id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007233-ara1.ms021	true	1073492397773253333	91	115	499	619	1475	300	الجوهري -العضل--------- جمع عضلة الساق وكل لحمة مجتمعة مكتثرة في عصبة فهي عضلة وقد عضل الرجل------- فهو عضل بين العضل اذا كان كثير العضل	21	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0712	false	5007726680104899694	101	127	511	648	1596	300	الجرذان والعضل بالتحريك جمع عضلة الساق وكل لحمة مجتمعة مكتنزة في عصبة فهي عضلة وقد عضل الرجل بالكسر فهو عضل بين العضل اذا كان كثير العضل	712	5473573731219106532	114	200.0	90	137	83.21167755126953	20	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms111	true	6594496910039893967	57	127	309	705	1585	300	الاحمس المكان الصلب قال العجاج وكم قطعنا من قفاف حميس والاحمس ايضا الشديد الصلب في الدين والقتال وقد حمس بالكسر فهو حمس واحمس بين الحمس والحماسة الشجاعة والاحمس الشجاع وانما سميت قريش وكنانة حمسا لتشددهم في دينهم لانهم كانوا لا يستظلون ايام مني ولا يدخلون البيوت من ابوابها ولا يسلاون السمن ولا يلقطون الجلة وعام احمس شديد وارضون احامس جدبة والتحمس التشدد يقال تحمس الرجل اذا تعاصي وحماس اسم رجل	111	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0221	false	4616237296011863939	62	99	333	549	1678	300	الاحمس المكان الصلب والاح----------------------------------مس ايضا الشديد الصلب في الدين والقتال وقد حمس بالكسر فهو حمس واحمس بين الحمس والحماسة الشجاعة والاحمس الشجاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعام احمس شديد وارضون احامس جدبة والتحمس التشدد يقال تحمس الرجل اذا تعاصي حمش------ رجل	221	5473573731219106532	210	390.0	173	396	53.030303955078125	35	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms112	true	-6628766177263113851	160	206	842	1085	1559	300	الخرس خير -من الخلابة الخلابة الخديعة باللسان تقول منه خلبه يخلبه بالضم------------- وفي المثل اذا لم تغلب فاخلب- اي فاخدع و------------------------------------رجل خلاب وخلبوب اي خداع كذاب قال الشاعر وشر الرجال الغادر الخلبوب فالبرق الخلب الذي لا غيث فيه كانه خادع وكذلك-------------------------------------------------- السحاب الذي لا مطر فيه	112	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0270	false	1799531614042907589	176	240	932	1268	1625	300	الفرس حرن خلب الخلابة --------الخديعة باللسان تقول منه خلبه يخلبه بالضم واختلبه مثله وفي المثل اذا لم تغلب فاختلب اي فاخدع والخلبة الخداعة من النساء ابن السكيت رجل خلاب وخلبوت اي خداع كذاب قال الشاعر وشر الرجال الغادر الخلبوت والبرق الخلب الذي لا غيث فيه كانه خادع ومنه قيل لمن يعد ولا ينجز انما انت كبرق خلب والخلب ايضا السحاب الذي لا مطر فيه	270	5473573731219106532	220	382.0	175	344	63.953487396240234	35	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms166	true	1791256471982146774	101	127	555	680	1510	300	قدعت فرسي اقدعه قدعا كبحته وكففته-------------------------------- ليكف بعض جريه وهذا فحل لا يقدع اي لا يضرب انفه وذلك اذا كان كريما وقدعت الرجل عنك-------------- اي كففته	166	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0849	false	1377570804638140831	62	97	354	525	1574	300	قدعت فرسي اقدعه قدعا كبحته وكففته فهو فرس قدوع اي يحتاج الي القدع ليكف بعض جريه وهذا فحل لا يقدع اي لا يضرب انفه وذلك اذا كان كريما وقدعت الرجل عنك واقدعته بمعني اي كففته	849	5473573731219106532	125	226.0	99	171	73.09941864013672	24	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms166	true	1791256471982146774	26	49	130	272	1510	300	والقراع الضراب-------------- وقرع الفحل الناقة يقرعها قرعا وقراعا واستقرعني فلان فحلي فاقرعته اي اعطيته ليقرع ابله اي يضربها واستقرعت البقرة اي ارادت الفحل	166	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0860	false	3124734675993644895	102	128	542	698	1634	300	والقراع الضراب وقد قرع الثور وقرع الفحل الناقة يقرعها قرعا وقراعا واستقرعني فلان فحلي فاقرعته اي اعطيته ليقرع ابله اي يضربها واستقرعت البقرة اي ارادت الفحل	860	5473573731219106532	142	278.0	119	156	91.02564239501953	22	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms238	true	-6135805469940913497	211	240	1122	1280	1587	300	والدمنة اثار الناس وما سودوا والجمع الدمن تقول منه دمن القوم الدار ودمن الشاء الماء هذا من البعر قال ذو الرمة مولعة خنساء ليست بنعجة يدمن اجواف المياه وقيرها	238	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0319	false	-7796962625185466081	150	179	809	967	1591	300	والدمنة اثار الناس وما سودوا والجمع الدمن تقول منه دمن القوم الدار ودمن الشاء الماء هذا من البعر قال ذو الرمة مولعة خنساء ليست بنعجة يدمن اجواف المياه وقيرها	319	5473573731219106532	158	316.0	129	158	100.0	29	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms270	true	2639626904742345663	230	265	1204	1378	1587	300	ارتفاع في قصبة الانف مع استواء اعلاه فان كان فيها احديداب فهو القنا ورجل اشم الانف وجبل اشم اي طويل الراس بين الشمم فيهما ابو عمرو اشم الرجل يشم اشماما وهو ان يمر رافعا راسه	270	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0547	false	-3133405841309609220	136	171	749	923	1603	300	ارتفاع في قصبة الانف مع استواء اعلاه فان كان فيها احديداب فهو القنا ورجل اشم الانف وجبل اشم اي طويل الراس بين الشمم فيهما ابو عمرو اشم الرجل يشم اشماما وهو ان يمر رافعا راسه	547	5473573731219106532	174	348.0	139	174	100.0	35	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms271	true	7222713213832741361	26	54	134	270	1536	300	المسن من الابل وهو الذي جاوز في سنه- البازل والمخلف وجمعه عودة---------------------- وفي المثل ان جرجر العود فزده ثقلا------------- ويقا---------ل زاحم بعود او دع اي استعن علي حربك	271	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0753	false	2314999267116071097	264	300	1388	1568	1568	300	المسن من الابل وهو الذي جاوز في السن البازل والمخلف وجمعه عودة وقد عود البعير تعويدا وفي المثل ان جرجر العود فزده وقرا والناقة عودة ويقال في المثل زاحم بعود او دع اي استعن علي حربك-	753	5473573731219106532	130	212.5	103	181	71.82320404052734	24	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms271	true	7222713213832741361	54	80	270	402	1536	300	باهل السن والمعرفة فان راي الشيخ خير من مشهد الغلام والعود ايضا الطريق القديم وقال عود علي عود لاقوام اول اي بعير مسن علي طريق قديم	271	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0754	false	-2201133171577330276	0	24	0	123	1569	300	باهل السن والمعرفة فان راي الشيخ خير من مشهد الغلام والعود----- الطريق القديم وقال عود علي عود لاقوام اول اي بعير ----علي طريق قديم	754	5473573731219106532	123	232.5	99	132	93.18181610107422	24	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms298	true	2991053593352337377	189	241	1076	1359	1686	300	المعلمة قا-------------------ل الاخفش يكون معلمين ويكون مرسلين من قولك سوم فيها الخيل اي ارسلها ومنها الساءمة وانما جاء بالياء والنون لان الخيل سومت وعليها ركبانها وقوله تعالي حجارة من طين مسومة اي عليها امثال الخواتيم قال ابو زيد سومت الرجل اذا خليته--------- وما يريد وسومت علي القوم اذا اغرت عليهم فعثت فيهم	298	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0505	false	8502824522390137017	0	56	0	305	1579	300	المعلمة وقوله تعالي تسومين قال الاخفش يكون معلمين ويكون مرسلين من قولك سوم فيه- الخيل اي ارسلها ومنه- الساءمة وانما جاء بالياء والنون لان الخيل سومت وعليها ركبانها وقوله تعالي حجارة من طين مسومة اي عليها امثال الخواتيم---- ابو زيد سومت الرجل اذا خليته وسومه اي وما يريد وسومت علي القوم اذا اغرت عليهم فعثت فيهم	505	5473573731219106532	275	516.5	224	311	88.4244384765625	47	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms301	true	-5400490998645284219	75	101	370	504	1533	300	بزه يبزه بزا سلبه وفي المثل من عزب-ز اي من غلب اخذ السلب--------------- وابتززت الشء اي استلبته والبز من الثياب امتعة البزاز والبز -----السلاح ايضا والبزة	301	306155767420855676	Shamela0028100-ara1.ms0063	false	7075973087651137316	237	266	1331	1481	1664	300	بزه يبزه بزا سلبه وفي المثل من عز بز اي من غلب اخذ السلب والاسم البريزي وابتززت الشء اي استلبته والبز من الثياب امتعة البزاز والبز ايضا السلاح و-----البزة	63	5473573731219106532	127	233.0	102	155	81.93548583984375	21	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0028100-ara1