id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0008889-ara1.ms284	false	-7338206003908661660	234	288	1183	1480	1546	300	ابن الجوزي -ادخل كثيرا منها في موضوعاته ولكن قد تعقبه------ في بعضها بل في ساءرهاشيخ الاسلام العسقلاني وحقق نفي الوضع عن جميع احاديثه وانه احسن انتقاء وتحريرا من الكتب التي لم تلتزم --------الصحة في جم-عها قال------------------ وليست الاحاديث الزاءدة فيه علي ما في الصحيحين باكثر ضعفا من الاحاديث الزاءدة في سنن ابي داوود والترمذي	284	1920892008509563758	JK000165-ara1.ms0012	true	-1575439668632970986	216	267	1138	1430	1611	300	ابن الجوزي فادخل كثيرا منه- في موضوعاته و-------تعقبه بعضهم في بعضها وقد حقق الحفاظ------------------------ نفي الوضع عن جميع احاديثه وانه احسن انتقاء وتحريرا من الكتب التي لم يلتزم مصنفوها الصحة في جميعها كالموطا والسنن الاربع وليست الاحاديث الزاءدة فيه عل------ي الصحيحين باكثر ضعفا من الاحاديث الزاءدة في سنن ابي دا-ود والترمذي	12	-7666016911339333837	242	399.0	197	331	73.11178588867188	36	Sham19Y0008889-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms273	false	7436374394987408099	209	243	1037	1214	1499	300	مسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	273	1920892008509563758	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	94	128	468	645	1505	300	وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	1061	-7666016911339333837	175	348.0	141	177	98.87005615234375	32	Sham19Y0008889-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms140	false	-1540676922531021791	0	99	0	512	1536	300	تعالي خذ من اموالهم صدقة الاية فال-----------------------------------------خطاب خاص -------------به صلي الله عليه وسلم و----------------------------------------------------ليس لاحد من التطهير والتزكية والصلاة علي المتصدق ما ----له--- صلي الله عليه وسلم و----هذا الزعم واضح البطلان لما مر ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم من ارتد بدعاءه------- الي نبوة م-------ن مر ومنهم من --------------------انكر الشراءع كلها فهءلاء هم الذين-------------------------- راي ابو بكر سب------يهم ووافقه-------- اكثر الصحابة رضي الله تعالي عنهم ومنهم علي كرم الله وجهه الواجب العصمة عندهم فانه استولد---------------------------- جارية من سبي بني حنيفة واولدها- محمد ابن --------الحنفية الذي يزعم بعض الرافضة الوهيته قال الخطابي ثم لم----- ينقض عصر الصحابة حتي اجمعوا علي ان المرتد لا يسبي	140	1920892008509563758	JK000165-ara1.ms1630	true	-6996616729331306789	127	285	657	1469	1551	300	تعالي خذ من اموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها وصل عليهم ان صلاتك سكن لهم 301 خطاب خاص في مواجهة النبي صلي الله عليه وسلم دون غيره وانه مقيد بشراءط لا توجد فيمن سواه وذلك انه ليس لاحد من التطهير والتزكية والصلاة علي المتصدق ما كان للنبي صلي الله عليه وسلم ومثل هذه الشبهة اذا وجدت كان ذلك مما يعذر فيه امثالهم ويرفع به السيف عنهم وزعموا ان قتالهم كان عسفا وهءلاء قوم لا خلاق لهم في الدين وانما راس مالهم البهت والتكذيب والوقيعة في السلف وقد بينا ان اهل الردة كانوا اصنافا منهم من ارتد عن الملة ودعا الي نبوة مسيلمة وغيره ومنهم من ترك الصلاة والزكاة وانكر الشراءع كلها وهءلاء هم الذين سماهم الصحابة كفارا ولذلك راي ابو بكر سبي ذراريهم وساعده علي ذلك اكثر الصحابة و--------------------------------------------------------------------استولد علي بن ابي طالب عليه السلام جارية من سبي بني حنيفة فولدت له محمد -بن الحنيفة الحنفية------------------------------------------ ثم لم ينفض ينقض عصر الصحابة حتي اجمعوا علي ان المرتد لا يسبي	1630	-7666016911339333837	344	444.0	271	923	37.269771575927734	58	Sham19Y0008889-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms200	false	4852012066769516680	203	276	986	1328	1443	300	عنه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء- رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي قال ولم يساله عنه فحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي --------قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال--------- قد غفر الله لك ذنبك وخرجه ----------------مسلم بمعناه من حديث ابي امامة	200	1920892008509563758	JK000165-ara1.ms3045	true	-4953062005571667602	100	176	552	905	1495	300	انس قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي---- ولم يساله قال وحضرت الصلاة فصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم------- قام اليه الرجل فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله قال اليس قد صليت معنا قال نعم قال فان الله قد غفر----- لك ذنبك او حدك اخرجاه ولاحمد ومسلم------- من حديث ابي امامة	3045	-7666016911339333837	301	531.5	235	376	80.05319213867188	59	Sham19Y0008889-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms046	false	-7033169032102450572	34	118	192	608	1544	300	قال بينما نحن----- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع علينا رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر لا يري عليه اثر السفر ولا يعرفه منا احد حتي جلس الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسند ركبتيه الي ركبتيه ووضع كفيه علي فخذيه وقال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا	46	1920892008509563758	JK000165-ara1.ms3188	true	1018788573837144151	15	76	78	382	1544	300	قال بينما نحن جلوس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم اذ طلع عليه- رجل شديد بياض الثياب شديد سواد الشعر وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا محمد اخبرني عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا	3188	-7666016911339333837	292	559.5	233	421	69.35867309570312	57	Sham19Y0008889-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms306	false	-7816476707693499180	251	297	1282	1508	1521	300	البزار في روايته اسنادها صالح والحاكم فيها انها صحيحة الاسناد ولفظها عن ابي الدرداء رضي الله تعالي عنه ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن -ينسي شيءا ثم تلا	306	1920892008509563758	JK000165-ara1.ms3499	true	-877703684057903336	239	278	1154	1342	1452	300	البزار وقال سنده-------- صالح والحاكم وصححه من حديث-------------------- ابي الدرداء رفعه بلفظ--------- ما احل الله في كتابه فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو فاقبلوا من الله عافيته فان الله لم يكن لينسي شيءا --وتلا	3499	-7666016911339333837	158	252.0	123	227	69.60352325439453	30	Sham19Y0008889-ara1	JK000165-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms147	false	-4087267760924942271	151	184	778	941	1521	300	لا تكثروا من الاستفصال عن المواضع التي تفيد ب------وجه ما ظاهر وان صلحت------- لغيره كما في ف----حجوا فانه وان امكن ان يراد به التكرار -ينبغي ان يكتفي بما يصدق عليه اللفظ وهو المرة	147	1920892008509563758	JK000165-ara1.ms3503	true	-8972240256575458454	243	276	1251	1421	1540	300	لا تكثروا من الاستفصال عن المواضع التي تكون مفيدة لوجه ما ظاهره ولو كانت صالحة لغيره كما ان قوله حجوا وان- كان صالحا ل----------لتكرار فينبغي ان يكتفي بما يصدق عليه اللفظ وهو المرة	3503	-7666016911339333837	127	207.0	100	181	70.1657485961914	19	Sham19Y0008889-ara1	JK000165-ara1