id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0008889-ara1.ms103	true	3830125543153714121	128	277	666	1397	1517	300	والترمذي والنساءي عن ا-------------بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان -قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله-ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	103	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms589	false	-8140298180994655824	146	297	706	1442	1460	300	والترمذي والنساءي من حديث عبد الله بن عمرو --------------------قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فقال اتدرون ما هذان الكتابان فقلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيديه فنبذهما ثم قال فرغ ربكم من العباد فريق في الجنة وفريق في السعير	589	2740889421691064180	707	1368.5	563	756	93.51851654052734	140	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms189	true	6301420835101494694	154	211	750	1017	1471	300	كلمة الحق في الغضب والرضا وهذا عزيز جدا اذ اكثر الناس اذا غضب لا يتوقف فيم--------------------------------------------------------------------------------------------ا يقول وا-------------------------------------------------------------خرج الطبراني خبر--------------- ثلاث من اخلاق الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط- ما ليس له والاخبار الدالة علي وقوع غضبه--- صلي الله عليه وسلم	189	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms104	false	-3868348475609571587	21	115	106	541	1437	300	كلمة الحق في الغضب والرضا ف----عزيز جدا وقد مدح الله من يغفر عند غضبه فقال واذا ما غضبوا هم يغفرون لان الغضب يحمل صاحبه علي ان يقول غير الحق ويفعل غير العدل فمن كان لا يقول الا الحق في الغضب والرضا دل ذلك علي شدة ايمانه وانه يملك نفسه وخرج الطبراني من حديث انس مرفوعا ثلاث من اخلاق الايمان من اذا غضب لا يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاطي ما ليس له فهذا هو الشديد حقا كما قال النبي صلي الله عليه وسلم	104	2740889421691064180	199	301.0	152	439	45.33029556274414	39	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms209	true	-4761695098181437996	56	115	307	602	1517	300	اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح	209	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms562	false	934895166416386979	9	66	53	335	1536	300	اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف------------- وقال حديث حسن صحيح	562	2740889421691064180	282	553.0	225	295	95.59322357177734	57	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms214	true	1361603517296079808	46	76	225	363	1466	300	لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله تعالي لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله تعالي عليك	214	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms562	false	934895166416386979	30	58	166	292	1536	300	لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله------ لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله------ عليك	562	2740889421691064180	126	237.0	98	138	91.3043441772461	28	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms215	true	-4285540415706672834	95	183	476	897	1491	300	وهذا من احسن الكنايات وابلغها وقد دل الكتاب والسن--------ة علي ذلك فمن علم ذلك وشهده بعين بصيرته هان عليه التوكل علي خالقه والاعراض عما سواه ويشهد لذلك الرفع والجفاف ما رواه ابن العربي بسنده انه صلي الله عليه وسلم قال اول ما خلق الله القلم ثم خلق النون وهي الدواةوذلك قوله تعالي ---------ن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القلم ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل----------------------------------------------------------------------------------------------- او اجل -------------او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم	215	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms588	false	1685928934205629121	173	267	907	1351	1500	300	وهذا من احسن الكنايات وابلغها وقد دل الكتاب والسنة الصحيحة علي مثل هذا المعني قال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك علي الله يسير الحديد قال الضحاك عن ابن عباس ان الله خلق القلم فامره ليجري باذنه وعظ------------------------------------م القلم كقدر ما بين السماء والارض فقال القلم بم يا رب اجري قال بما انا خالق وكاءن في خلقي من قطر او نبات او نفس او اثر يعني به العملاو رزق او اجل فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة فاثبته	588	2740889421691064180	141	180.0	107	666	21.171171188354492	21	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms215	true	-4285540415706672834	135	240	686	1201	1491	300	اول ما خلق- الله القلم ثم خلق النون وهي الدواةو-------------------------------------------------------------ذلك قوله تعالي- ن والقلم ثم قال له اكتب قال وما اكتب قال ما كان وما هو كاءن الي يوم القيامة من عمل او اجل او رزق او اثر فجري القلم بما هو كاءن الي يوم القيامة ثم ختم العمل---- فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة ثم خلق العقل فقال الجبار ما خلقت خلقا اعجب الي منك وعزتي لاكملنك فيمن احببت ولانقصنك فيمن ابغضت ثم قال صلي الله عليه وسلم اكمل الناس عقلا اطوعهم لله سبحانه وتعالي واعملهم بطاعته وروي------------------------------------- مسلم -----------------------------------------------------------------ان الله سبحانه وتعالي كتب مقادير الخل--ق قبل ان يخلق السماء-- والارض بخمسين الف	215	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms589	false	-8140298180994655824	34	142	168	685	1460	300	اول شء خلقه الله القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال اكتب قال ما اكتب قال اكتب ما هو كاءن الي يوم القيامة فذلك قوله عز وجل ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------والقلم وما يسطرون -----------------ثم ختم علي القلم فلم ينطق ولا ينطق الي يوم القيامة وخرج الامام احمد وابو داود والترمذي من حديث عبادة بن الصامت عن النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان اول ما خلقه الله القلم ثم قال اكتب فجري في تلك الساعة بما هو كاءن الي يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمرورضي الله عنهماعن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله-------------- كتب مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السماوات والارض بخمسين الف	589	2740889421691064180	199	219.5	154	688	28.924419403076172	33	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms215	true	-4285540415706672834	243	275	1215	1376	1491	300	يا رسول الله فيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير ام فيما يستقبل قال--- بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر	215	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms590	false	5701474617691652592	57	90	275	439	1436	300	يا رسول الله فيم العمل اليوم افيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير او فيما نستقبل قال لا بل فيما جفت به الاقلام وجرت به المقادير قال ففيم العمل قال اعملوا فكل ميسر	590	2740889421691064180	159	310.0	127	164	96.95121765136719	29	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms216	true	-6832905982478565943	238	282	1212	1422	1506	300	فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه ا---لله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء ----------------------------------------------------------------------لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه---------------------------------------------------- واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع ال-----------صبر و----------ان الفرج مع الكرب	216	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms515	false	-7190068242029869473	65	139	327	669	1492	300	فلو ان الخلق جم-----يعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه قال يريد بذلك ان ما يصيب العبد مما يضره او ينفعه في دنياه فكله مقدر عليه ولا يمكن ان يصيبه ما لم يكتب--- له ----ولم يقدر-- عليه ولو اجتهد علي ذلك الخلق كلهم جميعا ثم ينتقل الي شرح واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا ثم يبين حقيقة الفرق بين الصبر والرضا وهو ان الصبر كف النفس	515	2740889421691064180	150	182.0	114	356	42.134830474853516	22	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms216	true	-6832905982478565943	195	290	1002	1457	1506	300	يا غلام او يا غليم الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم ي-قضه الله----- لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا وهذا -اتم من حديث	216	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms561	false	-2979872668624586368	111	206	549	1010	1475	300	يا غلام او يا غليم-الا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن فقلت بلي فقال احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده امامك تعرف الي الله في الرخاء يعرفك في الشدة واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله قد جف القلم بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه واعلم ان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا وان النصر مع الصبر وان الفرج مع الكرب وان مع العسر يسرا هكذا ساقه من طريق	561	2740889421691064180	445	859.0	351	462	96.32034301757812	90	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms216	true	-6832905982478565943	235	272	1200	1373	1506	300	بما هو كاءن فلو ان الخلق كلهم جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه ا---لله لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه ----واعلم ان -----في الصبر علي ما تكره	216	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms590	false	5701474617691652592	119	156	590	763	1436	300	بعد هذا---- فلو ان الخلق----- جميعا ارادوا ان ينفعوك بشء لم يقضه الله لك لم يقدروا عليه وان ارادوا ان يضروك بشء لم يكتبه الله عليك لم يقدروا عليه يريد بذلك ان ما يصيب العبد ---مما يضره	590	2740889421691064180	144	238.0	110	185	77.83783721923828	27	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms218	true	2915805656055448740	249	300	1241	1481	1481	300	وفي رواية فان استطعت ان تعمل لله سبحانه وتعالي بالرضا في اليقين فافعل وان لم تستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي اخري بعد هذا---- قلت يا رسول الله كيف اصنع باليقين قال ان تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك فاذا انت-	218	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms593	false	-7785856351177026707	163	241	824	1198	1513	300	وهي ------فان استطعت ان تعمل لله-------------- بالرضا في اليقين فافعل وان لم نستطع فان في الصبر علي ما تكره خيرا كثيرا ومراده باليقين هاهنا تحقيق الايمان بما سبق ذكره من التقدير السابق كما ورد ذلك صريحا في رواية ابنه علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه لكن باسناد ضعيف وفي روايته زيادة وهي قلت يا رسول الله كيف اصنع باليقين قال ان تعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فاذا انت	593	2740889421691064180	207	363.5	162	394	52.53807067871094	40	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms241	true	7848592273092158775	79	158	391	777	1553	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه صلي الله عليه وسلم قال يمثل القران----- يوم القيامة رجلا فيءتي بالرجل قد حمله فخالف امر------ه فيمثل له خصما فيقول يا رب قد حملته اياي فبءس حامل تعدي حدودي وضيع فراءضي وركب معصيتي وترك طاعتي فما يزال يقذف عليه بالحجج حتي يقال له شانك به فياخذه بيده فما يرسله حتي يكبه علي منخره في النار قال ويءتي بالرجل الصالح كان قد حمله فيمثل له خصما دونه فيقول يا رب حملته اياي	241	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms123	false	-2056212956564498411	257	300	1388	1604	1604	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده--------------------------- يمثل القران رجلا يوم القيامة----- فيءتي بالرجل قد حمله فخالف امره ونهيه فيمثل له خصما فيقول يا رب--- حملته اياي فبءس حامل تعدي حدودي وضيع فراءضي وركب معصيتي فيتمثل خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صما دونه فيقول يا رب حملته اياي-	123	2740889421691064180	197	343.5	158	397	49.62216567993164	37	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms247	true	-5477493428840138331	138	174	706	881	1524	300	القري وهي ظالمة ورو-----------------------ي البخاري-------------------------- من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه	247	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms083	false	-8899394704247470169	0	46	0	224	1487	300	القري وهي ظالمة ان اخذه اليم شديد الاية وفي البخاري عنه صلي الله عليه وسلمقال من كانت عنده مظلمة لاخيه فليتحلله منها فانه ليس ثم دينار ولا درهم من قبل ان يءخذ لاخيه من حسناته فان لم يكن له حسنات اخذ من سيءات اخيه فطرحت عليه	83	2740889421691064180	172	320.0	136	224	76.78571319580078	34	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms267	true	-2785473773818308861	78	146	446	741	1541	300	الله -----قال--- ذكر الله عز وجل وخبر الصحيحين من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير في يوم م-ءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له م-ءة حسنة ومحيت عنه م-ءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	267	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms558	false	-5097696764491092486	127	192	577	860	1374	300	الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم----------- من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتب له ماءة حسنة ومحي- عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذلك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل اكثر من ذلك	558	2740889421691064180	260	459.5	197	306	84.96732330322266	56	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms276	true	-1344466493419111523	14	72	66	357	1457	300	ان الرجل لياتي يوم القيامة بما--- لو وضع علي جبل لا يقله فتقوم النعمة من نعم الله فتكاد ان تستنفد ذلك كله الا ان يتطاول الله تعالي برحمته و----ابن ابي الدنيا بسند فيه ضعف ايض--------------ا يءتي بالنعم يوم القيامة و-----بالحسنات والسيءات فيقول الله تعالي لنعمة من نعمه خذي حقك من حسناته فما تترك له حسنة الا ذهبت بها	276	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms978	false	-2021379620242957554	144	203	740	1039	1483	300	ان الرجل -ياتي يوم القيامة بالعمل لو وضع علي جبل لاث-قله فتقدم النعمة من نعم الله فتكاد ان تستنفد ذلك ----الا ان يتطاول الله------ برحمته وخرج ابن ابي الدنيا من حديث انس رضي الله عنه مرفوعا يءتي بالنعم يوم القيامة ويءتي بالحسنات والسيءات فيقول الله------ لنعمة من نعمه خذي حقك من حسناته فما تترك له حسنة الا ذهبت بها	978	2740889421691064180	254	435.0	203	317	80.12618255615234	45	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms313	true	8917071444092609650	68	144	328	704	1500	300	وسلم يقول ما لي وللدنيا انما مثلي ومثل الدنيا كراكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها ثم من اهل هذا القسم من اقتصر من الدنيا علي سد رمقه فقط وهو حال كثير من الزهاد ومنهم من فسح لنفسه احيانا في تناول بعض مباحاتها لتقوي النفس به وتنشط للعمل ومنه خبر احمد والنساءي حبب الي من دنياكم النساء والطيب وخبر احمد عن عاءشة كان صلي الله عليه وسلم يحب من الدنيا النساء والطيب و---------------------الطعام فاصاب من ---	313	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms071	false	-2143672459886614383	56	98	279	497	1527	300	وكان يقول ما لي وللدنيا انما مثلي ومثل الدنيا كراكب قال في ظل شجرة ثم راح وتركها وقال صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حبب الي من دنياكم النساء والطيب و---------جعلت قرة عيني في ال---صلاة و------------------النساء والطيب فيهما قوة الروح بخلاف الطعام والشراب فان	71	2740889421691064180	146	199.5	115	400	36.5	24	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms355	true	-3775008582639486514	22	84	113	475	1517	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار انا اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم فقال تعالي------ للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار -----انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي وروي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد------------------------------------------------- افتخرت الجنة والنار فقالت النار يا رب يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والاشراف وقالت الجنة يا رب يدخلني ---------الفقراء والضعفاء والمساكين وذكر الحديث	355	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms966	false	-2820690334258519730	14	141	66	764	1578	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار---- اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم -قال الله عز وجل للجنة انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها واما النار فلا تمتلء حتي يضع عليها رجله فتقول قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا وفي رواية خرجها ابن ابي حاتم فقالت النار مالي لا يدخلني الا الجبارون والمتكبرون والاشراف واصحاب الاموال وخرج الامام احمد من حديث ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال افتخرت الجنة والنار فقالت النار يا رب يدخلني الجبابرة والمتكبرون والملوك والاشراف وقالت الجنة اي رب يدخلني الضعفاء والفقراء ---------والمساكين وذكر الحديث	966	2740889421691064180	338	563.0	278	712	47.47190856933594	53	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms363	true	7585749679634038587	173	216	930	1152	1601	300	العلم الذي طلبه وتيسي----------ره عليه لان العلم طريق موصل الي الجنة او تسهيل الانتفاع به والعم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل بمقتضاه فيكون--------------------------------------- سببا لهدايته ودخول الجنة او تسهيل------------------------------------------------------------------------------------------ علوم--------------------------------- اخر توصله للجنة ومنه-------- من عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعلم او تسهيل طريق الجنة --	363	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms004	false	4456918849004515897	103	204	524	1042	1555	300	العلم الذي طلبه وسلك طريقه وييسره عليه فان العلم طريق موصل الي الجنة وهذا كقوله تعالي ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مدكر قال طاءفة من السلف في هذه الاية هل من طالب علم فيعان عليه ومنها ان ييسر الله لطالب العلم العمل بمقتضي ذلك العلم اذا قصد بتعلمه وجه الله فيجعله الله سببا لهدايته والانتفاع به والعمل به وذلك من طرق الجنة الموصلة اليها ومنها ان الله تعاليييسر لطالب العلم الذي يطلبه للعمل به علوما اخر ينتفع بها فيكون طريقا موصلا ا------لي الجنة وهذا كما قيل من عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعلم وكما يقال ثواب الحسنة	4	2740889421691064180	134	165.5	104	524	25.572519302368164	21	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms364	true	-943437747588021840	182	206	957	1096	1576	300	ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله ------تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء	364	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms699	false	8290563532920003579	173	197	883	1022	1571	300	ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله عز وجلتنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء	699	2740889421691064180	133	251.0	110	145	91.72413635253906	22	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms367	true	8245844202046355783	178	254	928	1327	1567	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش يا بني عبد المطلب يا عباس يا صفية عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا و-في رواية ان اولياءي منكم المتقون لا ياتي الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي رقابكم واخرج ابن ابي الدنيا ان اولياءي المتقون يوم القيامة وان كان نسب اقرب من نسب ياتي الناس بالاعمال وتاتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم -تقولون يا محمد يا محمد فاقول	367	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms157	false	8040238956195923131	245	286	1296	1531	1600	300	صلي الله عليه وسلميحث اهله واصحابه علي التمسك بالطاعة ويقول-------------------------------------- اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا وقال لاهله ان اولياءي منكم المت---------------------------------------------------------------------------------------------------قون يوم القيامة لا--------------------- ياتي الناس بالاعمال وتاتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم فتقولون يا م--------حمد فاقول	157	2740889421691064180	189	303.0	150	401	47.13216781616211	29	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms367	true	8245844202046355783	112	170	600	881	1567	300	ابن مسعود رضي الله تعالي عنه يامر الله تعالي بالصراط فيضرب علي جهنم فيمر الناس علي قدر اعمالهم زمرا زمرا اواءلهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير--------------- حتي يمر الرجل سعيا وحتي يمر الرجل مشيا وحتي يمر اخرهم يتلبط علي بطنه فيقول يا رب لم -بطات بي فيقول اني لم ابطء بك انما ابطا بك عملك	367	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms944	false	-3934553299666605259	170	227	920	1196	1594	300	ابن مسعود قال--------------- يامر الله------ بالصراط فيضرب علي جهنم فيمر الناس علي قدر اعمالهم زمرا زمرا اواءلهم كلمح البرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير ثم كمر البهاءم حتي يمر الرجل سعيا وحتي يمر الرجل مشيا وحتي يجء اخرهم يتلبط علي بطنه فيقول يا رب لم ابطات بي فيقول اني لم ابطء بك انما ابطا بك عملك	944	2740889421691064180	255	470.0	201	297	85.85858917236328	50	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms382	true	2294700639248755232	252	283	1299	1452	1539	300	وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وذكر مثل ذلك في الفقر و------------الصحة و--------------------------------------------------------السقم وقال -----------------------------------------------------------------------------------اني ادبر عبادي لعلمي بما في قلوبهم اني عليم خبير	382	1920892008509563758	Shamela0095735-ara1.ms571	false	1382008857134397489	208	271	1028	1332	1476	300	وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الغني ولو افقرته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا الصحة ولو اسقمته لافسده ذلك وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا السقم ولو اصححته لافسده ذلك وان من عبادي من يطلب بابا من العبادة فاكفه عنه لكي لا يدخله العجب اني ادبر عبادي بعلمي بما في قلوبهم اني عليم خبير	571	2740889421691064180	128	199.5	101	304	42.105262756347656	21	Sham19Y0008889-ara1	Shamela0095735-ara1