id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0008889-ara1.ms110	true	4393906884699151197	178	209	944	1077	1557	300	صلي الله عليه وسلم خط-- خطا ثم قال هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمينه---- وعن شماله ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلا	110	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms1537	false	-6597312929318645976	164	195	911	1048	1610	300	صلي الله عليه وسلم يوما خطا وقا--ل هذا سبيل الله ثم خط خطوطا عن يمين الخط وعن شماله ثم قال هذه سبل علي كل سبيل منها شيطان يدعو اليه ثم تلا	1537	8989071251619580677	125	232.5	95	139	89.92805480957031	27	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms184	true	-1748283145030230135	0	103	0	542	1596	300	الانسان-------------- فمهما نوزع في غرض من اغراض-----------------ه اشتعلت نار الغضب فيه وفارت فورانا يغلي منه دم القلب وينتشر في العروق فيرتفع الي اعالي البدن ارتفا--------------------ع الماء في ا----------لقدر ثم--- ينصب ف-ي ال------------وجه والعينين حتي يحمرا منه اذ البشرة لصفاءها كالزجاجة تحكي ما وراءها هذا------------------------------------------------------- اذا غضب علي من دونه واستشعر القدرة عليه فان كان م---------من فوقه واي--------س من الانتقام م-----نه انقب-ض الدم --------------الي جوف القلب وكمن فيه وصار حزنا فا-----صفر اللون او من مساويه الذي----- يشك في القدرة عليه يتردد الدم بين --------انبساط وانقباض فيصير لونه بين حمرة وصفرة فالغضب فوران الدم وغليانه كما مر وقيل عرض يتبعه غليان دم القلب لارادة الانتقام	184	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms1799	false	6315762075247439345	69	192	381	1034	1611	300	الانسان وعجنها بطينته فمهما صد عن-- غرض من اغراضه ومقصود من مقاصده اشتعلت نار الغضب---- وثارت ثورانا يغلي ب-ه دم القلب وينتشر في العروق ويرتفع الي اعالي البدن كما ترتفع النار وكما يرتفع الماء الذي يغلي في القدر فلذلك ينصب الي الوجه فيحمر الوجه والعين و------------------البشرة لصفاءها تحكي لون----- ما وراءها من حمرة الدم كما تحكي الزجاجة لون ما فيها وانما ينبسط الدم اذا غضب علي من دونه واستشعر القدرة عليه فان صدر الغضب علي من فوقه وكان معه ياس من الانتقام تولد منه انقباض الدم من ظاهر الجلد الي جوف القلب--------- وصار حزنا ولذلك يصفر اللون وان كان الغضب علي نظير يشك فيه ------------تردد الدم بين انقباض وانبساط فيحمر ويصفر ويضطرب وبالجملة فقوة الغضب محلها القلب ومعناها----------------------- غليان دم القلب --بطلب الانتقام	1799	8989071251619580677	350	434.0	276	729	48.0109748840332	47	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms186	true	2165114007334645601	74	139	363	703	1532	300	يا امير المءمنين الم تسمع ان الله تعالي ي-------------------------قول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجهلين وهذا من الجاهلين قال صدقت فكانما كان نارا فاطفءت وباستحضار خوف--- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------له تعالي كما حك----------------------------------ي ان ملكا كتب في ورقة ارح------------------------------م من في الارض يرحمك من في السماء اي امره وسلطانه وملاءكتهويل لسلطان الارض من سلطان السماء ويل لحاكم الارض من حاكم السماء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب	186	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms1810	false	4476028155678993952	162	270	865	1403	1558	300	يا امير المءمنين خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين فكان عمر يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن---------------- الجاهلين--------- فكان يتامل في الاية وكان وقافا عند كتاب الله مهما تلي عليه كثير التدبر فيه فتدبر فيه وخلي الرجل وامر عمر بن عبد العزيز بضرب رجل ثم قرا قوله تعالي والكاظمين الغيظ فقال لغلامه خل عنه الثاني ان يخوف نفسه بعقاب الله وهو ان يقول قدرة الله علي اعظم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدرتي علي هذا الانسان فلو امضيت غضبي عليه لم امن ان يمضي الله غضبه علي يوم القيامة احوج ما اكون الي العفو فقد قال تعالي في بعض الكتب القديمة يا ابن ادم اذكرني حين تغضب اذكرك حين اغضب	1810	8989071251619580677	121	4.5	94	679	17.820323944091797	18	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms186	true	2165114007334645601	46	99	234	495	1532	300	عند الغضب والصرعة الذي يصرع الناس ويكثر منه ذلك ومن ثم لما غضب عمر علي من قال له ما تقضي بالعدل ولا تعطي الجزل واحمر------------------ وجهه -قيل له---- يا امير المءمنين الم تسمع ان ا-لله تعالي يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الج-هلين وهذا من الجاهلين -قال---- صدقت فكانما كان- نارا فاطفءت	186	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms1816	false	-5823503188358696918	223	277	1076	1347	1454	300	عند الغضب والصبر عند الجزع وقال رجل لعمر رضي الله عنه وال---------------------له ما تقضي بالعدل ولا تعطي الجزل فغضب عمر حتي عرف ذلك في وجهه فقال له رجل يا امير المءمنين الا تسمع الي الله تعالي يقول خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين فهذا من الجاهلين فقال عمر صدقت فكانما كانت نارا فاطفءت	1816	8989071251619580677	186	296.5	149	292	63.698631286621094	28	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms187	true	-393076367964615831	69	137	371	723	1551	300	قال صلي الله عليه وسلم اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء فانما الغضب من النار وانما تطفا النار بالماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا وروي ابو نعيم باسناده عن ابي موسي الخولاني انه كلم معاوية بشء وهو علي المنبر فغضب ثم نزل فاغتسل ثم عاد الي المنبر وقال سمعت-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	187	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms1813	false	8451926730569187635	0	71	0	380	1508	300	قال صلي الله عليه وسلم اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء فانما الغضب من النار حديث اذا غضب احدكم فليتوضا بالماء البارد الحديث اخرجه ابو داود من حديث عطية السعدي دون قوله بالماء البارد وهو بلفظ الرواية الثانية التي ذكرها المصنف وقد تقدم وفي رواية ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء فاذا غضب احدكم فليتوضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1813	8989071251619580677	211	350.5	169	494	42.71255111694336	40	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms260	true	6318507270579294574	221	300	1131	1528	1528	300	ابي ذر رضي الله عنه ايضا ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم يا رسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم ق-ال او-ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صد-------------قة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن منكر صد-----------------------------------------قة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله اياتي احدنا شهوته ويكون له-	260	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms0589	false	4288744118003549260	71	147	356	738	1505	300	ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال الفقراء لرسول ا-لله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- ذهب اهل الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ويتصدقون بفضول اموالهم فقال او ليس قد جعل----- لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة و-------------------تحميدة صدقة و---تهليلة صدقة وتكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن منكر صدقة ويضع احدكم اللقمة في في اهله فهي له صدقة وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله -ياتي احدنا شهوته ويكون له	589	8989071251619580677	298	517.5	240	457	65.20787811279297	49	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms267	true	-2785473773818308861	48	84	276	471	1541	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق -------الذهب والفضة وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي---- يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل	267	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms0577	false	-6030372264547271442	258	295	1268	1467	1493	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من اعطاء الورق والذهب------- وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربون اعناقهم ويضربون اعناقكم قالوا وما ذاك يا رسول الله قال ذكر الله عز وجل	577	8989071251619580677	180	329.5	145	206	87.3786392211914	30	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms311	true	8433815743088823613	159	188	804	936	1505	300	رسول الله من ازهد الناس فقال من لم ينس القبر والبلي وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من	311	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms3185	false	-6712073532729053026	0	29	0	130	1454	300	رسول الله من ازهد الناس -قال من لم ينس القبر والبلي وترك -فضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من	3185	8989071251619580677	130	250.0	101	132	98.48484802246094	27	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms367	true	8245844202046355783	178	257	928	1344	1567	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر قريش يا بني عبد المطلب يا عباس يا صفية عمة رسول الله يا فاطمة بنت محمد اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا وفي رواية ان اولياءي منكم المتقون لا ياتي الناس بالاعمال وتاتوني بالدنيا تحملونها علي رقابكم واخرج ابن ابي الدنيا ان اولياءي المتقون يوم القيامة وان كان نسب اقرب من نسب ياتي الناس بالاعمال وتاتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم تقولون يا محمد يا محمد فاقول هكذا وهكذا واعرض	367	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms2198	false	-9161524419678776973	7	34	34	178	1538	300	صلي الله عليه وسلم يا معشر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريش لا تاتي الناس بالاعمال---------------------------------------------------------------------------- يوم القيامة وت--------------------------------------------اتون بالدنيا تحملونها علي رقابكم تقولون يا محمد يا محمد فاقول هكذا اي ----اعرض	2198	8989071251619580677	135	209.0	109	416	32.45192337036133	22	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms368	true	-3445051352286139395	235	300	1247	1564	1564	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يروي -عن ربه تبارك وتعالي قال ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبع مءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة وان-	368	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms2549	false	7357554756633865877	31	80	151	392	1450	300	ابن عباس ---------------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه--------------------------------------------------------------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها وعملها كتبها الله عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان	2549	8989071251619580677	233	432.0	186	319	73.0407485961914	45	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms389	true	6867076522181730565	204	280	1022	1413	1511	300	لما نزل قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله شق ذلك علي الصحابة فجاء جماعة منهم للنبي صلي الله عليه وسلم وقالوا كلفنا من العمل ما لا نطيق ان احدنا ليحدث نفسه بما لا-يحب ان يثبت في قلبه وان له الدنيا فقال لهم النبي صلي الله عليه وسلم فلعلكم تقولون كما قالت بنو اسراءيل سمعنا وعصينا قولوا سمعنا واطعنا فقالوا ذلك فلما دارت بها السنتهم واطمانت اليها نفوسهم انزل الله تعالي	389	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms1561	false	-2266130845040934352	36	103	192	525	1505	300	لما نزل قوله تعالي وان تبدوا ما في انفسكم او تخفوه يحاسبكم به الله جاء ناس من الصحابة -------الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقالوا كلفنا--------- ما لا نطيق ان احدنا ليحدث نفسه بما لا يحب ان يثبت في قلبه ثم يحاسب بذلك فقال---------- صلي الله عليه وسلم -لعلكم تقولون كما قالت اليهود سمع-----نا وعصينا قولوا سمعنا واطعنا فقالوا --------------------سمعنا واط-عنا حدي-----ث لما نزل قوله تعالي	1561	8989071251619580677	275	431.5	216	392	70.15306091308594	47	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0008889-ara1.ms394	true	1431599073743970702	70	99	351	495	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك وفي الحديث	394	1920892008509563758	JK000001-ara1.ms3132	false	-6465201365794165876	262	289	1316	1450	1505	300	صلي الله عليه وسلم---- لرجل وهو يعظه اغتنم خمسا قبل خمس شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك وغناك قبل فقرك وفراغك قبل شغلك وحياتك قبل موتك ------حديث	3132	8989071251619580677	134	254.0	107	144	93.05555725097656	26	Sham19Y0008889-ara1	JK000001-ara1