id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007729-ara1.ms163	true	-4552949850202480183	130	255	701	1304	1530	300	الحسن قسمان احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا فيما يرويه ولا هو متهم بالكذب في الحديث اي لم يظهر منه تعمد الكذب في الحديث ولا سبب اخر مفسق ويكون متن الحديث مع ذلك قد عرف بان روي مثله او نحوه من وجه اخر----------------------------- او اكثر حتي اعتضد بمتابعة من تابع راويه علي مثله او بما له من شاهد وهو ورود حديث اخر بنحوه فيخرج بذلك عن ان يكون شاذا او منكرا وكلام الترمذي علي هذا القسم يتنزل القسم الثاني------ ان يكون راويه من المشهورين بالصدق والامانة غير انه لم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والاتقان وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به من حديثه منكرا	163	-8731061783676574606	Shia004509-ara1.ms009	false	3653953860782100098	203	278	1010	1386	1490	300	الحسن قسمان احدهما ما في------------------- اسناده--- مستور لم تتحقق اهليته و-------ليس مغفلا كثير الخطا ولا -------------------------------------------ظهر منه------------------------- سبب---- مفسق و-----متن الحديث مع ذلك----------- روي مثله او نحوه من وجه اخر واقل درجات موسي بن هلال رحمه الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون بهذه الصفة وحديثه بهذه المثابة وال----------------قسم الثاني للحسن ان يكون راويه -----مشهورا- بالصدق والامانة --------لم يبلغ درجة رجال الصحيح لقصوره في--------- الحفظ ---------وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به حد---يثه منكرا	9	-5076929356453968224	281	389.0	221	638	44.043888092041016	50	Sham19Y0007729-ara1	Shia004509-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms177	true	9206095288694221982	150	185	739	896	1485	300	يكون ضعن-----ه ناشءا من ضعف --حفظ راويه مع كونه من اهل الصدق والديانة فاذا راينا ما رواه قد جاء من وجه اخر عرفنا انه مما قد حفظه ولم يختل فيه ضبطه له وكذلك اذا كان	177	-8731061783676574606	Shia004509-ara1.ms010	false	-6095598403686410692	86	121	446	604	1547	300	يكون ضعف راويه ناشءا من ضعف الحفظ------ مع كونه من اهل الصدق والديانة فاذا راينا ما رواه قد جاء من وجه اخر عرفنا انه مما قد حققه ولم يختل فيه ضبطه له هكذا قاله ابن	10	-5076929356453968224	140	249.0	107	164	85.36585235595703	28	Sham19Y0007729-ara1	Shia004509-ara1