وذلك جزاء الكافرين	951	72279455943784953	226	452.0	184	226	100.0	42	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1037	false	629443837913716102	167	290	823	1532	1586	300	الانصار -قالوا بماذا نجيبك يا--- رسول الله فقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما والله لو ------قلتم -لصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا فواسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في انفسكم من لعاعة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده لما تنقلبون به خير مما ينقلبون ولولا الهجرة لكنت امر-ا من الانصار ولو سلك الناس شعبا وواديا وسلك- الانصار شعبا وواديا لسلكت شعب الانصار وواديها الانصار شعار والناس دثار لهم اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار قال ابو سعيد الخدري فبكوا حتي اخضلوا لحاهم وقالوا رضينا برسول الله قسما وحظا	1037	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms952	true	7320963050268151008	66	160	355	912	1654	300	الانصار وقالوا --------لقي والله رسول الله قومه فبلغها سعد بن عبادة فجمعهم وقال--- اما والله لو شءتم لقلتم ولصدقتم ولصدقتم اتيتنا مكذبا فصدقناك ومخذولا فنصرناك وطريدا فاويناك وعاءلا ف-اسيناك اوجدتم يا معشر الانصار في العلال--------ة من الدنيا تالفت بها قوما ليسلموا ووكلتكم الي اسلامكم الا ترضون يا معشر الانصار ان يذهب الناس بالشاة والبعير وترجعوا برسول الله -------------------------الي رحالكم فوالذي نفس محمد بيده --------------------------------لولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار ولو سلك الناس شعب-------ا وسلكت الانصار شعب-------ا لسلكت شعب الانصار -------------------------------------اللهم ارحم الانصار وابناء الانصار وابناء ابناء الانصار-------------------- فبكوا وقا-----------------لوا رضينا برسول الله قسما وحظا	952	72279455943784953	499	824.5	410	722	69.11357116699219	70	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1070	false	3897728555933838184	203	262	1021	1317	1510	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد ومكان مهيا وامراة حسناء في حاله مقيم ما هذا بالنصف والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم فهيءا-لي زادا واخلف عنه بعض الصحابة في اهله وارتحل ناضحا له واسرع حتي وصل الي رسول الله صلي	1070	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms955	true	1163550446001391130	227	270	1162	1374	1524	300	رسول الله -------------------------في الضح والريح والحر وابو خيثمة في ظل بارد وطعام مهيا وامراة حسناء------------- ما هذا بالنصف والله لا ادخل عريش واحدة منكما حتي الحق برسول الله------------------------- فهيءا لي زادا ففعلتا ثم قدم ناضحه ف----------ارتحله ثم خرج في طلب------------ رسول الله حتي	955	72279455943784953	174	257.5	138	297	58.58585739135742	29	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1077	false	3482363902939278139	151	218	797	1119	1536	300	هذه امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله تعالي وذمة محمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه طيب لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يريدونه ولا طريقا يريدونه من بر او بحر ون--------ري ان	1077	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms959	true	-1987311715763154081	162	227	847	1161	1563	300	هذا امنة من الله ومحمد النبي رسول الله ليحنة بن رءبة واهل ايلة سفنهم وسيارتهم في البر والبحر لهم ذمة الله ----------ومحمد النبي ومن كان معهم من اهل الشام واهل اليمن واهل البحر فمن احدث منهم حدثا فانه لا يحول ماله دون نفسه وانه---- لمن اخذه من الناس وانه لا يحل ان يمنعوا ماء يرد-ونه ولا طريقا يرد-ونه من بر او بحر وفي البلاذري ان	959	72279455943784953	301	568.5	237	330	91.21212005615234	58	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1085	false	6482855516052014610	88	177	453	907	1596	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1085	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms965	true	3564517071535025722	11	100	67	521	1631	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	965	72279455943784953	454	908.0	365	454	100.0	89	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1190	false	8338842637532844070	87	176	506	960	1674	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	1190	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms965	true	3564517071535025722	11	100	67	521	1631	300	والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المءمنين وارصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل وليحلفن ان اردنا الا الحسني والله يشهد انهم لكاذبون لا تقم فيه ابدا لمسجد اسس علي التقوي من اول يوم احق ان تقوم فيه فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين افمن اسس بنيانه علي تقوي من الله ورضوان خير ام من اسس بنيانه علي شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم والله لا يهدي القوم الظالمين لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم الا ان تقطع قلوبهم والله عليم حكيم	965	72279455943784953	454	908.0	365	454	100.0	89	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0009800-ara1.ms1088	false	7121416600134415114	163	243	832	1203	1496	300	جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت ان حدثتك اليوم حديث كذب ترضي علي ليوشكن الله تعالي ان يسخطك علي ولءن حدثتك حديث صدق تجد فيه علي اني لارجو فيه عفو الله عني والله ما كان لي من عذر والله ما كنت قط اقوي مني ولا ايسر حين تخلفت عنك فقال --رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله تعالي فيك	1088	7815960050323260615	Hindawi030353837-ara1.ms966	true	959047277513828785	37	68	181	323	1533	300	جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرايت ان ساخرج من سخطه بعذر ولقد اعطيت جدلا------ والله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان--- من عذر------------------------------------------------ فقال الرسول------------------------------ اما هذا فقد صدق فقم حتي يقضي الله------ فيك	966	72279455943784953	140	240.0	109	373	37.533512115478516	25	Sham19Y0009800-ara1	Hindawi030353837-ara1