id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009763-ara1.ms013	true	1456261576044564318	148	239	851	1314	1693	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادبفي رواية اخاذاتامسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا في رواية ورعواواصابه منها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلمه وعلمه ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	13	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00377	false	3692023242873892471	124	207	600	1010	1517	300	عن ابي موسي--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب --------------امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا --------------واصاب م-نها طاءفة اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم- وعلم- ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	377	5365446019048736136	407	769.0	326	463	87.90496826171875	78	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms016	true	-1004006752702746883	152	202	841	1091	1624	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حال وفاة ابراهيم ولده ------------------------------------------------جعلت عيناه ---------------------------تذرفان الدمع فقال له عبد الرحمن بن عوف------------- وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري وقال------------------- ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	16	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02149	false	-8217963101528453946	159	225	825	1166	1561	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ابراهيم فقبله وشمه ثم دخلنا عليه بعد ذلك وابراهيم يجود بنفسهفجعلت عينا رسول الله صلي الله عليه وسلمتذرفان ف------قال له عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه وانت يا رسول الله فقال يا ابن عوف انها رحمة ثم اتبعها باخري فقال صلي الله عليه وسلم ان العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول الا ما يرضي ربنا وانا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون	2149	5365446019048736136	225	369.0	181	357	63.025211334228516	40	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms018	true	-438404878579064297	165	222	832	1115	1574	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشب-هات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت---- الجسد كله الا وهي القلب	18	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00296	false	-689234811970443142	51	109	258	545	1563	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما مشبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي المشبهات استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا -ان حمي الله في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	296	5365446019048736136	280	547.5	223	288	97.22222137451172	54	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms018	true	-438404878579064297	105	160	540	806	1574	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	18	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03359	false	-6240506243823637776	240	294	1244	1509	1543	300	عن النعمان بن بشير رضي الله عنه-قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم اوشك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	3359	5365446019048736136	265	525.0	211	266	99.62406158447266	55	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms021	true	2091720587770015643	141	176	818	971	1620	300	عن المقدام رضي الله عنه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	21	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03391	false	3560929844567296154	79	113	417	572	1512	300	عن المقدام رضي الله عنه-عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود عليه السلام كان ياكل من عمل يده	3391	5365446019048736136	146	272.0	113	157	92.9936294555664	34	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms025	true	8911480708090707614	196	282	1080	1500	1591	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع امامه لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل في رواية فصدقه واخذها ولم يعط بها ثم قرا ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	25	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03809	false	-7755539534268388826	98	176	510	896	1510	300	ابا هريرة رضي الله عنهيقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت بها كذا وكذا فصدقه رجل---------------------------------- ثم قرا ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا	3809	5365446019048736136	382	748.0	304	420	90.95237731933594	76	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms025	true	8911480708090707614	233	260	1260	1390	1591	300	امامه لا يبايعه الا لدنيا----------- فان اعطاه منها رضي-------------- وان لم يعطه منها سخط و--------رجل اقام سلعته----------------------- بعد العصر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت	25	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03810	false	-4900076388286993902	4	72	32	372	1537	300	امامه لا يبايعه الا لدنيا بغير تنوين فان اعطاه منها رضي الفاء تفسيرية وان لم يعطه منها سخط و الثالث رجل اقام سلعته من قامت السوق اذا نفقت بعد العصر ليس بقيد بل خرج مخرج الغالب لان الغالب ان مثله كان يقع في اخر النهار حيث يريدون الفراغ عن معاملتهم نعم يحتمل ان يكون تخصيص العصر لكونه وقت ارتفاع الاعمال فقال والله الذي لا اله غيره لقد اعطيت	3810	5365446019048736136	130	204.0	103	340	38.235294342041016	22	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms029	true	-5591058594150302370	0	50	0	221	1445	300	بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	29	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03820	false	2490705050571683591	171	221	857	1078	1467	300	بءرا فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا مثل الذي بلغ بي فملا خفه ثم امسكه بفيه ثم رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم اجرا قال في كل كبد رطبة اجر	3820	5365446019048736136	221	442.0	171	221	100.0	50	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms035	true	2124633258524507724	34	87	175	438	1617	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	35	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01565	false	5108013104648641814	0	52	0	260	1526	300	راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده ومسءول عن رعيته قال وحسبت ان قد قال والرجل راع في مال ابيه و---مسءول عن رعيته وكلكم راع ومسءول عن رعيته	1565	5365446019048736136	260	514.0	208	263	98.85931396484375	52	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms035	true	2124633258524507724	40	69	207	354	1617	300	راع------ ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله --------------------------------------وهو مسءول عن رعيته------------------------------------------- والمراة راعية في بيت زوج-----------------------------------------------------------------------------ها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيد-------------------------------ه ومسءول عن رعيته قال	35	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01566	false	-7130355349860475783	233	296	1223	1565	1581	300	راع عليهم ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله يوفيهم حقهم من النفقة والكسوة والعشرة وهو مسءول عن رعيته سقط لفظ وهو عند الاربعة في رواية الكشميهني والمراة راعية في بيت زوجها بحسن تدبيرها في المعيشة والنصح له والامانة في ماله وحفظ عياله واضيافه ونفسها ومسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده يحفظه ويقوم بما يستحق من خدمته ومسءول عن رعيته قال	1566	5365446019048736136	147	233.5	118	342	42.98245620727539	24	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms038	true	-4613906251838486310	78	133	429	698	1635	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	38	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10756	false	-3143604865553658359	94	148	481	749	1535	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب يحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدكم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	10756	5365446019048736136	267	528.0	213	269	99.25650787353516	54	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms041	true	-3689369810104270513	0	38	0	180	1557	300	عليه وسلم--- المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كرب-- يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	41	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03947	false	8800949425405524346	3	41	14	199	1482	300	عليه وسلمقال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	3947	5365446019048736136	180	348.5	142	185	97.29729461669922	36	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms046	true	-8712167206869331505	242	300	1381	1652	1652	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن سنة عشر قاضيا عليها او واليا قال له انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا الا---اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم-	46	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02485	false	-3274497040447825577	2	53	13	252	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلملمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن------------------------------------ انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم	2485	5365446019048736136	232	442.5	184	275	84.36363983154297	48	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms048	true	-7802244566370738473	239	294	1245	1519	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض بغير حقه --طوقه-------------------------------------------------------------------- من سبع ارضين يوم القيامة -------------------------------------------------------------------------------------------اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها قال فرايتها عمياء تلتمس الجدر تقول اصابتني دعوة سعيد بن زيد فبينما هي تمشي في الدار مرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها	48	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05061	false	-277618617772004753	139	213	704	1078	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما فانه يطوقه بفتح الواو المشددة مبنيا للمفعول اي يصير كالطوق في عنقه يوم القيامة من سبع ارضين فيعظم قدر عنقه حتي يسع ذلك كما جاء في غلظ جلد الكافر وعظم ضرسه وقد ترك سعيد الحق لاروي ودعا عليها فقال اللهم ان كانت كاذبة فاعم بصرها واجعل قبرها في دارها فتقبل الله دعوته فعميت و------------------------------------------------------------مرت علي بءر في الدار فوقعت فيها فكانت قبرها	5061	5365446019048736136	173	270.0	138	435	39.77011489868164	33	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms050	true	-6232410189562544785	136	184	727	960	1630	300	ام سلمة -------------زوج النبي صلي الله عليه ---------------------------------------وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او -ليتركها	50	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03965	false	-3465367136529419777	141	198	706	991	1499	300	ام سلمة رضي الله عنهازوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه ص-دق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او فليتركها	3965	5365446019048736136	232	440.0	184	286	81.11888122558594	44	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms050	true	-6232410189562544785	229	300	1245	1630	1630	300	البلاغة عبارات مختلفة فقيل هي ان يبلغ المرء بعبارة لسانه كنه ما في قلبه وقيل ايصال المعني الي الغير باحسن لفظ وقيل----------------------------------------------- قليل لا يبهم وكثير لا يسال وقيل- اجمال اللفظ واتساع المعني وقيل حسن الايجاز مع اصابة المعني وقيل الايجاز من غير عجز والاطناب من غير خطا وقيل النطق في موضعه والسكوت في موضعه وقيل غير ذلك وانسب ------------المعاني بحديثنا اولها اما المتاخرون فعرفوها بانها مطابقة الكلام لمقتضي الحال مع-	50	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10675	false	-2841175514025744824	144	207	724	1053	1518	300	البلاغ--------------ة فقيل--- ان يبلغ------ بعبارة لسانه كنه ما في قلبه وقيل ايصال المعني الي الغير باحسن لفظ او هي الايجاز مع الافهام والتصرف من غير اضمار او هي قليل لا يبهم وكثير لا يسام او هي اجمال اللفظ واتساع المعني وقيل هي-------------------------------------------------------------------------- النطق في موضعه والسكوت في موضعه وهذا كله عن المتقدمين وعرف اهل المعاني والبيان البلاغة-------------------- بانها مطابقة الكلام لمقتضي الحال مع	10675	5365446019048736136	229	328.0	182	446	51.34529113769531	37	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms050	true	-6232410189562544785	135	184	724	960	1630	300	عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	50	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10693	false	-8067797737848953648	180	235	870	1144	1464	300	ان ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلماخبرتها عن رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض فاحسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها	10693	5365446019048736136	234	459.0	186	274	85.40145874023438	47	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms050	true	-6232410189562544785	136	183	727	952	1630	300	ام سلمة زوج----- النبي صلي الله عليه وسلم انه سمع خصومة بباب حجرته فخرج اليهم فقال---- انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضكم ان يكون ابلغ من بعض ف-------------احسب انه صادق فاقضي له بذلك فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	50	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10700	false	4080865012748733421	191	238	993	1218	1538	300	ام سلمة قالت سمع النبي صلي الله عليه وسلمجلبة خصام عند باب-------ه فخرج عليهم فقال لهم انما انا بشر وانه ياتيني الخصم فلعل بعضا- ان يكون ابلغ من بعض اقضي له بذلك واحسب انه صادق-------------- فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او	10700	5365446019048736136	182	302.5	142	247	73.68421173095703	34	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms054	true	-2934085444764886663	26	79	160	444	1674	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والجلوس علي الطرقات في رواية بالطرقاتفقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر	54	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03978	false	8211940394184094178	170	219	943	1204	1635	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهع-ن النبي صلي الله عليه وسلم-قال اياكم والجلوس علي الطرقات -----------------فقالوا ما لنا بد انما هي مجالسنا نتحدث فيها قال فاذا ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها قالوا وما حق الطريق قال غض البصر وكف الاذي ورد السلام و--امر بالمعروف و--نهي عن المنكر	3978	5365446019048736136	260	494.0	211	284	91.5492935180664	47	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms057	true	-7712486018084984916	200	272	1042	1410	1548	300	عن المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني ال---------ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	57	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00235	false	3165037200184495399	70	131	342	658	1567	300	عن المعرور قال لق--------يت ابا ذر بالربذة -------------وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر-------------------- اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية---------- اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموه----------م فاعينوهم	235	5365446019048736136	279	494.0	223	377	74.00530242919922	50	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms057	true	-7712486018084984916	201	272	1045	1410	1548	300	المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالت-ه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	57	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04102	false	-4152848871871341083	214	281	1143	1491	1590	300	المعرور بن سويد قال رايت ابا ذر الغفاري رضي الله عنه-وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالناه عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فشكاني الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم اعيرته بامه-------------------- ثم قال ان اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم ما يغلبهم فاعينوهم	4102	5365446019048736136	343	657.0	277	369	92.95392608642578	65	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms062	true	8756703247830123729	57	171	327	873	1575	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- من حلف علي يمين صبر وفي رواية يمن كاذبة ليقتطع بها مال امرء مسلم--------- لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فليتبوا مقعده من النار فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا قال في انزلت كان----------- لي بءر في ارض ابن عم لي فجحدني فقدمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه وفي رواية فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه فقلت اذن------------- يحلف ويذهب بمالي فقال رسول ال-له صلي الله عليه	62	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03807	false	-3613498269195650014	57	136	285	662	1488	300	عن عبد الله--------- رضي الله عنه-----------عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من حلف علي يمين -------------------------يقتطع بها مال امرء هو عليها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان--------------------------------- فانزل الله تعالي---- ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قلي--------لا الاية فجاء الاشعث فق-------ال ما حدثكم ابو عبد الرحمن ---------------في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي ف-----------------------------------------------------------------------------قال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه -قلت يا رسول الله اذا -----------------يحلف فذكر النبي صلي الله عليه	3807	5365446019048736136	304	466.0	232	584	52.05479431152344	57	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms062	true	8756703247830123729	94	159	497	811	1575	300	فليتبوا مقعده من النار فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشتر---------ون بعهد الله---------------------------------------------------------- وايمانهم---------------- ثمنا قليلا الي اخر-- الاية فدخل الاشعث ----بن قيس ف----------------------------------------------------------------------قال ما حد------------------------------------------------ثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا قال ----------------------------------------------------في انزلت كان----------- لي بءر في ارض ابن عم لي فجحدني فقدمته ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه وفي رواية فقال لي شه-----------------------------------------------------------ودك----------- قلت ما لي شهود قال	62	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03808	false	-4102473764988359411	16	196	74	1017	1568	300	فليتبوا مقعده من النار فانزل الله ت----عالي ان الذين يشترون يستبدلون بعهد الله بما عاهدوا الله عليه من الايمان بالرسول والوفاء بالامانات وايمانهم وبما حلفوا عليه ثمنا قليلا ال- عمران الاية فجاء الاشعث هو ابن قيس الكندي من المكان الذي كان فيه الي المجلس الذي كان عبد الله يحدثهم فيه فقال ما حدثكم بلفظ الماضي ولابوي ذر والوقت والاصيلي ما يحدثكم ابو عبد الرحمن يعني ابن مسعود زاد في رواية جرير في الرهن قال فحدثناه قال فقال صدق في انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معدان بن الاسود بن معد يكرب الكندي ولقبه الجفشيش بالجيم المفتوحة والشينين المعجمتين بينهما تحتية ساكنة علي الاشهر وزعم الاسماعيلي ان ابا حمزة تفرد بذكر البءر عن الاعمش وليس كما قال فقد وافقه ابو عوانة كما في كتاب الايمان والاحكام من رواية الثوري ومنصور عن الاعمش جميعا وفي رواية جرير عن منصور في شء فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم شهودك نصب بتقدير احضر او اقم شهودك علي حقك وفي نسخة شهودك بالرفع خبر مبتدا محذوف اي فالمثبت لحقك شهودك قال الاشعث قلت ما لي شهود قال	3808	5365446019048736136	233	309.0	179	948	24.57805824279785	37	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms062	true	8756703247830123729	57	180	327	912	1575	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وفي رواية يمن كاذبة ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فليتبوا مقعده من النار فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ----------------------------الي اخر الاية---- فدخل الاشعث بن قيس فقال ما -حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا -----كذا قال في انزلت كان- لي بءر في ارض ابن عم لي فجحدني فقدمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه وفي رواية فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه فقلت اذن يحلف ويذهب بمالي فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر ------------------------وهو فيها فاجر	62	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06825	false	-493493221801743906	101	210	498	1010	1465	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف---- يمين صبر-------------------- ليقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان--------------------------------- فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس وقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قلن--ا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن ع------------------م لي -قال النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك او يم--------------------------------------------------ينه فقلت اذا يحلف --------------يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم وهو فيها فاجر	6825	5365446019048736136	424	708.0	331	660	64.24242401123047	79	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms062	true	8756703247830123729	83	177	445	898	1575	300	بها مال امرء مسل---------------------------------م لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فليتبوا مقعده من النار-------------------------------- فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ----------------------------الي اخر الاية---- فدخل الاشعث بن قيس ف-------قال ما -حدث----------------كم ابو عبد الرحمن فقالو----------------ا -----كذا قال في-------------------------- انزلت كان----------- لي بءر في ارض ابن عم------------------------------------------------------------------------------------ لي------- فجحدني فقدمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال بينت--------------------------ك او يمينه وفي رواية فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه فقلت اذن يحلف ويذهب بمالي فقال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم من حلف علي ------يمين صبر	62	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06826	false	9120086335874581107	1	142	6	686	1500	300	بها مال امرء مسلم او ذمي او معاهد او حقا من حقوقهم لقي الله وهو عليه غضبان اسم فاعل--------------- من الغضب والمراد لازمه كالعذاب والانتقام فانزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا اولءك لا خلاق لهم في الاخرة الي اخر الاية قال فدخل الاشعث بن قيس الكندي وقال ما يحدثكم اي اي شء يحدثكم ابو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود قلنا كذا وكذا قال في بكسر الفاء وتشديد التحتية انزلت هذه الاية كانت لي بءر في ارض ابن عم لي اسمه معذان ولقبه الجفشيش زاد احمد من طريق عاصم بن ابي النجود عن شقيق في بءر كانت لي في يده فجحدني ------------قال النبي صلي الله عليه وسلم----- بينتك اي الواجب بينتك انها بءرك او يم--------------------------------------------------ينه فقلت اذا يحلف --نصب ب-اذا --يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم من حلف علي محلوف يمين صبر	6826	5365446019048736136	336	458.0	258	767	43.80704116821289	54	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms062	true	8756703247830123729	113	184	601	935	1575	300	فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا -----كذا قال في انزلت كان- لي بءر في ارض ابن عم لي فجحدني فقدمته الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بينتك او يمينه وفي رواية فقال لي شهودك قلت ما لي شهود قال فيمينه فقلت اذن يحلف ويذهب بمالي ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر الخ رواه البخاري و-مسلم	62	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09940	false	-2468780662752418263	74	135	353	637	1482	300	فدخل الاشعث بن قيس فقال ما حدثكم ابو عبد الرحمن فقالوا كذا وكذا قال في انزلت كانت لي بءر في ارض ابن عم لي ف-------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال بينتك او يمينه------------------------ ---------------------------قلت اذا يحلف عليها يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم	9940	5365446019048736136	238	406.0	185	349	68.19483947753906	45	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms065	true	5884804088434359941	7	100	43	487	1515	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة----- ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	65	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04441	false	4295817970980643113	185	277	945	1392	1495	300	عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-قال جاء النبي صلي الله عليه وسلم-يعودني وانا بمكة وهو يكره ان يموت بالارض التي هاجر منها قال يرحم الله ابن عفراء قلت يا رسول الله اوصي بمالي كله قال لا قلت فالشطر قال لا قلت الثلث قال فالثلث والثلث كثير انك ان تدع ورثتك اغنياء خير من ان تدعهم عالة يتكففون الناس في ايديهم وانك مهما انفقت من نفقة فانها صدقة حتي اللقمة التي ترفعها الي في امراتك وعسي الله ان يرفعك فينتفع بك ناس ويضر بك اخرون ولم يكن له يومءذ الا ابنة	4441	5365446019048736136	442	867.0	351	449	98.44097900390625	92	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms069	true	-9079764469359365490	109	135	610	762	1678	300	ان لبعض اصناف السحر تاثيرا في القلوب كالحب والبغض والقاء الخير والشر وفي الابدان بالالم والسقم وانما المنكور ان الجماد ينقلب حيوانا او عكسه بسحر الساحر	69	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08797	false	5007371542120353009	101	127	555	706	1629	300	ان لبعض اصناف السحر تاثيرا في القلوب كالحب والبغض والقاء الخير والشر وفي الابدان بالالم والسقم وانما المنك-ر ان الجماد ينقلب حيوانا او عكسه بسحر الساحر	8797	5365446019048736136	151	297.0	125	152	99.34210205078125	25	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms073	true	7061768007199174062	124	175	723	964	1665	300	عبد الله بن مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله وفي رواية اي العمل افضل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	73	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01085	false	-3200105406628354758	156	195	857	1039	1606	300	عبد الله ---------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله قا------------------------ل الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن----------------------------- ولو استزدته لزادني	1085	5365446019048736136	177	314.5	139	244	72.54098510742188	36	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms073	true	7061768007199174062	124	175	723	964	1665	300	عبد الله بن مسعود قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله وفي رواية اي العمل افضل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال--- بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني	73	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09011	false	5909845389311157360	68	109	356	545	1548	300	عبد الله ---------قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم اي العمل احب الي الله عز وج-----------------ل قال الصلاة علي وقتها قال ثم اي قال ثم بر الوالدين قال ثم اي قال الجهاد في سبيل الله قال حدثني بهن----------------------------- ولو استزدته لزادني	9011	5365446019048736136	181	317.0	142	244	74.18032836914062	37	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms077	true	2708074409647062426	215	254	1179	1416	1677	300	دعانا النبي صلي الله عليه وسلم فبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعناه------------------------- فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنافي حال النشاط والكراهةوعسرنا ويسرنا واثرة علينااستءثار بحظ دنيويوالا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا جهارا-عندكم من الله فيه برهان	77	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10509	false	2370020944650348322	25	88	122	478	1571	300	دعانا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة فبايعنا بفتح العين صلي الله عليه وسلموروي فبايعنا باسكانها اي فبايعنا نحن النبي صلي الله عليه وسلمولابي ذر والاصيلي فبايعناه باثبات ضمير المفعول 7056 فقال فيما اخذ علينا ان بايعنا علي السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا ---------------------وعسرنا ويسرنا واثرة علينا وان --------------لا ننازع الامر اهله الا ان تروا كفرا بواحا عندكم من الله فيه برهان	10509	5365446019048736136	190	329.5	156	391	48.59334945678711	30	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms078	true	-2731931887524166591	208	253	1098	1346	1611	300	صلي الله عليه وسلم--- ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن تاديبها ثم يعتقها فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده	78	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04786	false	-7114112749327298427	52	94	259	499	1601	300	صلي الله عليه وسلمقال ثلاثة يءتون اجرهم مرتين الرجل تكون له الامة فيعلمها فيحسن تعليمها ويءدبها فيحسن تاديبه----------ا فيتزوجها فله اجران ومءمن اهل الكتاب الذي كان مءمنا ثم امن بالنبي صلي الله عليه وسلم-فله اجران والعبد الذي يءدي حق الله وينصح لسيده	4786	5365446019048736136	237	457.0	195	251	94.42230987548828	41	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms084	true	6245255752272732573	121	272	650	1419	1577	300	حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ولا تختلفا قال ابا موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شر-ب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلق-ا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلتي واتفوقه تفوقااي لا اقرا وردي منه دفعة واحدة ولكن اقرءه شيءا بعد شء في ليلي ونهاري ماخوذ من فواق الناقة لانها تحلب ثم تراح حتي تدر ثم تحلبقال اما انا فانام فاقوم وانام فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطابيتا من شعرفجعلا يتوا-ران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه --باب اطعام الجاءع وعيادة المريض ------------------------------------عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه	84	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06553	false	822093557980505797	38	163	198	831	1545	300	حدثنا مسلم حدثنا شعبة حدثنا سعيد بن ابي بردة عن ابيه قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-جده ابا موسي ومعاذا الي اليمن فقال يسرا ولا تعسرا وبشرا ولا تنفرا وتطاوعا ----------فقال ابو موسي يا نبي الله ان ارضنا بها شراب من الشعير المزر وشراب من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال قاءما وقاعدا وعلي راحلته واتفوقه تفوقا ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انا فانام واقو------م فاحتسب نومتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا ----------فجعلا يتزاوران فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه تابعه العقدي ووهب عن شعبة وقال وكيع والنضر وابو داود عن شعبة عن سعيد عن ابيه عن جده عن النبي--------------------------- صلي الله عليه	6553	5365446019048736136	543	976.5	436	810	67.03704071044922	97	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms084	true	6245255752272732573	159	253	837	1323	1577	300	نبي الله ان ارضنا بها شرب من ------الشعير المزر وشراب م-----ن العسل البتع فقال كل مسكر حرام ف---------------------انطلقا فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال--------------- قاءما وقاعدا وعلي ر----------------احلتي------------------------- واتفوقه تفوقا-اي لا اقرا وردي منه دفعة واحدة ولكن اقرءه شيءا------- بعد شء في ليلي ونهاري ماخوذ من فواق الناقة لانها تحلب ثم تراح حتي تدر ثم تحلبقال اما انا فانام------------------------------------------ فاقوم وانام فاحتسب نوم----------------------تي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا-بيتا من --شعر-فجعلا يتوا-ران------------------ فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق فقال-------------------------- ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه	84	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06554	false	6430674724612852523	0	125	0	648	1523	300	نبي الله ان ارضنا بها شراب يتخذ من الشعير المزر وشراب يتخذ من العسل البتع فقال كل مسكر حرام فانطلقنا اي كل واحد الي عمله فقال معاذ لابي موسي كيف تقرا القران قال اقرءه حال كوني قاءما وقاعدا وعلي راحلته ولابي ذر راحلتي مصححا عليها في اليونينية واتفوقه تفوقا اي لا اقرء--------ه دفعة واحدة بل كما يحلب اللبن ساعة بعد ساعة وال-------------------فواق ما بين الحلبتين قال معاذ-------------------- اما انا فانام واقوم وانام ولابي ذر عن الكشميهني والحموي فاقوم وانام فاحتسب نومتي لانها معينة علي طاعتي كما احتسب قومتي وضرب فسطاطا بيتا من الشعر فجعلا يتزاوران يزور احدهما صاحبه فزار معاذ ابا موسي فاذا رجل موثق لم يعرف ابن حجر اسمه فقال معاذ ما هذا فقال ابو موسي يهودي اسلم ثم ارتد فقال معاذ لاضربن عنقه	6554	5365446019048736136	377	575.5	302	695	54.244606018066406	59	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms089	true	-4784266498172996863	136	177	735	930	1621	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	89	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09014	false	-6214411724338770587	234	275	1190	1385	1497	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من اكبر الكباءر ان يلعن الرجل والديه قيل يا رسول الله وكيف يلعن الرجل والديه قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه	9014	5365446019048736136	195	390.0	154	195	100.0	41	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms096	true	-4574846212061399428	99	146	508	730	1606	300	وسلم لان القول كله اما خير واما شر واما ايل الي احدهما فدخ-ل في الخير كل مطلوب من الاقوال فرضها وندبها فاذن فيه علي اختلاف انواعه ودخل فيه ما يءول اليه وما عدا ذلك مما هو شر او يءول الي الشر فامر عند ارادة الخوض فيه بالصمت	96	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09206	false	-71557326974807868	251	297	1268	1482	1492	300	وذلك -ان القول كله اما خير --او شر او-- ايل الي احدهما فيدخل في الخير كل مطلوب من الاحوال فرضها وندبها فاذن فيه علي اختلاف انواعه ودخل فيه ما يءول اليه وما عدا ذلك مما هو شر او يءول اليه---- فامر عند ارادة الخوض فيه بالصمت	9206	5365446019048736136	203	374.5	157	223	91.03138732910156	40	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms098	true	6481645465480194599	147	187	773	967	1577	300	عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك-ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم يكن فبكلمة طيبة	98	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09071	false	-784094138243109328	11	52	58	253	1535	300	عن عدي بن حاتم قال ذكر النبي صلي الله عليه وسلم النار فتعوذ منها واشاح بوجهه ثم ذكر النار فتعوذ منها واشاح بوجهه قال شعبة اما مرتين فلا اشك ثم قال اتقوا النار ولو بشق تمرة فان لم تجد فبكلمة طيبة	9071	5365446019048736136	191	374.0	151	195	97.94871520996094	38	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms099	true	3354071000403778602	194	248	1031	1303	1571	300	عاءشة رضي الله عنها انها دخلت علي امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	99	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02347	false	9061731810556983479	123	169	618	859	1534	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت- دخلت---- امراة معها ابنتان لها تسال فلم تجد عندي شيءا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تاكل منها ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-علينا فاخبرته فقال -------------------------من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	2347	5365446019048736136	238	444.5	192	272	87.5	47	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms099	true	3354071000403778602	220	248	1168	1303	1571	300	ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم علينا فاخ--------------------------------------------------------برته فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه الب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نات بشء كن له سترا من النار	99	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02348	false	6651157057368341578	3	124	18	641	1569	300	ثم قامت فخرجت فدخل النبي صلي الله عليه وسلم-علينا فاخبرته بسكون الراء بشان الساءلة فقال من ابتلي وفي رواية ابي ذر فقال النبي صلي الله عليه وسلم من ابتلي من هذه البنات الاشارة الي امثال من ذكر الفاقة او الي جنس البنات مطلقا بشء من احوالهن او من انفسهن وسماه ابتلاء لموضع الكراهة لهن كن له سترا لم يقل استارا بالجمع لان المراد الجنس المتناول للقليل والكثير اي حجابا من النار ومناسبة الحديث للترجمة قال ابن المنير وتبعه كثير من الشراح من جهة ام البنتين لانها لما قسمت التمرة بينهما فقد تصدقت علي كل واحدة بشق تمرة وقال النبي صلي الله عليه وسلمفي حقها كلاما عاما تندرج فيه حيث قال من ابتلي من هذه البنات بشء كن له سترا من النار	2348	5365446019048736136	130	248.0	103	624	20.83333396911621	26	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms101	true	-6053362597828743228	218	281	1303	1626	1730	300	ان شر الناس------ عند الله منزلة يوم القيامة من تركه او و----دعه الناس اتقاء شره رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي اللغة ودعه تركه وقد--------------------------------------- ذكر بعض النحاة ان العرب اماتوا مصدر يدع وماضيه وقد جاء الماضي في هذا الحديث عن الرسول صلي الله عليه وسلم ولكن شكلا لا جزما وجاء المصدر في قوله صلي الله عليه وسلم لينتهين اقوام عن ودعهم الجماعات	101	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09194	false	-5436983616087459918	108	166	528	838	1507	300	ان شر الناس منزلة عند الله------ يوم القيامة من تركه او قال ودعه الناس اتقاء فحشه بضم الفاء وسكون الحاء المهملة وقد كان الرجل من جفاة الاعراب وقوله ودعه بتخفيف الدال قال المازري ذكر بعض النحاة ان العرب اماتوا مصدر يدع وما--------------------------------ضيه والنبي صلي الله عليه وسلمافصح العرب وقد نطق ب----المصدر في قوله------------------- لينتهين اقوام عن ودعهم الجم-عات	9194	5365446019048736136	177	244.5	139	372	47.58064651489258	30	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms102	true	-8287927936522452406	214	292	1168	1550	1592	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن---- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فاحشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	102	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09079	false	-7298201016210710982	138	215	702	1086	1532	300	عن عاءشة ان رجلا استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة وبءس ابن العشيرة فلما جلس تطلق النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره	9079	5365446019048736136	377	737.5	301	386	97.66839599609375	75	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms102	true	-8287927936522452406	218	293	1185	1553	1592	300	استاذن---- النبي صلي الله عليه وسلم فلما راه قال بءس اخو العشير-------------------ة وبءس ابن العشيرة فل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جلس ------------------------------------------------------------------تطلق النبي صلي الله عليه وسلم في وجهه وانبسط الي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا----------------------------------- ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدت-------------------------------------ني فاحشا--------------------- ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره اه	102	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09080	false	-8630850559272678362	35	199	185	1034	1523	300	استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلمف-لما راه قال بءس اخو العشيرة الجماعة او القبيلة وبءس ابن العشيرة وكان يظهر الاسلام ويخفي الكفر فاراد صلي الله عليه وسلمان يبين حاله وهذا من اعلام النبوة لانه ارتد بعده صلي الله عليه وسلموجء به اسيرا الي ابي بكر رضي الله عنهفلما جلس تطلق بفتح الفوقية والطاء المهملة واللام المشددة بعدها قاف اي انشرح وهش النبي صلي الله عليه وسلم-في وجهه وانبسط اليه لما جبل عليه من حسن الخلق ورجا بذلك تاليفه ليسلم قومه لانه كان رءيسهم ولم يواجهه بذلك لتقتدي امته به في اتقاء شر من هو بهذه الصفة ليسلم من شره فلما انطلق الرجل قالت له عاءشة يا رسول الله حين رايت الرجل قلت له كذا وكذا تعني قوله بءس اخو العشيرة الي اخره ثم تطلقت في وجهه وانبسطت اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة متي عهدتني فحاشا بالتشديد ولابي ذر عن الكشميهني فاحشا بالتخفيف بدل التشديد ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره اي	9080	5365446019048736136	358	623.5	285	851	42.068153381347656	65	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms103	true	5343898591588233907	103	142	498	686	1471	300	ابن اخيه الحر بن قيس في الدخول علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر فلما دخل----- قال--- يا ابن الخطاب -والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع بهيبالغ في ضربهفقال الحر يا امير المءمنين ان الله قال -----	103	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07009	false	672625151101414511	220	300	1173	1564	1564	300	ابن اخيه الحر بن قيس وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجالس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي لك وجه عند هذا الامير فاستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن الحر لعيينة فاذن له عمر فلما دخل عليه قال هي يا ابن الخطاب فوالله ما تعطينا الجزل ولا تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم به فقال له ا-----------------لحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال	7009	5365446019048736136	144	231.0	112	408	35.29411697387695	24	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms103	true	5343898591588233907	103	132	498	632	1471	300	ابن اخيه الحر بن قيس في الدخول علي عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع	103	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10834	false	-2078652932916534654	230	298	1134	1466	1473	300	ابن اخيه الحر بن قيس بن حصن وكان من النفر الذين يدنيهم عمر وكان القراء اصحاب مجلس عمر ومشاورته كهولا كانوا او شبانا فقال عيينة لابن اخيه يا ابن اخي هل لك وجه عند هذا الامير فتستاذن لي عليه قال ساستاذن لك عليه قال ابن عباس فاستاذن لعيينة فلما دخل قال يا ابن الخطاب والله ما تعطينا الجزل وما تحكم بيننا بالعدل فغضب عمر حتي هم بان يقع	10834	5365446019048736136	119	212.5	92	332	35.8433723449707	25	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms103	true	5343898591588233907	135	174	652	847	1471	300	الحر يا امير المءمنين ان الله------ قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين-------- وان هذا من الجاهلين وان هذا من الجاهلين فو الله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب -----	103	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10835	false	-3186147700067517854	0	37	0	193	1511	300	الحر يا امير المءمنين ان الله تعالي قال لنبيه صلي الله عليه وسلم خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين الاعراف وان هذا من الجاه--------------------لين فوا-لله ما جاوزها عمر حين تلاها عليه وكان وقافا عند كتاب الله	10835	5365446019048736136	173	317.5	139	214	80.84111785888672	31	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms113	true	4081287651595775995	152	190	841	1030	1703	300	عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف وفي رواية متضاعف وفي اخري مستضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	113	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09128	false	-368253026395366250	26	57	131	287	1573	300	عن حارثة بن وهب الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف---------------- متضا----------------عف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ مستكبر	9128	5365446019048736136	156	298.0	125	189	82.53968048095703	31	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms116	true	-2893051369965522507	89	203	458	1052	1574	300	عن عاءشة----- ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ا--لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا ا-حنث في- نذري فلما طال ذاك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتيهي خالته ومربيتهفاقبل به المسور وعبد الرحمن وهما مشتملين بارديته-ا حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا	116	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09129	false	2337300841334219570	186	300	946	1529	1529	300	ان عاءشة حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بيع او عطاء اعطته عاءشة والله لتنتهين عاءشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا قالوا نعم قالت هو لله علي نذر ان لا اكلم ابن الزبير ابدا فاستشفع ابن الزبير اليها حين طالت الهجرة فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا ولا اتحنث الي نذري فلما طال ذلك علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وهما من بني زهرة وقال لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي ---------------فاقبل به المسور وعبد الرحمن----- مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا-	9129	5365446019048736136	568	1082.5	458	604	94.03973388671875	103	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms116	true	-2893051369965522507	203	300	1052	1574	1574	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجر و-انه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة والتذكير بفضل صلة الرحم العفو وكظم الغيظوالتحريج التضييقطفقت تذكرهم------ا وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمات ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة -كانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل-	116	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09130	false	-2742975681069118433	0	91	0	482	1548	300	كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عما قد علمت من الهجرة فانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة ----------------------------------------والتحريج -------طفقت تذكرهما نذرها وتبكي وتقول اني نذرت والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلم-ت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل	9130	5365446019048736136	471	900.0	383	531	88.7005615234375	84	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms116	true	-2893051369965522507	132	220	670	1140	1574	300	فقالت لا والله لا اشفع فيه ا--------------------------------------------------------------بدا ولا ا----------------------------------------------------حنث في نذري ف---------------------لما طال ذاك -----------علي ابن الزبير كلم المسور بن مخ----------------------------------------------ر--------------------مة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث وه------------------------------------------ما من بني زهرة وقال لهما انشدك-----------------------------------------ما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانها--------------------------------------------- لا يحل لها ان تنذر------------------- قطيعتيهي خالته وم--------------------------------------ربيته--------------------------------------------------فاقبل به المسور وعبد الرحمن وهما مشتملين بارديته-ا حتي استاذنا علي عاءشة -------------فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلك-م و----لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب	116	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09131	false	4074461134338164577	106	300	536	1580	1580	300	فقالت لا والله لا اشفع فيه ابدا بكسر الفاء المشددة ولابي ذر عن الحموي والمستملي احدا بدل ابدا ولا اتحنث بالمثلثة الي نذري اي لا اقبل الشفاعة فيه ولا اتحنث في نذري اي يميني منتهيا اليه فلما طال ذلك من هجرانها علي ابن الزبير كلم المسور بن مخرمة بكسر الميم وسكون السين المهملة وفتح ميم مخرمة وسكون الخاء المعجمة وعبد الرحمن بن الاسود بن عبد يغوث بفتح التحتية وضم المعجمة وبعد الواو مثلثة وهما من بني زهرة -قال لهما انشدكما بفتح الهمزة وضم المعجمة والمهملة اسالكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة بتشديد الميم في الفرع وتخفف وما زاءدة وهي بمعني الا اي لا اطلب الا الادخال عليها ولابي ذر عن الكشميهني الا بدل لما فانها اي الحال ولابي ذر عن الكشميهني فانه اي الشان لا يحل لها ان تنذر بكسر المعجمة وضمها قطيعتي اي قطع صلة رحمي لانه كان ابن اختها وكانت تتولي تربيته غالبا وللاوزاعي فسالهما ان يشتملا عليه بارديتهما فاقبل به المسور وعبد الرحمن----- مشتملين بارديتهما حتي استاذنا علي عاءشة رضي الله عنهافقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكلم و هي لا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب-	9131	5365446019048736136	448	719.5	364	1051	42.62607192993164	69	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms116	true	-2893051369965522507	258	300	1335	1574	1574	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة وا-----لتذكير ب----------فضل صلة الرحم -العفو وكظم الغيظ-والتحريج التضييقطف------------------------------------------------------------قت تذكرهم-----------------------------------------------------------------------ا وتبكي وتقول----- اني نذرت------------ والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلمات ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة -كانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل-	116	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09132	false	-4726962663411217918	138	216	756	1161	1578	300	فلما اكثروا علي عاءشة من التذكرة اي من التذكير بما جاء في فضل صلة الرحم والعفو وكظم الغيظ والتحريج بحاء مهملة اخره جيم اي الوقوع في الحرج لما ورد في القطيعة من النهي طلقت تذكرهما بضم الفوقية وفتح المعجمة وكسر الكاف مشددة وتبكي ولابي ذر تذكرهما نذرها وتبكي وتقول لهما اني نذرت ان لا اكلمه والنذر شديد فلم يزالا بها حتي كلم-ت ابن الزبير واعتقت في نذرها ذلك اربعين رقبة وكانت تذكر نذرها بعد ذلك فتبكي حتي تبل	9132	5365446019048736136	227	369.5	186	406	55.91133117675781	31	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms117	true	4236268743276433284	31	131	167	659	1553	300	عاءشة رات ان ابن الزبير ارتكب بما قال امرا عظيما وهو قوله لاحجرن عليها فان----------- فيه انتقاصا لقدرها ونسبة- لها الي ارتكاب ما لا يجوز من التبذير الموجب لمنعها من التصرف فيما رزقها الله تعالي مع ما انضاف الي ذلك من كونها ام المءمنين وخالته اخت امه ولم يكن احد عندها في منزلته فكانها رات ان في ذلك الذي وقع منه نوع عقوق والشخص يستعظم ممن يلوذ به ما لا يستعظمه من الغريب فرات ان مجازاته علي ذلك بترك مكالمته كما نهي صلي الله عليه وسلم-------- عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه عقوبة لهم لتخلفهم عن غزوة تبوك بغير عذر	117	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09133	false	4869397867160589774	18	80	92	409	1547	300	عاءشة رات ان ابن الزبير ارتكب ب----------------------قوله لاحجرن عليها امرا عظيما لما فيه من تنقيص----ها ونسبته لها الي--------------------- التبذير الموجب لمنعها من التصرف---------------------- مع ما انضاف الي ذلك من كونها ام المءمنين وخالته اخت ام----------------------------ه فكانها رات---------- الذي صدر منه نوع عقوق فهو في معني نهيه------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلمالمسلمين عن كلام كعب بن مالك وصاحبيه---------- لتخلفهم عن غزوة تبوك بغير عذر	9133	5365446019048736136	268	413.0	211	512	52.34375	49	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms118	true	7107799713303181970	28	54	152	288	1621	300	مطابقة القول الضمير والمخبر عنه فان انخرم شرط لم يكن صدقا بل اما ان يكون كذبا او مترددا بينهما علي اعتبارين كقول المنافق محمد رسول الله	118	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09154	false	3456592080415059065	273	297	1375	1504	1517	300	مطابقة القول الضمير والمخبر عنه فان انخرم شرط لم يكن صدقا بل------- يكون كذبا او مترددا بينهما علي اعتبارين كقول المنافق محمد رسول الله	9154	5365446019048736136	129	252.0	105	136	94.85294342041016	24	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms123	true	-5768861767811676789	208	271	1059	1398	1552	300	الله عليه وسلم قال ا------ستحيوا من الله حق الحياء قلن-ا انا -نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعيكالسمع والبصر واللسانوالبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيالم يفتتن بها حتي تشغله عن الواجباتواثر الاخرة علي الاولي فمن فع-ل ذلك فقد استحيا من الله	123	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00185	false	589044367491247346	244	300	1295	1582	1582	300	قوله عليه الصلاة والسلام استحيوا من الله حق الحياء قالوا انا لنستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي --------------------والبطن وما حوي ويذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا ---------------------------------واثر الاخرة علي الاولي فمن يعمل ذلك فقد استحيا من الله-	185	5365446019048736136	259	458.0	208	348	74.42528533935547	42	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms124	true	-762407777136447613	133	168	664	822	1495	300	عن ام سلمة ا---------نها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات	124	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09183	false	-1440572354531767475	264	300	1354	1519	1519	300	عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت ام سليم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحي من الحق فهل علي المراة غسل اذا احتلمت فقال نعم اذا رات-	9183	5365446019048736136	155	290.0	122	167	92.81436920166016	34	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms126	true	-3931670566724848293	148	279	751	1414	1534	300	المشكاة -انه-------------- صلي الله عليه وسلم لما راي من نفسه الزكية الكريمة الميل الي الحلم والعفو عن ابي عزة جرد منها مءمنا كاملا حازما ذا شهامة ونهاه عن الانخداع وكانه قال له ليس من شيمة المءمن الحازم الذي يغضب لله ويذب عن دين----ه ان ينخدع من مثل هذا الغادر المتمرد مرة بعد اخري فانته عن حديث الحلم وامض لشانك في الانتقام منه والانتصار من عدو الله فان مقام الغضب لله يابي الحلم والعفو ومن اوصافه صلي الله عليه وسلم انه كان لا ينتقم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لها وقد ظهر من هذا ان الحلم مطلقا غير محمود كما ان الحرد كذلك فمقام التحلم------------ مندوب اليه ولكن مع المءمنين واما------ الاعداء فلهم الغلظة الا تري قوله تعالي في وصف الصحابة اشداء علي الكفار رحماء بينهم ولعلك --عرفت بهذا ان	126	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09198	false	2017938446098791529	43	171	216	870	1551	300	المشكاة بانه يوجه بان يكون صلي الله عليه وسلم-لما راي من نفسه الزكية الكريمة الميل الي الحلم والعفو عنه------- جرد منها مءمنا كاملا حازما ذا شهامة ونهاه عن ذلك يعني------------- ليس من شيمة المءمن الحازم الذي يغضب لله ويذب عن دين الله ان ينخدع من مثل هذا الغادر المتمرد مرة بعد اخري فانته عن حديث الحلم وامض لشانك في الانتقام منه والانتصار من عدو الله فان مقام الغضب لله يابي الحلم والعفو ومن اوصافه صلي الله عليه وسلم-انه كان لا ينتقم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لها وقد ظهر من هذا ان الحلم مطلقا غير محمود كما ان الحرد كذلك فمقام التحلم مع المءمنين مندوب اليه----- مع الاولياء والغلظة مع الاعداء قال--------------------- تعالي في وصف الصحابة اشداء علي الكفار رحماء بينهم الفتح فظهر من هذا ان	9198	5365446019048736136	587	1055.5	469	702	83.61823272705078	111	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms129	true	2444767603561270474	51	103	261	558	1678	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار القسم او المقسم ورد السلام في رواية وافشاء السلام بدل رده وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	129	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02054	false	-9143082923032638166	59	98	332	574	1676	300	عن البراء-------- رضي الله عنه-قال امرنا النبي---- صلي الله عليه وسلم-بسبع ونهانا عن سبع امرنا باتباع الجناءز وعيادة المريض واجابة الداعي ونصر المظلوم وابرار ال----------قسم ورد السلام------------------------------- وتشميت العاطس ونهانا عن انية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والاستبرق	2054	5365446019048736136	237	431.0	198	297	79.79798126220703	39	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms130	true	2112345468711865840	163	207	906	1128	1601	300	عن السيءات وفي حديث ابي هريرة عند البخاري -----------------------من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع بق---------يراطين كل قيراط مثل احد اي يرجع بثواب عظيم ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	130	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00278	false	-2198720937648704277	54	101	295	527	1628	300	عن الحسن ومحمد عن-- ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد------------------- ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط	278	5365446019048736136	177	297.5	140	254	69.6850357055664	32	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms134	true	-3151036984441856023	5	110	24	574	1583	300	علي كل مسلم سمعه ان يشمته وحديث---------------------------------------------------------- خمس تجب----------- للمسلم علي المسلم وذكر منها التشميت وحديث حق علي المسلم ست وذكر فيها واذا عطس فحمد الله فشمته الاول في البخاري والثالث في مسلم والثاني فيهما وقد قال بالوجوب بعض المالكية وجمهور اهل الظاهر وقوي ذلك--------------------------------------------------------------------------- ابن القيم فقال--------------- جاء بلفظ الوجوب الصريح وبلفظ الحق الدال عليه وبلفظ علي الظاهرة فيه وبصيغة الامر التي هي حقيقة فيه وبقول الصحابي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولا ريب ان الفقهاء اثبتوا وجوب اشياء كثيرة بدون مجموع هذه الاشياء وذهب اخرون الي انه فرض كفاية اذا قام به البعض سقط عن الباقين ورجحه ابو الوليد بن	134	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09311	false	1747586710689737617	193	299	1049	1592	1595	300	علي كل مسلم سمعه ان يشمته وهو كقوله امرنا ظاهر في الوجوب بل عند البخاري من حديث ابي هريرة خمس تجب علي المسلم -----------للمسلم فذكر فيها التشميت وهو عند مسلم ايضا و------------------------------------------------------------------------------------------قال به -------------------جمهور اهل الظاهر وقال ابو عبد الله في بهجة النفوس قال جماعة من علماءنا اي المالكية انه فرض عين وقواه ابن القيم في حواشي السنن بانه جاء بلفظ الوجوب الصريح وبلفظ الحق الدال علي----------------------ه وبصيغة الامر التي هي حقيقة فيه ويقول الصحابي امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ولا ريب ان الفقهاء يثبتون وجوب اشياء كثيرة بدون مجموع هذه الاشياء وقال قوم هو -------فرض كفاية يسقط بفعل- البعض--------------- ورجحه ابو الوليد بن	9311	5365446019048736136	329	506.5	262	709	46.403385162353516	53	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms136	true	8612970761013700171	231	300	1156	1477	1477	300	فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبث عمر ما شاء الله ان يلبث ف--ارسل صلي الله عليه وسلم اليه ----------------------------بجبة ديباج-------------- فاتي -----عمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله---- قلت انما هذه لباس من لا خلاق له ثم ارسلت الي بهذه------ فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لم ارسلها اليك لتلبسها ولكن لتبيعها وتصيب ب----------ها حاجتك-	136	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01649	false	-3804346957866440069	146	251	778	1269	1534	300	فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هذه لباس من لا خلاق له اي من لا نصيب له في الجنة خرج مخرج التغليظ في النهي عن لبس الحرير والا فالمءمن العاصي لا بد من دخوله الجنة فله نصيب منها ولذا خص من عمومه النساء فانهن خرجن بدليل اخر فلبث عمر ما شاء الله ان يلبث ثم ارسل------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمبجبة ديباج فاقبل بها عمر فاتي بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك قلت انما هذه لباس من لا خلاق له و--ارسلت الي بهذه الجبة فقال -له رسول- الله -------------------------------------------تبيعها وتصيب بها اي بثمنها حاجتك	1649	5365446019048736136	240	277.5	186	558	43.0107536315918	41	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms136	true	8612970761013700171	47	118	250	576	1477	300	الله بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	136	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08920	false	-6329382648242836019	209	278	1058	1385	1493	300	الله عن-هما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم-ابو بكر ثم عمر ثم عثمان حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8920	5365446019048736136	317	602.0	249	331	95.77039337158203	67	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms136	true	8612970761013700171	85	118	424	576	1477	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم عثمان----------------------------- حتي وقع من عثمان في بءر اريس	136	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08921	false	-3893256249393738572	128	166	651	827	1484	300	ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة قال ابن عمر فلبس الخاتم بعد النبي صلي الله عليه----- ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ولابي ذر بالواو بدل ثم فيهما حتي وقع من عثمان في بءر اريس	8921	5365446019048736136	147	272.0	115	181	81.21546936035156	31	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms142	true	918384910239170809	0	47	0	223	1608	300	صلي الله عليه وسلم يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه القسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر	142	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09410	false	-4289218103942836491	142	187	713	933	1502	300	صلي الله عليه وسلم-يوما قسمة فقال رجل من الانصار ان هذه -لقسمة ما اريد بها وجه الله قلت اما والله لاتين النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيته وهو في ملا فساررته فغضب حتي احمر وجهه ثم قال رحمة الله علي موسي اوذي باكثر من هذا فصبر	9410	5365446019048736136	220	425.0	175	223	98.65470886230469	46	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms148	true	6150493247402277420	118	231	634	1149	1533	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ا--لا يعذبهم	148	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09006	false	-6218549079812540072	187	299	947	1459	1462	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بين-ا انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك فقال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9006	5365446019048736136	371	576.5	291	656	56.55487823486328	77	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms148	true	6150493247402277420	130	229	687	1138	1533	300	صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل-------------------- قلت لبيك--- رسول ال------------------------له وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه --قلت الله -----ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله	148	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09007	false	-6270592243449389876	132	258	704	1301	1499	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------يا معاذ زاد ابو ذر عن المستملي ا-----------------------------بن جبل قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك التكرير لتاكيد الاهتمام بما يخبره به قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل سقط ابن جبل لابي ذر قلت لبيك يا رسول الله وللكشميهني يا رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه اي حق الله تعالي وقوله--------- حق العباد علي الله	9007	5365446019048736136	298	489.0	230	720	41.38888931274414	60	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms148	true	6150493247402277420	118	231	634	1149	1533	300	عن معاذ بن ----جبل رضي الله ع---نه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فق---------------------------------------------------------------------------------------------ال معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي --عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك---------- رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا---------------------------------------------------------------------------------------------- فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ا--لا يعذبهم	148	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09383	false	-3369587996607401232	88	245	412	1173	1431	300	عن معاذ هو ابن جبل رضي الله عنهانه قال------ انا رديف النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا معاذ قلت لبيك وسعديك يا رسول الله ثم قال مثله ثلاثا تاكيدا للاهتمام بما يخبر به ثم قال هل تدري ما حق الله علي العباد قال معاذ قلت لا وفي باب ارداف الرجل خلف الرجل من اواخر اللباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي العباد- ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ف--قال يا معاذ------- قلت لبيك وسعديك يا رسول الله -------قال هل تدري ما حق العباد علي الله عز وجل وهو من باب المشاكلة كقوله وجزاء سيءة سيءة مثلها الشوري فالاولي حقيقة والثانية لا وانما سميت سيءة لانها مجازاة لسوء او لانه لما وعد به تعالي ووعده الصدق صار حقا من هذه الجهة اذا فعلوا ذلك الحق الذي له تعالي عليهم المفسر بان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا زاد في رواية الباب المذكورة قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9383	5365446019048736136	289	447.5	225	903	32.00442886352539	54	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms148	true	6150493247402277420	118	231	634	1149	1533	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ا--لا يعذبهم	148	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09692	false	-4913445333250580256	81	196	393	915	1464	300	عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال بينما انا رديف النبي صلي الله عليه وسلم-ليس بيني وبينه الا اخرة الرحل فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يا معاذ قلت لبيك يا رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ قلت لبيك رسول الله وسعديك ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق الله علي عباده قلت الله ورسوله اعلم قال حق الله علي عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا ثم سار ساعة ثم قال يا معاذ بن جبل قلت لبيك رسول الله وسعديك قال هل تدري ما حق العباد علي الله اذا فعلوه قلت الله ورسوله اعلم قال حق العباد علي الله ان لا يعذبهم	9692	5365446019048736136	407	688.5	319	630	64.6031723022461	87	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms152	true	-3945625639003142917	49	128	248	635	1514	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم يخطب اذ- هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مروه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه رواه البخاري وابو داود وابن ماجه فامره بفعل الطاعة واسقط عنه المباح واصرح من هذا ما رواه احمد وابو داود عن عمرو بن شعيب--------- عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	152	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09976	false	1103356403200882242	67	122	341	619	1524	300	ابن عباس قال بينا النبي صلي الله عليه وسلم-يخطب اذا هو برجل قاءم فسال عنه فقالوا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يقعد ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم مر-ه فليتكلم وليستظل وليقعد وليتم صومه قال عبد الوهاب حدثنا ايو----------------------------------------------------------------------------------------------ب عن عكرمة ع---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم وبه قال	9976	5365446019048736136	241	411.5	193	401	60.09975051879883	43	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms154	true	6907257976655017916	44	94	230	458	1567	300	عن عاءشة رضي الله ع----نها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم---- بها	154	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05574	false	3914239834352395143	88	133	475	697	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنهاانها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين ا---لا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه ا---------لا ان تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها	5574	5365446019048736136	212	390.5	168	236	89.83050537109375	42	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms154	true	6907257976655017916	44	95	230	462	1567	300	عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله	154	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09188	false	-829289913439211446	64	114	332	567	1512	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم بها لله	9188	5365446019048736136	230	447.0	181	237	97.04641723632812	50	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms159	true	-2581429383429262125	220	280	1150	1433	1536	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما ا-تي فلان فعملت مثل ما يعمل	159	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07810	false	8257377948390076654	156	215	819	1102	1529	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	7810	5365446019048736136	281	554.0	222	284	98.94366455078125	58	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms159	true	-2581429383429262125	226	280	1176	1433	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال لا حسد----------------------- الا في------- اثنتين -----رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار--------- فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فل----------ان فعملت--- مثل ما يعمل و----------------------------------------رجل اتاه الله مالا فهو يهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الحق ف-----------------------قال رجل ليتني اوتيت مثل ما ا-تي فلان--------- فعملت---- مثل ما يعمل	159	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07811	false	-6339078846968586907	0	102	0	500	1521	300	صلي الله عليه وسلمق-ال لا حسد اي لا غبطة جاءزة في شء الا في خصلتين اثنتين خصلة رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ساعاتهما فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من القران فعملت به مثل ما يعمل من تلاوته اناء الليل واناء النهار و خصلة رجل اتاه الله مالا فهو يهلكه بضم الياء وكسر اللام وفيه مبالغة لانه يدل علي انه لا يبقي من المال بقية ولما اوهم الاسراف والتبذير كمله بقوله في الحق كما قيل لاسرف في الخير فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان من المال فعملت فيه مثل ما يعمل	7811	5365446019048736136	253	390.5	200	501	50.499000549316406	41	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms164	true	-7839461535308317883	90	158	499	861	1656	300	عن ابي موسي الاشعري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر وفي رواية المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر وفي رواية المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في رواية المءمن------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يقرا القران ويعمل به	164	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07802	false	-7201825195275762130	172	299	868	1532	1540	300	عن ابي موس--------ي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر------------------ الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر------------------ الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها الحديث 5020 اطرافه في وبه قال حدثنا هدبة بن خالد بضم الهاء وسكون الدال المهملة ابو خالد وسقطت الكنية لابي ذر قال حدثنا همام بفتح الهاء وتشديد الميم الاولي ابن يحيي بن دينار الشيباني البصري قال حدثنا قتادة بن دعامة السدوسي قال حدثنا انس بن مالك ثبت ابن مالك في رواية الاصيلي عن ابي موسي الاشعري سقط قوله الاشعري لغير الاصيلي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال مثل الذي يقرا القران ويعمل به	7802	5365446019048736136	312	557.5	252	709	44.00564193725586	58	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms164	true	-7839461535308317883	90	150	499	818	1656	300	عن ابي موسي الاشعري----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل------- الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا القران كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر وفي رواية المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر وفي رواية المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	164	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11251	false	1375473836017686178	161	216	896	1183	1635	300	عن ابي موسي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال مثل المءمن الذي يقرا القران كالاترجة طعمها طيب وريحها طيب والذي لا يقرا------- كالتمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر------------------ الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر------------------ الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها	11251	5365446019048736136	268	480.0	216	331	80.96676635742188	51	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms177	true	5670631342209706951	17	49	92	251	1688	300	ان كراهة استعمال لو في التلهف والتحسر علي امور الدنيا اما طلب-----------------------------ا واما هربا --------------------------------------لما في ذلك من----- عدم التوكل واما اذا استعملت في-------------------- تمني القربات كما في هذا الحديث فلا كراهة	177	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02746	false	4645179504929099012	210	259	1059	1300	1518	300	المكروه ا-ستعمالها- في التلهف-------- علي امور الدنيا اما طلبا كقوله لو فعلت كذا حصل لي كذا واما هربا كقوله لو كان كذا وكذا لما بي كذا وكذا لما في ذلك من صورة عدم التوكل ونسبة الافعال الي غير القضاء والقدر اما تمني القربات كما في هذا الحديث فلا كراهة	2746	5365446019048736136	124	185.5	99	251	49.40238952636719	20	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms178	true	-5422577393413281980	200	225	1059	1178	1564	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	178	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	0	25	0	121	1515	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	118	225.0	94	122	96.7213134765625	24	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms178	true	-5422577393413281980	175	225	927	1178	1564	300	عاءشة عند البخاري -ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة-------------- فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	178	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02264	false	5051722655531731028	1	52	3	267	1492	300	عاءشة رضي الله عنهاان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر قالت عاءشة رضي الله عنها فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	2264	5365446019048736136	240	444.5	193	266	90.2255630493164	46	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms189	true	920300379634887756	198	298	964	1461	1473	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا ف-----بلغ النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	189	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07854	false	-2850080935075961367	0	91	0	464	1532	300	الي بيوت ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-يسالون عن عبادة النبي صلي الله عليه وسلم-فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صلي الله عليه وسلم قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ق-ال احدهم اما انا فاني اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر انا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا فجاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلمفقال انتم الذين قلتم----------------------------- كذا وكذا اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	7854	5365446019048736136	436	805.0	347	502	86.85259246826172	85	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms193	true	4473008392033706968	204	230	1057	1194	1541	300	عليه الصلاة والسلام كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف --ومخيلة	193	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08832	false	-3657822406862595308	204	230	1047	1176	1520	300	عليه وسل----------م كلوا واشربوا والبسوا وتصدقوا في غير اسراف ولا مخيلة وقال ابن عباس كل ما شءت والبس ما شءت ما اخطاتك اثنتان سرف او مخيلة	8832	5365446019048736136	123	228.5	98	139	88.48921203613281	23	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms205	true	-1796790876734200416	224	283	1195	1488	1582	300	من البول عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان المدينة او مكة فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احدهما لا يستتر وفي رواية لا يستبرءي وفي اخري لا يستنزه من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	205	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00627	false	-8137826597939161558	204	249	1095	1330	1569	300	عن مجاهد عن ابن عباس ---------------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم-بحاءط من حيطان المدينة او مكة-فسمع صوت انسانين يعذبان في قبورهما فقال النبي صلي الله عليه وسلم يعذبان وما يعذبان في كبير ثم قال-بلي كان احدهما لا يستتر---------------------------------------- من بوله وكان الاخر يمشي بالنميمة	627	5365446019048736136	229	414.0	184	293	78.15699768066406	46	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms207	true	8797355732480971296	188	232	1050	1259	1659	300	عن عاءشة رضي الله عنها------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	207	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03866	false	6551254918726603822	247	290	1288	1501	1550	300	ان عاءشة رضي الله عنهااخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يدعو في الصلاة ويقول اللهم اني اعوذ بك من الماثم والمغرم فقال قاءل ما اكثر ما تستعيذ يا رسول الله من المغرم -قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف	3866	5365446019048736136	206	393.5	163	215	95.81395721435547	41	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms218	true	3549637480380070557	255	300	1292	1504	1504	300	القضاء عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنة قالوا يا رسول الله لا نجد الا-	218	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03719	false	-3224388990480675882	253	296	1396	1607	1623	300	الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يتقاضاه فاغلظ فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا	3719	5365446019048736136	205	390.0	163	213	96.24413299560547	42	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms221	true	-7151819622865232890	25	84	112	400	1544	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا -شانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	221	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03834	false	8154523162266769507	67	124	363	650	1534	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال مالك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3834	5365446019048736136	286	557.0	229	289	98.9619369506836	58	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms221	true	-7151819622865232890	25	84	112	400	1544	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا -شانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	221	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03922	false	-4877078338533980458	95	153	494	782	1496	300	عن زيد بن خالد رضي الله عنه-قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر حتي يلقاها ربها	3922	5365446019048736136	286	552.0	229	290	98.62068939208984	57	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms226	true	6872299865698604777	151	222	802	1160	1580	300	علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم رواه البخاري ومسلم الشرح ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذ---------------------------------------------------------------ا الحديث سبب روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم الخ الحديث	226	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	false	3714904427267286431	57	160	323	837	1527	300	علي انبياءهم فاذا نهيتكم عن شء فاجتنبوه واذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم وهذا كما قال النووي من جوامع كلمه صلي الله عليه وسلم ويدخل فيه كثير من الاحكام كالصلاة لمن عجز عن ركن منها او شرط فياتي بالمقدور وسبب هذا الحديث علي ما ذكره مسلم من رواية محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي ال--له عنه خطبنا- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا-------- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم---- الحديث	10838	5365446019048736136	300	505.5	236	530	56.60377502441406	57	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms227	true	-3454710636719109699	244	280	1262	1435	1534	300	عن امور مغيبة ورد الشرع بالايمان بها مع ترك البحث عن حقيقتها و-------عما لم يثبت فيه دليل صحيح------- كالسءال عن وقت الساعة وعن الروح وعن مدة هذه الامة الي غير ذلك مما لا يعرف الا بالنقل	227	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10838	false	3714904427267286431	234	268	1205	1373	1527	300	عن امور مغيبة ورد الشرع بالايمان بها مع ترك كيفي---------تها والسءال عما لا يكون له شاهد في عالم الحس كالسءال عن---- الساعة و---الروح و---مدة هذه الامة الي غير ذلك مما لا يعرف الا بالنقل	10838	5365446019048736136	133	209.0	104	187	71.12299346923828	24	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms229	true	6450249524254469700	29	74	158	366	1602	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه	229	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09746	false	-6281613407579430108	112	153	591	785	1525	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه	9746	5365446019048736136	194	372.0	153	208	93.26923370361328	42	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms229	true	6450249524254469700	249	291	1343	1563	1602	300	بيد العاصي فينصب علي رءوس الناس وينادي مناد هذا فلان ابن فلان فمن كان له حق فليات فياتون فيقول الرب ات هءلاء حقوقهم فيقول يا رب فنيت الدنيا فمن اين اوتيهم فيقول للملاءكة خذوا من اعماله الصالحة فاعطوا كل انسان بقدر طلبته	229	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09747	false	4711129861897875888	7	49	33	252	1522	300	بيد العبد- فينصب علي رءوس الناس وينادي عليه هذا فلان ابن فلان فمن كان له حق فليات فياتون فيقول الرب ات هءلاء حقوقهم فيقول يا رب فنيت الدنيا فمن اين اوتيهم فيقول للملاءكة خذوا من اعماله الصالحة واعطوا كل انسان بقدر طلبته	9747	5365446019048736136	212	412.0	170	220	96.36363983154297	39	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms232	true	-6061673546074373833	1	23	4	104	1602	300	سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله	232	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10113	false	166182893604830860	278	300	1503	1602	1602	300	سبعة يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل ذكر الله-	10113	5365446019048736136	99	193.0	78	100	99.0	22	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms232	true	-6061673546074373833	23	63	104	311	1602	300	في خلوة ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها فقال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	232	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10114	false	-8360310958061621041	0	36	0	181	1473	300	في خلاء ففاضت عيناه ورجل قلبه معلق في المس-جد ورجلان تحابا في الله و------------------------رجل دعته امراة ذات منصب وجمال الي نفسها -قال اني اخاف الله ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما صنعت يمينه	10114	5365446019048736136	178	337.0	142	207	85.99034118652344	32	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms234	true	-241681364427561791	75	138	403	695	1531	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	234	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08828	false	-6930585590939933129	87	149	446	737	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من تردي من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردي فيه خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تحسي سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	8828	5365446019048736136	291	577.0	229	292	99.65753173828125	63	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms235	true	6812707581422873501	237	282	1214	1459	1565	300	عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاع-ه طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم	235	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09666	false	-8720622047937534872	231	272	1197	1421	1561	300	عن ابي موسي ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل اتي قوما فقال رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجا- النجاء فاطاعته طاءفة فادلجوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم	9666	5365446019048736136	223	424.0	182	246	90.65040588378906	39	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms237	true	7685464318075121508	26	169	149	837	1590	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اللتبية علي صدقات بني سليم----------------- فلما جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي بياض ابطيهالا------- هل بلغت	237	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10380	false	5985239073278803555	72	195	388	984	1528	300	عن ابي حميد الساعدي قال استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلمرجلا --------علي صدقات بني سليم يدعي ابن اللتبية فلما جاء ------------------------------حاسبه قال هذا ---مالكم وهذا هدية--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم خطبنا ف--------------------------------------حمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه و----امه حتي تاتيه هديته --------------والله لا ياخذ احد منكم-- شيءا بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يده -حتي رءي بياض ابطه يقول اللهم هل بلغت	10380	5365446019048736136	530	916.0	415	715	74.1258773803711	102	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms237	true	7685464318075121508	47	146	253	733	1590	300	النبي صلي الله عليه وسلم و--------حاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- فهلا--------------------------------------------------- جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك -ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله------- واثني علي------------ه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور- مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا --لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا---------- بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا	237	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10381	false	-8385000933395537894	0	106	0	522	1556	300	النبي صلي الله عليه وسلماي امر من حاسبه قال هذا ---مالكم وهذا هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم له فهلا ولابي ذر عن المستملي فهل باسقاط الالف وتخفيف اللام جلست في بيت ابيك و----امك حتي تاتيك هديتك وان كنت صادقا ثم --------خطبنا صلي الله عليه وسلمف------------حمد الله عز وجل واثني عليه بما هو اهله ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم علي العمل مما ولاني الله فياتي------ فيقول هذا مالكم وهذا هدية اهديت لي افلا جلس في بيت ابيه و----امه حتي تاتيه هديته --------------والله لا ياخذ احد منكم-- شيءا من الصدقة بغير حقه الا لقي الله يحمله يوم القيامة فلاعرفن احدا	10381	5365446019048736136	398	622.5	313	575	69.21739196777344	69	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms237	true	7685464318075121508	26	69	149	360	1590	300	عن ابي حميد الساعدي قال -----------------------استعمل رسول الله صلي الله عليه وسلم ابن اللتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا	237	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10721	false	4264266622080791014	259	300	1315	1522	1522	300	عن ابي حميد الساعدي ان النبي صلي الله عليه وسلماستعمل----------------------------- ابن الاتبية علي صدقات بني سليم فلما جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وحاسبه قال هذا الذي لكم وهذه هدية اهديت لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهلا-	10721	5365446019048736136	172	295.0	138	239	71.9665298461914	32	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms237	true	7685464318075121508	69	169	360	837	1590	300	جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا--------- بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة---- فلاعرفن احدا منكم لقي الله يحمل بعيرا له رغاء او -بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رءي- بياض ابطيه-الا هل بلغت	237	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10722	false	-5765574617904660171	0	102	0	484	1519	300	جلست في بيت ابيك وبيت امك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فخطب الناس وحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها شيءا قال هشام بغير حقه الا جاء الله يحمله يوم القيامة الا فلاعرفن -------ما جاء الله رجل ببعير- له رغاء او ببقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي رايت بياض ابطيه الا هل بلغت	10722	5365446019048736136	457	854.5	360	493	92.69776916503906	90	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms237	true	7685464318075121508	100	144	503	720	1590	300	استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدك---------------م فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فه---------------------------------لا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم من---------------------ها شيءا--------------------- بغير حقه الا جاء الله يحمل-------------ه يوم القيامة	237	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10723	false	4296055841026664154	0	65	0	320	1554	300	استعمل رجالا منكم علي امور مما ولاني الله فياتي احدكم ولابي ذر احدهم فيقول هذا لكم وهذه هدية اهديت لي فهلا ولابي ذر عن الحموي والمستملي الا جلس في بيت ابيه وبيت امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا فوالله لا ياخذ احدكم منها من الصدقة التي قبضها شيءا قال هشام اي ابن عروة بغير حقه الا جاء الله يحمله اي الذي اخذه يوم القيامة	10723	5365446019048736136	217	395.0	173	320	67.8125	39	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms238	true	7089686086740843597	215	300	1197	1616	1616	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان هندا بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذته منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف رواه البخاري ومسلم اللغة الشح البخل مع حرص وهو يعم منع المال وغيره والبخل يختص بالمال وقيل ان البخل اذا صار طبيعة وخلقا سمي شحا المعروف ما جري العرف بكفايته الشرح هند هي زوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سفيان صخ-----ر بن حرب وام معاوية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتل ابوها عتبة وعمها شيبة واخوها الوليد يوم-	238	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08328	false	-3645578902315722422	99	208	519	1060	1532	300	عن عاءشة-------------- ان هند- بنت عتبة قالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح وليس يعطيني ما يكفيني وولدي الا ما اخذت- منه وهو لا يعلم فقال خذي ما يكفيك وولدك بالمع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روف وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد محمد بن المثني قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن هشام ان قال اخبرني بالافراد ابي عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة رضي الله عنهاان هند بنت عتبة كذا بغير صرف في هند في الفرع وقال الحافظ ابن حجر في هذه الرواية هندا بالصرف وفي اليونينية بالوجهين وفي رواية الزهري عن عروة في المظالم بغير صرف قال وكانت هند لما قتل ابوها عتبة وعمها شيبة واخوها الوليد يوم	8328	5365446019048736136	204	199.0	160	734	27.79291534423828	39	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms242	true	884833560912824665	141	255	729	1276	1513	300	عن ابي حميد الساعدي ------------قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية وفي رواية اللتبية علي --صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقا النبي صلي الله عليه وسلم فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي فيقول هذا اهدي لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه -----فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء ---------الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعراليعار صوت الشاةثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه بياضهما الا هل ب-------لغت ثلاثا باب طلب الولاية عن------------------- عبد ال------رحمن بن سمرة قال	242	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	26	122	127	588	1538	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنهقال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من الاز--د يقال له ابن------------------ اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امهفينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ---------------ثم رفع بيده حتي راينا غفرة- ابطيهاللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا وبه قال حدثنا ولابي ذر حدثني بالافراد عبد الله بن محمد المسندي قال	4173	5365446019048736136	340	547.0	261	607	56.013179779052734	63	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms242	true	884833560912824665	142	218	732	1093	1513	300	ابي حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية وفي رواية اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقا- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------- فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي فيقول هذا اهدي ---لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة	242	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10684	false	-8828754677464429110	223	300	1096	1465	1465	300	ابو حميد الساعدي قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من بني اسد يقال له ابن الات------------------بية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان ايضا فصعد المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه فياتي -يقول هذا لك وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي له ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء الا جاء به يوم القيامة-	10684	5365446019048736136	334	622.0	264	390	85.64102935791016	66	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms242	true	884833560912824665	218	247	1093	1238	1513	300	يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعراليعار صوت الشاةثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه بياضهما الا هل بلغت ثلاثا باب	242	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10685	false	-620339109011857844	0	27	0	122	1523	300	يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ---------------ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه-------- الا هل بلغت ثلاثا قال	10685	5365446019048736136	119	214.5	93	145	82.06896209716797	24	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
Sham19Y0009763-ara1.ms242	true	884833560912824665	147	226	760	1130	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من بني اسد يقال له ابن الاتبية وفي رواية اللتبية علي صدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي فقا------------ النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------- فصعد الم-------------------------------نبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه---------- فيات----------------------------------ي فيقول هذا اهدي ----------------لي فهلا جلس في بيت ابيه و---------------------امه فينظر--------------------------- ايهدي له----------------------------------- ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء--------------------------------------------------------- الا جاء به يوم القيامة--------- يحمله علي رقبته -ان كان بعيرا له رغاء	242	-4075864391814094905	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10686	false	-6854760784447566992	33	151	162	746	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------قال هذا لكم وهذا اهدي لي بضم الهمزة فقام النبي صلي الله عليه وسلمعلي المنبر قال سفيان بن عيينة ايضا فصعد بكسر العين بدل قوله الاول فقام المنبر فحمد الله واثني عليه ثم قال ما بال العامل نبعثه علي العمل فياتي يقول ولابي ذر عن الحموي والمستملي فيقول هذا لك بلفظ الافراد وهذا لي فهلا جلس في بيت ابيه وامه وفي الهبة او بيت امه فينظر برفع الراء ولابي ذر بنصبها ايهدي له بفتح الهمزة وضم التحتية وفتح الدال ام لا والذي نفسي بيده لا ياتي بشء من مال الصدقة يحوزه لنفسه وفي الهبة لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة حال كونه يحمله علي رقبته وان كان بعيرا له رغاء	10686	5365446019048736136	286	413.0	224	657	43.53120422363281	51	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown