id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009763-ara1.ms018	true	-438404878579064297	119	160	605	806	1574	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم او-شك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	18	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms1120	false	-8807770698225421178	132	174	673	875	1451	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهة فمن ترك ما شبه عليه من الاثم كان لما استبان اترك ومن اجترا علي ما يشك فيه من الاثم او شك ان يواقع ما استبان والمعاصي حمي الله من يرتع حول الحمي يوشك ان يواقعه	1120	-1597181672839002111	201	397.0	160	202	99.50495147705078	40	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms035	true	2124633258524507724	20	60	108	310	1617	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها	35	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms0646	false	1802563016060404112	250	289	1287	1486	1541	300	عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته الامام راع ومسءول عن رعيته والرجل راع في اهله و---مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها ومسءولة عن رعيتها	646	-1597181672839002111	199	392.0	160	202	98.51485443115234	39	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms047	true	8818654940690508159	172	198	901	1018	1535	300	------ان اجابة الدعاء علي ثلاث مراتب اما ان يجاب الداعي الي ما طلب واما ان يدخر له افضل منه واما ان يدفع عنه من السوء مثله	47	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms0497	false	-8467949900476592690	168	193	885	994	1552	300	الاخر ان الداعي------ علي ثلاث مراتب اما ان يعجل له-------- ما طلب واما ان يدخر له افضل منه واما ان يدفع عنه من السوء مثله	497	-1597181672839002111	93	169.0	69	123	75.60975646972656	20	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms059	true	-8922100804125167843	165	197	882	1042	1624	300	ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه رواه البخاري	59	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms1820	false	-8803858807654110203	148	182	799	968	1618	300	ابي هريرة ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم خادمه بطعامه فان لم يجلسه معه فليناوله لقمة او لقمتين او اكلة او اكلتين فانه ولي علاجه رواه البخاري	1820	-1597181672839002111	153	285.5	122	173	88.4393081665039	29	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms116	true	-2893051369965522507	165	258	823	1335	1574	300	لهما انشدكما بالله لما ادخلتماني علي عاءشة-------------- فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتيهي خالته ومربيتهفاقبل به المسور وعبد الرحمن وهما مشتملين بارديتها حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة و--------------طفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحم-ن يناشدانها الا ما كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجر- وانه لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	116	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms2187	false	7279807722902198311	145	238	719	1217	1549	300	لهما انشدكما ا-لله لما ادخلتماني علي عاءشة رضي الله عنها فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي ---------------فاقبل به المسور وعبد الرحمان--------------------- حتي استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل قالت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلم ان معهما ابن الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة رضي الله عنها وطفق يناشدها ويبكي وطفق المسور وعبد الرحمان يناشدانها ال---ا كلمته وقبلت منه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة و----لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال	2187	-1597181672839002111	463	849.5	377	542	85.42435455322266	78	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms116	true	-2893051369965522507	169	259	846	1340	1574	300	ادخلتماني علي عاءشة فانها لا يحل لها--------------------------------- ان تنذر قطيعتي--هي خالته ومربيته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاقبل به المسور وعبد الر--------------------------------------------حمن وهما مشتملين بارديتها حتي----------- استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل ق--------------------------------------------الت عاءشة ادخلوا قالوا كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم -----------------------------------------ولا تعلم ان معهما ابن الزبير ف------------------------لما دخلوا------- دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة و-------------طفق يناشدها------------------------------ ويبكي و-----------------طفق---- المسور وعبد الرحمن يناش---------دانها الا ما كلمته وقبلت م-------------------------------------------------------------------نه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من ا----------لهجر وانه لا ي------------------------------------حل لمسلم ان يهجر اخا--------------------ه فوق ثلاث ليال فلما	116	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms2188	false	-8798639481910081849	5	193	26	1035	1574	300	ادخلتماني علي عاءشة فانها اي عاءشة او الضمير للقصة لا يحل اي يجوز لها ان تنذر قطيعتي وهي اداها اجتهادها الي جوازه لانه طاعة فالتزمته بصفة النذر والا فلو راته محرما فالظن لها ان لا تفعله فضلا عن كونها تلتزمه فضلا عن كونها تنذره فاقبل به المسور بكسر الميم وسكون المهملة وفتح الواو وبالراء وعبد الرحمن وسار----------------ا حتي وصلا الدار استاذنا علي عاءشة فقالا السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل هذه صيغة الاستءذان المحبوب كما تقدم في بابه قالت عاءشة ادخلوا قال-- كلنا قالت نعم ادخلوا كلكم بالرفع تاكيد لضمير الجماعة المرفوع وقوله ولا تعلم ان معهما ابن الزبير جملة حالية من فاعل قالت فلما دخلوا المنزل دخل ابن الزبير الحجاب فاعتنق عاءشة رضي الله عنه وطفق يناشدها اي يسالها الرضا عنه وان تكلمه ويبكي لما اصابه من ذلك وطفق اخذ المسور وعبد الرحمن يناشدانها يسالانها ال---ا كلمته وقبلت منه بتشديد اللام اي لا يسالانها الا تكليمه وقبولها منه عذره ورضاها عنه ويقولان ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عما قد علمت من الهجرة اي الهجر للاخ المسلم فوق ثلاث فكيف بالرحم المحرم ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه اي المسلم لغرض نفسه فوق ثلاث ليال اما -	2188	-1597181672839002111	428	662.5	344	1031	41.51309585571289	60	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms118	true	7107799713303181970	122	186	634	986	1621	300	الدلالة الموصلة الي المطلوب والبر--------------------------------------------------------------------------------- التوسع في فعل الخير وهو اسم جامع للخيرات كلها ويطلق علي العمل الخالص الداءم و-----------------الجنة في الاصل المرة من جنه يجنه اذا ستره وتطلق علي الحديقة ذات النخل والشجر لانها تجن ما تحتها وتستره بظلها و----------------------------------------------------------------------------------------------------------تحري الشء تعمده وقصده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والفجور شق ستر الديانة ويطلق علي الميل الي الفساد وعلي الانبعاث في المعاصي وهو اسم جامع للشر واصل الفجر الشق -	118	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms1985	false	-456069586326930297	66	190	344	1001	1589	300	الدلالة الموصلة الي المطلوب اه ولعله تفسير للمراد هنا الي البر بكسر الموحدة وتشديد الراء اي الطاعة قال الحافظ اصله التوسع في فعل الخير وهو اسم جامع للخيرات كلها ويطلق علي العمل الخالص الداءم وان البر يهدي الي الجنة --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن بطال مصداقه في كتاب الله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الرجل ليصدق اي يتكرر منه الصدق وعند مسلم ليتحري الصدق وكذا قال في الكذب حتي يكتب عند الله صديقا اي يستحق اسم المبالغة في الصدق عنده سبحانه وتعالي قال العاقولي وصديق من ابنية المبالغة من تكرر منه الصدق حتي يصير سجية له وخلقا وان الكذب يهدي الي الفجور قال الراغب اصل الفجر الشق والفجور شق---- الديانة ويطلق علي الميل الي الفساد وعلي الانبعاث في --معاصي وهو اسم جامع للشر وا-ن الفجور يهدي	1985	-1597181672839002111	215	252.5	175	768	27.99479103088379	33	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms157	true	-1802018212152627383	57	89	283	430	1523	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه----- قال -----فان قاتلني قال فاقتله قال -----فان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فهو في النار	157	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms1817	false	-7925965459459705900	49	160	248	790	1461	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم spanspan classmatnhr spanرسول الله ارايت بفتح التاء اي اخبرني ان جاء رجل يريد اخذ مالي اي بغير حق حذف جوابه لدلالة المقام عليه اي فما افعل قال فلا تعطه مالك جواب لشرط دل عليه وجوده في السءال قال ارايت ان قاتلني اي لاخذ مالي قال قاتله الامر للاباحة قال ارايت ان قتلني اي وقد قاتلته لذلك قال فانت شهيد اي من شهداء الاخرة فيغسل ويصلي عليه قال ارايت ان قتلته قال فهو في النار	1817	-1597181672839002111	143	254.0	111	543	26.335174560546875	27	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms159	true	-2581429383429262125	231	296	1199	1519	1536	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اتي فلان فعملت مثل ما يعمل رواه البخاري والنساءي وفي رواية للشيخين لا ---------حسد الا ف-ي اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه	159	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms1055	false	5441560897319901690	48	114	252	567	1477	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علم-----ه القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت ما ي----عمل ور----واه ابن عدي والبيهقي والخطيب من حديث ابي هريرة بلفظ لا حسد ولا ملق الا في طلب العلم و--رواه ابن نصر في كتاب الصلاة من حديث ابن عمر بلفظ لا حسد الا علي اثنتين رجل اتاه الله مالا فصرفه	1055	-1597181672839002111	188	291.5	145	330	56.969696044921875	31	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms218	true	3549637480380070557	257	300	1302	1504	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ--- فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنة قالوا يا رسول الله لا نجد الا-	218	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms1823	false	-1537225227425386759	186	230	1022	1228	1613	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يتقاضاه فاغلظ له فهم به اصحابه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فان لصاحب الحق مقالا ثم قال اعطوه سنا مثل سنه قالوا يا رسول الله لا نجد الا	1823	-1597181672839002111	201	390.0	159	206	97.57281494140625	40	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms226	true	6872299865698604777	174	220	927	1149	1580	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب الناس فقال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	226	-4075864391814094905	Shamela0000140-ara1.ms1758	false	-5782692908864883771	213	257	1122	1334	1568	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------قال ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم	1758	-1597181672839002111	211	414.5	167	222	95.0450439453125	43	Sham19Y0009763-ara1	Shamela0000140-ara1