id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009763-ara1.ms242	false	884833560912824665	156	263	801	1312	1513	300	يقال له ابن الاتبية وفي رواية اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقا- النبي صلي الله عليه وسلم فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي ف-----يق---------ول هذا اهدي -لي فهلا جلس--------------- في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ----------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعراليعار صوت الشاةثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه بياضهما الا هل بلغت ثلاثا باب طلب الولاية عن عبد الرحمن بن سمرة قال قا----------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد -	242	-4075864391814094905	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4054	true	1882115582650414825	1	103	6	474	1530	300	يقال له ابو اللبيب------------------ة علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقام النبي صلي الله عليه واله علي- المنبر ف-----------------------قال ما بال العامل نبعثه علي اعمالنا يقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في قعب بيته او في بيت امه -------ينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منها شيءا الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ---------------ثم رفع يد-ه حتي راينا عفرة- ابطيه ثم -----------------------------------------------------------------قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ولا ينافي ذلك قول النبي صلي الله عليه واله لو اهدي	4054	-7746360802880517144	337	519.5	260	602	55.98006820678711	58	Sham19Y0009763-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms138	false	3899284083083325357	232	290	1194	1488	1541	300	الحرير للعذر كالجرب------------------------------ ونحوه---- روي الشيخان وغيرهما عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير لحكة كانت بهما وجاء ما يدل علي اباحة التطريز به------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والتسجيف والقليل-------------------------------------------------------------------------------- منه في----------------- الثوب كحديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم---- نهي عن لبس الحرير الا--- موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة	138	-4075864391814094905	Shia000163VolsBK2-ara1.ms4225	true	-4699886806392885378	98	190	524	1037	1626	300	الحرير الا في الحرب وثانيها الضرورة الي لبسه لمرض ونحوه فقد -----------------------روي ان النبي صلي الله عليه واله رخص لعبد الرحمن بن عوف والزبير في لبس الحرير لحكة كانت بهما وفي رواية اخري انهما شكيا اليه القمل فرخص لهما في قمص الحرير في غزاة 6div التاسعة اتخاذ الحمام للانس وانفاذ الكتب ليس بحرام وان اتخذها للفرجة والتطير فهو مكروه والرهان عليها قمار div____________________ div classexplanation وثالثها اليسير منه كالعلم والرقعة وطرف الثوب ففي رواية عن-----ه صلي الله عليه واله انه نهي عن لبس الحرير الا في موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة	4225	-7746360802880517144	197	264.0	153	541	36.41404724121094	35	Sham19Y0009763-ara1	Shia000163VolsBK2-ara1