id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009763-ara1.ms118	false	7107799713303181970	3	69	17	360	1621	300	والكذب------ في القول ماضيا كان او مستقبلا وعدا كان او غيره ولا يكونان بالقصد الاول الا ف---------------------------------ي الخبر----------------------------------------------------------------------------------------- وقد يكونان------- في غيره---------------- كالاستفهام والطلب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والصدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه فان----- انخرم شرط لم يك--------ن صدق-----ا بل ا---------------------ما ان يكون كذبا او مترددا بينهما--- علي اعتبار-----ين كقول المنافق------------- محمد رسول الله فانه--- يصح ان يقال صدق لكون المخبر عنه كذلك ويصح ان يقال كذب لمخالفة قوله	118	-4075864391814094905	Shamela0009856-ara1.ms0625	true	-2319823645617200815	157	300	829	1554	1554	300	والكذب اصلها في القول ماضيا كان او مستقبلا وعدا كان او غيره ولا يكونان بالقصد الاول الا في القول ولا يكونان في القول الا في الخبر دون غيره من انواع الكلام ولذلك قال تعالي ومن اصدق من الله حديثا وقوله انه كان صادق الوعد وقد يكونان بالعرض في غيره من انواع الكلام كالاستفهام والامر والدعاء وذلك نحو قول القاءل ازيد في الدار فان في ضمنه اخبار ابكونه جاهلا بحال زيد وكذا اذا قال واسني في ضمنه انه محتاج الي المواساة واذا قال لا تءذني ففي ضمنه انه يءذيه والصدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه معا ومتي انخرم شرط من ذلك لا يكون صدقا تاما بل اما الا يوصف بالصدق واما ان يوصف تارة بالصدق وتارة بالكذب علي نظرين مختلفين كقول الكافر من غير اعتقاد محمد رسول الله فان هذا يصح ان يقال صدق لكون المخبر عنه كذلك ويصح ان يقال كذب لمخالفة قوله-	625	-5734809145958968446	297	448.5	234	726	40.90909194946289	51	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0009856-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms025	false	8911480708090707614	53	85	284	459	1591	300	عدا السباع والطير والصدقة ما يخرجه الانسان من ماله علي وجه القربة كالزكاة لكن الصدقة في الاصل تقال للمتطوع به والزكاة للواجب وقد يسمي الواجب صدقة اذا تحري صاحبه الصدق في فعله	25	-4075864391814094905	Shamela0009856-ara1.ms0632	true	-804257313070713444	10	42	54	227	1532	300	عدو الا المتقين-- والصدقة ما يخرجه الانسان من ماله علي وجه القربة كالزكاة لكن الصدقة في العرف تقال للمتطوع به والزكاة للواجب وقيل سمي الواجب صدقة اذا تحري صاحبه الصدق في فعله	632	-5734809145958968446	158	298.5	128	175	90.28571319580078	27	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0009856-ara1