id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007233-ara1.ms069	true	-1804077144372502588	32	224	160	1129	1478	300	علي ان لا يشركن بالله شيءا فرفعت راسها وقالت والله انك لتاخذ علينا امرا ما رايناك اخذته علي الرجال وبايع الرجال يومءذ علي الاسلام والجهاد فقط فقال النبي صلي الله عليه وسلم ولا يسرقن فقالت هند ان ابا سفيان رجل شحيح واني اصبت من ماله هنات تعني اشياء والهن الشء قاله الجوهري ف--------------------------------------------------لا ادري اتحل لي ام لا فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما غبر فهو لك حلال غبر يعني بقي ويراد به الماضي ايضا وهو من الاضداد قاله الجوهري ايضا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف------------ عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت هند او تزني الحرة فقال ولا يقتلن اولادهن فقالت هند ربيناهم صغارا وقتلتموهم كبارا فانتم وهم اعلم وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان قد قتل يوم بدر فضحك عمر------------------- حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان يفترينه بين ايديهن وارجلهن وهو ان تقذف ولدا علي زوجها ليس منه قالت هند والله ان البهتان ل----قبيح وما تامرنا--- الا بالرشد ومكارم الاخلاق -قال ولا يعصينك في معروف -قالت هند-- ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك	69	306155767420855676	Shamela0023591-ara1.completed.ms6509	false	4189591003095357542	122	274	623	1364	1491	300	علي ان لا يشركن بالله شيءا قالت هند وكيف نطمع ان تقبل من--------------ا ما ----لم تقبله -من الرجال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعني ان هذا بين لزومه فلما وقف علي السرقة قالت والله اني لاصيب الهنة من مال ابي سفيان لا ادري ايحل لي --ذلك فقال ابو سفيان ما اصبت من شء فيما مضي وفيما عبر فهو لك حلال ف-------------------------------------------------------------------ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وعرفها فقال لها وانك لهند بنت عتبة قالت نعم فاعف عما سلف يا نبي الله عفا الله عنك فقال ولا يزنين فقالت---- او تزني الحرة -قال ولا يقتلن اولادهن فقالت---- ربيناهم صغارا وقتلت--هم كبارا--------------- وكان ابنها حنظلة بن ابي سفيان--- قتل يوم بدر فضحك عمر رضي الله تعالي عنه حتي استلقي وتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولا ياتين ببهتان فقالت والل-----------------------------------------------------------------ه ان البهتان لامر قبيح ولا يامر الله الا بالرشد ومكارم الاخلاق فقال ولا يعصينك في معروف فقالت والله ما جلسنا مجلسنا هذا وفي انفسنا ان نعصيك	6509	7233169600613410270	566	931.5	444	1061	53.34590148925781	99	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0007233-ara1.ms085	true	4512401300899912935	67	101	349	522	1490	300	الله سالما فقال لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا او طعنة بيدي حران مجهزة بحربة تنفذ الاحشاء والكبدا حتي يقال-- اذا مروا علي جدثي يا ارشد الله من غاز وقد رشدا	85	306155767420855676	Shamela0023591-ara1.completed.ms1898	false	2892617652386434660	129	154	671	794	1559	300	الله تعالي فقال لكنني اسال الرحمن مغفرة وضربة ذات فرع تقذف الز---------------------------------------------------بدا حتي يقولوا اذا مروا علي جدثي يا -رشد الله من غاز وقد رشدا	1898	7233169600613410270	114	207.5	89	175	65.14286041259766	20	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0007233-ara1.ms098	true	-3821557939395887852	45	168	233	860	1542	300	الله بذكر السودد الذي هو الاعتماد في رضي الناس علي اشرف الوجوه دون ان يوقع في باطل هذا لفظ يعم السودد وتفصيله ان يقال بذل الندي---------- وكف الاذي وهنا هي العفة ب--الفرج واليد واللسان واحتمال العظاءم وهنا هو الحلم وغيره من تحمل الغرامات وجبر الكس-ر والافضال عن المسترفد والانقاذ من المهلكات وانظر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا سيد ولد ادم ولا فخر وذكر حديث شفاعته وذلك منه اعتمال في رضي ولد ادم فهو سيدهم بذلك وقد يوجد من الثقات العلماء من لا يبرز في هذا الخصال وقد يوجد من يبرز----- فيسمي سيدا وان قصر في كثير من الواجبات اعني واجبات الندب والمكافحة في الحق وقلة المبالاة با-لاءمة وقد قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ما رايت احدا اسود	98	306155767420855676	Shamela0023591-ara1.completed.ms1657	false	-1771625309050075874	224	300	1159	1550	1550	300	الله بذكر السءدد وه----و الاعتمال في رضا الناس علي اشرف الوجوه دون ان يوقع في باطل------------------- وتفصيله-------- بذل الندي وهو الكرم وكف الاذي و----هي العفة في الفرج واليد واللسان واحتمال العظاءم وهنا هو الحلم------ من تحمل الغرامات وجبر الكسير ---------------------والانقاذ من ال-هل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كات وقد يوجد من الثقات العلماء من لا يبرز في هذه الخصال وقد يوجد من يبرز فيها فيسمي سيدا وان قصر في مندوب و-------------------------------مكافحة في --حق وقلة --مبالاة باللاءمة وقال ا-----------بن عمر--------------- ما رايت----- اسود-	1657	7233169600613410270	352	558.0	283	646	54.48916244506836	56	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0007233-ara1.ms099	true	-385308739643961307	240	282	1188	1436	1535	300	يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت اليهم ضمنوك من جوع ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والظاعنون لرحلة الايلاف والملحقون فقيرهم بغنيهم حتي يعود فقيرهم كالكافي والراءشون وليس يوجد راءش والقاءلون هلم للاضياف والضاربون	99	306155767420855676	Shamela0023591-ara1.completed.ms6902	false	2526143092714497282	138	163	750	903	1637	300	يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد من-----------------------------------------------اف الاخذون العهد من افاقها والراحلون لرحلة الايلاف و------------------------------------------------الراءشون وليس يوجد راءش والقاءلون هلم للاضياف والخالطون	6902	7233169600613410270	147	274.0	122	248	59.274192810058594	21	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0007233-ara1.ms167	true	4709864179771308561	64	117	321	594	1519	300	جعفر واصحابه رسول الله صلي الله عليه وسلم في---- سبعين رجلا عل------------يهم ثياب الصوف منهم اثنان وستون من الحبشة وثمانية من اهل الشام----------------------------------------------------- فقرا عليهم --رسول الله صلي الله عليه وسلم سورة يس الي اخرها فبكوا حين سمعوا القران وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي عليه السلام فانزل الله	167	306155767420855676	Shamela0023591-ara1.completed.ms2695	false	-1424758055060331644	240	292	1248	1527	1568	300	جعفر الي ا--لرسول----- صلي الله عليه وسلم وكانوا سبعين بعثهم الي الرسول عليهم ثياب الصوف----- اثنان وستون من الحبشة وثمانية من---- الشام وهم بحير الراهب وادريس واشرف وثمامة وقثم ودريد وايمن فقرا عليهم الرسول----- صلي الله عليه وسلم يس--------------- فبكوا----------------- وامنوا وقالوا ما اشبه هذا بما كان ينزل علي عيسي------------ فانزل الله	2695	7233169600613410270	192	279.5	153	344	55.8139533996582	34	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0007233-ara1.ms251	true	1091090929485204324	224	262	1151	1344	1531	300	الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبر-----------------------------------------------------وا الي قوله--------------- لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سل-م عليكم لا نبتغي الجاهلين	251	306155767420855676	Shamela0023591-ara1.completed.ms5398	false	-8410043808485479208	0	48	0	263	1589	300	الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	5398	7233169600613410270	187	345.0	150	263	71.1026611328125	33	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0007233-ara1.ms251	true	1091090929485204324	222	262	1138	1344	1531	300	الذين اتين-هم الكت-ب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبر-----------------------------------------------------وا الي قوله--------------- لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سل-م عليكم لا نبتغي الجاهلين	251	306155767420855676	Shamela0023591-ara1.completed.ms5434	false	-442824154258725455	40	90	205	482	1614	300	الذين اتيناهم الكتاب من قبله هم به يءمنون واذا يتلي عليهم قالوا امنا به انه الحق من ربنا انا كنا من قبله مسلمين اولءك يءتون اجرهم مرتين بما صبروا ويدرءن بالحسنة السيءة ومما رزقناهم ينفقون واذا سمعوا اللغو اعرضوا عنه وقالوا لنا اعمالنا ولكم اعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين	5434	7233169600613410270	200	366.0	161	277	72.20216369628906	34	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0007233-ara1.ms259	true	-2707036716171235205	93	220	480	1137	1520	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم وبني لهم ----------------------------------المدينة من ماله واعطي كلا منهم مالا كفايته وكفاية عياله وكتب كتابا ال--------------------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم وختمه بالذهب ودفعه الي كبيرهم مضمون--------------------------------ه اما بعد يا محمد فاني امنت بك وبكتابك الذي ينزله الله عليك وانا علي دينك وسنتك ام-نت بربك ورب كل شء و-----بكل ما جاء من ربك من شراءع الاسلام والايمان واني قبلت ذلك فان ادركتك فبها ونعمت وان لم ادركك فاشفع ل----------ي يوم القيامة ولا تنسي فاني من امتك الاولين وتابعيك قبل مجيءك وقبل ان يرسلك الله وانا علي ملتك وملة ابيك ابراهيم و--------------ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد ويومءذ يفرح المءمنون بنصر الله وكتب عنوان الكتاب الي محمد بن عبد الله صلي الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين ورسول رب العالمين	259	306155767420855676	Shamela0023591-ara1.completed.ms6157	false	-3849499433874817985	168	299	861	1506	1509	300	بالنبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يبعث بسبعماءة سنة وروي انه لما امن بالمدينة -------------------------------------------------كتب كتابا ونظم شعرا اما الشعر فهو شهدت علي احمد انه رسول من الله باري النسم فلو مد عمري الي عمره لكنت وزيرا له وابن عم واما الكتاب فروي ابن اسحاق وغيره انه كان فيه اما بع--------د فاني امنت بك وبكتابك الذي انزل------ عليك وانا علي دينك وسنتك وامنت بربك ورب كل شء وامنت بكل ما جاء من ربك من شراءع الاسلام----------------------- فان ادركتك فيها ونعمت وان لم ادركك فاشفع لي ولا تنسني يوم القيامة ف---------اني من امتك الاولين وتابعتك قبل مجيءك وانا -------------------علي ملتك وملة ابيك ابراهيم عليه السلام ثم ختم الكتاب ونقش عليه لله الامر من قبل ومن بعد و-------------------------------كتب عنوانه ------الي محمد بن عبد الله نبي الله ورسوله--- خاتم النبي----------ين ورسول رب العالمين	6157	7233169600613410270	411	630.0	324	809	50.80345916748047	67	Sham19Y0007233-ara1	Shamela0023591-ara1.completed