id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0008889-ara1.ms273	false	7436374394987408099	210	243	1042	1214	1499	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	273	1920892008509563758	JK000179-ara1.ms0524	true	6745805896093978077	242	275	1270	1441	1569	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة وكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة -يجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	524	-274147226946092694	170	334.0	137	172	98.83721160888672	31	Sham19Y0008889-ara1	JK000179-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms107	false	6792432429407801484	61	201	294	998	1527	300	صلي الله عليه وسلم وقا---------------------------------------------ل الشافعي رضي الله عنه ما احدث وخالف كتابا او سنة او اجماعا او اثرا فهو البدعة الضالة وما احدث من الخير ولم يخالف شيءا من ذلك فهو البدعة المحمودة والحاصل ان البدع الحسنة متفق علي ندبها وهي ما وافق شيءا مما مر ولم يلزم من فعله محذور شرعي ومنها ما هو فرض كفاية كتصنيف العلوم ونحوها مما مر قال الامام ابو شامة شيخ المصنف رحمهما الله تعالي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل--- كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان الي الفقراء مشعر بمحب-----ته صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك وشكر الله سبحانه وتعالي علي ما من به من ايجاد رسوله صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين صلي الله عليه	107	1920892008509563758	JK000179-ara1.ms0562	true	-6155805762334121146	154	300	860	1573	1573	300	صلي الله عليه وسلم من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد ما نصه قال الشافعي رضي الله عنه ما احدث وخالف كتابا او سنة او اجماعا او اثرا فهو البدعة الضالة وما احدث من الخير ولم يخالف شيءا من ذلك فهو البدعة المحمودة والحاصل ان البدع الحسنة متفق علي ندبها وهي ما وافق شيءا مما مر ولم يلزم من فعله محذور شرعي ومنها ما هو فرض كفاية كتصنيف العلوم قا--------------ل الامام ابو شامة شيخ المصنف رحمه-- الله تعالي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل في كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان الي الفقراء يشعر بمحبة النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك وشكر الله تع--------الي علي ما من به من ايجاد رسوله------------------- الذي ارسله رحمة للعالمين صلي الله عليه-	562	-274147226946092694	650	1228.5	519	757	85.8652572631836	124	Sham19Y0008889-ara1	JK000179-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms107	false	6792432429407801484	201	274	998	1401	1527	300	وسلم وان البدع السيءة وهي ما خالف شيءا من ذلك صريحا او التزاما-قد تنتهي الي ما يوجب التحريم تارة والكراهة اخري والي ما يظن انه طاعة وقربة فمن الاول الانتماء الي جماعة يزعمون التصوف ويخالفون ما كان عليه مشايخ الطريق من الزهد والورع وساءر الكمالات المشهورة عنهم بل كثير من اولءك اباحية لا يحرمون حراما لتلبيس الشيطان عليهم احوالهم-------- القبيحة الشنيعة فهم باسم---------- الفسق او الكفر احق منهم باسم التصوف او الفقر ومنه	107	1920892008509563758	JK000179-ara1.ms0563	true	-3392456415091924496	0	74	0	405	1627	300	وسلم وان البدع السيءة وهي ما خالف شيءا من ذلك صريحا او التزاما قد تنتهي الي ما يوجب التحريم تارة والكراهة اخري والي ما يظن انه طاعة وقربة فمن الاول الانتماء الي جماعة يزعمون التصوف ويخالفون ما كان عليه مشايخ الطريق من الزهد والورع وساءر الكمالات المشهورة عنهم بل كثير من اولءك اباحية لا يحرمون حراما لتلبيس الشيطان عليهم احوالهم الشنيعة القبيح--------ة فهم باسم الكفرة او الفسق--------- احق منهم باسم التصوف او الفقر ومنه	563	-274147226946092694	386	736.5	316	422	91.46919250488281	69	Sham19Y0008889-ara1	JK000179-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms109	false	6101082622343237125	103	149	518	771	1508	300	ومنه الوقود ليلة عرفة و--المشعر الحرام والاجتماع ليالي الختوم اخر رمضان ونصب المنابر والخطب عليها فيكره ما لم يكن فيه اختلاط الرجال بالنساء بان تتضام اجسامهم فانه حرام وفسق قيل ومن البدع صوم رجب وليس كذلك بل هو سنة فاضلة كما بينته في الفتاوي وبسطت الكلام	109	1920892008509563758	JK000179-ara1.ms0563	true	-3392456415091924496	85	132	462	717	1627	300	ومنه الوقوف ليلة عرفة او المشعر الحرام والاجتماع ليالي الختوم اخر رمضان ونصب المنابر والخطب عليها فيكره ما لم يكن فيه اختلاط الرجال بالنساء بان تتضام اجسامهم فانه حرام وفسق قيل ومن البدع صوم رجب وليس كذلك بل هو سنة فاضلة كما بينته في الفتاوي وبسطت الكلام	563	-274147226946092694	251	494.5	205	255	98.4313735961914	45	Sham19Y0008889-ara1	JK000179-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms107	false	6792432429407801484	124	199	603	988	1527	300	قال الامام ابو شامة شيخ المصنف رحمهما الله تعالي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان الي الفقراء مشعر بمحب-----ته صلي الله عليه وسلم وتعظيمه وجلالته في قلب فاعل ذلك وشكر الله سبحانه وتعالي علي ما من به من ايجاد رسو----له صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين صلي	107	1920892008509563758	JK000179-ara1.ms2113	true	4223026946976481847	49	120	250	606	1587	300	قال الامام ابو شامة شيخ النوو------------------ي ومن احسن ما ابتدع في زماننا ما يفعل كل عام في اليوم الموافق ليوم مولده صلي الله عليه وسلم من الصدقات والمعروف واظهار الزينة والسرور فان ذلك مع ما فيه من الاحسان ل----لفقراء مشعر بمحبة النبي صلي الله عليه وسلم وتعظيم--------ه في قلب فاعل ذلك وشكر الله تع--------الي علي ما من به من ايجاد رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي ارسله رحمة للعالمين قال	2113	-274147226946092694	336	618.0	267	394	85.27919006347656	62	Sham19Y0008889-ara1	JK000179-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms078	false	-2117693684003669318	190	212	945	1048	1509	300	ابن ابي الدنيا عن عمار بن ابي عمار قال اذا رفع الرجل بناءه فوق سبعة اذرع نودي يا افسق الفاسقين الي اين	78	1920892008509563758	JK000179-ara1.ms2398	true	4224250448182324235	51	72	237	335	1416	300	ابن ابي الدنيا عن عمار بن ياس----ر قال اذا رفع الرجل بناء- فوق سبعة اذرع نودي يا افسق الفاسقين الي اين	2398	-274147226946092694	95	175.5	74	103	92.2330093383789	19	Sham19Y0008889-ara1	JK000179-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms331	false	8363644021580425808	136	173	701	895	1552	300	----هي هنا وان لم تات لفظا علي قانونها من وقوعها بين نفي واثبات حتي يصح معني الاستدراك الذي هو مءداها جارية عليه تقديرا------------------ اذ المعني لا يعطي الناس بدعواهم المجردة -لكن بالبينة وهي علي المدعي البينه علي -	331	1920892008509563758	JK000179-ara1.ms2697	true	-895225281507651748	154	190	840	1022	1616	300	الخ هي---- وان لم تات لفظا علي قانونها من وقوعها بين نفي واثبات لكن--------------------------------ها جارية عليه تقديرا لان لو تفيد النفي اذ المعني لا يعطي الناس بدعواهم المجردة ولكن باليمين وهي علي المدعي عليه الا في	2697	-274147226946092694	141	233.0	113	218	64.67890167236328	24	Sham19Y0008889-ara1	JK000179-ara1