id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007729-ara1.ms003	false	7811539316636479646	159	244	835	1288	1621	300	كل من انصف علم ان المحدثين بعده------ عيال علي كتبه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم الف ممن تاخر عنه القاضي عياض كتابه الالماع وابو حفص الميانجي جزءا سماه ايضاح ما لا يسمع المحدث جهله واخرون الي ان جاء الامام تقي الد---------------ين ابن الصلاح فجمع لما ولي تدريس--------------------------------- الحديث بالمدرسة الاشرفية كتابه المشهور فهذب فنونه واملاه شيءا فشيءا واعتني----------- بتصانيف الخطيب المفرقة فجمع شتات مقاصدها وضم اليها------------- فواءد مش غيرها فاجتمع في كتابه ما تفرق في غيره ف-----عكف الناس عليه واتخذوه اصلا يرجع اليه فلا يحصي كم ناظم له ومختصر	3	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms004	true	8077567169545450864	0	88	0	475	1596	300	كل من انصف علم ان المحدثين بعد الخطيب عيال علي كتبه حتي تناهي لابن الصلاح فلاح55 في يديه كالصباح والنووي56 والزركشي العراقي علي مراقيه الجميع راقي اج5 ابن الصلاح هو الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقي الدين ابو عمرو عثمان -بن الصلاح عبد الرحمن الشهرزوري ت 643ه له كتاب معرفة انواع علم الحديث قال الحافظ في نزهة النظر57 -----------------------------------اعتني ابن الصلاح بتصانيف الخطيب المفرقة فجمع شتات مقاصدها وضم اليها من غيرها نخب فواءد-------ها فاجتمع في كتابه ما تفرق في غيره فلهذا عكف الناس عليه وساروا بسير----------ه فلا يحصي كم ناظم له ومختصر	4	-8735412254443495900	220	186.5	176	655	33.58778762817383	37	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms179	false	401427378620450044	75	141	377	709	1542	300	الحافظ ابن حجر كلام ---ابن دقيق العيد متعقبا به علي ابن الصلاح وقال عقبه وقال الحافظ صلاح الدين بن العلاءي في التمثيل بذلك نظر لان الحديث المشار اليه ربما ينتهي ببعض طرقه الي درجة الحسن ثم اورد ابن حجر طرقه وقال ------------------------------------------------------اذا نظر المنصف الي مجموع هذه الطرق علم ان للحديث اصلا وانه ليس مما يطرح قال وقد حسنوا احاديث كثيرة باعتبار طرق لها دون هذه	179	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms012	true	-5254916126796548788	91	144	457	729	1573	300	الحافظ في النكت96 تعقب ابن دقيق العيد ----------علي ابن الصلاح وكذلك--------- الحافظ-------------- الع-------------------------------------------------------------------------------لاءي ثم ذكر- انه جمع طرقه فيما كتبه علي جامع الترمذي واطال في تخريجه وتقويته ثم قال واذا نظر المنصف الي مجموع هذه الطرق علم ان للحديث اصلا وانه ليس مما يطرح---- وقد حسنوا احاديث كثيرة باعتبار طرق لها دون هذه	12	-8735412254443495900	185	277.5	145	389	47.55784225463867	30	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms035	false	2615523362452421764	259	288	1278	1417	1487	300	واما الحديث فلا يحفظ عن احد من اءمة الحديث انه قال حديث كذا اصح الاحاديث علي الاطلاق لانه لا يلزم من كون الاسناد اصح من غيره ان يكون المتن	35	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms021	true	-2478578766986510518	162	191	836	975	1469	300	واما الحديث فلم يحفظ عن احد من اءمة الحديث انه قال حديث كذا اصح الاحاديث علي الاطلاق لانه لا يلزم من كون الاسناد اصح من غيره ان يكون المتن	21	-8735412254443495900	138	275.0	109	139	99.28057861328125	28	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms037	false	-6890500233615569146	176	291	851	1436	1485	300	علي ان اجل- من اخذ عن الشافعي من اهل الحديث الامام احمد وتسمي هذه الترجمة -سلسلة الذهب وليس في مسند احم--د علي كبره بهذه الترجمة سوي حديث واحد وهو في الواقع اربعة احاديث جمعها------------------------- وساقها مساق الحديث الواحد بل لم يقع لنا علي هذه الشريطة غيرها ولا خارج المسند قال الامام احمد ثنا محمد بن ادريس الشافعي رحمه الله انا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله تعالي عنهما ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لا يبع- بعضكم علي بيع CHECK تنبيه فيه مقارنة بين الشافعي وابي حنيفة وابن وهب والقعنبي في مالك بعض ونهي عن النجش و----عن بيع حبل الحبلة ونهي عن المزابنة والمزابنة بيع -------الثمر بالتمر كيلا وبيع الكرم بالزبيب	37	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms022	true	-3528393295003052001	178	261	852	1263	1457	300	عن عبد الله بن ---عمر الشافعي عن مالك عن نافع عنه وي------سمي هذا الاسناد بسلسلة الذهب ولم يات هذا الاسناد علي النسق الا-------------------------- في------- اربعة احاديث جمعها الامام احمد في موضع واحد وساقها سياق --حديث --واح----------------------------------------------------د قال------------ ثنا محمد بن ادريس الشافعي---------- انا مالك عن نافع عن ابن عمر--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لا يبيع بعضكم علي بيع------------------------------------------------------------------------ بعض ونهي عن النجش ونهي عن بيع حبل الحبلة ونهي عن المزابنة والمزابنة بيع التمر بالث-------مر كيلا وبيع الكرم بالزبيب	22	-8735412254443495900	305	393.5	238	631	48.335975646972656	44	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms051	false	-4488941239959901385	227	257	1117	1278	1498	300	اصح اسانيد المدنيين اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة الحضرمي----- عن ابي هريرة اسناد بهذه الترجمة قال الحاكم واصح اسانيد المكيين سفيان بن عيينة عن عمرو ابن دينار عن جابر	51	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms023	true	1080600152746749839	55	82	273	408	1479	300	اصح اسانيد المدنيين اسماعيل بن ابي حكيم عن عبيدة بن ابي سفيان عن ابي هريرة------------------------------ واصح اسانيد المكيين سفيان بن عيينة عن عمرو -بن دينار عن جابر	23	-8735412254443495900	123	216.5	98	166	74.09638214111328	22	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms240	false	675530812928929273	72	159	365	799	1499	300	الحسن ما قصر س-ده قليلا عن رتبة الصحيح وسيظهر لك بالامثلة ثم لا تطمع بان للحسن قاعدة تندرج كل الاحاديث الحسان فيها فانا علي اياس من ذلك فكم من حديث قد تردد فيما الحفاظ هل هو حسن او ضعيف او صحيح بل الحافظ الواحد يتغير اجتهاده في الحديث الواحد فيوما يصفه بالصحة ويوما يصفه بالحسن و-يوما يستضعفه وهذا حق فان الحديث الحسن يستضعفه الحفاظ عن ان ترقيه الي -رتبة الصحيح فبهذا الاعتبار فيه ضعف علي هذا الحسن لا ينفك عن ضعف ما ولو انفك عن ذلك لصح	240	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms029	true	-4868320659059357813	210	293	1135	1548	1583	300	الحسن ما قصر سنده قليلا عن رتبة الصحيح------------------- ثم لا تطمع بان للحسن قاعدة تندرج كل الاحاديث الحسان فيها فانا علي اياس من ذلك فكم من حديث ي--تردد في-ه الحفاظ هل هو حسن او ضعيف او صحيح بل الحافظ الواحد يتغير اجتهاده في الحديث الواحد فيوما يصفه بالصحة ويوما يصفه بالحسن ولربما استضعفه وهذا حق فان الحديث الحسن يستضعفه الحافظ عن ان يرقيه الي مرتبة الصحيح فبهذا الاعتبار فيه ضعف ما اذ ال--حسن لا ينفك عن ضعف ما ولو انفك عن ذلك لصح	29	-8735412254443495900	395	737.5	314	437	90.3890151977539	71	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms165	false	6940965849308212261	68	111	350	552	1490	300	من طريق شعبة عن عاصم بن عبيد الله عن------ عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم قال فاجازه قال الترمذي	165	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms032	true	2071310587366440048	172	214	889	1090	1517	300	من طريق-------- عاصم بن عبيد الله قال سمعت عبد الله بن عامر بن ربيعة عن ابيه ان امراة من بني فزارة تزوجت علي نعلين فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارضيت من نفسك ومالك بنعلين قالت نعم---- فاجازه قال الترمذي	32	-8735412254443495900	188	348.5	148	213	88.26290893554688	36	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms238	false	8387310592362420348	204	226	1051	1166	1513	300	الصحيح- قال ابو حاتم اخرج عمرو بن الحصين الكلابي اول شء احاديث مشبهة حسانا ثم اخرج بعد احاديث موضوعة فافسد علينا ما	238	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms034	true	-7954105324111206489	170	192	858	972	1510	300	التدريب قال ابو حاتم اخرج عمرو بن --حصين الكلابي اول شء احاديث مشبهة حسانا ثم اخرج بعد احاديث موضوعة فافسد علينا ما	34	-8735412254443495900	109	206.5	87	116	93.96551513671875	20	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms098	false	-7733299209072642615	190	223	989	1144	1536	300	علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيح-- ومعاوية -بن حيدة --------لم يثبت عنه--- رواية ثقة---- غير ابنه فلم يخرجا حديثه في	98	-8731061783676574606	ShamAY0037293-ara1.ms084	true	-2215671443746192293	75	110	398	571	1514	300	علي عادتهما في ان الصحابي او التابعي اذا لم يكن له الا راو واحد لم يخرجا حديثه في الصحيحين ومعاوية ابن حيدة القشيري لم يثبت عندهما رواية ثقة عنه غير ابنه فلم يخرجا حديثه في	84	-8735412254443495900	154	275.5	121	173	89.01734161376953	30	Sham19Y0007729-ara1	ShamAY0037293-ara1