id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0008889-ara1.ms223	false	-8821937068270506084	167	212	847	1070	1555	300	صلي الله عليه وسلم قال استحي-وا من الله حق الحياء قالوا انا نستحيي--------------------- والحمد لله فقال ليس ذاك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان تحفظ الراس وما وعي والبطن وما حوي وان تذكر الموت والب-------------------------------------------------------لي فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	223	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0032	true	-705291607980972375	47	102	245	526	1561	300	صلي الله عليه وسلم---- استحيتوا من الله---------- قالوا انا نستحيي من الله يا رسول الله والحمد لله -قال ليس ذلك ولكن الاستحياء من الله حق الحياء ان يحفظ الراس وما وعي والبطن وما-حوي وي---ذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الدنيا واثر الاخرة علي الاولي فمن فعل ذلك فقد استحيي من الله حق الحياء	32	-5719983619559249780	201	341.0	161	300	67.0	31	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms225	false	948577810849474938	181	232	1020	1271	1603	300	ابن عباس رضي الله تعالي عنهما في قوله سبحانه وتعالي فاستقم كما امرت ما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع القران اية كانت اشد ولا اشق عليه من هذه الاية ولذلك قال---------- صلي الله عليه وسلم لاصحابه جمن قالوا له قد اسرع اليك الشيب----- شيبتني هود واخواتها	225	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0053	true	-1351463936950491295	116	164	579	813	1533	300	ابن عباس--------------------- في قوله --------تعالي واستقم كما امرت ما نزل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جميع القران اية كانت اشد ولا اشق عليه من هذه الاية ولذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه حين قالوا--- قد اسرع اليك الشيبة قال شيبتني هود واخواتها	53	-5719983619559249780	216	386.0	171	266	81.20301055908203	39	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms294	false	3930997936760841981	234	261	1232	1373	1559	300	تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل من جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده	294	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0086	true	7464257264094989773	26	53	130	270	1599	300	تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا ادل-ك براس الامر وعموده	86	-5719983619559249780	136	263.0	109	141	96.45390319824219	25	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms294	false	3930997936760841981	261	287	1373	1503	1559	300	وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا	294	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0087	true	-2356040781222341529	85	111	490	620	1584	292	وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا	87	-5719983619559249780	130	260.0	104	130	100.0	26	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms295	false	-4719286044182408251	0	23	0	122	1551	300	وانا لمءاخذون بما نتكلم به فقال ثكلتك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه ------الترمذي	295	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0088	true	2566216857091380095	230	256	1193	1328	1551	298	وانا لمءاخذون بما نتكلم به -قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم رواه احمد والترمذي	88	-5719983619559249780	121	221.0	98	136	88.97058868408203	21	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms089	false	-3560067419651259758	163	206	809	1018	1472	300	عن ابن مسعود كما اخرجه ابن ابي حاتم وغيرهتفسير ذلك الجمع بان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله تعالي ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تصير دما في الرحم فذلك جمعها	89	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0138	true	-7475932245762708292	233	271	1205	1382	1544	300	عن ابن مسعود في -------------------------تفسير هذا الحديث ان النطفة ان- وقعت في الرحم فاراد الله------ ان يخلق منها بشرا طارت في بشرة المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم تنزل دما في الرحم فذلك جمعها	138	-5719983619559249780	162	281.5	126	209	77.511962890625	31	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms103	false	3830125543153714121	141	221	735	1136	1517	300	الله صلي الله عليه وسلم وفي يده كتابان فق---ال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم	103	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0168	true	5332707349881442588	32	112	189	590	1576	300	الله تعالي--- عليه اطلاعا لم يبق معه خفاء فقال اتدرون ما هذان الكتابان قلنا لا يا رسول الله الا ان تخبرنا فقال للذي في يده اليمني هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم	168	-5719983619559249780	372	731.5	297	404	92.07920837402344	73	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms103	false	3830125543153714121	211	257	1086	1301	1517	300	فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل يا رسول الله-ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	103	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0169	true	7940951512658181581	88	129	463	647	1513	300	فلا يزاد----- ولا ينقص--------------------------- العمل يا رسول الله ان كان امر قد فرغ منه فقال سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل النار وان عمل اي عمل	169	-5719983619559249780	183	342.0	143	216	84.72222137451172	39	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms292	false	8121350095157705216	172	233	971	1312	1685	300	الشرعية----- ولا يتاتي حفظها الا بذلك ولان ما لا يتم الواجب المطلق الا به---- واجب ومن البدع ال-----------------------------------------------------------------------------------محرمة -مذاهب ساءر اهل البدع المخالفة لما عليه اهل ال--سنة والجماع------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن المندوبة -احداث نحو الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر ال----------او-ل والكلام في دقاءق التصوف والجدل وجمع المحافل والاستدلال في المساءل العلمية ان قصد بذلك وجه الله تعالي ومن المكروهة -زخرفة	292	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0218	true	-8100554046673299383	221	299	1128	1585	1587	300	الشريعة واجب ولا يتاتي ا------لا بذلك و----ما لا يتم الواجب ا-------لا به فهو واجب وكحفظ غريب الكتاب والسنة وكتدوين اصول الفقه والكلام في الجرح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم ومحرمة كم-------------------------------------ذاهب الجبرية والقدرية والمرجءة والمجسمة والرد علي هءلاء من البدع الواجبة لان حفظ الشريعة من هذه البدع فرض كفاية و-----مندوبة كاحداث---- الربط والمدارس وكل احسان لم يعهد في العصر الاول وكالتراويح والكلام في دقاءق التصوف وكم-----جمع المحافل ل-لاستدلال في المساءل-------- ان قصد بذلك وجه الله تعالي و-----مكروهة كزخرفة	218	-5719983619559249780	233	317.5	189	539	43.22819900512695	28	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms357	false	-3408097668103260921	142	212	730	1077	1515	300	العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم بهذا اللفظ عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	357	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0285	true	-7229634310032896410	2	67	8	329	1531	300	العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشته-م الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه مسلم 205 وعنه قال قال رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم	285	-5719983619559249780	294	564.5	234	347	84.72622680664062	58	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms027	false	5087382444548007467	5	63	24	337	1615	300	وقد صنف العلماء رضي الله عنهم في هذا الباب ما لا يحصي من المصنفات فاول من علمته صنف فيه عبد الله بن المبارك ثم محمد بن اسلم الطوسي العالم الرباني ثم الحسن بن سفيان النسوي وابو بكر الاجري وابو بكر محمد بن ابراهيم الاصفهاني---------------- والدارقطني والحاكم وابو نعيم وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد الماليني وابو عثمان الصابويي	27	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0329	true	-6595697251139697437	245	300	1286	1584	1584	300	وقد صنف العلماء-------------- في هذا الباب ما لا يحصي من المصنفات فاول من علمته صنف فيه عبد الله بن المبارك ثم محمد بن اسلم الطوسي العالم الرباني ثم الحسن بن سفيان النسوي وابو ----------------بكر محمد بن ابراهيم الاصفهاني وابو بكر الاجري والدارقطني والحاكم وابو نعيم وابو عبد الرحمن السلمي وابو سعيد الماليني وابو عثمان الصابوني-	329	-5719983619559249780	281	535.5	230	329	85.41033172607422	49	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms236	false	-1292859286772158154	228	282	1228	1504	1603	300	يفزع اليها كما يفزع الي البراهين لانه----- اذا سءل يوم القيامة عن مصرف ماله فاجاب ب تصدقت كانت صدقاته براهين علي صدق جوابه ويجوز ان يوسم المتصدق بسيما- يعرف بها فتكون برهانا له علي حاله ولا يسال عن --مصرف ماله او هي----- حجة ودليل علي ايمان المتصدق لان المنافق يمتنع منها لكونه لا يعتقدها	236	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0346	true	-8516136995351894551	87	133	490	737	1655	300	يفزع اليها كما يفزع الي البر-هان فان العبد اذا سءل يوم القيامة عن مصرف ماله-------------- كانت صدقاته براهين في الجواب وقيل-------- يوسم المتصدق بسيماء يعرف بها فيكون برهانا ف------------لا يسال عن المصرف وقيل معناه انها حجة ------علي ايمان فاعلها فان- المنافق يمتنع منها لكونه لا يعتقدها	346	-5719983619559249780	196	308.5	155	289	67.820068359375	29	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms266	false	1786861399813351385	185	274	957	1413	1537	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتق-ون ولا نعتق فقال---------- صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	266	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0684	true	-3928541465561473088	193	284	1014	1480	1557	300	يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون ولا نتصدق ويعتقدون ولا نعتق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منك- الا من صنع مثل ما صنعتم قالوا بلي يا رسول الله قال تسبحون وتكبرون وتحمدون دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فضل الله يءتيه من يشاء	684	-5719983619559249780	455	890.5	366	467	97.43040466308594	87	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms273	false	7436374394987408099	209	243	1037	1214	1499	300	مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	273	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0846	true	4511580540716269847	243	277	1271	1447	1554	300	وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعر-ف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	846	-5719983619559249780	175	344.0	141	177	98.87005615234375	32	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms274	false	-6923827259064761687	204	240	1038	1218	1533	300	في الانسان ثلاث مءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد يدفنها والشء ينحيه عن الطريق فان لم يجد فركعتا الضحي تجزءه	274	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0849	true	2044829831522204924	4	39	20	199	1462	300	في الانسان ثلثما-ءة وستون مفصلا فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منه بصدقة قالوا ومن يطيق ذلك يا نبي الله قال النخاعة في المسجد تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تجد فركعتا الضحي تجزءك	849	-5719983619559249780	172	335.0	137	180	95.55555725097656	30	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms390	false	8111255817454578563	227	273	1193	1424	1566	300	الله عنهما- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك رواه البخاري	390	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms0972	true	-2027962084732092763	160	204	806	1023	1519	300	الله بن عمر قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك رواه البخاري	972	-5719983619559249780	212	406.0	169	232	91.37931060791016	41	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms260	false	6318507270579294574	267	300	1360	1528	1528	300	ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له-	260	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1139	true	7770749538112330472	219	252	1070	1241	1470	300	ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له	1139	-5719983619559249780	168	325.5	136	171	98.24561309814453	32	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms274	false	-6923827259064761687	165	200	850	1016	1533	300	الله وسبح--- الله وعزل حجرا عن طريق المسلمين او عزل شوكة او عزل عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاث مءة السلامي امسي من يومه وقد زحزح نفسه عن النار	274	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1139	true	7770749538112330472	174	205	855	1007	1470	300	الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او------- شوكة او---- عظما او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلثماثة فانه يمشي يومءذ------ وقد زحزح نفسه عن النار	1139	-5719983619559249780	121	204.0	94	169	71.5976333618164	23	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms364	false	-943437747588021840	182	207	957	1103	1576	300	ان لله تعالي ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	364	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1339	true	-818524351039371646	180	204	933	1073	1577	300	ان لله------ ملاءكة يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكروا الله تنادوا هلموا الي حاجتكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا	1339	-5719983619559249780	139	269.5	115	146	95.20548248291016	22	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms267	false	-2785473773818308861	149	186	762	954	1541	300	اي العباد افضل عند ا----------لله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا قلت---------- يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما لكان الذاكرون الله افضل منه درجة	267	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1351	true	8927517864999677435	61	101	287	495	1536	300	اي العباد افضل وارفع درجة عن الله يوم القيامة قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات قيل يا رسول الله ومن الغازي في سبيل الله قال لو ضرب بسيفه في الكفار والمشركين حتي ينكسر ويختضب دما ف-ان الذاكر ---لله افضل منه درجة	1351	-5719983619559249780	178	326.5	143	212	83.96226501464844	32	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms243	false	-3253972419383702509	62	128	310	658	1532	300	عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان	243	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1440	true	2758098506448433222	186	252	986	1334	1575	300	عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان	1440	-5719983619559249780	348	696.0	282	348	100.0	66	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms243	false	-3253972419383702509	107	191	560	971	1532	300	اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير	243	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1441	true	6422659095707645555	236	300	1193	1511	1511	300	اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منك---------------------------------------------------------------------------------------------م ما نقص ذلك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خير- فليحمد الله ومن وجد غير-	1441	-5719983619559249780	311	601.5	248	413	75.30266571044922	59	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms403	false	-874727904869165616	265	293	1363	1486	1516	300	ان عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغفر لي فقال الله عز وجل علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما	403	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1446	true	7509560935262510142	169	244	879	1223	1542	300	ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له رب يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربهاعلم عبدي ان له رب يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر لي فقال ا-----------علم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليفعل ما	1446	-5719983619559249780	105	190.0	81	355	29.577465057373047	20	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms400	false	-1448468518168416980	0	56	0	268	1504	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا -بن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا -بن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك---------- يا -بن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة رواه الترمذي	400	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1449	true	108172747823383153	23	80	116	392	1520	300	الله صلي الله عليه وسلم----- قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان فيك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم انك لو لقيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة رواه الترمذي	1449	-5719983619559249780	259	482.5	204	281	92.17082214355469	49	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms259	false	-2780912789072261312	40	160	201	809	1575	300	مذنب الا من عافيت فاسالوني المغفرة اغفر لكم ومن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا ابالي وكلكم فقير الا من اغنيت فاسالوني ارزقكم فلو ان -حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسالوني فكانوا علي قلب اتقي---- عبد من عبادي لم يزد---- في ملكي جناح بعوضة ولو اجتمعوا فكانوا علي قلب اشقي عبد من عبادي لم ينقص من ملكي جناح بعوضة ولو ان --------------حيكم وميتكم واولكم واخركم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا فسال كل ساءل منهم ما بلغت امنيته ما نقص---- من ملكي الا كما لو كان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم نزعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول- له كن فيكون	259	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1457	true	232474371884480146	174	263	925	1360	1554	300	مذنب الا من عافيت ف--------------------------من علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرن-------ي غفرت له ولا اب----------------------------------------الي ولو ان اولكم واخركم و-حيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي------------------- اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذلك في ملكي جناح بعوضة و------------------------------------------------------------------------لو ان اولكم واخركم وحيكم وميت--------------كم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد-------------------- ما نقص ذلك من ملكي الا كما لو -ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها ذلك باني جواد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردت -ان اقوله له كن فيكون	1457	-5719983619559249780	374	617.0	292	636	58.805030822753906	63	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms368	false	-3445051352286139395	235	300	1247	1564	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبع مءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان-	368	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1473	true	497800322974097351	167	220	881	1150	1563	300	ابن عباس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- ان الله------ كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان	1473	-5719983619559249780	257	465.0	206	320	80.3125	44	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms369	false	7495477741642272740	14	84	79	447	1513	300	فانظر يا اخي وفقنا الله واياك الي عظيم لطف الله تعالي وتامل هذه الالفاظ وقوله عنده اشارة الي الاعتناء بها وقوله كاملة للتاكيد وشدة الاعتناء بها وقال في السيءة التي هم بها ثم تركها كتبها الله حسنة كاملة فاكدها----- ب كاملة وان عملها كتبها الله سيءة واحدة فاكد- تقلي---لها ب واحدة ولم يءكدها ب كاملة فلله الحمد والمنة سبحانه لا نحصي ثناء عليه وبالله التوفيق عن ابن عباس------------------------------ رضي الله	369	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1474	true	-5158249435824728947	112	181	586	964	1538	300	فانظر يا اخي-وفقني الله واياك-الي عظ-م لطفه---------- وتامل هذه الالفاظ وقوله عنده اشارة الي الاعتناء به- وقوله كاملة للتوكيد وشدة الاعتناء--------- في السيءة التي هم بها ثم تركها كتبها الله حسنة كاملة فاكدها الله ب كاملة-وان عملها كتبها----- سيءة واحدة فاكدا تقليلا لها ب واحدة ولم يءكدها ب كاملة ولله الحمد والمنة سبحانه لا نحصي ثناء عليه وبالله التوفيق الفصل الثاني الحديث الاول عن عقبة بن عامر رضي الله	1474	-5719983619559249780	325	567.0	265	407	79.85257720947266	48	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms276	false	-1344466493419111523	76	112	382	537	1457	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر ذلك اليوم ومن قال ح--------ين يمسي فقد ادي شكر ليلته	276	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1494	true	2375736275622641926	71	107	363	515	1493	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر فقد ادي شكر يومه----- ومن قال مثل ذلك حين يمسي فقد ادي شكر ------	1494	-5719983619559249780	139	257.5	105	163	85.27607727050781	32	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms186	false	2165114007334645601	212	264	1093	1350	1532	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم و--------------احدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل اما تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون	186	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1499	true	531979147355912066	190	242	967	1230	1509	300	استب رجلان عند النبي صلي الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس احدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد------- اعوذ بالله من الشيطان الرجيم-فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لست بمجنون	1499	-5719983619559249780	248	470.5	199	271	91.5129165649414	46	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms151	false	-7484985442433480696	55	159	278	795	1508	300	هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي طيب لا يقبل الا ط-----------------يبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال تعالي ياايها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال تعالي ياايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا رب يا رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك رواه مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------ن الله تعالي طيب اي طاهر منزه عن النقاءص وكل وصف خلا عن الكمال	151	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1699	true	4175554356487877301	0	79	0	408	1557	300	هريرة رضي الله عنه قوله-------------------------------------------------- لا يقبل الا طيبا قض الطيب ضد طيبا وان الله امر المءمنين بما امر به المرسلين فقال يايه-------ا الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا وقال يايه-------ا الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم ثم ذكر الرجل يطيل السفر اشعث اغبر يمد يديه الي السماء يا-رب يا-رب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فاني يستجاب لذلك رواه ---------------------------------------------------------------------مسلم الخبيث فاذا وصف به الله تعالي اراد به انه منزه عن النقاءص -------مقدس عن الافات	1699	-5719983619559249780	346	611.5	276	550	62.90909194946289	59	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms118	false	5198240514824880214	219	290	1123	1492	1545	300	لانه يوقع في الحرام ولقوله صلي الله عليه وسلم الاتي فمن اتقي الشبهات الخ وقيل لا يقال فيه واحد منهما لانه صلي الله عليه وسلم جعله قسيما لهما قال القرطبي والصواب الاول وقال المصنف الظاهر ان هذا الخلاف مخرج علي الخلاف المعروف في---- الاشياء قبل ورود الشرع وفيه اربعة مذاهب والاصح انها لا يحكم فيها بحل ولا حرمة ولا اباحة ولا غيرها لان التكليف عند اهل الحق لا يثبت الا بالشرع	118	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms1702	true	-1430704076585843479	56	104	292	539	1547	300	لانه داخل في ---------قوله صلي الله عليه وسلم------ فمن اتقي الشبهات استبرا لدينه وللعلماء في هذا ثلاثة مذاهب و--------------------------------------------------------------------الظاهر انه---------- مخرج علي الخلاف المعروف في حكم الاشياء قبل ورود الشرع----------------- والاصح انه -لا يحكم----- بحل ولا حرمة ولا اباحة---------- لان التكليف عند اهل الحق لا يثبت الا بالشرع	1702	-5719983619559249780	199	296.5	159	373	53.3512077331543	31	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms334	false	-6268919580702538564	28	197	143	1060	1569	300	لا يقبل قول الانسان فيما يدعيه بم-حض دعواه وان غلب علي الظن صدقه بل يحتاج الي بينة او تصديق المدعي عليه فان طلب يمين المدعي عليه فله ذلك وقد بين صلي الله عليه وسلم الحكمة في كونه لا يعطي بمجرد دعواه بانه لو اعطي بمجردها لادعي قوم دماء قوم واموالهم واستبيحت اذ لا يمكن المدعي عليه ان يصون ماله ودمه واما المدعي فيمكنه صيانتهما بالبينة فعلم ان حكمة كون البينة علي المدعي واليمين علي من انكر هي ضعف جانب المدعي لدعواه خلاف الاصل وجانب المنكر قوي لموافقته اصل براءة الذمة والبينة حجة قوية لبعدها عن التهمة واليمين حجة ضعيفة لقربها منها فجعلت الحجة القوية في الجانب الضعيف والحجة الضعيفة في الجانب القوي ليتعادلا واستفيد منه ايضا الدلالة الظاهرة لمذهبنا ومذهب ---------الجمهور من سلف الامة وخلفها ان اليمين تتوجه علي كل من ادعي عليه حق سواء اكان بينه وبين المدعي اختلاط ام لا وقالت طاءفة منهم مالك كفقها------------------------ء المدينة السبعة رضي الله تعالي عنهم لا تتوجه الا ان وجد بينهما اختلاط---- لءلا تبتذل السفهاء الاكابر-- بتحليفهم مرارا في اليوم الواحد	334	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2244	true	-4151674161668390590	121	222	618	1157	1575	300	لا يقبل قول الانسان فيما يدعيه بمجرد دعوا----------------------ه بل يحتاج الي بينة او تصديق المدعي عليه فان طلب يمين المدعي عليه فله ذلك وقد بين صلي الله عليه وسلم الحكمة من كونه لا يعطي بمجرد دعواه لانه لو اعطي بمجردها لادعي قوم دماء قوم واموالهم واستبيح ولا يت--مكن المدعي عليه من -صون ماله ودمه وفيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دلال--------ة ل--------مذهب الشافعي والجمهور علي ان الي----------------مين تتوجه علي ال----مدعي عليه--- سواء -كان بينه وبين المدعي اختلاط ام لا وقال------------ مالك واصحابه والفقهاء السبعة وفقهاء المدينة ان اليمين----------------- لا تتوجه الا علي من بينه وبينه الخلطة لءلا يبتذل السفهاء اهل الفضل بتحليفهم مرارا في اليوم الواحد	2244	-5719983619559249780	443	726.0	353	957	46.29049301147461	68	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms166	false	5156397105932816266	230	262	1155	1306	1488	300	بذلك يحصل بان يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها بحيث لا ينقص علي اخيه شيءا من النعمة عليه وذلك سهل علي القلب السليم وانما يعسر علي القلب الدغل	166	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2812	true	-7249552573690596861	53	76	269	378	1474	300	بذلك يحصل بان يحب له حصول مثل ذلك من جهة لا يزاحمه فيها------------------------------------------ وذلك سهل علي القلب السليم وانما يعسر علي القلب الدغل	2812	-5719983619559249780	109	208.0	86	151	72.18543243408203	22	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms131	false	5982829671391084076	149	281	863	1650	1748	300	معهم واداء الصدقات اليهم ان طلبوها او كانوا عادلين وترك الخروج عليهم وان جاروا والدعاء بالصلاح لهم ومعاونتهم عليه وتنبيههم له وتذكيرهم بالله واحكامه وحكمه ومواعظه لكن برفق ولطف واعلامهم بما غفلوا عنه او لم يبلغهم من حقوق المسلمين وتالف قلوب الناس لطاعتهم وعدم اغراءهم بالثناء الكاذب عليهم وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علماء ب--------------------قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام و--احسان الظن بهم واجلالهم وتوقيرهم والوفاء بما يجب لهم علي الكافة من الحقوق التي لا تخفي علي الموفقين وعامتهم بارشادهم ل---مصالحهم في امر اخرته-----------------------------------------------م ودنياهم واعانتهم عليها بالقول والفعل وستر عوراتهم وسد خلاتهم ودفع المضار عنهم وجلب المنافع اليهم وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر بشروطه المقررة في محلها وتوقير كبيرهم ورحمة صغيرهم وتعهدهم بالموعظة الحسنة وترك غش--هم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره لهم ما يكره لنفسه من الشر والذب عن اموالهم واعراضهم	131	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2814	true	-7303842343168541547	0	113	0	655	1680	300	معهم واداء الصدقا--------------------------------------------ت اليهم وان لا يغرهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالثناء الكاذب عليهم وان يدعو لهم بالصلاح هذا كله علي ان المراد بالاءمة الخلفاء وغيرهم ممن يقوم بامور المسلمين من اصحاب الولايات وقد يتاول ذلك بالاءمة الذين هم علماء الدين وان من نصيحتهم قبول ما رووه وتقليدهم في الاحكام والاحسان الظن بهم ونصيحة عامة المسلمين -------------------------------------------------------------------------ارشادهم الي مصالحهم الدينية والدنيوية وكف الاذي عنهم وتعليمهم ما ينفعهم في دينهم ودنياهم ويعين-هم عليه قولا او فعلا-- وستر عوراتهم وسد خلاتهم ودفع المضار عنهم وجلب المنافع له--م وامرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر برفق-------------------------- كبيرهم ورحمة صغيرهم وتخولهم بالموعظة الحسنة وترك غيبتهم وحسدهم وان يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير ويكره لهم ما يكره لنفسه-------- والذب عن اموالهم واعراضهم	2814	-5719983619559249780	379	606.5	311	997	38.014041900634766	55	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms382	false	2294700639248755232	0	36	0	181	1539	300	ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس ثم تلا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	382	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2833	true	-5062372839903845004	190	225	1022	1201	1606	300	ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها فوالله ان وجوههم لنور وانهم لعلي نور لا يخافون اذا خاف الناس ولا يحزنون اذا حزن الناس وقر--ا هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون	2833	-5719983619559249780	176	343.5	141	181	97.2375717163086	34	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms222	false	4536692700057445627	229	263	1146	1333	1537	300	خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق وحده -------------امام العارفين وسيد الطاءفة ابو القاس-----------------------------------م الجنيد قدس--- الله روحه بانه------- رءية الالاء اي النعمورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي --حياء	222	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2862	true	-3366015643274054151	57	97	301	518	1575	300	خلق يبعث علي ترك القبيح ويمنع من التقصير في حق ذي الحق يدل عليه ما روي الامام---------------------- ابو القاسم القشيري عن السيد الجليل ابي القاسم الجنيد رحمهما الله تعالي قال الحياء رءية الالاء --------ورءية التقصير فيتولد بينهما حالة تسمي الحياء	2862	-5719983619559249780	140	216.5	112	247	56.68016052246094	22	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms394	false	1431599073743970702	70	98	351	488	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس- شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك وفي -	394	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2917	true	-3552832967627528232	56	83	286	421	1588	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمسا شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك رواه	2917	-5719983619559249780	129	243.5	103	139	92.80575561523438	24	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms355	false	-3775008582639486514	86	176	488	881	1517	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع---- فسكت---------- صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل اخر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا -قال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ا--لا ينكح وان شفع ا--لا يشفع وان قال ا--لا يسمع لقوله فقال---------- صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض من مثل	355	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2946	true	7113882987083584280	134	230	732	1149	1485	300	مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لرجل عنده جالس ما رايك في هذا فقال رجل من اشراف الناس هذا والله حري ان خطب ان ينكح وان شفع ان يشفع قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم مر رجل فق----ال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما رايك في هذا فقال يا رسول الله هذا رجل من فقراء المسلمين هذا حري ان خطب ان لا ينكح وان شفع ان لا يشفع وان قال ان لا يسمع لقوله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير من ملء الارض--- مثل	2946	-5719983619559249780	384	712.5	296	424	90.5660400390625	85	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms393	false	7694118625364057038	1	56	5	279	1460	300	خطا مربعا وخط خطا في الوسط وخط خطا خارجا---- وخط خطوطا صغارا الي هذا الذي في الوسط من حواليه------------- فقال هذا الانسان يعني الخط الذي في الوسطوهذا اجله محيط به وذاك امله ---خارج الخط وقد حال الاجل بينه وبين امله وهذه المخطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهشه هذا وان اخطاه هذا نهشه هذا وان -	393	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2956	true	4433281944085301682	229	277	1148	1381	1505	300	خطا مربعا وخط خطا في الوسط --------خارجا منه وخط خط-طا صغارا الي هذا الذي في الوسط من جانبه الذي في الوسط فقال هذا الانسان وه-----------------------ذا اجله محيط به وهذا الذي هو خارج ا-----------------------------مله وهذه ال-خطوط الصغار الاعراض فان اخطاه هذا نهسه هذا وان اخطاه هذا نهسه هذا رواه	2956	-5719983619559249780	192	309.5	150	295	65.08474731445312	32	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms393	false	7694118625364057038	69	164	347	822	1460	300	خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الانسان وهذا الامل وهذا الاجل فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب وهو اجله المحيط به وهذا تنبيه منه------- صلي الله عليه وسلم علي تقصير الامل واستشعار الاجل خوف بغتته ومن غيب عنه اجله فهو حري بتوقعه وانتظاره خشية هجومه عليه في حال غرة وغفلة فينبغي للعاقل ان يجاهد امله وهواه فان ابن----------------------------------------------------------------------- ادم مجبول علي الامل وورد انه صلي الله عليه وسلم قال لا يزال قلب الكبير شابا ---------في حب الدنيا وطول الامل وقال ابن عمر راني---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اصلح	393	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2957	true	-2269080313009718566	97	178	501	897	1504	300	خط النبي صلي الله عليه وسلم خطوطا فقال هذا الا-------------مل وهذا اجله- فبينما هو كذلك اذ جاءه الخط الاقرب ----رواه البخاري 5270 وعنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يهرم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ادم ويشب منه اثنان الحرص علي المال والحرص علي العمر متفق عليه 5271 وعن ابي هريرة ع-ن ال---------نبي صلي الله عليه وسلم قال لا يزال قلب الكبير شابا في اثنين في حب الدنيا وطول الامل متفق عليه 5272 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعذر الله	2957	-5719983619559249780	233	367.0	178	572	40.7342643737793	42	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms370	false	2599872435131326448	170	263	891	1339	1525	300	الله تعالي مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه -حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية فيقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله تعالي مالا ولم يرزقه علما فهو ي-خبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه تعالي ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله حقا فيه فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	370	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2964	true	103947926047466152	0	85	0	408	1507	300	الله ما------لا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل رح----مه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية -يقول لو ان لي مالا لعملت---- بعمل فلان---------- فاجرهما سواء وعبد رزقه الله------ مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه و------لا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق فهذ----ا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو -نيته ووزرهما سواء	2964	-5719983619559249780	388	709.0	303	450	86.22222137451172	69	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms310	false	-479675875406116707	87	143	474	742	1525	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ا--لا تكون بما في يديك اوثق مما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها -بقيت لك ولا يعارض ما مر في تفسير الزهد ل----ان الترمذي -----------قال انه------------- غريب وفي سنده من هو------ منكر الحديث	310	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2972	true	-702836322137468567	27	81	124	395	1467	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديل اوثق بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب فيها لو انها ابقي----------------------------------ت لك رواه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث غريب وعمرو بن واقد الراوي منكر الحديث	2972	-5719983619559249780	216	370.0	170	305	70.81967163085938	38	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms209	false	-4761695098181437996	40	111	232	583	1517	300	عباس رضي الله عنهما قال كنت خلف النبي صلي الله عليه وسلم يوما فقال يا غلام اني اعلمك كلما----ت احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده------------- تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا--------------------------------- استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه ------الترمذي	209	1920892008509563758	Sham19Y0122257-ara1.ms2973	true	-6272093886145873888	59	128	318	654	1508	300	عباس رضي الله عن----------------------------------------------------------------------هما قوله احفظ الله اي راع حق ا-لله تعالي وتحر رضاه و تجاهك اي مقابلك وحذاءك والتاء بدل من الواو كما في تقاة وتخمة اي استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا بشء قد كتبه الله عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف رواه احمد والترمذي	2973	-5719983619559249780	242	416.0	192	407	59.4594612121582	44	Sham19Y0008889-ara1	Sham19Y0122257-ara1