id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0008889-ara1.ms201	false	2175659439363644809	185	214	945	1082	1524	300	مسلم --------ما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة	201	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	23	53	115	260	1502	300	وسلم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة	196	-6198253677468548428	136	262.5	107	145	93.79310607910156	27	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms385	false	7214323683165485249	116	176	551	866	1537	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي اوحي الي يا اخا---------------- المرسلين ويا اخا المنذرين انذر قومك الا يدخلوا بيتا من بيوتي و-----------------------------------------------------------------------------------لاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يدي يصلي حتي يءدي تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به واكون بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	385	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms0399	true	7193166090552690448	110	182	584	960	1559	300	صلي الله عليه وسلم---- ان الله------ اوحي الي يا اخا المنذرين يا اخا المرسل-----------------ين انذر قومك الا يدخلوا بيتا من بيوتي الا بقلوب سليمة والسنة صادقة وايد نقية وفروج طاهرة والا يدخلوا بيتا من بيوتي ما دام لاحد عندهم مظلمة فاني العنه ما دام قاءما بين يد-----ي حتي يرد- تلك الظلامة الي اهلها فاكون سمعه الذي يسمع به و-----بصره الذي يبصر به ويكون من اولياءي واصفياءي ويكون جاري مع النبيين والصديقين والشهداء	399	-6198253677468548428	275	492.5	222	414	66.42511749267578	47	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms151	false	-7484985442433480696	67	128	334	652	1508	300	ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا----------------------------- وقال تعالي ياايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	151	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms0489	true	-5425323108587274039	2	66	11	344	1568	300	ان الله تعالي طيب لا يقبل الا طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه-------ا الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا اني بما تعملون عليم المءمنون وقال يايه-------ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك	489	-6198253677468548428	296	574.0	237	347	85.30259704589844	57	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms402	false	-3711580704463609414	125	149	620	726	1483	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم او- قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان	402	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms0577	true	-6523487015860008101	273	297	1362	1469	1481	300	ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدي ثلاث اما ان يعجل له دعوته واما ان	577	-6198253677468548428	104	201.0	80	107	97.19625854492188	23	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms359	false	8712433190034758613	134	161	703	822	1501	300	من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه وخبره ايضا--------------------------------------------------------------------------- من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله	359	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms1059	true	2467842377776655872	205	248	1024	1218	1478	300	من سره ان ينجيه الله من كرب يوم القيامة فلينفس عن معسر او يضع عنه وفي حديث ابي اليسر الطويل واسمه كعب بن عمرو انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله	1059	-6198253677468548428	111	204.0	85	194	57.216495513916016	25	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms222	false	4536692700057445627	49	122	236	600	1537	300	صلي الله عليه وسلم كان اشد حياء من البكر في خدرها وصح ان الحياء شعبة من الايمان وفي حديث ضعيف اذا اراد ا---لله بعبد هلاكا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا وفي رواية الا بغيضا مبغضافاذا كان مقيتا ممقتا نزع- منه الام----------------------انة فلم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا-------- كان خاءنا مخونا نزع- منه الر---------------------حمة فلم تلقه الا --فظا غليظا فاذا كان فظا غليظا نزع -----------منه ربقة الايمان	222	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms1221	true	2663623490315709438	134	206	696	1048	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- ان الله عز وجل------------------------- اذا اراد ان يهلك -عبد-----ا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا مم-----------------قتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة -لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة -لم تلقه الا رجيما ملعنا فاذا لم تلقه الا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة الاسلام	1221	-6198253677468548428	219	328.5	169	433	50.57736587524414	33	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms370	false	2599872435131326448	164	263	859	1339	1525	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد -رزقه الله تعالي مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية فيقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله تعالي مالا ولم يرزقه علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه تعالي ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله حقا فيه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	370	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms1311	true	-7340996890494432933	123	219	665	1121	1522	300	انما الدنيا لاربعة نفر رجل اعطاه الله ما------لا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو صادق النية -يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ني-ته فاجرهما سواء ورجل اتاه الله------ مالا ولم ي-ءته علما فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و------لا يصل -به رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم ي-ءته الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو ني-ته فوزرهما سواء	1311	-6198253677468548428	411	745.5	316	481	85.44698333740234	76	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms243	false	-3253972419383702509	62	198	310	1004	1532	300	عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه رواه مسلم	243	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms1374	true	-8374496212009169880	0	136	0	694	1506	300	عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقض المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن الا نفسه خرجه مسلم	1374	-6198253677468548428	690	1376.0	554	694	99.42362976074219	134	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms370	false	2599872435131326448	164	211	859	1094	1525	300	انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله تعالي مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية فيقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء	370	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms1566	true	-6896300120487765529	235	281	1180	1406	1505	300	انما الدنيا لاربعة نفر رجل اتاه الله م------الا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل ب-ه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل ورجل اتاه الله علما ولم يءته م-الا فهو صادق النية -يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء	1566	-6198253677468548428	207	384.5	162	235	88.0851058959961	37	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms025	false	-1932671487814707536	175	197	886	973	1520	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	25	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms2129	true	561999898031861265	123	145	604	691	1493	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا	2129	-6198253677468548428	87	174.0	65	87	100.0	22	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms216	false	-6832905982478565943	195	286	1002	1440	1506	300	يا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله -قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه------------------------- واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	216	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms2176	true	250424747186440111	41	125	179	585	1505	300	يا غلام او يا بني- الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله فقد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ي-ضروك بشء لم يقضه الله ل-------------------------------------------------------ك لم يقدروا عليه واعمل لله بالشكر واليقين واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا	2176	-6198253677468548428	376	716.5	296	464	81.03448486328125	75	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms294	false	3930997936760841981	37	115	208	624	1559	300	ان هذه -موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال--- تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها فلا يزيغ عنها----- الا هالك ومن يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين----- عضوا عليها بالنواجذ وفي بعضها-------------- فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وهو قياس مركب متصل من الشكل الاول ينتج كل محدثة في النار يعني صاحبها من فاعل ومتبع وزاد ابن ماجه اخر الحديث فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	294	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms2330	true	2596890091264204789	193	251	1006	1335	1586	300	ان هذه لموعظة مودع فم--ا تعهد الينا فقال قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها -لا يزيغ عنها بعدي الا هالك -من يعش منكم فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين بعدي عضوا عليها بالنواجذ واياكم والامور المحدثات فان ---------------كل بدعة ضلالة وعليكم بالطاعة وان عبدا حبشيا------------------------------------------------------------------------------------------------- فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد	2330	-6198253677468548428	269	442.0	219	445	60.449440002441406	41	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms190	false	-653522159943620908	16	74	77	362	1445	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة و-----------------------------------------------------------------------------------------------رجل من الانصار علي ناضح ل--------------------ه فتلدن عليه بعض التلدن فقال له سر لعنك الله فقال---------- صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------- انزل عنه فلا يصحبنا -ملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم وفي	190	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms2828	true	860542841174412589	136	227	680	1135	1494	300	سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة بطن بواط وهو يطلب المجدي بن عمرو الجهني وكان الناضح يعتقبه منا الخمسة والستة والسبعة فدارت عقبة رجل من الانصار علي ناضح له فاناخه فركب ثم بعثه فتلدن عليه بعض التلدن فقال له شا لعنك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا اللاعن بعيره قال انا يا رسول الله قال انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم -في	2828	-6198253677468548428	280	490.5	222	456	61.403507232666016	53	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms264	false	-7637222397515332366	252	273	1253	1340	1476	300	ما من يوم ولا ليلة ولا ساعة الا -لله فيها صدقة يمن بها علي من يشاء من عباده وما من الله	264	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms3184	true	1961365893645803727	278	299	1441	1528	1533	300	ما من يوم ولا ليلة ولا ساعة الا ولله فيه- صدقة يمن بها علي من يشاء من عباده وما من الله	3184	-6198253677468548428	86	162.0	65	88	97.7272720336914	19	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms197	false	7904965035245045608	53	125	251	613	1483	300	كان امة قانتا لله حنيفا ولم يك من ال----مشركين قالوا يا ابا عبد الرحمن -ان ابراهيم كان امة قال تسمعوني ذكرت ابراهيم انا كنا نشبه معاذا بابراهيم---- وقال----------------------- مالك---- بلغني انه -----------------قال يرحم الله معاذ بن جبل كان امة قانتا لله فقيل--- يا ابا عبد الرحمن انما ذكر الله------- بهذا ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقال ابن مسعود ان الامة الذي يعلم الناس الخير وان القانت هو المطيع وهو ممن جمع القران في	197	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms3383	true	4240032508504310067	166	247	841	1245	1532	300	كان امة قانتا لله حنيفا دعا عليه السلام مشركي العرب الي ملة ابراهيم اذ كان اباهم وباني البيت الذي به عزهم والامة الرجل الجامع للخير وقد تقدم محامله وقال ابن وهب وابن القاسم عن مالك قال بلغني ان عبد الله بن مسعود قال يرحم الله معاذ------ا كان امة قانتا---- فقيل له يا ابا عبد الرحمن انما ذكر الله عز وجل بهذا ابراهيم عليه الس--------لام فقال ابن مسعود ان الامة الذي يعلم الناس الخير وان القانت هو المطيع وقد ---تقدم القنوت في	3383	-6198253677468548428	232	303.5	181	425	54.588233947753906	40	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms096	false	-3649500222773579885	78	153	387	756	1485	300	ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها الملك بكفه فقال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد ما الاجل ما الاثر باي ارض تموت فيقال له انطلق الي ام الكتاب اي اللوح المحفوظ وقد يطلق علي العلم القديم وليس مرادا هنا لان ذلك لا يطلع عليه غير الله تعاليفانك تجد----- قصة هذه النطفة فينطلق فيجد قصتها في ام الكتاب -تخلق فتاكل رزقها وتطا اثرها فاذا جاء اجلها قبضت فدفنت في المكان الذي قدر لها	96	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms3903	true	2439950076509213957	166	223	840	1116	1461	300	ان النطفة اذا استقرت في الرحم اخذها --ملك بكفه فقال يا رب -ذكر ام انثي -شقي ام سعيد ما الاجل و--الاثر باي ارض تموت فيقال له انطلق الي ام الكتاب ---------------------------------------------------------------------------------------------فانك تجد فيها قصة هذه النطفة فينطلق فيجد قصتها في ام الكتاب فتخلق فتاكل رزقها وتطا اثرها فاذا جاء اجلها قبضت فدفنت في المكان الذي قدر لها	3903	-6198253677468548428	267	468.0	211	375	71.19999694824219	49	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms089	false	-3560067419651259758	176	210	877	1038	1472	300	اذا وقعت------- في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وذلك وقت كونها علقة	89	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms3904	true	4167749455176442533	161	195	799	961	1514	300	اذا وقعت النطفة في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين يوما ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها وهذا وقت كونها علقة	3904	-6198253677468548428	148	273.5	115	168	88.0952377319336	30	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms018	false	1685725229912760130	129	151	662	779	1521	300	فقالت او يعد هذا فصاحة بعد قوله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه الاية فجمع فيها-------- بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	18	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms4407	true	-4463202172757517797	151	175	781	905	1586	300	فقالت او يعد هذا فصاحة مع- قوله تعالي واوحينا الي ام موسي ان ارضعيه الاية فجمع في اية واحدة بين امرين ونهيين وخبرين وبشارتين	4407	-6198253677468548428	114	212.5	92	125	91.19999694824219	21	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms103	false	3830125543153714121	137	219	716	1124	1517	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان -قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال	103	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms4527	true	4807481874539482381	0	82	0	409	1520	300	قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا وذكر	4527	-6198253677468548428	404	799.0	322	409	98.77750396728516	80	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms273	false	7436374394987408099	210	243	1042	1214	1499	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	273	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms4951	true	4638628740223652610	231	261	1151	1307	1496	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و----------------كل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	4951	-6198253677468548428	155	306.0	125	172	90.11627960205078	28	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms274	false	-6923827259064761687	153	200	794	1016	1533	300	ادم علي ستين وثلاث مءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح ال-------------له وعزل حجرا عن طريق المسلمين او عزل شوكة او عزل عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مءة السلامي امسي من يومه--- وقد زحزح نفسه عن النار	274	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms4952	true	4276045878489649511	79	126	397	632	1545	300	ادم علي ستين وثلثما-ءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او------- شوكة او---- عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثل-ثماءة --سلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	4952	-6198253677468548428	184	307.5	143	250	73.5999984741211	31	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms346	false	5287031510799423392	87	169	446	858	1571	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------م لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يكذبه ولا يحقره التقوي ه-هنا ويشير الي صدره ثلاث مرات-بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه رواه مسلم----------------- عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	346	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms5407	true	-6638272153613627039	191	285	1002	1486	1565	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تناجشوا وكونوا عباد الله اخوانا وفي رواية لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله و----------لا يحقره التقوي هاهنا ويشير الي صدره ثلاث مرات بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم كل المسلم علي المسلم حرام دمه وماله وعرضه لفظ- مسلم وفي غير الصحيحين عن ابي هريرة قال ال---------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	5407	-6198253677468548428	364	669.0	290	522	69.73180389404297	69	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms360	false	3006891800136770461	139	171	721	886	1537	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان في قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من تتبع عوراتهم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه في بيته وخرج علي	360	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms5417	true	4991730555089761763	132	163	634	796	1434	300	يا معشر من امن بلسانه ولم يدخل الايمان--- قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فان من اتبع عوراتهم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته وقال عبد	5417	-6198253677468548428	154	294.0	123	165	93.33333587646484	25	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms367	false	8245844202046355783	229	259	1188	1353	1567	300	ان اولياءي المتقون يوم القيامة وان كان نسب اقرب من نسب ياتي الناس بالاعمال وتاتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم تقولون يا محمد يا محمد فاقول هكذا وهكذا واعرض عن--- عطفيه	367	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms5429	true	-1106937189030626361	39	68	204	364	1516	300	ان اولياءي المتقون يوم القيامة وان كان نسب اقرب من نسب ياتي الناس بالاعمال وتاتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم تقولون يا م--------حمد فاقول هكذا وهكذا واعرض في كل عطفيه	5429	-6198253677468548428	155	299.0	127	168	92.26190185546875	26	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms355	false	-3775008582639486514	85	176	480	881	1517	300	البخاري مر رجل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا -والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع فسكت صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا قال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المس------------------لمين هذ------ا حري ان خطب الا ينكح وان شفع الا يشفع وان قال الا يسمع لقول----ه فقال صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل	355	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms5430	true	8088094445790776579	94	163	476	782	1483	300	البخاري -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليه رجل فقال ما تقولون في -هذ----------------------------ا فقالوا حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع وان قال ان يسمع قال ثم سكت فمر رجل-------------------------------------------------------------------------------- من فقراء المسلمين فقال ما تقولون في هذا قالوا حري ان خطب الا ينكح وان شفع الا يشفع وان قال الا يسمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض--- مثل	5430	-6198253677468548428	198	315.5	148	431	45.939674377441406	38	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms266	false	1786861399813351385	164	260	837	1347	1537	300	ان فقراء المهاجرين اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا	266	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms5772	true	-7491058120993297462	202	300	989	1511	1511	300	ان فقراء المهاجرين اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا ذهب اهل الدثور بالدرجات العلا والنعيم المقيم فقال-وما ذاك قالوا يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا-	5772	-6198253677468548428	505	976.5	411	525	96.19047546386719	92	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms104	false	-7783911336061150158	10	41	49	197	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	104	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms5807	true	5396393578617007480	200	231	1030	1178	1536	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل عمل اهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من اهل النار وان الرجل ليعمل عمل اهل النار فيما يبدو للناس وهو من اهل الجنة	5807	-6198253677468548428	148	296.0	117	148	100.0	31	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms215	false	-4285540415706672834	130	163	663	811	1491	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة-وذلك قوله تعالي ن والقلم ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي	215	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms5884	true	9075844466558364390	266	300	1322	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم يقول اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة وذلك قوله تعالي ن والقلم ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي-	5884	-6198253677468548428	145	276.0	113	150	96.66666412353516	32	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms215	false	-4285540415706672834	163	224	811	1115	1491	300	يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ----ثم ختم العمل--- فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزت-------ي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت---- ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم اكمل الناس عقلا اطوعهم لله سبحانه وتعالي واعملهم بطاعته	215	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms5885	true	-6083127820426856616	0	65	0	318	1511	300	يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة قال ثم ختم فم القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي وجلالي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت قال ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكمل الناس عقلا اطوعهم لله-------------- واعملهم بطاعته	5885	-6198253677468548428	286	525.5	227	332	86.14457702636719	56	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms164	false	5707327939547061718	151	223	712	1073	1439	300	وعلي العاقل ما لم يكن مغلوبا علي عقله ان يكون له----- ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه وساعة يتفكر فيها في صنع الله تعالي وسا------عة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ساعيا الا لث--لاث تزود لمعاد او مرمة لمعاش او لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن حسب كلامه من عمله قل كلامه الا فيما يعنيه	164	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms6228	true	8829459066997417890	162	229	809	1145	1476	300	وعلي العاقل ان ي--------------------------كون له ثلاث ساعات ساعة يناجي فيها ربه وساعة يحاسب فيها نفسه ي-------فكر فيها في صنع الله عز وجل اليه وساعة يخلو فيها لحاجته من المطعم والمشرب وعلي العاقل الا يكون ظاعنا الا في ثلاث تزود لمعاد و--مرمة لمعاش و--لذة في غير محرم وعلي العاقل ان يكون بصيرا بزمانه مقبلا علي شانه حافظا للسانه ومن عد كل-امه من عمله قل كلامه الا فيما يعينه	6228	-6198253677468548428	297	544.0	236	374	79.4117660522461	51	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms091	false	1863077757546859449	233	293	1228	1518	1554	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث----- اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصر-------ها ولحمها وعظامها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك بما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد----------- ولا ينقص	91	1920892008509563758	Tafsir01005-ara1.ms6309	true	523182846360368288	78	143	374	685	1542	300	اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم يقول يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك -ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه ليقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي ما امر ولا ينقص	6309	-6198253677468548428	287	541.0	227	313	91.69329071044922	56	Sham19Y0008889-ara1	Tafsir01005-ara1