id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007729-ara1.ms163	true	-4552949850202480183	1	283	7	1447	1530	300	المتناهية الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحديث الحسن واعترض ابن دقيق العيد علي هذا الحد بانه ليس مضبوطا بضابط يتميز به القدر المحتمل من غيره قال واذا اضطرب هذا الوصف لم يحصل التعريف المميز للحقيقة و قال ابن جماعة هذا الحد يتوقف علي معرفة الضعف القريب المحتمل وهو امر مجهول وقال الطيبي هذا مبني علي ان معرفة الحسن موقوفة علي معرفة الصحيح والضعيف لان الحسن وسط بينهما فقوله قريب اي قريب مخرجه الي الصحيح محتمل كذبه لكون رجاله مستورين CHECK تعريف ابن الصلاح وقال ابن الصلاح بعد ذكر هذه الحدود الثلاثة كل هذا مستبهم لا يشفي الغليل قال وليس في-- كلام الترمذي والخطابي ما يفصل الحسن من الصحيح قال وقد امعنت النظر في ذلك والبحث جامعا بين اطراف كلامهم ملاحظا مواقع استعمالهم فتفتح لي واتضح ان الحديث الحسن قسمان احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا فيما يرويه ولا هو متهم بالكذب في الحديث اي لم يظهر منه تعمد الكذب في الحديث ولا سبب اخر مفسق ويكون -متن الحديث مع ذلك قد عرف بان روي مثله او نحوه من وجه اخر او اكثر حتي اعتضد بمتابعة من تابع راويه علي مثله او بما له من شاهد وهو ورود حديث اخر بنحوه فيخرج بذلك عن ان يكون- شاذا او منكرا------- وكلام الترمذي علي هذا القسم يتنز-------------------------------------------------ل القسم الثاني ان يكون راويه من المشهورين بالصدق والامانة غير انه لم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والاتقان وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به من حديثه منكرا ويعتبر في كل هذا مع سلامة الحديث من ان يكون شاذا و منكراسلامته من ان يكون معللا---- وعلي القسم الثاني يتنزل كلام الخطابي قال وهذا الذي ذكرناه جامع	163	-8731061783676574606	Shamela0021571-ara1.ms08	false	5838527692594546927	95	237	472	1204	1533	300	المتاخرين الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحديث الحسن ويصلح للعمل به ثم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشيخ وكل ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا مستبهم لا يشفي الغلي----ل وليس فيما ذكره الترمذي والخطابي ما يفصل الحسن عن الصحيح---- وقد امعنت النظر في ذلك والبحث فتنق----------------------------------------------ح لي واتضح ان الحديث الحسن قسمان احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا -----------ولا هو متهم بالكذب--------------------------------------------------------------- ويكون ممتن الحديث قد--------------- روي مثله او نحوه من وجه اخر------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرج بذلك عن ----كونه شاذا او منكرا ثم قال وكلام الترمذي علي هذا القسم يتنزل قلت لا يمكن تنزيله لما ذكرناه عنه والله اعلم قال القسم الثاني ان يكون رواية من المشهورين بالصدق والامانة و-------لم يبلغ درجة رجال الصحيح في---------------- الحفظ والاتقان ولا----------------------- يعد ما ينفرد ب---------ه منكرا ولا يكون المتن ش-----------------------------اذا ولا--------------------- معللا قال وعلي هذا يت---------نزل كلام الخطابي قال وا----لذي ذكرناه يجمع	8	7460773296838643708	593	932.0	474	1504	39.428192138671875	97	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0021571-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms181	true	-375274759545380157	71	155	370	798	1495	300	الهاء قال ابن الصلاح كتاب ابي عيسي الترمذي اصل في معرفة الحديث الحسن وهو الذي نوه باسمه واكثر من ذكره في جامعه ويوجد في متفرقات من كلام بعض---- مشايخه والطبقة التي قبله كاحمد بن حنبل والبخاري وغيرهما وتختلف النسخ من كتاب الترمذي في قوله هذا حديث حسن و هذا حديث حسن صحيح ونحو ذلك فينبغي ان CHECK استعمال الحسن قبل الترمذي تصحح اصلك به بجماعة اصول وتعتمد علي ما اتفقت عليه ونص الدارقطني في سننه علي كثير من ذلك---------- ومن مظانه سنن ابي داود	181	-8731061783676574606	Shamela0021571-ara1.ms09	false	2230044772049471427	3	40	14	208	1494	300	الحسن قال ----------وكتاب التر---------مذي اصل في معرفة الحديث الحسن وهو الذي نوه ب--------------ذكر---------ه ويوجد في----------- كلام غيره من مشايخ------------------ه كاحمد-------- والبخاري وكذا من بعده كالدرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطني ابو داود من مظان الحديث الحسن قال ومن مظانه سنن ابي داود	9	7460773296838643708	133	149.0	103	442	30.090497970581055	20	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0021571-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms189	true	-5315566517697275914	27	84	117	381	1415	300	فيه وهن شديد فقد بينته و ما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض ----------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الصلاح فعلي هذا ما وجدناه في كتابه مذكورا مطلقا CHECK حكم ما سكت عنه ابو داود وليس في واحد من الصحيحين ولا نص علي صحته احد ممن يميز بين الصحيح والحسن عرفناه بانه من الحسن عند ابي داود	189	-8731061783676574606	Shamela0021571-ara1.ms09	false	2230044772049471427	51	111	264	529	1494	300	فيه وهن شدي----د بينته و-ما لم اذكر---- شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض قال وروي عنه انه يذكر في كل باب اصح ما عرف فيه قلت ويروي عنه انه قال وما سكت عنه هو حسن قال ابن الصلاح ف--------ما وجدناه في كتابه مذكورا مطلقا------------------------------ وليس في واحد من الصحيحين ولا نص علي صحته احد فهو ح----------------------------------------سن عند ابي داود	9	7460773296838643708	173	290.0	135	352	49.147727966308594	35	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0021571-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms196	true	-6405100289194986715	79	137	390	682	1482	300	الروايات لسنن ابي داود------------- كثيرة---- ويوجد في بعضها----------------------- ما ليس في الاخري ولابي عبيد الاجري عنه اسءلة في الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل كتاب مفيد ومن ذلك احاديث ورجال قد ذكرها في سننه فقول ابن الصلاح ما سكت عن-ه فهو حسن هل مراده ما سكت عليه في سننه فقط او مطلقا هذا مما ينبغي التنبيه عليه والتيقظ له قال -	196	-8731061783676574606	Shamela0021571-ara1.ms09	false	2230044772049471427	112	173	533	847	1494	300	الروايات ع--ن ابي داود بكتابه السنن كثيرة جدا ويوجد في بعضها من الكلام بل والاحاديث ما ليس في الاخري ولابي عبيد الاجري عنه اسءلة في الجرح والتعديل والتصحيح والتعليل كتاب مفيد ومن ذلك احاديث ورجال قد ذكرها في سنته--------- فقوله وما سكت عليه فهو حسن--------- ما سكت عليه في سننه فقط او مطلقا هذا مما ينبغي التنبيه عليه والتيقظ له كتاب	9	7460773296838643708	259	460.0	207	334	77.54490661621094	46	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0021571-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms228	true	8038574803299975521	92	133	489	702	1524	300	والذي يظهر--- انه يشرب الحكم بالصحة علي الحديث بالحسن كما يشرب الحسن بالصحة فعلي هذا يكون ما يقول فيه حسن صحيح اعلي رتبة ع-ده من الحسن ودون الصحيح ويكون حكمه علي الحديث بالصحة المحضة اقوي من حكمه عليه بالصحة مع الحسن	228	-8731061783676574606	Shamela0021571-ara1.ms10	false	585176276103978028	17	58	83	293	1607	300	والذي يظهر لي انه يشرب الحكم بالصحة علي الحديث------- كما يشرب الحسن بالصحة فعلي هذا يكون ما يقول فيه حسن صحيح اعلي رتبة عنده من الحسن ودون الصحيح ويكون حكمه علي الحديث بالصحة المحضة اقوي من حكمه عليه بالصحة مع الحسن	10	7460773296838643708	206	393.0	166	217	94.93087768554688	38	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0021571-ara1