id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0008889-ara1.ms231	false	-1500663242665341401	0	129	0	676	1556	300	لم يتحد عددهما ومنه حديث قسمت الصلاة اي قراءتهابيني وبين عبدي نصفين اي نصف عبادة الي مالك يوم الدين وهو حق الرب ونصف مسالة الي اخرها وهو حق العبد فهما نصفان مع ان احدهما ازيد كلمات من الاخر ومنه قول العرب نصف السنة حضر ونصفها سفر اي تنقسم لزمانين وان تفاوتت مدتهما وقول شريح وقد قيل له كيف اصبحت -قال اصبحت ونصف الناس علي غضبان يريد انه- بين محكوم له راض ومحكوم عليه غضبان فهما جزان مختلفان وقول الشاعر اذا مت كان الناس نصفين شامت واخر مثن بالذي كنت افعل اي ينقسمون قسمين وخبر انها اي الفراءض وهي قسمة المواريثنصف العلم اي ان احكام المكلفين نوعان نوع يتعلق بالحياة ونوع يتعلق بالموت وقول مجاهد المضمضة والاستنشاق نصف الوضوء اي انه نوعان نوع يطهر بع-ض الباطن ونوع يطهر بع-ض الظاهر	231	1920892008509563758	Shia000996Vols-ara1.ms0469	true	-8996935166100367204	220	292	1132	1512	1552	300	لم يتحد عددهما ومنه حديث احمد الطهور نصف الايمان وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العرب نصف السنة حضر ونصفها سفر اي تنقسم -زمانين وان تفاوتت عدتهما وقول شريح وقد قيل له كيف اصبحت فقال اصبحت ونصف الناس علي غضبان يريد انهم بين محكوم له راض ومحكوم عليه غضبان وقو------------------ل الشاعر اذا مت كان الناس نصفان شامت واخر راض بالذي كنت اصنع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول مجاهد المضمضة والاستنشاق نصف الوضوء اي انه نوعان---- مطهر لبعض الباطن و----مطهر لبعض الظاهر	469	-5924151529309100901	337	591.5	267	680	49.55882263183594	53	Sham19Y0008889-ara1	Shia000996Vols-ara1