id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007729-ara1.ms163	true	-4552949850202480183	130	255	701	1304	1530	300	الحسن قسمان احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليت-----ه غير انه ليس مغفلا كثير الخطا فيما يرويه ولا هو متهم بالكذب في الحديث اي لم يظهر منه تعمد الكذب في الحديث ولا سبب اخر مفسق ويكون --متن الحديث مع ذلك قد عرف بان روي مثله او نحوه من وجه اخر او اكثر حتي اعتضد بمتابعة من تابع راويه علي مثله او بما له من شاهد وهو ورود حديث اخر بنحوه فيخرج بذلك عن ان يكون شاذا او منكرا وكلام الترمذي علي هذا القسم يتنزل القسم الثاني ان يكون راويه من المشهورين بالصدق والامانة غير انه لم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والاتقان وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد ما ينفرد به من حديثه منكرا	163	-8731061783676574606	Shamela0008195-ara1.ms02	false	-3396980097599463940	67	127	312	609	1458	300	الحسن قسمان احدهما ما--------- لا يخلو سنده------- من مستور لم تتحقق اهليته لكنه غير-------- مغفل ولا خطاء ولا----------------- متهم---------------------------------------------------------------------- ويكون المتن------- مع ذلك--- عرف مثله-------- او نحوه من وجه اخر------------ اعتضد به وثانيهما ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون راويه -----مشهورا- بالصدق والامانة لك---نه لم يبلغ درجة رجال الصحيح لقصوره---- عنهم في الحفظ والاتقان وهو مع ذلك يرتفع عن حال من يعد تفرد---------------ه منكرا	2	5488250031354860943	242	355.0	189	610	39.6721305847168	42	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0008195-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms225	true	-4752548521800874150	104	227	557	1223	1576	300	----السءال انه لا يشترط في الحسن قيد القصور عن الصحيح وانما يجيءه القصور ويفهم ذلك فيه اذا اقتصر علي قوله حسن فالقصور ياتيه من حيث الاقتصار لا من حيث حقيقته وذاته فاذا جمع بينهما فلا قصور حينءذ وبيان ذلك ان هاهنا صفات للرواة----- تقتضي قبول --روايتهم وتلك الصفات متفاوت بعضها فوق بعض كالتيقظ والحفظ والاتقان م---------------------------ثلا ودونها الصدق وعدم التهمة بالكذب فوجود الدرجة الدنيا كالصدق مثلا لا ينافيه وجود ما هو اعلي منه كالحفظ والاتقان ف-------اذا وجدت الدرجة العليا لم يناف ذلك وجود الدنيا كال---------صدق فيصح ان يقال في هذا انه حسن باعتبار وجود الصفة الدنيا وهي الصدق مثلا صحيح باعتبار الصفة العليا وهي الحفظ والاتقان ويلزم علي هذا ان يكون كل صحيح حسنا ويلتزم ذلك ويءيده ورود قول المتقدمين ---------------------هذا حديث حسن	225	-8731061783676574606	Shamela0008195-ara1.ms03	false	108088963104109681	58	161	308	859	1559	300	ثم قال فاقول --لا يشترط في الحسن قيد القصور عن الصحيح وانما -جاء- القصور-------------- اذا اقتصر علي حديث حسن فالقصور ياتيه من قيد الاقتصار لا من حيث حقيقته وذاته ثم قال ف-----------------------------------------------للرواة صفات تقتضي قبول الرواية ول-تلك الصفات درجا-ت بعضها فوق بعض كالتيقظ والحفظ والاتقان فوجود الدرجة الدنيا كالصدق مثلا------------- وعدم التهمة ---------------------------------------لا ينافيه وجود ما هو اعلي منه -----من الاتقان والحفظ فاذا وجدت الدرجة العليا لم يناف ذلك وجود الدنيا كالحفظ مع الصدق ف-صح ان يقال -----------حسن باعتبار الدني--------------------------ا صحيح باعتبار الع------ليا------------------- ويلزم علي ذلك ان يكون كل صحيح حسنا فيلتزم ذلك وعليه عبارات--- المتقدمين فانهم يقولون فيما صح هذا حديث حسن	3	5488250031354860943	423	630.0	340	741	57.08502197265625	66	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0008195-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms240	true	675530812928929273	72	160	365	806	1499	300	الحسن ما قصر س-ده قليلا عن رتبة الصحيح وسيظهر لك بالامثلة ثم لا تطمع بان للحسن قاعدة تندرج كل الاحاديث الحسان فيها فانا علي اياس من ذلك فكم من حديث قد تردد فيما الحفاظ هل هو حسن او ضعيف او صحيح بل الحافظ الواحد يتغير اجتهاده في الحديث الواحد فيوما يصفه بالصحة ويوما يصفه بالحسن و-يوما يستضعفه وهذا حق فان الحديث الحسن يستضعفه الحفاظ عن ان ترقيه الي رتبة الصحيح فبهذا الاعتبار فيه ضعف علي هذا الحسن لا ينفك عن ضعف ما ولو انفك عن ذلك لصح باتفاق	240	-8731061783676574606	Shamela0008195-ara1.ms02	false	-3396980097599463940	138	225	662	1097	1458	300	الحسن ما قصر سنده قليلا عن رتبة الصحيح وسيظهر لك ب--امثلة ثم لا تطمع بان للحسن قاعدة تندرج كل الاحاديث الحسان فيها فانا علي اياس من ذلك فكم من حديث--- تردد في-ه الحفاظ هل هو حسن او ضعيف او صحيح بل الحافظ الواحد يتغير اجتهاده في الحديث الواحد فيوما يصفه بالصحة ويوما يصفه بالحسن ولربما استضعفه وهذا حق فان الحديث الحسن يستضعفه الحافظ عن ان يرقيه الي رتبة الصحيح فبهذا الاعتبار فيه ضعف ما اذ ال--حسن لا ينفك عن ضعف ما ولو انفك عن ذلك لصح باتفاق	2	5488250031354860943	419	799.5	334	443	94.58238983154297	77	Sham19Y0007729-ara1	Shamela0008195-ara1