id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007233-ara1.ms069	true	-1804077144372502588	5	148	20	730	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم وغير ذلك من هجاءها وتاليبها علي ال--------نبي صل-------ي الله عليه وسلم هي وابو سفيان زوجها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعهن علي ان لا يشركن بالله شيءا---------------------------------------------------- فرفعت راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فق---------ط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله--------- هنات تعني اشياء والهن الشء قاله الجوهري فلا ادري اتحل-- لي ام لا فقال ابو سفيان---- ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال غبر يعني بقي ويراد به الماضي ايضا وهو من الاضداد قاله الجوهري ايضا فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة ق-الت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك ف--قال ولا يزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال -	69	306155767420855676	Tafsir02067-ara1.ms1012	false	8118525776470954886	177	300	881	1477	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم من بيعة الرجال وهو جالس---- علي الصفا وعمر بن الخطاب رضي الله عنه اسفل منه----------------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم ابايعكن علي ا--لا تشركن بالله شيءا وكانت هند بنت عتبة امراة ابي سفيان منتقبه مع النساء فرفعت راسها فقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايت-ك اخذته عل---------------------------------------ي الرجال فقد اعطيناكه فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت والله اني لاصيب-------------------- من مال ابي سفيان هنات فم-----------------------------------ا ادري اتحلهن لي ام لا فقال ابو سفيان نعم ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غير فهو لك ------------------------------------------------------------------------حلال فقال النبي صلي الله عليه وسلم---------------- وانك لهند بنت عتبة فقالت نعم فاعف عما سلف عفا الله عنك ثم قال ولا يزنين -قالت وهل--- تزني الحرة ثم قال	1012	6521629225213794577	419	634.0	324	806	51.985111236572266	70	Sham19Y0007233-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms081	true	-8613812922321733471	76	246	396	1228	1492	300	والله -لو امسكتم عن ---------------جعال وذويه فضل الطعام لم ي---------ركبوا رقابكم ولتحولوا الي غير بلادكم ف--------------------------------------------لا تنفقوا عليهم حتي ينفض-----------------وا من حول محمد صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد بن ارقم ----------------------انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المس----------------------------------لمين فقال عبد الله بن ابي اسكت انما كنت العب فمشي----- زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال دعني اضرب عنقه يا رسول الله قال فكيف يا عمر اذا تحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه ولكن اذن بالرحيل فارتحل الناس و--ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي عبد الله بن ابي ف-----------------------------------------اتاه فقال ----------------------------انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني ---فقال عبد الله والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك--- وان زيدا لكاذب وكان عبد الله في قومه شريفا عظيما فقال من حضر من الانصار من اصحابه يا رسول الله عسي ان يكون الغلام اوهم في حديثه ولم يحفظ ما قاله------------------------------------------------------------------------------------------------- فعذره النبي صلي	81	306155767420855676	Tafsir02067-ara1.ms1021	false	2455485479711029118	54	300	291	1565	1565	300	والله ولو كنتم تمنعون جعالا واصحاب جعا----------ل الطعام الذي من اجله ركبوا رقابكم -لاوشكوا ان يذروا محمدا صلي الله عليه وسلم ويلحقوا بعشاءرهم ومواليهم لا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا يعني حتي يتفرقوا من حول محمد صلي الله عليه وسلم ثم قال لو ان جعالا اتي محمدا فاخبره لصدقه وزعم اني ظالم ولعمري اني ظالم اذ جءنا بمحمد من مكة وقد طرده قومه فواسيناه بانفسنا وجعلناه علي رقابنا اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل ولنجلعن علينا رجلا منا يعني نفسه يعني بالاعز نفسه واصحابه ويعني بالاذل النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه فقام زيد بن ارقم الانصاري وهو غلام شاب انت والله الذليل القصير المبغض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين والله لا احبك بعد هذا الكلام ابدا فقال عبد-الله------------ انما كنت العب -معك فقام زيد فاخبر النبي---------- صلي الله عليه وسلم فشق عليه قول عبدالله بن ابي وفشا في ال-------------------------------------------------------------------------------ناس ان النبي صلي الله عليه وسلم غضب علي عبدالله لخبر زيد فارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم الي عبد-الله------- فاتاه ومعه رجال من الانصار يرفدونه ويكذبون عنه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت صاحب هذا الكلام الذي بلغني عنك قال عبدال-له والذي انزل عليك الكتاب ما قلت شيءا من ذلك قط وان زيدا لكاذب وما عملت عملا قط ارجي في نف------------------------------------------------------سي ان يدخلني الله به الجنة من غزاتي هذه معك وصدقه الانصار وقالوا يا رسول الله شيخنا وسيدنا لا يصدق عليه قول غلام من غلمان الانصار مشي بكذب ونميمة فعذره النبي صلي-	1021	6521629225213794577	451	572.5	349	1457	30.954015731811523	73	Sham19Y0007233-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms081	true	-8613812922321733471	246	297	1228	1479	1492	300	الله عليه وسلم وفشت الملامة ف-----ي الانصار ل----------زيد وكذبوه وقال له عمه وكان زيد معه ما اردت الي ان كذبك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس مقتوك وكان زيد يساير النبي صلي الله عليه وسلم------------------ فاستحيي بعد ذلك ان يدنو من النبي صلي الله عليه وسلم فلما استقل رسول الله	81	306155767420855676	Tafsir02067-ara1.ms1022	false	5421459046287025619	0	42	0	210	1599	300	الله عليه وسلم وفشت الملامة لزيد في الانصار وقالوا كذب زيد---------------------------------------------- وكذب-----ه النبي صلي الله عليه وسلم وكان -------------زيد يساير النبي صلي الله عليه وسلم في المسير قبل ذلك فاستح-ي بعد ذلك ان يدنو من النبي صلي الله عليه وسلم ف----------انزل الله	1022	6521629225213794577	163	257.5	130	285	57.1929817199707	27	Sham19Y0007233-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms242	true	7259538120232429497	167	300	815	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ل----نجران اذ كان عليهم حكمه في--------- كل ثمرة وفي كل صفراء وبيضاء وسوداء ورقيق فافضل عليهم وترك ذلك كله علي الفي حلة في----------------------------------------------- كل رجب الف حلة وفي كل صفر الف حلة او قيمة كل حلة من الاواقي ما زادت علي-- الخراج او نقصت عن الاواقي فبحساب -وما قضوا من در------وع او خيل او ركاب او عرض اخذ منهم بحساب -وعلي نجران مثواة رسلي ومتعتهم بها---------------- عشرين فدونه ولا يحبس رسول- فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كيد باليمن ذو معذرة وما هلك مما اعاروا رسلي من دروع او خيل او ركاب فهو ضمان علي رسولي حتي يءديه اليهم ولنجران وحاشيتها جوار الله------- وذمة محمد النبي ع-----------------------لي انفسهم وملتهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وعشيرتهم وبيعهم وان لا يغيروا مما كانوا عليه-	242	306155767420855676	Tafsir02067-ara1.ms0158	false	1210557063475774971	74	204	367	1010	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل نجران هذا ما كتب محمد لاهل نجران في كل ثمرة وكل--- صفراء وبيضاء وسوداء ورقيق فافضل عليهم وترك ذلك كله علي الفي حلة من حلل الالوان في كل صفر الف حلة كل حلة اوقية وفي كل رجب الف حلة---- كل-------- حلة اوقية ف-------------------ما زاد من حلل الخراج -------علي الاواق- فبحسابه وما ق-صر من درع او حلة او خيل او ركاب او عرض اخذ منهم بحسابه وعلي نجران مثوبة رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرين -ليلة ولا تحبس رسولي فوق شهر وعليهم عارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا اذا كان كبد باليمن ذو معذرة---------------------------------------------------------------------------------- ولنجران وحاشيتها جوار الله عز وجل وذمة محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم علي انفسهم ومالهم وارضهم واموالهم وغاءبهم وشاهدهم وتاب--------عهم و---لا يغير ---ما كانوا عليه	158	6521629225213794577	452	710.0	362	783	57.72669219970703	70	Sham19Y0007233-ara1	Tafsir02067-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms243	true	-6232357693194129097	0	99	0	484	1491	300	ولا يغير حق من حقوقهم و-------لا ملتهم ولا يغير اسقف من اسقفيته ولا راهب من رهبانيته ولا وقهة من وقهيته الوقه الطاعة قاله الجوهري وكل ما تحت ايديهم من قليل او كثير وليس عليهم دية ولا دم جاهلية ولا يحشرون ولا يعشرون ولا يطا ارضهم جيش -ومن سال منهم حقا فبينهم النصف غير ظالمين ولا مظلومين ومن اكل ربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ منهم رجل بظلم----- اخر وعلي ما---- في هذه الصحيفة جوار الله------- وذمة محمد النبي رسول الله---------- حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا فيما عل-----يهم غير مبتل-ين بظلم شهد ابو سفيان بن	243	306155767420855676	Tafsir02067-ara1.ms0158	false	1210557063475774971	204	300	1010	1466	1466	300	ولا يغير حق من حقوقهم ولا ملة من مللهم ولا يغير اسقف عن اسقفيته ولا راهب عن رهبانيته وعلي-------------------------------------------- ما تحت ايديهم من قليل و--كثير وليس عليهم ربا ولا دم جاهلية ولا يحسرون ولا يعشرون ولا يطا ارضهم حاشر ومن سال فيهم حقا ا--------نصف غير ظالمين ولا مظلومين ومن اكل ربا من ذي قبل فذمتي منه بريءة ولا يءخذ----- رجل منهم بطلب اخر وكل- ما كان في هذه الصحيفة جوار الله عز وجل وذمة محمد صل-------ي الله عليه وسلم حتي ياتي الله بامره ما نصحوا واصلحوا فيما لهم وعليهم غير متغلبين بظلم شهد ابو سفيان بن-	158	6521629225213794577	387	657.0	302	524	73.85496520996094	68	Sham19Y0007233-ara1	Tafsir02067-ara1