id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0008889-ara1.ms156	false	701122882027825117	0	29	0	147	1505	300	مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان العبد ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من --سحت------- فالنار اولي به	156	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms0192	true	-2799810567592644126	11	41	54	210	1527	300	مطعمك تكن مستجاب الدعوة والذي نفس محمد بيده ان الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه اربعين يوما وايما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار اولي به	192	-1275909201402086025	144	271.5	115	156	92.30769348144531	27	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms402	false	-3711580704463609414	125	165	620	804	1483	300	ما من مسلم يدعو------------ بدعوة ليس فيها اثم او- قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث----- اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها--- في الاخرة واما ان يكشف عنه من السوء مثلها قالوا اذا نكثر قال الله اكثر	402	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms0211	true	4182058210081994435	100	145	496	701	1441	300	ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث خصال اما ان يعجل له دعوته واما ان يدخرها له في الاخري واما ان يصرف عنه من السوء مثلها قالوا اذن نكثر قال الله اكثر	211	-1275909201402086025	178	321.5	138	205	86.82926940917969	36	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms368	false	-3445051352286139395	234	298	1244	1555	1564	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبع مءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة	368	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms0345	true	-5342656012390020995	55	113	284	567	1467	300	عن ابن عباس ---------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تع-------الي قال ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة	345	-1275909201402086025	280	532.5	222	311	90.03215789794922	54	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms338	false	155785372727695765	147	250	762	1295	1556	300	بالمعروف وينهون عن المنكر والايات في هذا كثيرة وصح ان-----------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليعمنكم الله بعذاب من عنده وفي حديث اخر-------------------------------------------------------------------------------- ان الله لا يعذب العامة بعمل الخ-------------------------------------------------------------------------------------------------اصة ولكن ا------------------------------------ذا عمل- المنكر جهارا استحقوا العقوبة كلهم والاحاديث في ذلك كثيرة ايضا بيده ان توقف تغييره عليها ك----------------------------------------------------------------------------------------كسر اواني الخمر والات اللهو بشرطه الاتي وكمنع ظالم من نحو ضرب فان لم يستطع الانكار بيده بان خشي الحاق ضرر ببدنه او اخذ مال له وليس من عدم الاستطاعة مجرد الهيبة وعلي ذلك حمل خبر الترمذي وغيره الا لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول ب-حق اذا علمه	338	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms0761	true	3648124926516084836	111	239	584	1226	1516	300	بالمعروف وانهوا عن المنكر قبل ان تدعوا فلا يستجاب لكم وفي الصحيح عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي -------------------------------------منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان رواه مسلم وقال صلي الله عليه وسلم ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي يروا المنكر بين ظهرانيهم وهم قادرون علي ان ينكروه فلا ينكرونه فاذا فعلوا ذلك عذب الله الخاصة والعامة وعن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا عملت الخطيءة في الارض كان من شهدها فكرهها كان كمن غاب عنها ومن غاب عنها فرض--------------يها كان كمن شهدها وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام خطيبا فكان فيما قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا لا يمنعن رجلا هيبة الناس ان يقول الحق اذا علمه	761	-1275909201402086025	164	18.5	125	883	18.57304573059082	23	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms306	false	-7816476707693499180	263	300	1354	1521	1521	300	ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم ف-هو حرام وما سكت عنه فهو عفو-- فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما-	306	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms1513	true	-1077154655237900393	251	286	1284	1447	1520	300	ابي الدرداء يرفعه قال--------- ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرمه فهو حرام وما سكت عنه فهو عافية فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا ثم تلا هذه الاية وما	1513	-1275909201402086025	145	256.5	113	172	84.30232238769531	29	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms090	false	2670206847936766163	60	154	296	772	1529	300	الصحيح يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم باربعين وفي اخري او خمس واربعين ليلةفي-قول يا رب ا----شقي ام سعيد وفي اخري اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها وفي اخري لمسلم ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك وفي اخري له ان ملكا موكلا بالرحم اذا اراد الله تعالي ان يخلق شيءا باذن الله لبضع واربعين ليلة وذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر الحديث وفي اخري عند الشيخين ان الله تعالي قد------------- وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة	90	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms1651	true	847884183929619676	8	77	38	372	1498	300	الصحيح يدخل الملك علي النطفة بعدما تستقر في الرحم ------------------------باربعين ليلة فيقول يا رب ماذا شقي ام سعيد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر ام انثي فيقول الله فيكتبان ويكتب عمله واثره ومصيبته ورزقه ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد علي ما فيها ولا ينقص وروي الحافظ ابو بكر البزار عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بالرحم ملكا فيقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة	1651	-1275909201402086025	152	252.5	118	618	24.595468521118164	29	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms356	false	-8524274199784116361	249	273	1299	1417	1568	300	لا تءذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فان- من طلب عورة اخيه المسلم طلب الله عز وجل عورته حتي يفضحه في بيته	356	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms1695	true	7715240742050096842	225	247	1146	1258	1526	300	لا تءذوا عباد الله ولا تعيروهم ولا تطلبوا عوراتهم فانه من طلب عورة اخيه المسلم طلب الله------- عورته حتي يفضحه في بيته	1695	-1275909201402086025	111	209.0	89	119	93.27731323242188	20	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms294	false	3930997936760841981	190	300	1004	1559	1559	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله تعالي عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ--------------- يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه -قلت بلي يا رسول الله -قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------------- ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله -قلت بلي يا رسول الله فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا -قلت يا -نبي الله-	294	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms1913	true	8514300531402755894	0	111	0	562	1524	300	اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سالت عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله------ عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة--------------------- وصلاة الرجل في جوف الليل ثم قرا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ جزاء بما كانوا يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه فقلت بلي يا رسول الله فقال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله فقلت بلي يا نبي ال-له فاخذ بلسانه ثم قال كف عليك هذا فقلت يا رسول الله	1913	-1275909201402086025	514	941.5	411	590	87.11864471435547	93	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms103	false	3830125543153714121	132	245	691	1248	1517	300	عمر- رضي الله تعالي عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله الا ان تخ-------------------------------برنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال------------------- للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار--------- واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله---------------------------------ان كان---- امر قد فرغ منه فقال----------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل	103	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms2173	true	-7841081996275338474	174	300	877	1489	1489	300	عمرو رضي الله------ عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا------------- الا ان تخبرنا يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم للذي في ي-----مينه هذا كتاب من رب العالمين ---باسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال صلي الله عليه وسلم للذي في يساره هذا كتاب اه-------------------------ل النار باسماءهم واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم -لا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحاب--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فلاي شء نعمل ان كان هذا امر قد فرغ منه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل-	2173	-1275909201402086025	469	782.0	371	683	68.66764068603516	86	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms266	false	1786861399813351385	162	276	825	1421	1537	300	في الصح-----------------------------------يحين ان فقراء المهاجرين --اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال------------------------- وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحو--------ن وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين -ال---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء فعلم ان ---------	266	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms2316	true	1997794184600451448	169	273	855	1399	1543	300	في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء فقراء المهاجرين فقالوا يا رسول الله------------------- ذهب اهل الدثور بالدرجات العلي والنعيم المقيم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق -قال صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا اذا فعلتموه سبقتم------------ من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من فعل مثل ما فعلتم--------------------------- تسبحون وتحمدون وتكبر--------ون دبر كل صلاة ثلاثا وثل--------------------------------------اثين قال فقالوا يا رسول الله-------------------------- سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال---------- صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والقول الثاني ان	2316	-1275909201402086025	402	666.5	322	685	58.68613052368164	66	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms266	false	1786861399813351385	128	274	656	1413	1537	300	-وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء وحمله علي -----------------------------------------------------------انه اراد به انكم فضلتم الاغنياء او ساويتموهم وان لم تكن لكم قرب مالية وذلك فضل الله عليكم خلاف ظاهر الحديث فلا يعول عليه ولفظه في الصحيحين ان فقراء المهاجرين -اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور-------- بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع-- فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	266	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms2408	true	502158701462670842	61	172	335	912	1529	300	ورسله ذلك فضل الله يءتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم اي هذا الذي اهلهم الله له هو من فضله عليهم واحسانه اليهم كما قدمنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصحيح-- ان فقراء المهاجرين قالوا يا رسول الله------------------- ذهب اهل الدثور بالاجور بالدرجات العلي والنعيم المقيم -قال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق -قال------------------- افلا ادل-كم علي شء اذا فعلتموه سبقتم---------- من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم--------------------------- تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين قال------------- فرجعوا فقا-------------------------------------------------لوا سمع اخواننا اهل الاموال -ما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه -سلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	2408	-1275909201402086025	443	721.5	354	828	53.50241470336914	71	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms209	false	-4761695098181437996	44	110	252	575	1517	300	-قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمع-ت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه	209	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms2485	true	-4859857373316734763	2	64	10	316	1502	300	فقال له رسول الله- صلي الله عليه وسلم---------- يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعوا علي ان ينفعوك ----لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك ----لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف وقال	2485	-1275909201402086025	288	528.0	227	325	88.61538696289062	51	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms359	false	8712433190034758613	47	82	247	431	1501	300	الشمس من العباد حتي تكون قدر ميل او ميلين---- فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق بقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	359	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms2599	true	-3456373046510999354	209	245	1094	1281	1551	300	الشمس من العباد حتي تكون قدر ميل او ميلين قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم -منهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما	2599	-1275909201402086025	182	351.5	147	188	96.80850982666016	33	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms368	false	-3445051352286139395	187	223	994	1176	1564	300	مءمن اطعم مءمنا علي جوع اطعمه الله يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مءمن سقي مءمنا علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم وايما مءمن كسا مءمنا -----علي عري كساه الله من خضر الجنة	368	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms2603	true	760169582402941942	34	56	174	280	1602	300	مءمن اطعم مءمنا علي جوع اطعمه الله------------ من ثمار الجنة وايما م---------------------------------------------------------------------ءمن كسا مءمنا ثوبا علي عري كساه الله من خضر الجنة	2603	-1275909201402086025	101	181.5	80	187	54.01069641113281	19	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms275	false	-8259210247417085524	247	285	1237	1445	1517	300	وقال ابن عباس في قوله تعالي ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال النعيم صحة الابدان والاسماع والابصار يسال الله العباد فيم- استعملوها وهو اعلم بذلك منهم وهو قوله تعالي ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا	275	1920892008509563758	Tafsir09084-ara1.ms2663	true	6288350820531689957	175	210	881	1076	1533	300	وقال ابن عباس-------------- ثم لتسالن يومءذ عن النعيم قال النعيم صحة الابدان والاسماع والابصار يسال الله العباد فيما استعملوها وهو اعلم بذلك منهم وهو قوله تعالي ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا	2663	-1275909201402086025	194	374.0	159	209	92.82296752929688	33	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir09084-ara1