id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007729-ara1.ms144	true	1705753169129277730	219	300	1136	1571	1571	300	ومن الكتب التي تكثر منافعها ان كانت علي قدر ما ترجمها به واضعها مصنفات ابي حاتم----- بن حبان البستي التي ذكرها لي مسعود بن ناصر السجزي واوقفني علي تذكرة اسامي-ها ولم يقدر لي الوصول الي النظر فيها لانها غير موجودة بيننا ولا معروفة عندنا وانا اذكر منها ما استحسن-ه سوي ما عدلت عنه واطرحته فمن ذلك كتاب الصحابة ------------كتاب التابعين ---------------كتاب اتباع التابعين كتا--------------------------------------------------ب تبع الاتباع كتا---------------ب تباع التبع و----------------الفصل بين النقلة -----------------علل اوهام اصحاب التواريخ علل ح-----------------ديث الز-----------------هري علل حديث-	144	-8731061783676574606	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0539	false	-9207300611153690705	175	286	924	1525	1598	300	ومن الكتب التي تكثر منافعها ان كانت علي قدر ما ترجمها به واضعها مصنفات ابي حاتم محمد بن حبان البستي التي ذكرها لي مسعود بن ناصر السجزي و-وقفني علي تذكرة باسماءها ولم يقدر لي الوصول الي النظر فيها لانها غير موجودة بيننا ولا معروفة عندنا وانا اذكر منها ما استحسنته سوي ما عدلت عنه واطرحته فمن ذلك كتاب الصحابة خمسة اجزاء وكتاب التابعين اثنا عشر جزءا وكتاب اتباع التابعين خمسة عشر جزءا وكتاب اتباع التابعين خمسة عشر جزءا وكتاب تبع الاتباع سبعة عشر جزءا وكتاب تباع التبع عشرون جزءا وكتاب الفصل بين النقلة عشرة اجزاء وكتاب علل اوهام اصحاب التواريخ عشرة اجزاء وكتاب علل حديث الزهري عشرون جزءا وكتاب علل حديث	539	-1987561211053828885	416	735.5	337	602	69.10298919677734	67	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0007729-ara1.ms145	true	-2959738122866817048	9	270	39	1384	1532	300	اسند ابو حنيفة و----------------ما خالف الثوري شعبة وخالف شعبة الثوري ما انفرد -به اهل المدينة من السنن----------------- ما انفرد به اهل مكة من السنن ما انفرد به اهل خراسان من السنن ما انفرد به اهل العراق من السنن ما عند شعبة عن قتادة وليس عند سعيد عن قتادة ما عند سعيد عن قتادة وليس عند شعبة عن قتادة------------------------------------------------------------------------------ غراءب الاخبار ما اغر-----------------ب الكوفيون علي البصريين ما اغر-----------------ب البصريون علي الكوفيين------------------- اسامي من يعرف بالكني------------------ كني من يعرف بالاسامي ال------------------فصل والوصل----------------- التمييز بين حديث النضر الحداني والنضر الخزاز----------- الفصل بين حديث اشعث بن عبد الملك واشعث ابن -----------سوار الفصل بين حديث منصور بن المعتمر ومنصور ابن زادان------------------ الفصل بين حديث مكحول الشامي ومكحول الازدي---------- موقوف ما رفع----------------- اداب الرحلة ------------ما اسند جنادة عن عبادة---------- الفصل بين حديث ثور بن يزيد وثور بن زيد ما ----------جعل عبد الله بن عمر عبيد الله بن عمر ما -----------جعل شيبان سفيان او سفيان شيبان من------------------اقب مالك بن انس من-----------اقب الشافعي -----------المعجم علي المدن ------------كتاب المقلين من الشاميين كتاب المقلين من اهل الحجاز--------------- كتاب المقلين من اهل العراق-------------------- الابواب المتفرقة------------------ الجمع بين الاخبار المتضادة وص-----------ف المعدل والمعدل----------- الفصل بين -------اخبرنا وحدثنا انواع- العلوم واوصافها ومن اخر ما صنف كتاب الهداية الي علم السنن قصد فيه اظهار الصناعتين----------- صناعة الحديث وصناعة الفقه يذكر حديثا ويترجم له ثم يذكر من ينفرد بذلك الحديث ومن مفاريد اي بلد--- ثم يذكر تاريخ كل اسم في اسناده من الصحابة الي شيخه كما يعرف من نسبه- ومولده وموته وكنيته وقبيلته وفضله وتيقظه ثم يذكر ما في ذلك الحديث من الفقه والحكمة وان عارضه خبر اخر ذكره وجمع بينهما وان تضاد لفظ- في خبر	145	-8731061783676574606	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0540	false	6600055514318024095	1	300	6	1607	1607	300	اليه ابو حنيفة عشرة اجزاء وكتاب ما خالف الثوري شعبة ثلاثة اجزاء وكتاب ما انفرد فيه اهل المدينة من السنن عشرة اجزاء وكتاب ما انفرد به اهل مكة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنن عشرة اجزاء وكتاب ما عند شعبة عن قتادة وليس عند سعيد عن قتادة جزان وكتاب غراءب الاخبار عشرون جزءا وكتاب ما اغرب الكوفيون عن ال-بصريين عشرة اجزاء وكتاب ما اغرب البصريون عن ال-كوفيين ثمانية اجزاء وكتاب اسامي من يعرف بالكني ثلاثة اجزاء وكتاب كني من يعرف بالاسامي ثلاثة اجزاء وكتاب الفصل والوصل عشرة اجزاء وكتاب التمييز بين حديث النضر الحداني والنضر الحزاز جزان وكتاب الفصل بين حديث اشعث بن ما-----لك واشعث -بن سوار جزان وكتاب الفصل بين حديث منصور بن المعتمر ومنصور ابن راذان ثلاثة اجزاء وكتاب الفصل بين----- مكحول الشامي ومكحول الازدي جزء وكتاب موقوف ما رفع عشرة اجزاء وكتاب اداب الرجالة جزان وكتاب ما اسند جنادة عن عبادة جزء وكتاب الفصل بين حديث نور بن يزيد ونور بن زيد جزء وكتاب ما جعل عبد الله بن عمر عبيد الله بن عمر جزان وكتاب ما جعل شيبان سفيان او سفيان شيبان ثلاثة اجزاء وكتاب مناقب مالك بن انس جزان وكتاب مناقب الشافعي جزان وكتاب المعجم علي المدن عشرة اجزاء وكتاب المقلين من----------------------------- الحجازيين عشرة اجزاء وكتاب المقلين من---- العراقيين عشرون جزءا وكتاب الابواب المتفرقة ثلاثون جزءا وكتاب الجمع بين الاخبار المتضادة جزان وكتاب وصف المعدل والمعدل جزان وكتاب الفصل بين حدثنا واخبرنا جزء وكتاب وصف العلوم وانواعها ثلاثون جزءا وكتا--ب الهداية الي علم السنن قصد فيه اظهار الصناعتين اللتين هما صناعة الحديث وال------فقه يذكر حديثا ويترجم له ثم يذكر من يتفرد بذلك الحديث ومن مفاريد اي بلد هو ثم يذكر------ كل اسم في اسناده من الصحابة الي شيخه بما يعرف من نسبته ومولده وموته وكنيته وقبيلته وفضله وتيقظه ثم يذكر ما في ذلك الحديث من الفقه والحكمة فان عارضه خب----ر ذكره وجمع بينهما وان تضاد لفظه في خبر-	540	-1987561211053828885	1018	1519.5	818	1824	55.811405181884766	154	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0007729-ara1.ms145	true	-2959738122866817048	270	300	1384	1532	1532	300	اخر تلطف للجمع بينهما حتي يعلم ما في كل خبر من صناعة الفقه والحديث معا وهذا من انبل كتبه واعزها وسءل------------------- مسعود بن ناصر-------------------- اكل هذه الكتب موجودة عندكم ومقدور-	145	-8731061783676574606	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0541	false	168004272454232118	0	38	0	188	1582	300	اخر تلطف للجمع بينهما حتي يعلم ما في كل خبر من صناعة الفقه والحديث معا وهذا من انبل كتبه واعزها قال ابو بكر الخطيب سالت مسعود بن ناصر يعني السجزي فقلت له اكل هذه الكتب موجودة عندكم ومقدور	541	-1987561211053828885	144	255.0	115	188	76.59574127197266	27	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
Sham19Y0007729-ara1.ms146	true	-2385862053218186369	0	80	0	425	1553	300	عليها ببلادكم فقال لا انما يوجد منها الشء اليس--------------ير قال وقد كان--------- ابن حبان سبل كتبه ووقفها وجمعها في دار رسمها بها فكان الس-ب في ذهابها مع تطاول الزمان وضعف امر السلطان واستيلاء ذوي العبث والفساد علي اهل تلك البلاد قال --------مثل هذه الكتب الج-يلة كان يجب ان يكثر بها النسخ ويتنافس فيها اهل العلم ويكتبوها لانفسهم ويخلدوها احرازهم--- ولا احسب المانع من ذلك---- الا قلة معرفة اهل تلك البلاد لمحل العلم وفضله وزهدهم فيه ورغبتهم عنه وعدم بصيرتهم به	146	-8731061783676574606	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0541	false	168004272454232118	38	122	188	637	1582	300	عليها ببلادكم فقال--- انما يوجد منها الشء اليسير والنزر الحقير قال وقد كان ابو حاتم ابن حبان سبل كتبه ووقفها وجمعها في دار رسمها لها فكان السبب في ذهابها مع تطاول الزمان -ضعف---- السلطان واستيلاء ذوي العيث والفساد علي اهل تلك البلاد قال الخطيب ومثل هذه الكتب الجليلة كان يجب ان يكثر بها النسخ فيتنافس فيها اهل العلم ويكتبوها ويج--------لدوها احرازا لها ولا احسب المانع من ذلك كان الا قلة معرفة اهل تلك البلاد بمحل العلم وفضله وزهدهم فيه ورغبتهم عنه وعدم بصيرتهم به	541	-1987561211053828885	400	731.0	323	465	86.0215072631836	64	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown