id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007729-ara1.ms061	true	2758807968254293093	181	244	919	1250	1554	300	زال هذا العلم من عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشرف العلوم واجلها لدي الصحابة والتابعين بعدهم وتابع التابعي-ن خلفا بعد خلف لا يشرف------ احد منهم بعد حفظ كتاب الله تعالي الا بقدر ما يحفظ منه ولا يعظم في النفوس الا بحسب ما يسمع من الحديث فتوفرت الرغبات فيه وانعكفت الهمم علي تعلمه حتي لقد كان احدهم يرحل المراحل ذاوت العدد ويقطع الفيافي	61	-8731061783676574606	Hindawi070930825-ara1.ms099	false	1958214272809836220	246	300	1485	1763	1763	300	زال هذا العلم من عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم اشرف العلوم واجلها لدي الصحابة والتابعين------ وتابعيهم باحسان خلفا بعد سلف لا يشرف بينهم احد -----بعد حفظ كتاب الله ا------لا بقدر ما يحفظ منه ولا يعظم في النفوس الا بحسب ما يسمع من الحديث فتوفرت الرغبات في------------------------ه حتي---- كان احدهم يرحل المراحل----------- ويقطع الفيافي-	99	5319938049756686417	255	426.5	205	339	75.22123718261719	45	Sham19Y0007729-ara1	Hindawi070930825-ara1
Sham19Y0007729-ara1.ms062	true	-6357067691549013287	0	179	0	974	1598	300	غير ملتفتين الي ما يكتبونه ولا معولين علي ما يسطرونه محافظة علي هذا العلم------------------------ فلما انتشر الاسلام واتسعت البلاد وتفرقت الصحابة في الامصار وكثر-ت الفتوح------------ ومات معظم الصحابة وتفرقت اتباعهم وقل الضبط احتاح العلماء الي تدوين الحديث وتقييده بالكتابة ولعمري انها الاصل فان الخاطر يغفل والذهن يغيب والذكر يهمل والقلم يحفظ ولا ينسي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي الامر الي --------------زمن جماعة من الاءمة مثل عبد الملك بن جريج ومالك بن انس وغيرهما ممن كان في عصرهما فدونوا الحديث حتي قيل ان اول كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج وقيل موطا مالك وقيل ان اول من صنف وبوب الربيع بن صبيح بالب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرة ثم انتشر جمع الحديث وتدوين---------------------------------------------ه وكثر ذلك الي ان دون------------------------------------------------------ البخاري و-----------مسلم صحيحيهما ثم ز---------------------------------------------------------------------------------------------اد انتشار هذا النوع من التصنيف والجمع وكثر في --ايدي المسلمين وبلادهم وتفرقت اغراضهم---- وتنوعت مقاصدهم الي ان انقرص ذلك العصر الذي كانا فيه عن جماعة من الاءمة العلماء قد جمعوا والف-وا---- مثل ابي داود و------------الترمذي و---------------------------------------------------------------------النساءي وغيرهم من العلماء الذين لا يحصون كثرة وكان ذلك العصر خلاصة العصور في تحصيل هذا العلم واليه المنتهي ثم من بعده نقص---- الطلب وقل الحرص وفترت الهمم وكذلك كل	62	-8731061783676574606	Hindawi070930825-ara1.ms100	false	-7128709568107978470	20	300	112	1617	1617	300	غير ملتفتين الي ما يكتب--------------------------ونه محافظة علي هذا العلم كحفظهم كتاب الله سبحانه فلما انتشر الاسلام واتسعت -------------------------الامصار وتفرقت الصحابة في الاقطار ومات معظم---------------------هم وقل الضبط احتاج العلماء الي تدوين الحديث وتقييده بالكتابة --------------------------------------------------------------------------------فدونوها وابرزوا التصانيف علي اصنافها وكان اول من امر بتدوين الحديث عمر بن عبد العزيز الخليفة الاموي رضي الله عنه خوف اندراسه فكتب الي ابي بكر محمد بن عمرو بن حزم ان انظر ما كان من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم او سنته فاكتبه فنادي العلماء الي الجمع والتدوين ولكنهم كانوا يصنفون كل باب علي حدة الي ان انتهي الي كبار الطبقة الثالثة زمن جماعة من الاثمة مثل عبد الملك بن جريج ومالك بن انس وغير------------------هما فدونوا الحديث حتي قيل ان اول كتاب صنف في الاسلام كتاب ابن جريج وقيل موطا مالك وقيل ان اول من صنف وبوب الربيع بن صبيح بالبصرة وقيل صنف مالك الموطا بالمدينة وعبد الملك بن جريج بمكة وعبد الرحمن الاوزاعي بالشام وسفيان الثوري بالكوفة وحماد بن سلمة بن دينار بالبصرة ثم تلاهم كثير من الاءمة في التصنيف كل علي حسب ما سنح له وانتهي اليه علمه وكثر ذلك وعظم نفعه الي زمن الامامين العظيمين ابي عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابي الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيساپوري فدونا كتابيهما واثبتا فيهما من الاحاديث ما قطعا بصحته وثبت عندهما نقله ثم ازداد انتشار هذا النوع من التصنيف و-------كثر في الايدي وتفر-----------------قت اغراض الناس وتنوعت مقاصدهم الي ان انقرض ذلك العصر الذي قد اجت----------------------------------معوا واتفقوا فيه مثل ابي عيسي محمد بن عيسي الترمذي ومثل ابي داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابي عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي وغيرهم من الاءمة ف---------------------كان ذلك العصر خلاصة العصور في تحصيل هذا العلم واليه المنتهي ثم-------- نقص ذلك الطلب وقل الحرص وفترت الهمم فكذلك كل-	100	5319938049756686417	634	799.0	512	1763	35.961429595947266	95	Sham19Y0007729-ara1	Hindawi070930825-ara1