id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007729-ara1.ms082	true	-4501082941287752500	22	59	112	285	1536	300	البخاري ذلك حتي كان يقول ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني ومع ذلك فكان ابن المديني اذا بلغه ذلك عن البخاري يقول دع----وا قوله فانه هو ما راي مثل نفسه وكا-----ن محمد بن	82	-8731061783676574606	Shamela0009702-ara1.completed.ms0064	false	-7511381942517154135	248	281	1286	1442	1528	300	البخاري غير مرة ي----قول ما تصا-غرت نفسي عند احد الا عند علي بن المديني ---فذكر لعلي -بن المديني قول------------ البخاري هذا فقال ذروا قول-----ه هو ما راي مثل نفسه وروينا عن محمد بن	64	-2625221740448864004	118	167.0	88	182	64.83516693115234	19	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0007729-ara1.ms202	true	7590927558985642315	227	275	1165	1422	1547	300	كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لداود الحديد وقال ابو----- عبد الله محمد بن مخلد---- كان ابو داود يفي بمذاكرته ماءة الف حديث ولما صنف كتاب السنن وقراه علي الناس صار كتابه لاصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا يخالفونه واقر له اهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه وقال	202	-8731061783676574606	Shamela0009702-ara1.completed.ms0581	false	2508565496859453422	1	50	5	265	1549	300	كتاب السنن الين لابي داود الحديث كما الين لدواد الحديد وروينا عن ابي عبد الله محمد بن مخلد قال كان ابو داود يفي بمذاكر------ة الف حديث فلما صنف كتاب السنن وقراه علي الناس صار كتابه لاصحاب الحديث كالمصحف يتبعونه ولا يخالفونه واقر له اهل زمانه بالحفظ والتقدم فيه وقال	581	-2625221740448864004	242	460.0	196	266	90.9774398803711	41	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0007729-ara1.ms203	true	1390407740874275265	137	280	749	1473	1570	300	الخطابي و---سمعت ا--------بن الاعرابي يقول ونحن نسمع منه هذا- الكتاب-------------------------------------------- لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله تعالي ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم --بتة قال الخطابي وهذا كما قال لا شك فيه لان الله سبحانه وتعالي انزل كتابه تبيانا لكل شء وقال عز من قاءل ما فرطنا في الكتاب من شء فاخبر سبحانه انه لم يغادر شيءا CHECK هل استوعب ابو داود الصحيح من احاديث الاحكام من امر الدين لم يتضمن بيانه الكتاب الا ان البيان علي ضربين 1 بيان جلي يتناوله الذكر- نصا 2 وبيان خفي اشتمل عليه معني التلاوة ضمنا فما كان من هذا الضرب كان تفصيل بيانه موكولا الي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو معني قوله سبحانه وتعالي بالبينات والزبر وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون------ فمن جمع بين الكتاب والسنة فقد استوفي وجهي	203	-8731061783676574606	Shamela0009702-ara1.completed.ms0581	false	2508565496859453422	193	300	1007	1549	1549	300	الخطابي قال سمعت ابا سعيد بن الاعرابي----- ونحن نسمع منه كتاب السنن لابي داود واشار الي النسخة وهي بين يديه يقول لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف------------------------- ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم البتة قال الخطابي وهذا كما قال---------- لان الله تعا--------لي انزل كتابه تبيانا لكل شء وقال تعالي----- ما فرطنا في الكتاب من شء الانعام ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ان البيان---- ضربان ب--يان جلي -تناوله القران نصا-- وبيان خفي تناوله القران---------- ضمنا و--------------------كان تفصيل بيانه موكولا الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو معني قوله --------تعالي----------------------------------- لتبين للناس ما نزل اليهم ولعلهم يتفكرون النحل فمن جمع الك----تاب والسنة فقد استوفي نوعي-	581	-2625221740448864004	428	653.0	338	790	54.177215576171875	73	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0009702-ara1.completed
Sham19Y0007729-ara1.ms203	true	1390407740874275265	0	136	0	745	1570	300	حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم فلكل فيه ورد ومنه شرب وعليه معول اهل العراق ومصر وبلاد المغرب وكثير من مدن اقطار الارض واما اهل خراسان فقد اولع اكثرهم بكتابي محمد بن اسماعيل ومسلم بن الحجاج ومن نحا نحوهما في جمع الصحيح علي شرطهما في السبك والانتقاد الا ان كتاب ابي داود احسن رصفا واكثر فقها وكتاب ابي عيسي ايضا كتاب حسن وكان تصنيف علماء الحديث قبل زمان ابي داود الجوامع والمسانيد ونحوهما فتجمع تلك الكتب الي ما فيها من السنن والاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة فلم يقصد واحد منهم جمعها واستيفاءها ولم يقدر علي تخليصها واختصار مواضعها من اثناء تلك الاحاديث الطويلة ومن ادلة سياقها علي حسب ما اتفق لابي داود ولذلك حل هذا الكتاب- عند اءمة الح----ديث وعلماء الاثر محل العجب فضربت فيه اكباد الابل ودانت اليه الرحل	203	-8731061783676574606	Shamela0009702-ara1.completed.ms0582	false	-327557792331489236	53	134	265	734	1569	300	حكما بين فرق العلماء وطبقات الفقهاء علي اختلاف مذاهبهم---------------------- وعليه معول اهل العراق ومصر و-----المغرب وكثير م----ن اقطار الارض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان تصنيف علماء الحديث قبل----- ابي داود الجوامع والمسانيد ونحوه-ا فيجمع تلك الكتب مع ال------------سنن والاحكام اخبارا وقصصا ومواعظ وادابا فاما السنن المحضة فلم يقصد -احد منهم جمعها واستيفاءها ولم يقدر علي تلخيصها واختصار مواضعها من اثناء تلك الاحاديث الطويلة كما حصل------------------------ لابي داود ولهذا حل ------كتابه عند اءمة اهل الحديث وعلماء الاثر محل العجب فضربت فيه اكباد الابل ودامت اليه الرحل	582	-2625221740448864004	446	794.5	367	750	59.46666717529297	67	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0009702-ara1.completed