id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0009763-ara1.ms114	true	-2205378737059848405	253	288	1395	1592	1663	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياطثقب الابرةوكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين فلا تغتر	114	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms2098	false	-3382046160160942988	221	256	1175	1362	1588	300	ان الذين كذبوا باياتنا واستكبروا عنها لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط--------- وكذلك نجزي المجرمين لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم غواش وكذلك نجزي الظالمين -لا تفتح	2098	6130368230293588214	184	351.0	150	197	93.40101623535156	31	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms118	true	7107799713303181970	6	95	33	487	1621	300	ماضيا كان او مستقبلا وعدا كان او غيره ولا يكونان بالقصد الاول الا ف---------------------------------ي الخبر و--------------------------------------------------------------------------قد يكونان------- في غيره----- كالاستفهام والطلب والص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه فان انخرم شرط لم يكن صدق-----ا بل اما ان يكون كذبا او مترددا بينهما-------------------- علي اعتبار-----ين كقول المنافق-------- محمد رسول الله فانه يصح ان يقال صدق لكون المخبر عنه كذلك ويصح ان يقال كذب لمخالفة قوله لضميره والصديق من كثر منه الصدق وقد يستعمل الصدق والكذب في كل ما يحق ف------ي الاعتقاد ويحصل نحو صدق ظني وفي الفعل نحو --------------------صدق في القتال -	118	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms5940	false	-4857523420454111252	0	136	0	709	1518	300	ماضيا كان او مستقبلا وعدا---- او غيره ولا يكونان بالقصد الاول الا في القول ولا يكونان في القول الا في الخبر ولذلك قال تعالي ومن اصدق من الله قيلا النساء وقال انه كان صادق الوعد مريم وقد يكونان بالعرض في غير الخبر كالاستفهام والامر والدعاء نحو قولك ازيد في الدار فان في ضمنه اخبارا بكونه جاهلا بحال زيد وقولك لا تءذني مضمن لمعني انه يءذيك وقولك واسني مضمن لمعني انك محتاج الي المواساة والصدق مطابقة القول الضمير والمخبر عنه معا والا----- لم يكن صدقا تاما بل اما ان لا يوصف بالصدق او يوصف تارة بالصدق وتارة الكذب علي نظرين مختلفين كقوله كافر غير معتقد محمد رسول الله فصدقه--------------- لكون المخبر عنه كذلك وكذبه----------- لمخالفة ----الضمير و--------------------------قد يستعملان----------- في كل ما يحق ويحصل في الاعتقاد------ نحو صدق ظني وكذب ويستعملان في فعل الجوارح نحو صدق في القتال_	5940	6130368230293588214	292	391.5	231	791	36.91529846191406	46	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms122	true	-1008971146721267236	227	288	1247	1566	1635	300	وحشي وشظي الفرس اذا اعتلت هذه الاعضاءالنساء وهو عرق والحشي وهو ما دون الحجاب مما في البطن والشظي وهو عظم مستدق لازق بالركبة او بالذراع او عصب صغار فيهجعل الحي لما يعتريه من الانكسار والتغير متنكس القوة منتقص الحياة كما يقال-- هلك فلان حياء من كذا ومات حياء ورايت الهلال في وجهه من شدة الحياء وذاب حياء وجمد في مكانه خجلا	122	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms0375	false	1607704581824110703	67	107	368	576	1579	300	وحشي وشظي الفرس اذا اعتلت هذه الاعضاء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل الحي لما يعتريه من الانكسار والتغير منتكس القوة منتقص الحياة كما -قالوا هلك فلان حياء من كذا ومات حياء ورايت الهلاك في وجهه من شدة الحياء وذاب حياء وجمد في مكانه خجلا	375	6130368230293588214	202	377.5	163	321	62.928348541259766	35	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms123	true	-5768861767811676789	202	273	1028	1408	1552	300	مسعود عند الترمذي ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم قال استحيوا من الله حق الحياء قلنا انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله------ حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعيكالسمع والبصر واللسانوالبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيالم يفتتن بها حتي تشغله عن الواجباتواثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	123	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms6433	false	-1149751216770744098	206	273	1060	1392	1520	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----ستحيوا من الله حق الحياء قلنا انا نستحي من الله يا رسول الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله تعالي حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي --------------------والبطن وما حوي وتذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا ---------------------------------واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	6433	6130368230293588214	296	530.5	237	396	74.74747467041016	52	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms136	true	8612970761013700171	49	94	258	470	1477	300	عمر ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب او فضة وجعل فصه مما يلي---- كفه ونقش فيه محمد رسول الله فاتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذوها رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة	136	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms0378	false	-1300328548367131831	233	279	1280	1500	1599	300	عمر في رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتخذ خاتما من ذهب------- وجعل فصه مما يلي بطن كفه ونقش فيه محمد رسول الله واتخذ الناس مثله فلما راهم قد اتخذو-ا رمي به وقال لا البسه ابدا ثم اتخذ-خاتما من فضة فاتخذ الناس خواتيم الفضة	378	6130368230293588214	195	350.5	153	229	85.15283966064453	38	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms140	true	5690500933809934199	180	219	953	1188	1621	300	الله تعالي----------------- يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	140	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms6247	false	-8861948777219134759	195	237	1067	1319	1658	300	الله تعالي حسبهم جهنم عذابا يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصيت الرسول وتناجوا بالبر والتقوي واتقوا الله الذي اليه تحشرون انما النجوي من الشيطان ليحزن الذين امنوا وليس بضارهم شيءا الا باذن الله وعلي الله فليتوكل المءمنون	6247	6130368230293588214	234	458.0	195	252	92.85713958740234	37	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms154	true	6907257976655017916	44	93	230	454	1567	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم	154	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms1895	false	-4320054013862710886	238	287	1285	1509	1579	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم بين امرين قط الا اخذ ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه في شء قط الا ان تنتهك حرمة الله فينتقم	1895	6130368230293588214	224	448.0	175	224	100.0	49	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms159	true	-2581429383429262125	231	277	1199	1421	1536	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال--- ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما ا-تي فلان فعملت	159	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms1392	false	-7041248165631108579	254	300	1352	1571	1571	300	لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يتلوه اناء الليل و-----النهار فسمعه جار له فقال يا ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه في حقه ف-قال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت-	1392	6130368230293588214	204	376.5	161	226	90.26548767089844	39	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1
Sham19Y0009763-ara1.ms189	true	920300379634887756	214	273	1045	1332	1473	300	فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا واين نحن من النبي صل--ي الله عليه وسلم قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فقال احدهم اما انا فانا اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر ا-نا اعتزل النساء فلا اتزو----------------------ج ابدا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلم ذلك فحمد الله وا-------ثني عليه وقال ما	189	-4075864391814094905	Sham19Y0020891-ara1.ms0995	false	-2053811495947197266	2	62	10	306	1520	300	فلما اخبروا كانهم تقالوها فقالوا -اين نحن من-----ه صلوات الله عليه ف----قد غفر----- له ما تقدم من ذنبه وما تاخر وقال احدهم اما انا ف----اصلي الليل ابدا وقال اخر انا اصوم الدهر ولا افطر وقال اخر وانا اعتزل النساء فلا اتزوج ابدا الحديث فكانه قال ا-ما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فممن خصه الله بالمغفرة فلا عليه --ان لا	995	6130368230293588214	237	384.0	183	319	74.29467010498047	42	Sham19Y0009763-ara1	Sham19Y0020891-ara1