id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007233-ara1.ms189	false	4563061858338339408	0	66	0	335	1550	300	الخامس والعشرين من كانون الاول بعد قيام------------- الاسكندر بثلاثماء------------------ة وثلاث سنين وحملت به مريم--------------------- ولها ثلاث عشرة سنة قا-ل الحسن حملت به تسع ساعات ووضعته من يومها---------------------------------------------------------------- وكانت ولادته في بيت لحم ولما تمت له ثمانية ايام ختن علي سنة موسي عليه السلام وسموه اليسوع وهربت به امه الي مصر واقام بها-- اثنتي عشرة سنة ثم رجعت به الي ناصرة من جبل الجليل عليه السلام فلما	189	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0400	true	-5176781478841700774	60	143	304	738	1521	300	الخامس والعشرين من كانون الاول سنة ثلاثماءة من تاريخ الاسكندر اليوناني ويقال سنة تسع عشرة وثلاثماءة وقيل ان-- مريم عليها السلام حملت به ولها ثلاث عشرة سنة وقال الحسن حملت به تسع ساعات ووضعته من يومها وقال الجمهور من العلماء والمفسرين واهل الكتاب حملت به تسعة اشهر وكانت ولادته في بيت لحم ولما مضت له ثمانية ايام ختن علي سنة موسي------------ وسموه --يسوع ولحقت به امه---- مصر واقامت هناك اثنتي عشرة سنة ثم عادت به الي ناصرة من جبل الجليل عليه السلام واما	400	-7963318785380715462	274	441.5	215	454	60.35242462158203	46	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms189	false	4563061858338339408	76	158	389	802	1550	300	في المهد ثلاث مرات ثم لم يتكلم حتي بلغ حد الكلام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشر بنبينا محمد صلي الله عليه وسلم فقال في انجيل يوحنا احفظوا وصيتي فسياتيكم الفارقليط وهو محمد صلي الله عليه وسلم ويقال انه رفع الي السماء في ليلة القدر من جبل بيت المقدس فلما-------------------------------------------------------------------- كان بعد سبع ظهر لامه فقال لها لم يصبني الا خير وامرها بان تاتيه بالحواريين فجاءا اليه واوصاهم وبثهم في الارض وقال وهب توفي الله عيسي ثلاث ساعات من النهار ثم رفعه وعاشت مريم----- بعده ست سنين	189	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0402	true	7669880037267794153	48	163	241	838	1560	300	في المهد ثلاث مرار ثم لم يتكلم حتي بلغ حد الكلام ولما بلغ ثلاثين سنة جاءه الوحي فكانت مدة نبوته ثلاث سنين وان اليهود طلبوه فدل عليه بعض الحواريين واسمه يودش ويقال يهوذا واريسي ويقال ابن العجوز وارتشا من اليهود ثلاثين درهما والقي الله شبهة علي الذي دل عليه فاخذوه وصلبوه وقتلوه بعد ان بالغوا في تعذيبه وصلبوا عن يمينه لصا وعن شماله لصا وزعم المءرخون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انه حدث ذلك اليوم ظلمة عظيمة مزعجة وكانت سبب تنصل المسيح من ايديهم وصعوده حيا وزعم النصاري ان تلك الظلمة كانت بعد موته وقيل كان بعد سبع ظهر لامه وقال ----لم يصبني الا خير وامرها -ان تاتيه بالحواريين ف-------------------بثهم في الارض ووصاهم ويقال ان------------------------------------------- مريم عاشت بعده ست سنين	402	-7963318785380715462	164	26.0	126	784	20.918367385864258	28	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms236	false	-4295191092961349001	43	114	242	598	1513	300	شيبة الحمد وهو عبد المطلب الي مكة------------ كان يبسط له فراش الي جدار الكعبة فيجلس عليه في ظلها ويحدق بفراشه بنوه وغيرهم من سادات اسرت-------------------------------ه قبل مجيءه فياتي النبي صلي الله عليه وسلم وهو طفل يدب فلا يثنيه عن الفراش شء حتي يجلس عليه فيزيله عنه اعمام----ه فيبكي حتي يردوه اليه فطلع عليه- عبد المطلب يوما وقد ازالوه---------- فقال---- ردوا ابني الي مجلسي فانه يحدث نفسه بملك عظيم وسيكون له شان	236	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0559	true	5388412938107788316	160	240	807	1217	1485	300	شيبة الحمد وهو عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف كان يبسط له فراش الي جوار الكعبة فيجلس عليه في ظلها ويحدق -فراشه بنوه وغيرهم من سادة- اسرته وكان الفراش يبسط ويجتمعون حوله قبل مجيءه فياتي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو طفل-يدب ولا يثنيه عن الفراش شء حتي يجلس عليه فيزيل----ه اعمامه عنه فيبكي حتي يردوه اليه فطلع عليهم عبد المطلب يوما وقد ازالوه عن الفراش فقال لهم ردوا ابني الي مجلسي فانه يحدث نفسه بملك عظيم وسيكون له شان	559	-7963318785380715462	338	594.0	271	418	80.86124420166016	56	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms236	false	-4295191092961349001	114	200	598	1014	1513	300	فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم يوما وهو صغير يدرج فقال عبد المطلب افرجوا لابني ورماه ببصره حتي استقر علي الفراش ثم انشد----------- اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم قال انا ابو الحارث ما رميت غرضا الا اصبته يريد ما تخطء فراستي وان الذي كان يتفرس في رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظنه به قد صح عنده بما اخبره به الملك فقال له ابنه الحارث يا سيد البطحاء انك لتقول قولا مصمتا فلو اوضحت فقال له ستعلم يا ابا سفيان AUTO رجعنا الي حديث	236	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0560	true	6804932831914159309	5	73	26	362	1484	300	فاقبل النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو صغير يدرج فقال عبد المطلب افرجوا لابني ورماه ببصره حتي استقر علي الفراش ثم انشد عبد المطلب اعيذه بالواحد من شر كل حاسد ثم قال انا ابو الحارث ما رميت غرضا الا اصبته يريد ما تخطء فراستي ولا يخيب ظني فقال----------------------------------------------------------------------------- له ابنه الحارث يا سيد البطحاء انك -تقول قولا مضمنا فلو اوضحت فقال--- ستعلم يا ابا سفيان قلت هذا ال-----حديث	560	-7963318785380715462	300	543.5	236	427	70.25761413574219	55	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms232	false	-8306370152512940093	59	268	275	1334	1506	300	ذي يزن ومن جملتهم عبد المطلب وبشراه له بظهور رسول الله صلي الله عليه وسلم روي ا------------بن ظفر في كتاب انباء نجباء الابناء ع--ن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما ظهر سيف بن ذي يزن علي الحبشة وفد عليه اشراف العرب وشعراءهم وخطباءهم ليشكروه علي عناءه واخذه بثار قومه ويهنء-ه بما صار اليه من الملك وقدم عليه وفد قريش وفيهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وغيرهما فاستاذنوا عليه وهو في راس غمدان وهو قصر بصنعاء فاذن لهم فدخلوا عليه فاذا هو مضمخ بالمسك وعليه بردان والتاج علي راسه وسيفه بين يديه وملوك حمير عن يمينه وشماله فاستاذنه عبد المطلب في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك---- اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله قد احلك ايها الملك محلا صعبا باذخا منيفا شامخا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه باكرم معدن واطيب موطن فانت ابيت اللعن ملك العرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه الاعتماد وساءسها الذي اليه القياد سلفك خير سلف وانت لنا منهم خير خلف ولن يجهل من هم سلفه ولن يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك الكرب الذي فدحنا فقال له الملك من انت ايها المتكلم -قال انا عبد المطلب بن هاشم قال	232	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0561	true	7966384404945430888	97	300	492	1523	1523	300	ذي يزن -------بشر عبد المطلب بالنبي------------------- صلي الله عليه وسلم وهو ما رواه محمد بن ظفر باسناد بلغ به ابا صالح السمان ان ابن عباس ق---------------ال لما ظهر سيف بن ذي يزن علي الحبشة وفد عليه اشراف العرب وشعراءهم وخطباءهم ليشكروه علي عطاءه واخذه بثار قومه ويهنونه بما صار اليه من الملك وقدم عليه وفد قريش -منهم عبد المطلب بن هاشم وامية بن عبد شمس وغيرهما فاستاذنوا عليه وهو في راس غمدان وهو قصر بصنعاء فاذن لهم فدخلوا عليه فاذا هو مضمخ بالمسك وعليه بردان والتاج علي راسه وسيفه بين يديه وملوك حمير عن يمينه وشماله فاستاذنه عبد المطلب في الكلام فقال له ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله--- احلك ايها الملك محلا صعبا باذخا منيعا شامحا وانبتك نباتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه باكرم معدن واطيب موطن فانت-ابيت اللعنم-لك العرب الذي اليه تنقاد وعمودها الذي عليه الاعتماد وساءسها الذي بيده القياد سلفك خير سلف وانت لنا منهم نعم خلف ولن يجهل من هم سلفه ولم يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا اليك الذي ابهجنا من كشفك للكرب الذي فدحنا فقال له الملك من انت ايها المتكلم فقال انا عبد المطلب بن هاشم قال-	561	-7963318785380715462	954	1782.5	761	1079	88.41519927978516	174	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms232	false	-8306370152512940093	268	300	1334	1506	1506	300	ابن اختنا قال نعم فاقبل عليه من بين القوم فقال مرحبا واهلا وناقة ورحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع الملك-- مقالتكم وعرف قرابتكم انتم اهل الليل والنهار لكم-	232	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0562	true	-7621989297443479843	0	32	0	174	1553	300	ابن اختنا قال نعم فاقبل عليه من بين القوم فقال مرحبا واهلا وناقة -رحلا ومستناخا سهلا وملكا ربحلا يعطي عطاء جزلا قد سمع السلطان مقالتكم وعرف فراستكم انتم اهل الليل والنهار لكم	562	-7963318785380715462	167	314.5	136	175	95.42857360839844	29	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms233	false	8028982710111762339	0	268	0	1383	1541	300	الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم امر بهم الي دار الضيافة واجري عليهم الانزال واقاموا شهرا لا يءذن لهم ولا يصلون اليه ثم انه انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب خاصة فاتاه فاخلاه ثم قال له اني مفض اليك من سري وعلمي بشء لو غيرك كان لم ابح له به ولكني رايتك اهله وموضعه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه بامره اني اجد في الكتاب الناطق والعلم الصادق الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس كافة ولقومك عامة ولك خاصة فقال عبد المطلب ابيت اللعن ايها الملك لقد ابت بخير ما اب به وافد ولولا هيبة الملك واجلاله لسالته من كشف بشارته اياي ما ازداد به سرورا فقال الملك نبي هذا حينه الذي يولد فيه اسمه محمد خدلج الساقين انجل العينين في عينيه علامة وبين كتفيه شامة ابيض كان وجهه فلقة قمر يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ويضربون دونه الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويعبد الرحمن ويخمد النيران ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك وطال عمرك هل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له الملك والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب فخر عبد المطلب ساجدا ثم رفع راسه فقال له الملك ثلج صدرك وعلا امرك وبلغ املك في عقبك هل احسست بشء مما ذكرت لك قال نعم ابيت اللعن كان لي ابن كنت عليه شفيقا وبه رفيقا فزوجته كريمة من كراءم	233	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0562	true	-7621989297443479843	32	300	174	1553	1553	300	الكرامة ما اقمتم والجياد اذا ظعنتم ثم امر بهم الي دار الضيافة واجري عليهم الانزال واقاموا شهرا لا يءذن لهم ولا يصلون اليه ثم انه انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب خاصة فاتاه واخلاه ثم قال له اني مفض اليك من سري وعلمي بشء لو غيرك كان لم ابح به له ولكني رايتك اهله وموضعه فليكن عندك مطويا حتي ياذن الله فيه -امره اني اجد في الكتاب الناطق والعلم الصادق الذي اخترناه لانفسنا واحتج-ناه دون غيرنا خيرا عظيما وخبرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس كافة ولقومك عامة ولك خاصة فقال عبد المطلب ابيت اللعن ايها الملك لقد ابت بخير ما اب به وافد ولولا هيبة الملك واجلاله لسالته من كشف بشارته اياي ما ازداد به سرورا فقال الملك نبي هذا حينه الذي يولد فيه اسمه محمد خدلج الساقين انجل العينين في عينيه علامة وبين كتفيه شامة ابيض كان وجهه فلقة قمر يموت ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويدك بهم اعداءه -يضربون دونه الناس عن عرض ويستفتح بهم كراءم الارض يكسر الاوثان ويعبد الرحمن ويخمد النيران ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله فقال عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك وطال عمرك هل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له الملك والبيت ذي الحجب والعلامات علي النصب انك يا عبد المطلب لجده غير الكذب فخر عبد المطلب ساجدا ثم رفع راسه فقال له الملك ثلج صدرك وعلا امرك وبلغ املك في عقبك هل احسست بشء مما ذكرت لك قال نعم ابيت اللعن كان لي ابن كنت عليه مشفقا وبه رفيقا فزوجته كريمة من كراءم-	562	-7963318785380715462	1364	2693.0	1097	1383	98.62617492675781	255	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms234	false	2567829343033619968	1	210	5	1080	1533	300	فقال له الملك ان الذي قلت لك كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه من اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا والله مظهر دعوته وناصر شريعته فاغض علي ما ذكرت لك واستره دون هذا-- الرهط الذين معك فلست امن ان تدخلهم النفاسة في ان تكون لك- الرءاسة فينصبوا لك الحباءل ويطلبوا له الغواءل وهم فاعلون ذلك او ابناءهم وان عزه لباهر وان حظهم به لوافر ولولا علمي علي ان الموت مجتاحي قبل مخرجه لسرت اليه بخيلي ورجلي وصيرت يثرب دار ملكي حيث يكون---- مهاجر-ه فاكون ------وزيره واخاه وصاحبه وظهيره علي من كاده واراده فاني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون ان بيثرب استحكام امره واهل نصره وارتفاع ذكره وموضع قبره ولولا الدمامة بعد الزعامة وصغر السن لاظهرت امره واوطات العرب كعبه علي صغر سنه ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير بك وبمن معك ثم امر لكل رجل من القوم بعشرة اعبد وبعشرة اماء سود وحلتين من حلل البرود وعشرة ارطال من الفضة وخمسة ارطال من الذهب وكرش مملوءة عنبرا وامر لعبد المطلب بعشرة امثال ذلك وقال يا عبد المطلب اذا كان راس الحول فاتني بخبره وما يكون من امره فمات الملك قبل ان يحول الحول فكان عبد المطلب يقول لاصحابه لا يغبطني احد منكم بعطية ال-----ملك ولكن يغبطني بما اسره الي فيقال--- ما هو فيسكت	234	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0563	true	7178399209932387717	25	231	126	1187	1562	300	فقال ال---ملك ان الذي قلت ل--كما قلت فاحتفظ بابنك واحذر عليه ---اليهود فانهم له اعداء ولن يجعل الله لهم عليه سبيلا والله مظهر دعوته وناصر ش-يعته فاغض علي ما ذكرت لك واستره دون هءلاء الرهط الذين معك فلست امن ان تدخلهم النفاسة من ان تكون لكم الرياسة فينصبوا لك الحباءل ويطلبوا لك الغواءل وهم فاعلون---- او ابناءهم وان عزه لباهر وان حظهم به لوافر ولولا علمي ا----ن الموت مجتاحي قبل مخرجه لسرت اليه بخيلي ورجلي وصيرت يثرب دار ملكي حيث يكون بها مهاجرته فاكون اخاه ووزير------ه وصاحبه وظهيره علي من كاده واراده فاني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون ان بيثرب استحكام امره واهل نصره وارتفاع ذكره وموضع قبره ولولا الدمامة بعد الزعامة وصغر السن لاظهرت امره واوطات العرب كعبه علي صغر سنه ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير بك وبمن معك ثم امر لكل رجل من القوم بعشرة اعبد و-عشر- اماء سود وحلتين من حلل البرود وعشرة ارطال من --فضة وخمسة من --------ذهب وكرش مملوءة عنبرا ا-مر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك وقال يا عبد المطلب اذا كان راس الحول فاتني بخبره وما يكون من امره فمات الملك قبل ان يحول الحول فكان عبد المطلب يقول لاصحابه لا يغبطني احد منكم بجزيل عطاء الملك ولكن يغبطني بما اسره الي فيقال له ما هو فيسكت	563	-7963318785380715462	1018	1927.5	817	1097	92.79853820800781	181	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms235	false	4246852394608839254	24	97	124	528	1612	300	قد اشتمل هذا الحديث علي الفاظ لغوية مشكلة وهذا ايضاحها قوله شامخا وباذخ----ا جميعا للمرتفع------------- طابت ارومته الارومة هي الاصل وكذلك قوله جرثومته فالجرثومة يكني بها عن الاصل وهي في الحقيقة التراب المجتمع المرتفع يكون في اصول الشجر ونحوها وقوله بسق معناه علا وارتفع وقوله ابيت اللعن هذه كلمة كانت العرب تحيي بها ملوكها في الجاهلية واللعن هو الابعاد فقيل المعني انك ابيت ان تاتي امرا تلعن من اجله وهذا عندي بعيد واظن	235	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0563	true	7178399209932387717	232	300	1191	1562	1562	300	قد اشتمل هذا الحديث علي الفاظ لغوية مشكلة -هذا بيان-ها قوله شامخا وباذخا هما جميعا المرتفع العالي وقوله طابت ارومته الارومة هي الا-----------------------------------------------صل وهي في الحقيقة التراب المجتمع المرتفع يكون في اصول الشجر ونحوها وقوله بسق معناه علا وارتفع وقوله ابيت اللعن هذه كلمة كانت العرب تحيي بها ملوكها في الجاهلية واللعن هو الابعاد فقيل المعني انك ابيت ان تاتي امرا تلعن من اجله وهذا عندي بعيد واظن-	563	-7963318785380715462	350	663.5	286	421	83.13539123535156	59	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms235	false	4246852394608839254	97	300	528	1612	1612	300	المعني انك ابيت ان تلعن وافدك وقاصدك اي ابيت ان تبعده وقوله سدنة بيته اي خدمته وحجبته وسدنة البيت هم بنو شيبة وقوله فدحنا معناه اثقلنا وتحملنا منه ما لا نطيقه يعني غلبة الحبشة علي بلاد العرب وقوله ملكا ربحلا الربحل هو الضخم الطويل وانما كني به عن عظيم القدر وقوله عطاء جزلا الجزل هو الغليظ والكثير من كل شء وقوله اخلاه يعني خلا به وقوله احتجبناه اي ض-مناه ل---انفسنا وصناه عن غيرنا وقوله خدلج الساقين اي ممتلءهما وقوله انجل العينين اي واسعهما وفي قوله وفي عينيه علامة يعني الشكلة وهي حمرة تمازج البياض وكانت في عيني النبي صلي الله عليه وسلم شكلة وقوله يضربون الناس عن عرض اي يضربون من عرض لهم دونه -لا يبالون من لقوا ولا يخافون احدا فيه وعرض الشء ناحية منه وقوله يخمد النيران يعني نيران فارس التي يعبدونها اخمدها الله برسوله عليه السلا--------م فاذهب ملكهم وقوله يدحر الشيطان معناه يبعده وقوله علي النصب هي اعلام حجارة منصوبة كانت النساءك في الجاهلية تذبح عندها ويلطخونها بالدماء وقوله فاغض علي ما ذكرت لك اي اخفه واستره واصل الاغضاء مقاربة ما بين الجفون وقوله ثلج صدرك اي برد وهي كلمة يكني بها عن حصول اليقين وقوله النفاسة هي-------- الحسد علي الشء النفيس القيمة وقوله الغواءل هي المهلكات وقوله مجتاحي اي-	235	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0564	true	6827318731186743212	0	191	0	1015	1566	300	المعني انك ابيت ان تلعن وافدك وقاصدك اي ابيت ان تبعده وقوله سدنة بيته اي خدمته وحجبته وقوله------------------------------------------- وتحملنا منه ما لا نطيقه يعني غلبة الحبشة علي بلاد العرب وقوله ملكا ربحلا الربحل هو الضخم الطويل وانما كني به عن عظ-م القدر وقوله عطاء جزلا الجزل هو الغليظ والكبير من كل شء وقو------------------------له احتجن-اه اي ضممناه الي انفسنا وصناه عن غيرنا وقوله خدلج الساقين اي ممتلءهما وقوله انجل العينين اي واسعهما و---قوله -في عينيه علامة يعني الشكلة وهي حمرة تمازج البياض فكانت في عيني النبي صلي الله عليه وسلم وقو-----له يضربون الناس عن عرض اي يضربون في عرض لهم دونه ولا يبالون من لقوا ولا يحابون احدا فيه وعرض الشء ناحية منه وقوله يخمد النيران يعني نيران فارس التي يعبدونها اخمدها الله برسوله صلي- الله عليه وسلم فاذهب ملكهم وقوله يدحر الشيطان معناه يبعده وقوله علي النصب هي اعلام حجارة منصوبة كانت للقباءل في الجاهلية يذبح عندها ويلطخونها بالدماء وقوله -اغض علي ما ذكرت ---اي اخفه واس-ره واصل الاغضاء مقاربة ما بين الجفون وقوله ثلج صدرك اي برد وهي كلمة يكني بها عن حصول اليقين وقوله النفاسة وهي نوع من الحسد علي الشء النفيس وقول-------ه الغواءل هي المهلكات وقوله مجتاحي اي	564	-7963318785380715462	963	1814.0	778	1106	87.07052612304688	164	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms236	false	-4295191092961349001	144	177	749	901	1513	300	قال انا ابو الحارث ما رميت غرضا الا اصبته يريد ما تخطء فراستي وان الذي كان يتفرس في رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظنه به قد صح عنده بما اخبره به الملك	236	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0564	true	6827318731186743212	268	298	1423	1559	1566	300	قال انا ابو الحارث ما رميت غرضا الا اصبته يريد ----------------ان الذي كان يتفرس في رسول الله صلي الله عليه وسلم ويظنه به قد صح عنده بما اخبره به الملك	564	-7963318785380715462	136	260.0	106	152	89.47368621826172	29	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms236	false	-4295191092961349001	0	36	0	211	1513	300	مستاصلي بالهلكة وقوله الدمامة هي الصغر وكل ضءيل الجسم فهو دميم بالدال غير المعجمة وقوله ا-----------لسيادة وقوله هي السياسة والرءاسة وقوله يغبطني اي يحسدني والغبط والنفاسة وان كانا من الحسد فقد يكون لهما وجه يبيحهما الشرع	236	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0564	true	6827318731186743212	191	218	1015	1177	1566	300	مستاصلي بالهلكة وقوله الدمامة هي ال-------------------------------------------صغر وقوله الزعامة هي السياد-----------------ة والرياسة وقوله يغبطني اي يحسدني والغبط والنفاسة وان كانا من الحسد فقد يكون لهما وجه ببيحهما الشرع	564	-7963318785380715462	146	274.0	121	222	65.76576232910156	21	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms004	false	-8828841104342805512	83	127	416	645	1489	300	ان ادم عليه السلام قال اني لسيد البشر يوم القيامة الا رجلا من ذريتي نبي من الانبياء يقال له محمد فضل علي باثنتين -----زوجته اعانته فكانت له عونا يعني خديجة والله اعلم وكانت زوجتي علي عونا والله اعان-----ه علي شيطانه فاسلم وكفر شيطاني رواه	4	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0576	true	-717940454419237841	7	40	35	204	1538	300	ان ادم عليه السلام قال اني -سيد البشر يوم القيامة الا رجلا من ذريتي----------------------------- فضل علي باثنتين كانت زوجت----------------ه عونا له------------------- وكانت زوجت----ي عونا علي و-اعانه الله علي شيطانه فاسلم وكفر شيطاني وقال	576	-7963318785380715462	149	229.0	119	239	62.34309768676758	23	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms104	false	3434243398240627620	0	140	0	646	1390	300	الله صلي الله عليه وسلم ومنهم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه ومنها بنو امية ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي منهم عثمان بن عفان رضي الله عنه ومنهم معاوية بن ابي سفيان ومنها ب----------------نو عبد الدار بن قصي منهم بنو شيبة حجبة الكعبة شرفها الله ومنها بنو المطلب بن قصي منهم الزبير بن العوام رضي الله عنه ومنهم خديجة بنت خويلد زوج النبي صلي الله عليه وسلم ومنها بنو زهرة بن كلاب بن مرة اخو قصي بن كلاب منهم عبد الرحمن -بن عوف وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما ومنهم امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم ومنها ---بنو تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ومنهم طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه ومنها ب---نو عدي بن كعب بن لءي بن غالب منهم عمر الفاروق	104	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0578	true	8010681242748411203	172	300	897	1472	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم ومنهم علي بن ابي طالب --كرم الله وجهه ومنهم بنو امية ابن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي منهم عثمان بن عفان رضي الله عنه ومنهم معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه ومن قريش بنو عبد------------------------------------------------------------ المطلب بن قصي منهم الزبير بن العوام رضي الله عنه ومنهم خ--------------------ديجة رضي الله عنها ومن قريش --بنو زهرة بن كلاب بن --------قصي بن كلاب منهم عبد الرحمن ابن عوف وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنهما ومنهم امنة ام النبي صلي الله عليه وسلم ومن قريش بنو تيم بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب منهم ابو بكر الصديق رضي الله عنه ومنهم طلحة بن عب-د الله رضي الله عنه ومن قريش بنو عدي بن كعب بن لءي بن غالب منهم عمر الفاروق-	578	-7963318785380715462	515	944.5	399	669	76.9805679321289	105	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms104	false	3434243398240627620	140	300	646	1390	1390	300	رضي الله عنه ومنهم سعيد بن زيد رضي الله عنه ومنها ---بنو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب ومنها ---------------------بنو سهم وبنو اخيه جمح ابني عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي -بن غالب فمن بني سهم عمرو بن العاص رضي الله عنه ومنها ---بنو ح-سل بن عامر بن لءي بن غالب منهم سهيل بن عمرو ومنها ---بنو هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك ب-ن النضر منهم ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فهءلاء قريش البطاح سموا بذلك لانهم دخلوا بطحاء مكة مع قصي فاقاموا بها مع من ولده قصي ولم يكن---- قبلهم احد يجترء علي ان يسكن بمجاورة الكعبة حتي افتتح ذلك قصي وكانت قريش تهيبت ان تطيعه في ذلك وخافت ان تنكر العرب عليها سكناها عند الكعبة فلما كان وقت الحج نحر قصي علي طرقات الحجيج الابل ونحر----- ايضا بمكة وصنع الثريد فاوسع الحجيج اطعاما وسقيا وهو اول من اطعم الح-اج وسقاهم فقال راجزهم في ذلك اب-	104	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0579	true	-8427806415143556171	0	161	0	743	1479	300	رضي الله عنه ومنهم سعيد بن زيد رضي الله عنه ومن قريش بنو مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب منهم خالد بن الوليد رضي الله عنه ومن قريش بنو سهم وبنو اخيه جمح -بن- عمرو بن هصيص بن كعب بن لءي ابن غالب ومن بني سهم عمرو بن العاص رضي الله عنه ومن قريش بنو حيسل بن عامر بن لءي بن غالب منهم سهيل بن عمرو ومن قريش بنو هلال بن لهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك ابن النضر منهم ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه فهءلاء قريش البطاح سموا بذلك لانهم دخلوا بطحاء مكة مع قصي فاقاموا بها مع ق--------صي ولم يكن احد قبلهم---- يجترء علي ان يسكن لمجاورة الكعبة حتي افتتح ذلك قصي وكانت قريش تهيبت ان تطيعه في ذلك وخافت ان ينكر العرب عليها سكناها عند الكعبة فلما كان وقت الحج نحر قصي علي طرقات الحجيج الابل ونحر بمكة ايضا----- وصنع الثريد-------------------------- وهو اول من اطعم الحجاج وسقاهم فقال راجزهم في ذلك ان	579	-7963318785380715462	665	1212.0	521	788	84.39086151123047	133	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms105	false	-8370349807915389531	0	153	0	787	1516	300	الحجيج طاعمين دسما بحر الحسا مستحقبين الشحما اوسعهم زيد قصي لحما ولبنا مح-ضا وخبزا هشما ومن قريش ايضا قريش الظواهر وهم الذين لزموا ظ-اهر الحرم فاقاموا ببادية مكة ولم يدخلوا بطحاءها مع قصي فمنهم بنو معيص بن عامر بن لءي -بن غالب ومنهم بنو الادرم بن غالب والادرم لقب فهم بنو تيم عن غ-الب اخي لءي بن غالب ومنهم بنو محارب والحارث ولدي --فهر بن مالك ب-ن النضر سوي بني هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث الذين ذكرنا انهم دخلوا---- البطحاء فاوطنوها فهءلاء قريش الظواهر ومن قريش ايضا قباءل ليست بابطحية ولا ظاهرية فمنهم بنو -سامة بن لءي بن غالب لحقوا بعمان ومنهم بنو خزيمة ابن لءي بن غالب لحقوا ببني شيبان ومنهم بنو سعد بن لءي بن غالب لحقوا ببني شيبان ايضا ومنهم بنو عوف بن لءي بن غالب لحقوا بغطفان فهولاء ليسوا بحم-س وكانت للحم-س امور- جاهلية شرعوها لانفسهم واختصوا بها دون غيرهم علي معني التدين ليس هذا موضع ذكرها	105	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0579	true	-8427806415143556171	161	297	743	1467	1479	300	الحجيج طاعمين دسما نحر الحسا مستحق-ين الشحما اوسعهم زيد قصي لحما ولبنا مخيضا وخبزا هشما ومن قريش ايضا----- الظواهر وهم الذين لزموا ظواهر الحرم فاقاموا ببادية مكة ولم يدخلوا بطحاءها مع قصي -منهم بنو بغيض بن عامر بن لءي ابن غالب ومنهم بنو الادرم بن غالب والادرم لقب فهو بنو تيم ابن غالب اخو لءي بن غالب ومنهم بنو محارب والحارث ولدي الفهر بن مالك ابن النضر-سوي بني هلال بن لهيب بن ضبة بن الحارث الذين ذكرنا انهم دخلوا مكة البطحاء فاوطنوها-فسموا- قريش الظواهر ومن قريش ايضا قباءل ليست بابطحية ولا ظاهرية فمنهم بنو اسامة------- بن غالب لحقوا بعمان ومنهم بنو خزيمة -بن لءي بن غالب لحقوا -بني شيبان ومنهم بنو سعد بن لءي بن غالب لحق---------------------------------------------------وا بغطفان فهءلاء ليسوا بخميس وكانت الخميس امورا جاهلية شرعوها لانفسهم واختصوا بها دون غيرهم علي معني التدين ياتي-------- ذكرها	579	-7963318785380715462	685	1239.5	551	802	85.41146850585938	109	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms199	false	1857738689823598331	133	300	682	1538	1538	300	اما بعد فاني اريد ان ابعث بعضكم الي ملوك العجم فلا تختلفوا علي كما اختلفت بنو اسراءيل علي عيسي ابن مريم عليه السلام وذلك ان الله تعالي اوحي الي عيسي-------- ان ابعث---------- الي ملوك الارض فبعث الحواريين فاما القريب مكانا فرضي واما البعيد مكانا فكره وقال لا احسن كلام من تبعثني اليه فقال عيسي اللهم امرت الحواريين بالذين امرتني فاختلفوا علي فاوحي الله اليه اني ساكفيك فاصبح كل انسان----- يتكلم بلسان الذي- وجه -اليهم فقال المهاجرون يا رسول الله والله لا نختلف عليك ابدا في شء فمرنا وابعثنا فبعث حاطب -بن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فمضي حاطب بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي الاسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف علي البحر فركب الب---حر فلما حاذي مجلسه اشار بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصبعيه فلما راه امر بالكتاب فقبض وامر به فاوصل اليه فلما قرا الكتاب قال ما منعه ان كان نبيا ان يدعو علي فيسلط علي فقال له حاطب ما منع عيسي ابن مريم ان يدعو علي من-	199	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0591	true	1283537507734923712	0	191	0	972	1509	300	اما بعد فان- اريد ان ابعث بعضكم الي ملوك العجم فلا تختلفوا علي كما اختلف- بنو اسراءيل علي عيسي -بن مري------------م وذلك ان الله تعالي اوحي الي عيسي بن مريم ان ابعث الحواريين الي ملوك الارض فامر الحواريين فاما القريب مكانا فرضي واما البعيد مكانا فكره وقال لا احسن كلام من تبعثني اليه فقال عيسي اللهم امرت الحواريين بالذي- امرت-- فاختلفوا علي فاوحي الله اليه اني ساكفيك فاصبح كل انسان منهم يتكلم بلسان الذين وجهه اليهم فقال المهاجرون يا رسول الله والله لا نختلف عليك ابدا في شء فمرنا وابعثنا فبعث حاطب ابن ابي بلتعة الي المقوقس صاحب الاسكندرية وشجاع بن وهب الاسدي الي كسري وبعث دحية بن خليفة الي قيصر وبعث عمرو بن العاص الي ابني الجلندي اميري عمان قال فمضي حاطب بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انتهي الي الاسكندرية وجد المقوقس في مجلس مشرف علي البحر فركب في البحر فلما حاذي مجلسه اشار بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصبعيه فلما راه امر بالكتاب فقبض وامر به فاوصل اليه فلما قرا الكتاب قال ما منعه ان كان نبيا ان يدعو علي فيسلط علي فقال ح---اطب ما منع عيسي -بن مريم ان يدعو علي من	591	-7963318785380715462	826	1527.5	664	994	83.09859466552734	151	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms200	false	4847578638234171611	0	237	0	1204	1521	300	ابي عليه ان يفعل به ويفعل فوجم-------- ساعة ثم استعادها فاعادها عليه حاطب فسكت فقال له حاطب انه ---كان قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي زاد غيره فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك فقال ان لنا دينا لن ندعه الا لما هو خير منه فقال حاطب ندعوك الي دين الله وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا النبي دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبء والاخبار بالنجوي وسانظر زاد السهيلي واهدي له مارية بنت شمعون واختها سيرين ام عبد الرحمن بن حسان بن ثابت وغلاما اسمه مابور والبغلة وكسوة وقدحا من قوارير كان يشرب فيه النبي صلي الله عليه وسلم وكاتبه قال ابن عبد الحكم ثم قرا الكتاب فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية عبد الله ورسوله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما	200	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0591	true	1283537507734923712	191	300	972	1509	1509	300	ابي عليه ان يفعل به ويفعل فوجم المقوقس ساعة ثم استعادها فاعادها عليه حاطب فسكت فقال له حاطب انه قد كان قبلك رجل -زعم انه الرب الاع----------------------------------------لي فانتقم الله به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر بك وان لك---------- دينا لن تدعه الا لما هو خير من-----------------------------ه وهو الاسلام الكافي الله به فقد ما سواه و--------------------------------------------------------------------------------------ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل----------------------------------------------------------------------------- ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم قرا الكتاب وهو----- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الل---------------------------------------------ه الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما-	591	-7963318785380715462	506	901.0	403	1215	41.64609146118164	92	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms201	false	5682962312612141183	3	250	14	1211	1477	300	قال ارسل المقوقس الي حاطب ليلة وليس عنده احد الا ترجمان له فقال الا تخبرني عن امور اسالك عنها فاني اعلم ان صاحبك قد تخيرك حين بعثك قال لا تسالني عن شء الا صدقتك قال الي ما يدعو محمد صلي الله عليه وسلم قال الي ان نعبد الله ولا نشرك به شيءا ونخلع ما سواه ويامرنا بالصلاة قال فكم تصلون قال خمس صلوات في اليوم والليلة وصيام شهر رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهي عن اكل الميتة والدم -------------قال من اتباعه قال الفتيان من قومه وغيرهم قال فهل يقاتل قومه قال نعم قال صفه لي قال فوصفته بصفة من صفته لم ات عليها قال قد بقيت اشياء لم ارك ذكرتها -في عينيه حمرة قل ما تفارقه وبين كتفيه خاتم النبوة -يركب الحمار ويلبس الشملة ويجتزء بالتمرات والكسر لا يبالي من لاقي من عم ولا ابن عم قلت هذه صفته قال قد كنت اعلم ان نبيا قد بقي وقد كنت اظن ان مخرجه الشام وهناك كانت تخرج الانبياء من قبله فاراه قد خرج في العرب في ارض جهد وبءس والقبط لا تطاوعني في اتباعه ولا احب ان يعلم بمحاورتي اياك وسيظهر علي البلاد وينزل اصحابه من بعده بساحتنا هذه حتي يظهروا علي ما ههنا وانا لا اذكر للقبط من هذا حرفا فارجع الي صاحبك-------------------------------------- ثم دعا كاتبا يكتب بالعربية فكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم لمحمد بن عبد الله وزاد غيره بسم الله الرحمن الرحيم من المقوقس عظيم القبط سلام عليك اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا	201	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0592	true	3801106275902264280	71	300	354	1465	1465	300	قال ارسل المقوقس الي حاطب ليلة وليس عنده ا----لا ترجمان--- فقال الا تخبرني عن امور اسالك عنها فاني اعلم ان صاحبك قد تخيرك حين بعثك قلت لا تسالني عن شء الا صدقتك قال الي ما يدعو محمد قال ا-------------------لي ان تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتخلع ما سواه ويامر-- بالصلاة قال فكم تصلون قال خمس صلوات في اليوم والليلة وصيام شهر رمضان وحج البيت والوفاء بالعهد وينهي عن اكل الميتة والدم ولحم الخنزير قال من اتباعه قال الفتيان من قومه وغيرهم قال فهل يقاتل قومه قال نعم قال صفه لي قال -وصفت --صفة من صفته لم ات عليها قال قد بقيت اشياء لم ارك ذكرتها افي عينيه حمرة قل ما تفارقه وبين كتفيه خاتم النبوة ويركب الحمار ويلبس الشملة ويجتزء بالتمرات والكسر لا يبالي من لاقي من عم ولا ابن عم قلت هذه صفته قال قد ك----------------------------نت اظ---ن مخرجه الشام وهناك كانت تخرج الانبياء من قبله فاراه قد خرج من العرب في ارض جهد وبءس والقبط لا تطاوعني في اتباعه ولا احب ان تعلم بمحاورتي اياك وسيظهر علي البلاد وتنزل اصحابه--- بعده بساحتنا هذه حتي يظهروا علي ما -هنا وانا لا اذكر للقبط من هذا حرفا فارجع الي صاحبك قال ثم رجع الي حديث هشام بن اسحاق قال ثم دعا كاتبا يكتب بالعربية فكتب----------------------------- لمحمد بن عبد الله م---------------------------------ن المقوقس عظيم القبط سلام----- اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت---- وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا-	592	-7963318785380715462	1044	1930.0	828	1250	83.5199966430664	192	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms201	false	5682962312612141183	250	283	1211	1389	1477	300	قد بقي وقد كنت اظن انه يخرج ب--الشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبظ العظيم وبكسوة واهديت اليك بغلة لتركبها والسلام عليك ولم يزد علي هذا ولم يسلم و------------------الجاريتان	201	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0593	true	-49278242955360491	0	37	0	196	1553	300	قد بقي وقد كنت اظن انه يخرج من الشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط --عظيم وبكسوة واهديت اليك بغلة لتركبها والسلام فلما قدم حاطب اتخذ النبي صلي الله عليه وسلم احدي الجاريتين	593	-7963318785380715462	148	257.5	119	198	74.74747467041016	23	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms061	false	-4555023783064785612	99	174	514	887	1507	300	صلي الله عليه وسلم مر الظهران فامر اصحابه فاوقدوا عشرة الاف نار وجعل علي الحرس عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ورقت نفس العباس لاهل مكة قال فقلت وا صباح قريش والله لءن --دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------مكة عنوة قبل ان ياتوه فيستامنوه انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم البيضاء فخرجت عليها حتي جء-ت الاراك فقلت لعلي اجد بعض الحطابة او	61	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0595	true	7477386727845040611	251	300	1231	1474	1474	300	صلي الله عليه وسلم مر الظهران قال------------------------------------------------------------------------------------- العباس واصب--------------------ح قريش والله لءن بغتها رسول الله صلي الله عليه وسلم بغتة ودخل مكة عنوة----------------------- انه لهلاك قريش الي اخر الدهر قال فجلست علي بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------خرجت عليها حتي اتيت الاراك فقلت لعلي اجد ------حطابا او-	595	-7963318785380715462	218	352.0	172	386	56.4766845703125	39	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms061	false	-4555023783064785612	174	296	887	1488	1507	300	صاحب لبن او ذا حاجة يات----ي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ليخرجوا اليه فيستامنو----ه قبل ان يدخلها عليهم عنوة قال فوالله اني لاسير عليها و---التمس ما خرجت ل--ه اذ سمعت كلام ابي سفيان وبديل ابن ورقاء وحكيم بن حزام وهم يتراجعون وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا قال يقول بديل --------هذه والله خز------اعة حمشتها الحرب قال يقول ابو سفيان خزاعة اذل واقل من ان تكون هذه نيرانها وعسكرها قال فعرفت صوته فقلت يا ابا حنظلة فعرف -----صوتي فقال ابو الفضل قال قلت نعم قال ما ---لك فداك ابي وامي قال -قلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس وا صباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي	61	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0596	true	-2174356738592170861	0	117	0	577	1414	300	صاحب لبن او ذا حاجة ياتي الي مكة فيخبرهم بمكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لعل ان ياتوه -يستامنون منه قبل ان يدخلها------ عنوة فو ا---لله اني لاطوف في الاراك التمس ما خرجت اليه اذ سمعت صوت -ابي سفيان وبديل ابن ورقاء وهما------------- يتراجعان وابو سفيان يقول ما رايت كالليلة نيرانا قط ولا عسكرا فقا----ل بديل بن ورقاء هي والله نيران خزاعة حمشتها الحرب---- فقال ابو سفيان خزاعة الام من ذلك واذل قال العباس ----------------فعرفت صوته فقلت اي ابا حنظلة فعرف حسي وصوتي فقال العباس -------قلت نعم قال ما وراءك ----بابي وامي انت فقلت ويحك يا ابا سفيان هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس وا-صباح قريش والله قال فما الحيلة فداك ابي وامي	596	-7963318785380715462	461	759.5	362	637	72.3704833984375	74	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms062	false	-8022352714087942079	0	249	0	1178	1426	300	امك والله--- لءن ظفر بك ليضربن عنقك ان لم تسلم اركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله صلي الله عليه وسلم فاستامنه لك---- فركب خلفي ورجع صاحباه قال وذكر الواقدي انه جاء بهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاسلموا قال العباس فجءت به فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا عم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلت---------ه حتي مررت بنار عمر فق-----------ال من هذا و--قام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الل-------ه الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد-- ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم و-------ركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر ف--------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال فقلت يا رسول الله اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذت براسه فقلت والله لا يناجيه الليلة دوني رجل قال فلما اكثر عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فو-الله ان لو كان من رجال عدي بن كعب ما قلت هذا-- ولكنك قد عرفت انه من رجال بني عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو-الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من اسلا--م الخطاب لو اسلم وما بي الا اني قد عرفت ان اسلامك كان احب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من اسلام الخطاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به ا------لي رحلك	62	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0596	true	-2174356738592170861	115	300	568	1414	1414	300	ابي وامي قلت لءن ظفر بك ليضربن عنقك ف----------اركب في عجز هذه البغلة حتي اتي بك رسول الله ت--------------------ستامن منه قال فركب خلفي ورجع صاحبه---------------------------------------------------------------------------------- فجءت به فكلما مررت بنار من نيران المسلمين قالوا عم رسول الله -------------------علي بغلة رسول الله حتي مررت بنار عمر ابن الخطاب فقال من هذا ثم قام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز البغلة قال ابو سفيان عدو الله ورسوله الحمد لله الذي امكن منك بغير عهد ولا ميثاق ثم خرج يشتد نحو رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قد ركضت البغلة و-------------------------------------------------------------دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل----- عمر في اثري فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فامرني -اضرب عنقه ف----قلت يا رسول الله اني قد اجرته ف----------------------------------------------------------------------------------------------لما اكثر عمر في شانه قلت مهلا يا عمر فو الله--- لو كان من رجال عدي بن كعب ما اكثرت فيه ولكنك عرف---ت انه من رجال---- عبد مناف فقال مهلا يا عباس فو الله لاسلامك يوم اسلمت كان احب الي من ان اسلم الخطاب لو اسلم ف------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب به يا عم الي رحلك-	596	-7963318785380715462	735	1248.5	571	1243	59.131134033203125	141	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms063	false	-8891328371383449174	127	207	661	1016	1465	300	فلما اصبح غدوت به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله قال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان- لو كان مع الله اله غيره لقد اغني---- شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي انت وامي ما احلمك واو-------صلك اما والله هذه ف---في النفس منها حتي----- الان شء قال	63	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0597	true	-2612226361487604447	10	90	49	409	1457	300	فلما اصبح غدوت به الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فلما راه قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله قال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت انه لو كان مع ال----له غيره لقد اغني عنا شيءا بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله قال بابي وامي انت ما احلمك واكرمك واوصلك اما------ هذه فان في النفس منها شيءا بعد الان --فقال	597	-7963318785380715462	315	547.0	241	376	83.77659606933594	64	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms064	false	-4577202012443767946	30	257	138	1266	1476	300	شهادة الحق واسلم قال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نع--------------م من دخل دار ابي سفيان فهو امن ------------------------------------------------------------------------------ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن وامر رسول الله--------------------- صلي الله عليه وسلم العباس ان يحبس ابا سفيان بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها ففعل قال القاضي عياض خطم بالخاء المعجمة والجبل بفتح الجيم والباء بواحدة بعدها لام هو طرفه وانفه الساءل وهو الكراع وقيل غيره وهذا اشهر قال ابن هشام فمرت القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة -قال------- يا عباس من هذه فاقول ---هذه سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر ---قبيلة فيقول يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفذت القباءل لا تمر قبيلة الا ----------سالني عنها --------------------حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا -------الحدق من الحديد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير وكتيبة الانصار مع سعد بن عبادة ومعه الراية وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير فقال ابو سفيان سبحان الله يا عباس من هءلاء قال ---------------------------قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار -قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله يا ابا الفضل لقد اصبح ملك ابن اخيك الغداة عظيما قال قلت يا ابا سفيان- انها النبوة	64	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0597	true	-2612226361487604447	102	293	468	1427	1457	300	شهادة الحق------ قال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان---- يحب---- الفخر فاجعل له منه نصيبا فقال عليه السلام من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن فقال وما يغني منزلي والمسجد فدتك نفسي فقال عليه السلام ومن اغلق بابه فهو----------------------- امن فلما ذهب ابو سفيان لينصرف قال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عم احبسه------ بمضيق الوادي --------------حتي تمر به جنود الله فيراها -----قال العباس فخرجت به حتي حبسته بمضيق الوادي قال ومرت علينا----------------------------------------------------------------------------------------- القباءل فكان------- كلما مرت قبيلة يقول من هذه يا عباس------- فاقول له هذه سليم فيقول مال-ي ولسليم ثم تمر بنا اخري فيقول ومن هذه ايضا فاق----ول مزينة فيقول ما لي ولمزينة ---وعادت القباءل--- تمر بنا اولا فاولا وهو يسالني وانا اخبره وهو يقول كذلك حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والانصار لا يري فيهم الا حماليق الحدق من الحديد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال---------- سبحان الله يا عباس من هءلاء الذين قد ملءت منهم رعبا وخوفا فقلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار فقال ما لاحد بهءلاء قبل--------- والله يا عباس----- لقد اصبح ملك ابن اخيك اليوم- عظيما ف---قلت يا سبحان الله انها النبوة	597	-7963318785380715462	624	843.5	486	1321	47.236942291259766	102	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms065	false	-2502528286655710912	108	142	529	683	1462	300	حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم فيما لا قبل لكم به فمن دخل دار ابي سفيان فهو امن---- فقامت اليه هند بنت عتبة قد ----اخذت بشاربه فقالت	65	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0598	true	1032782972434307278	1	34	5	156	1444	300	حتي اذا جاءهم صرخ باعلي صوته يا معشر قريش ه-ا محمد قد جاءكم ب-ما لا قبل لكم به فمن دخل داري--------- فهو امن قال فقامت اليه هند بنت عتبة زوجته فاخذت بشاربه وقالت	598	-7963318785380715462	137	236.0	106	162	84.56790161132812	26	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms065	false	-2502528286655710912	205	257	998	1235	1462	300	قد جاءكم -ما لا قبل لكم به -من دخل دار ابي سفيان فهو امن قالوا----------------------------------------------- قاتلك الله فما تغني عنا- دارك قال -----------------------ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن قال فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد قال-- فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي طوي	65	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0598	true	1032782972434307278	12	71	55	330	1444	300	قد جاءكم بما لا قبل لكم به فمن دخل دار---------ي فهو امن قال فقامت اليه هند بنت عتبة زوجته فاخذت بشاربه وقالت قاتلك الله وما تغني عنهم دارك قال ومن دخل المسجد فهو امن ومن اغلق----- بابه فهو امن ق-----------------------ال فتفرق الناس في كل موضع من هءلاء المواضع فلما انتهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ذي طوي	598	-7963318785380715462	170	250.0	130	312	54.487178802490234	32	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms087	false	-825197168364454705	6	83	31	408	1462	300	وكان اخاه من الرضاعة ارضعته ام عثمان فغيب------------ه حتي اتي به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعدما اطمان اهل مكة فا----ستامنه له----------------------------------------------------- فصمت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان--- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمن حوله ما----------- صمت الا ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي فقال ان النبي لا ينبغ-------ي ان يكون له خاءنة الاعين و-----------------اسلم عبد الله فحسن اسلامه	87	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0599	true	-3070764768699120382	33	116	168	563	1490	300	--بن عفان من الرضاعة---------------- فغيبه عثمان وسيره حتي---------------------------------------------- اطمان اهل مكة فجعل يستامن- له من النبي صلي الله عليه وسلم ويشفع فيه قال ابن الحصين فصمت----- النبي صلي الله عليه وسلم طويلا ثم قال نعم فلما انصرف عثمان به قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لمن حوله اما والله لقد صمت---- ليقوم اليه بعضكم فيضرب عنقه فقال رجل من الانصار فهلا اومات الي يا رسول الله فقال ما كان لنبي ان يكون له خاءنة ---عين ثم ان ابن ابي سرح اسلم و---------حسن اسلامه	599	-7963318785380715462	256	357.5	200	486	52.674896240234375	40	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms094	false	-9021896268324794664	218	277	1075	1365	1471	300	عبد العزي بن خطل وقيل اسمه هلال اسلم و---------------بعثه النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه رجلا من الانصار وكان معه مولي له يخدمه مسلما فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له------- تيسا فيصنع له طعاما فنام فاستيقظ ابن خطل ولم يصنع له شيءا فعدا عليه------ فقتله ثم ارتد مشرك-----------------------------ا وكان يكتب قدام النبي صلي الله عليه وسلم	94	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0599	true	-3070764768699120382	122	181	595	886	1490	300	عبد الله- بن خطل من بني الادرم اعراب قريش كان مسلما فبعثه النبي صلي الله عليه وسلم مصدقا وبعث معه--------------------------------------------- فنزل منزلا وامر المولي ان يذبح له شاة او تيسا ويصنع له طعاما فنام واستيقظ-------- ولم يصنع له شيءا فعدا علي الغلام فقتله و--ارتد مشركا وكان له قينتان تغنيان بما لا يسمع في هجوهما للنبي صلي الله عليه وسلم	599	-7963318785380715462	194	299.0	151	347	55.907779693603516	32	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms265	false	1323114308290096864	220	300	1100	1472	1472	300	فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال----- فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج ثم قال يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظيمها بالاباء الناس من ادم وادم---- من تراب ثم تلا هذه الاية ي--ايها الناس انا خلقن-كم من ذكر وانثي الاية ثم قال يا معشر قريش----------------- ما ترون اني فاعل بكم قالوا بل خيرا اخ كريم وابن-	265	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0600	true	5910173023965297132	52	137	261	655	1463	300	فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا كل ماثرة او دم او مال يدعي فهو تحت قدمي هاتين الا سدانة البيت وسقاية الحاج ثم---- يا معشر قريش ان الله قد اذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظ-مها بالاباء الناس من ادم وادم خلق من تراب ثم تلا هذه الاية يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثي الاية ثم قال يا معشر قريشاو قال يا اهل مكة ما ترون اني فاعل بكم قالوا--- خيرا اخ كريم وابن	600	-7963318785380715462	364	668.5	287	402	90.5472640991211	73	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms014	false	-7984558063825109477	250	300	1248	1472	1472	300	ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح مكة ودخل المسجد -------------------------------------------اتي ابو بكر -------------بابيه---------- يقوده وكان قد كف بصره---------------------------------------------- فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه قا-ل ابو بكر-------------- يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من-	14	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0601	true	-3960191942005127817	50	118	241	564	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم لعمر بايعهن واستغفر لهن الله فبايعهن عمر رضي الله عنه قال ابن اسحاق واتي ابو بكر رضي الله عنه بابيه ابي قحافة يقودهفقد كان- كف بصرهالي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فلما راه -----------------------------قال هلا تركت الشيخ في بيته حتي اكون انا اتيه فيه فقال ابو بكر بابي انت وامي يا رسول الله هو احق ان يمشي اليك من	601	-7963318785380715462	159	199.0	123	353	45.0424919128418	31	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms018	false	3811108020849776049	120	300	590	1485	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اجتمع المهاجرون والانصار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعيشك يا رسول الله -----ما سجدت لصنم قط فغضب عمر بن الخطاب و-------------قال تقول وعيشك يا رسول الله اني لم اسجد لصنم قط وقد كنت في الجاهلية كذا وكذا سنة فقال ابو بكر رضي الله عنه اني لما ناهزت الحلم اخذني والدي ابو قحافة--------- وانطلق بي الي مخدع فيه الاصنام فقال لي هذه الهتك الشم العلي فاسجد لها وخلاني وذهب فدنوت من الصنم فقلت انا جاءع فاطعمني فلم يجبني فقلت اني عطشان فاسقني فلم يجبني فقلت اني عار فاكسني فلم يجبني فالقيت عليه صخرة فقلت اني ملق----------- عليك هذه الصخرة فان كنت الها فامنع نفسك فلم يجبني فالقيت عليه الصخرة----- فخر لوجهه فاقبل والدي وقال ما هذا ف-------قلت هذا الذي تري فانطلق ابي الي امي فاخبرها فقالت -----هذا الذي ناجاني الله به فقلت يا اماه وما الذي ناجاك به فقالت ليلة اصابني المخاض لم يكن عندي احد فسمعت هاتفا يهتف اسمع الصوت ولا اري الشخص وهو يقول يا امة الله علي التحقيق---- ابشري بالولد العتيق اسمه-	18	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0652	true	-8819387401976807398	56	227	289	1128	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اجتمع المهاجرون والانصار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر-------------------- وعيشك يا رسول الله اني لم اسجد- لصنم قط فغضب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وقال تقول وعيشك يا رسول الله اني لم اسجد-------- وقد كنت في الجاهلية كذا -كذا سنة فقال ابو بكر رضي الله عنه ان ابا----------------------------- قحافة اخذ بيدي فانطلق بي الي مخدع فيه الاصنام فقال لي هذه الهتك الشم العلي فاسجد لها وخلاني وذهب فدنوت من الصنم وقلت اني جاءع فاطعمني فلم يجبني فقلت اني عطشان فاروني فلم يجبني فقلت اني عار فاكسني فلم يجبني فاخذت------ صخرة وقلت اني ملق هذه الصخرة عليك----------- فان كنت الها فامنع نفسك فلم يجبني فالقيت----- الصخرة عليه فخر لوجهه واقبل والدي فقال ما هذا يا بني فقلت هذا الذي تري فانطلق -بي الي امي واخبرها فقالت دعه فهذا الذي ناجاني الله به فقلت يا اماه وما الذي ناجاك به فقالت ليلة اصابني المخاض لم يكن عندي احد فسمعت هاتفا---------------------------------- يقول يا امة الله علي التحقيق الا ابشري بالولد العتيق اسمه	652	-7963318785380715462	759	1356.0	604	955	79.4764404296875	136	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms023	false	2551020393665742243	0	172	0	818	1458	300	متوشحا بسيفه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورهطا من اصحابه ذكروا له انهم قد اجتمعوا في بيت عند الصفا وهم قريب من اربعين من بين رجال ونساء ومع رسول الل------ه صلي الله عليه وسلم عمه حمزة بن عبد المطلب وابو بكر وعلي في رجال من المسلمين رضي الله عنهم ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة ولم يهاجر الي ارض الحبشة وكان حمزة اسلم قبل عمر بثلاثة ايام فلقيه نعيم بن عبد الله النحام فقال اين تريد يا عمر قال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امر قريش وسفه احلامها--- وعاب دينها وسب الهتها فاقتله -قال ابن عبد البر فقال له بءس الممشي مشيت واراد ان يصرفه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر لو اعلم انك صبات لبدات بك قال ابن اسحاق فقال له نعيم والله لقد غرتك نفسك من نفسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال واي اهل بيتي قال ختنك وابن عمك سعيد بن زيد	23	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0663	true	3118078027344445334	197	300	994	1490	1490	300	متوشحا -سيفه يريد رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------اصحابه ذكروا له انهم م---جتمعون في بيت عند ا-----------------------------------------------------لصفا معه صلي الله عليه وسلم عمه حمزة-------------- وابو بكر وعلي في رجال من المسلمين-------------- ممن كان اقام مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة------------------------------------------------------------ فلقيه نعيم بن عبد الله فقا-------ل اين تريد يا عمر قال اريد محمدا هذا الصابء الذي فرق امرنا--- وسفه احلام قريش وعاب دينها وسب الهتها فاقتله فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غرتك ن--------فسك يا عمر اتري بني عبد مناف تاركيك تمشي علي الارض وقد قتلت محمدا افلا ترجع الي اهل بيتك فتقيم امرهم قال -اي اهل بيتي قال اختك وابن عمك سعيد بن زيد-	663	-7963318785380715462	474	833.0	374	828	57.246376037597656	87	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms023	false	2551020393665742243	183	300	879	1458	1458	300	فعليك بهما قال فرجع عمر عامدا الي اخته وختنه وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها----- طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب في مخدع لهم واخذت فاطمة الصحيفة فجعلتها تحت فخذها وقد سمع عمر حين دنا الي البيت قراءة خباب عليهما فلما دخل قال ما هذه الهينمة التي سمعت قالا له ما سمعت شيءا قال بلي والله و------قد اخبرت انكما تابعتما محمدا صلي الله عليه وسلم علي دينه وبطش بختنه سعيد بن زيد فقامت اليه اخته فاطمة لتكفه عن زوجها فضربها فشجها فلما فعل ذلك قالت له اخته وختنه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك ولما راي عمر ما باخته من الدم ندم علي ما صنع فارعوي وقال لاخته اعطيني-	23	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0664	true	6142847042098593059	0	68	0	347	1474	300	فعليك بهما---- فرجع عمر اليهما-------------- وعندهما خباب بن الارت معه صحيفة فيها سورة طه يقرءهما اياها فلما سمعوا حس عمر تغيب خباب فلما------------------------------------------------------------- دنا -------------------------------------قال ما هذه الهينمة فانكراه ف----------------------قال بلي قالا لا فقال قد اخبرت انكما تابعتما محمدا -------------------علي دينه وبطش ب-----سعيد فدفعت عن-------------ه فاطمة--------------- فضربها فشجها فقالا ل-----------------------ه نعم قد اسلمنا وامنا بالله ورسوله فاصنع ما بدا لك فلما راي عمر------------ الدم رق------------------- وقال لاخته اعطيني	664	-7963318785380715462	295	421.0	235	591	49.91539764404297	48	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms024	false	-1505380519789001665	7	263	41	1254	1438	300	ما هذا الذي جاء به محمد وكان عمر كاتبا فلما قال ذلك قالت له اخته انا نخشاك عليها قال لا تخافي وحلف لها بالهته ليردنها اليها اذا قراها فلما قال ذلك لها طمعت في اسلامه فقالت له يا اخي انك نجس علي شركك فانه لا يمسها الا طاهر فقام عمر فاغتسل فاعطته الصحيفة وفيها طه فقراها فلما قرا منها صدرا قال ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمع- خباب ذلك خرج اليه فقال له يا عمر والله اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته امس يقول ----اللهم ايد الاسلام بابي الحكم -بن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال له عمر عند ذلك فدلني --------علي محمد حتي اتيه فاسلم فقال له خباب هو في بيت عند الصفا معه فيه نفر من اصحابه فاخذ عمر سيفه فتوشحه ثم عمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فضرب ------عليهم الباب فلما سمعوا صوته قام---- رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر من خلل الباب فراه متوشحا السيف فرجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو فزع فقال يا رسول الله هذا عمر بن الخطاب متوشحا السيف ف-قال حمزة بن عبد المطلب فاذن له ف----ان جاء يريد خيرا بذلناه له وان كان يريد شرا قتلناه بسيفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اءذن له فاذن له الرجل ونهض ا-------------------ليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي لقيه في الحجرة فاخذه بحجزته او بمجمع رداءه ثم جبذه به جبذة شديدة وقال ما جاء بك يا ابن الخطاب فوا-لله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة	24	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0664	true	6142847042098593059	71	231	365	1135	1474	300	ما ج---------اء به محمد فقالت ا---------------------------------------خشاك عليها ف-------------حلف----------- ليردنها فقالت ---------------------------------------------------يا اخي انت نجس مشرك وم--------ا يمسها الا طاهر فقام---- فاغتسل وقرا-- الصحيفة فقال ----------------------------------ما احسن هذا الكلام واكرمه فلما سمعه خباب---- خرج وقال--------------------- اني لارجو ان يكون الله قد خصك بدعوة نبيه فاني سمعته---- يقول امس اللهم ايد الاسلام بابي الحكم ابن هشام او بعمر بن الخطاب فالله الله يا عمر فقال--- عمر ---------دلني يا خباب علي محمد فدله علي------------------------------------------------------------ه فاخذ عمر سيفه و---------عمد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- فضرب الباب عليهم ف----------سمعوا صوت عمر وراه رجل------------------------------------------- من خلل الباب------------------ فرجع فزعا ف------------------------------------قال يا رسول الله هذا عمر---------- متوشحا --سيفه فقال حمزة-------------- فاذن له فان كان جاء يريد خيرا بذلنا---ه وان ارا----د شرا قتلناه بسيف------------------------------------------ه فاذن له النبي صلي الله عليه وسلم وخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---لقيه في الحجرة فاخذ ب------------جمع رداءه وجذبه جذبا----- شديدا وقال ما جاء بك يا -بن الخطاب فو الله ما اري ان تنتهي حتي ينزل الله بك قارعة	664	-7963318785380715462	638	940.0	499	1262	50.5546760559082	102	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms026	false	653009252022742919	26	186	142	936	1505	300	لو اني استمعت الان لمحمد الليلة حتي اسمع ما يقول ف--قلت لءن دنوت منه لاروعنه فجءت من قبل الحجر ودخلت تحت ثيابها فجعلت امشي رويدا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي -يقرا القران حتي قمت في قبلته مستقبله ما بيني وبينه الا ثياب الكعبة قال فلما سمعت القران رق له قلبي وبكيت ودخلني الاسلام فلم ازل قاءما في مكاني ذلك حتي قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته ثم انصرف وكان مسكنه في الدار الرقطاء التي كانت بيدي معاوية قال فتبعته حتي اذا دخل المسعي بين دار العباس ودار ابن ازهر ادركته فلما سمع----------------------------- حسي عرفني فظن---- انما اتبعته لاءذيه فنهمني و--قال ما جاء بك يا ابن الخطاب هذه الساعة قال قلت جءت لاءمن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله تعالي فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال قد هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم انصرفنا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل بيته --------قال ابن اسحاق فالله --	26	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0665	true	-7956565694732725856	31	146	160	725	1494	300	لو اني استمعت----- لمحمد الليلة حتي اسمع ما يقول ثم قلت لءن دنوت منه لاروعنه فجءت من قبل الحجرة التي تحت ثيابها فمشيت----- رويدا ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي ويقرا فلما------------------------------------------------------------------ سمعت القران رق--- قلبي ------ودخلني الاسلام فبت------------- مكاني---- حتي ا------------------------------------------نصرف عليه السلام------------------------------------------ فتبع-------------------------------------------------------ته فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم حسي عرفني وظن اني انما اتبعته لاوذيه فنهمني ثم قال ما جاء بك يا -بن الخطاب هذه الساعة ف---قلت جءت لاومن بالله ورسوله وبما جاء من عند الله قال-- فحمد الله رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال- هداك الله يا عمر ثم مسح صدري ودعا لي بالثبات ثم دخل عليه السلام----------------------------- بيته وانصرفت قال ابن مسعود ما زلنا	665	-7963318785380715462	453	707.0	354	842	53.80047607421875	77	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms028	false	6507494291918939820	13	65	74	322	1469	300	وقاموا علي راسه وهو يقول افعل-------------------------------------وا ما بدا لكم فاحلف بالله ان لو كنا ثلاثماءة رجل لقد تركناها لكم او تركتموها لنا قال---------------- فبينما هم علي ذلك اذ اقبل شيخ من قريش عليه حلة حبرة وقميص موشي حتي وقف عليهم فقال ما شانكم قالوا صبا عمر قال فمه رجل اختار لنفسه امرا	28	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0665	true	-7956565694732725856	247	300	1244	1494	1494	300	وقاموا علي راسي فنا---------لوا مني قال عمر رضي الله عنه فقلت اصنعوا ما شءتم فاقسم------------ لو كنا ثلاثماءة ل-------تركناها لكم او تركتموها لنا قال عبد الله بن عمر فبين-ا هم ك---ذلك اذ اقبل شيخ من قريش عليه جبة من اعلي مكة------------------ فقال ما شانكم قالوا صبا عمر قال فمه رجل اختار لنفسه امرا-	665	-7963318785380715462	168	250.0	131	301	55.8139533996582	29	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms028	false	6507494291918939820	65	145	322	706	1469	300	فماذا تريدون---- اترون بني عدي بن كعب يسلمون لكم صاحبهم هكذا خلوا عن الرجل قال فوالله لكانما كانوا ثوبا كشط عنه قال--------- فقلت لابي بعد ان هاجر الي المدينة يا ابت من الرجل الذي زجر------ عنك القوم بمكة يوم اسلمت وهم يقاتلونك جزاه الله خيرا قال ذاك العاص بن واءل السهمي لا جزاه الله خيرا قال وعن بعض ال-- عمر قال قال عمر لما اسلمت تلك الليلة تذكرت اي اهل مكة اشد عداوة لرسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	28	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0666	true	-8521139583795711709	0	65	0	309	1485	300	فم--ا تريدون منه اترون بني عدي------- يسلمونه فو ا--------------------------------لله لكانما كانوا ثوبا كشف عنه قال عبد الله فقلت لابي بعد ان هاجر------------ يا ابت من------ الذي وزع الناس عنك------ بمكة يوم اسلمت------------- جزاه الله خيرا قال ذلك العاص بن واءل السهمي لا جزاه الله خيرا ولد عمر رضي الله عنه قبل يوم الفجار باربع سنين وولدت ابنته حفصة زوج النبي------------------ صلي الله عليه وسلم قبل	666	-7963318785380715462	219	292.5	165	405	54.074073791503906	33	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms092	false	-7983372559662911231	45	160	229	814	1507	300	ان العاص بن واءل السهمي قال وهو يرقص ولده عمرا-------------- ظني بعمرو ان يفوق حلما وينشق الخصم الالد رغما وان يسود جمحا وسهما وان يقود الجيش مجرا دهما يلهم احشاد الاعادي لهما AUTO تفسير---- قوله ينشق الخصم النشق ان يصب الدواء وغيره في الانف وذلك المص-وب فيه هو النشوق بفتح النون فان صب الدواء وغيره في الحلق فهو الوجور فان صب في احد جانبي الفم فهو اللدود ق-وله مجرا دهما المجر هو العظيم والدهم هو الكثير وهو ايضا الذي يبغت وما بغتك من شء فقد دهمك ويقال جيش دهم وعدد دهم اي كثير وقوله يلهم اي يبتلع فالالتهام الابتلاع بكثرة وقوله احشاد جمع حش-د وهم المحشودون تقول حشدت القوم احشدهم حشدا وهم حشد بفتح الشين	92	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0690	true	5284289292720456659	60	174	291	872	1445	300	ان العاص بن واءل السهمي كان---- يرقص ابنه عمرا في صغره ويقول ظني بعمرو ان يفوق حلما وينشق الخصم الالد -غما وان يسود جمحا وسهما وان يقود الجيش مجرا دهما يلهم احشاد الاعادي لهما----- تفسير ذلك قوله----- الخصم النشق ان يصب الدواء وغيره في الانف وذلك المصبوب فيه هو النشوق بفتح النون وان صب الدواء وغيره من الحلق فهو الوجور فان صب في---- جانبي الفم فهو اللدود وقوله مجرا دهما المجر هو العظيم والدهم هو الكبير وهو----- الذي يبغت وما بغتك من شء فقد رهمك ويقال جيش دهم وعدد دهم اي كبير وقوله يلهم اي يبتلع فالال-هام الابتلاع بكثرة وقوله احشاد جمع حشود وهم المحشودون يقال حشدت القوم احشدهم حشدا وهم حشد بفتح الشين	690	-7963318785380715462	546	1004.0	436	606	90.09900665283203	93	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms092	false	-7983372559662911231	162	300	825	1507	1507	300	ان ام عمرو--------- وهي النابغة ----------------------------ضربت يوما ولدها عمرا ---------وهو صغير جدا عند-ما دب فقال لها ستعلمين ثم ذهب الي ابيه وهو في نادي قومه فجلس في حجره وبال عليه وكان ابوه قاذورة متقززا في خلقه عسر فتافف منه واراد ضربه فمنعه قومه وقالوا هذا طفل لا يعقل فنهض مغضبا فدخل علي النابغة فاوجعها ضربا واقسم لها بما يعظمه لءن بعثت ---اليه به وهو في نادي قومه ليعودن لها باشد مما بدا ولما خرج من عندها قال لها عمرو--------- الم اقل لك فصكت وجهها ونادت بالويل فرجع العاص اليها وتناول السوط فقالت مهلا حتي اخبرك وحدثته فقال والكعبة انه لذو دهاء فاحذريه فكانت تحذره مدة طويلة ثم نقمت عليه امرا فضربته ورصدته فلم يجد محيصا عنها سحابة يومه ذلك فلما كان من الغد املس منها فذهب الي ابيه وهو في الحجر مع سادة قريش فلما راه انتهره فقال-	92	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0691	true	6476983083068792357	19	169	98	834	1484	300	ان ام عمرو بن العاص وهي النابغة امراة من عنزة وقع عليها شء فضربت يوما ولدها عمرو بن العاص وهو صغير جدا عند ما دب فقال لها ستعلمين --وذهب الي ابيه وهو في نادي قومه فجلس في حجره فبال عليه وكان ابوه قاذورة متقززا في خلقه عسر فتافف منه واراد ضربه فمنعه قومه وقالوا هذا طفل لا يعقل فنهض مغضبا فدخل علي النابغة فاوجعها ضربا واقسم لها بما يعظمه لءن بعثت به الي---ه وهو في نادي قومه ليعودن لها باشد -ما بدا ولما خرج من عندها قال لها عمرو كيف رايت الم اقل لك فصكت وجهها ونادت بالويل فرجع العاص اليها وتناول السوط فقالت مهلا حتي اخبرك وحدثته فقال والكعبة انه لذو دهاء فاحذريه فكانت تحذره مدة طويلة ثم نقمت عليه امرا فضربته ورصدته فلم يجد محيصا عنها سحابة يومه ذلك فلما كان من الغد املس منها فذهب الي ابيه وهو في الحجر مع سادة قريش فلما راه انتهره فقال	691	-7963318785380715462	673	1265.0	538	742	90.7008056640625	131	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms093	false	1886626575443083258	0	126	0	629	1501	300	عمرو ان امي تدعوك فقال كذبت وجهجه با فذهب ثم عاد وفي يده نقبة خلق وضرة كانت امه تم-هن فيها و--قصد والده من قبل ظهره فلم يشعر به حتي قام علي القوم فنشر---- النقبة وقال لابيه قالت لك امي تعال وهذه النقبة امارة فرمي القوم النقبة بابصارهم وكان العاص بن واءل يتميز غضبا فتناول من ولده النقبة واحتضنه فاتي به منزله وانح-ي علي المراة ضربا وجعلت تسترفقه وتستنصته وقد اخذ الغضب ببصره وسمعه حتي اذا اثخنها ضربا وسكن غضبه جلس وقد خامره الندم علي ما كان منه اليها فقالت والله مالي من ذنب اليك وما احسبني دهيت الا من قبل ولدك فاني ضربته امس -قال ويحك الم تنفذيه الي بالنقبة امارة ق-الت ما فعل----------ت فقال لابنه الم تقل ذاك ق-ال انها ضربتني فق-------ال اشهد انك ادهي	93	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0691	true	6476983083068792357	170	300	837	1484	1484	300	عمرو ان امي تدعوك فقال كذبت وجهجه به فذهب ثم عاد وفي يده نقبة خلق وضرة كانت امه تمتهن فيها ثم قصد والده من قبل ظهره فلم يشعر به حتي قام علي القوم فنشر تلك النقبة وقال لابيه تقول لك امي تعال وهذه النقبة امارة فرمي القوم ي-------ابصارهم وكاد العاص بن واءل يتميز غضبا فتناول من ولده النقبة واحتضنه واتي به منزله وانحني علي المراة ضربا وجعلت تستوقفه وتستصيبه وقد اخذ الغضب ببصره وسمعه حتي اذا اثخنها ضربا وسكن غضبه جلس وقد خامره الندم علي ما كان منه اليها فقالت والله ما لي-- ذنب اليك وما احسبني ذهبت الا من قبل ولدك فاني ضربته امس فقال ويحك الم تنفذيه الي بالنقبة امارة فقالت ما فعلت ورب البيت فقال لابنه الم تقل ذلك فقال انها ضربتني بالامس فقال اشهد انك ادهي-	691	-7963318785380715462	594	1105.5	471	657	90.41095733642578	107	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms093	false	1886626575443083258	126	220	629	1113	1501	300	العرب ثم قال لامه لا تعرضي له بعد AUTO تفسير------------------ ق---------------------------------------------------------------------وله نادي قومه -----------النادي اسم للمجلس ما دام المتجالسون به وقوله قاذورة هو المتقزز- وقوله فتافف اي قال اف اف وقوله سحابة يومه اي جميع يومه هذا كلام العرب وق------------------------------------------------وله جهجه به اي نفره وشرده ومنعه الاستقرار والجهجهة في الاصل حكاية قول القاءل جه--- جه وقوله املس منها اي ذهب ولم تشعر به وقوله النقبة هي المءزر يخاط طرفاه فيءتزر به فهو كالسراويل بغير نيفق ولا ساقين محجوزين وقوله وضرة ------------الوضر وسخ الدهن وما ضاهاه وقوله تم-هن اي تخدم والمهنة الخدمة ومنه فيما- ذكر	93	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0692	true	-4572451763341106018	0	127	0	639	1563	300	العرب ثم قال لامه لا تعرضي له بعد----- تفسير كلم من هذا الحديث قوله عند ما دب الدبيب اضعف المشي وهو اول مشي الطفل ومشي الشيخ الهرم وقوله نادي قومه اي مجلسهم والنادي اسم المجلس ما دام المتجالسون به وقوله قاذورة اي --متقززا وقوله فتافف اي قال اف اف وقوله سحابة يومه اي جميع يومه هذا كلام العرب يقولون ما رايت فلانا سحابة يومي اي في جميع يومي وقوله جهجه به اي نفره وشرده ومنعه الاستقرار والجهجهة في الاصل حكاية قول القاءل جه جه جه وقوله املس منها اي ذهب ولم تشعر به وقوله النقبة هو --مءزر يخاط طرفاه فيءتزر به فهو كالسراويل بغير نيفق ولا ساقين محجوزين وقوله وضرة اي ذات وضر والوضر وسخ الدهن وما ضاهاه وقوله تمتهن اي تخدم والمهنة الخدمة والله اعلم ذكر	692	-7963318785380715462	462	838.0	370	648	71.29629516601562	80	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms091	false	-1675159059431203057	9	111	50	535	1503	300	عمر بن الخطاب رضي الله ع--------------------------------------------------نه في ---جيش الي مصر ففتحها وولاه عليها ولم يزل عليها الي ان مات عمر رضي الله عنه وكان السبب في- دخول عمرو بن العاص مصر علي -----------ما ذكره ابن عبد الحكم في فتوح مصر---------------------------------------- ان عمرا قدم الي بيت المقدس في الجاهلية قبل البعثة لتجارة في نفر من قريش فاذا هم بشماس من شمامسة الروم من اهل الاسكندرية قدم للصلاة في بيت المقدس فخرج في بعض جبالها يسيح وكان عمرو يرعي ابله وابل اصحابه وكانت رعية الابل نوبا بينهم فبينما عمرو--------- يرعي ابله اذ مر به ذلك الشماس وقد اصابه --عطش شديد في يوم شديد الحر	91	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0695	true	7940567296225122254	200	297	1021	1479	1491	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجابية خلا به عمرو بن العاص وذكر له مصر واستاذنه في المسير اليها وكان عمرو بن العاص قد دخلها في الجاهلية وعرف طرقها وراي كثرة ما فيها وكان سبب دخول عمرو بن العاص مصر كما روي قال حدثنا يحيي ابن خلد العدوي عن ابن لهيعة ويحيي بن ايوب عن خلد بن يزيد انه بلغه ان عمرا قدم الي بيت المق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دس فخرج في بعض جبا---------------لها يرعي ابله وابل اصحابه وكان- رعي- الابل نوبا بينهم فبين-ا عمرو بن العاص يرعي ابله اذ مر به شيخ ش--ماس وقد اصابه العطش----- في يوم شديد الحر	695	-7963318785380715462	234	296.0	177	601	38.93510818481445	39	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms091	false	-1675159059431203057	111	236	535	1158	1503	300	فوقف علي عمرو واستسقاه فسقاه عمرو من قربة له فشرب حتي روي ونام الشماس مكانه وكانت الي جنب الشماس حيث نام حفرة فخرجت منها حية عظيمة------------ فبصر بها عمرو فنزع لها بسهم فقتلها ف----استيقظ الشماس ونظر الي الحية فقال ---------------------ما هذه فاخبره عمرو خبرها فاقبل -------الي عمرو وقبل راسه وقال قد احياني الله بك مرتين----------------------------------- فما اقدمك هذه البلاد فقال قدمت في تجارة قال--------------------------------- وكم تراك ترجو ان تصيب ----------قال رجاءي ان اصيب ما اشتري به بعيرا فقال------------------------------------------------------------------ له الشماس -كم الدية عندكم قا--------------ل ماءة من الابل قال الشماس لسنا اصحاب ابل----- نحن اصحاب دنانير قال----- يكون---- الف دينار -قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهل لك ان تتبعني الي بلادي ولك عهد الله---- وميثاقه ان اعطيك د-------------------------------يتين -قال فانطلق عمرو معه الي------------ مصر حتي انتهي الي---- الاسكندرية فراها عمرو	91	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0696	true	6825102679509651116	1	207	5	1032	1514	300	فوقف علي عمرو فاستسقاه فسقاه عمرو من قربته فنهل --حتي روي ونام الشماس مكانه وكانت الي جنب الشماس حيث نام حفرة فخرجت منها حية عظيمة تريد الشماس فبصر بها عمرو فنزع لها بسهم فقتلها فلما استيقظ الشماس ون----ظر الحية وعظمها وكيف نجا منها قال وما هذه فاخبره عمرو------ فاقبل الشماس الي عمرو يقبل راسه وقال قد احياني الله بك مرتين مرة من شدة العطش ومرة من هذه الحية فما اقدمك هذه البلاد قا-ل قدمت مع اصحاب لي نطلب الفضل في تجارتنا فقال الشماس وكم تراك ترجو ان تصيب في تجارتك قال رجاءي ان اصيب ما اشتري به بعيرا فاني لا املك الا بعيرين فاملي ان اصيب بعيرا اخر فتعود ثلاثة ابعرة فقال له الشماس ارايت دية احدكم بينكم كم تكون قال ماءة من الابل قال الشماس لسنا اصحاب ابل انما نحن اصحاب دنانير قال عمرو يكون ذلك الف دينار فقال الشماس اني رجل غريب في هذه البلاد وانما قدمت اصلي في كنيسة بيت المقدس واسيح في هذه الجبال شهرا جعلت ذلك علي نذرا وقد قضيت ذلك وانا اريد الرجوع الي اهلي فهل لك ان تتبعني الي بلادي ولك عهد الله مني وميثاقه ان اعطيك ديتين لان الله تعالي انجاني بك مرتين فقال ----له عمرو واين تكون بلادك قال مصر في مدينة يقال لها الاسكندرية فقا-ل عمرو	696	-7963318785380715462	540	869.5	425	1045	51.67464065551758	95	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms216	false	-2911713564825993265	134	300	716	1576	1576	300	كعب الاحبار قال من اراد ان ينظر الي شبه الجنة فلينظر الي ارض مصر اذا اخرفت او اذا ازهرت -قال و---------كان منهم السحرة امنوا جميعا في ساعة واحدة ولا نعلم جماعة اسلموا في ساعة واحدة اكثر من جماعة القبط قال و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانوا اثني عشر ساحرا رءساء وتحت يدي كل ساحر منهم عشرون عريفا تحت يدي كل عريف -----الف من السحرة فكان جميع السحرة ماءتي الف واربعين الفا وماءتين واثنين وخمسين انسانا بالرءساء والعرفاء فلما عاينوا ما عاينوا ايقنوا ان ذلك من السماء وان السحر لا يقوم لامر الله فخر الرءساء الاثني عشر عند ذلك سجدا فاتبعهم العرفاء واتبع العرفاء من بقي -وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون ولم يفتتن منهم احد مع من افتتن --------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني اسراءيل في عبادة العجل قال وما امن جماعة قط في ساعة واحدة مثل جماعة القبط قال يعني ابن عبد الحكم وعن كعب الاحبار مثل قبط مصر كمثل الغيضة كلما قطعت نبتت--- حتي يخرب الله بهم وبصناعتهم جزاءر الروم قال وكان الماء -يجري تحت منازل مصر واقنيتها فيحبسونه كيف شاء-ا ويرسلونه-	216	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0702	true	-6719572003483638964	7	194	35	1000	1538	300	كعب الاحبار قال من اراد ان ينظر الي شبه الجنة فلينظر الي ----مصر ا-------------ذا ازهرت وقال ابن لهيعة كان منهم السحرة امنوا -كلهم في ساعة واحدة ولا يعلم جماعة اسلم-ت في ساعة واحدة اكثر من جماعة القبط وعن ابن لهيعة عن عبد الله بن هبيرة السبءي وبكر بن عمرو الخولاني ويزيد بن ابي حبيب المالكي يزيد بعضهم علي بعض في الحديث ان سحرة مصر كانوا اثني عشر ساحرا رءساء -تحت يد- كل ساحر منهم عشرون عريفا تحت يد- كل عريف منهم الف من السحرة فكان جميع السحرة ماءتي الف واربعين الفا وماءتين واثنين وخمسين انسانا بالرءساء والعرفاء فلما عاينوا ما عاينوا تحققوا ان ذلك من السماء وان السحر لا يقوم لامر الله فخر الرءساء الاثنا عشر عند ذلك سجدا فاتبعهم العرفاء واتبع العرفاء الباقون وقالوا امنا برب العالمين رب موسي وهارون قال حدثنا علي قال حدثنا عبد الرحمن قال وكانت مصر كما حدثنا عبد الله بن صالح وعثمان بن صالح عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن عبد الرحمن بن--------------------------------------------------------------- شماسة المهري عن ابي رهم السماعي قال كانت------------------ مصر لها قناطرو جسور بتقدير وتدبير حتي ا------------------------------------------ن الماء ليجري تحت منازلها واف--نيتها فيحبسونه كيف شاءوا ويرسلونه	702	-7963318785380715462	599	965.0	480	1112	53.866905212402344	96	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms217	false	-2780632594935195822	0	46	0	218	1596	300	كيف شاء-ا فذلك قوله تعالي فيما حكي- من قول فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولم يكن في الارض يومءذ ملك اعظم من ملك مصر وكانت الجنات بحافتي النيل من اوله الي اخره ما بي--------------ن اسوان الي رشيد وكان بها	217	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0702	true	-6719572003483638964	194	241	1000	1230	1538	300	كيف شاءوا فذلك قوله تعالي فيما حكاه من قول فرعون اليس لي ملك مصر وهذه الانهار تجري من تحتي افلا تبصرون ولم يكن في الارض يومءذ ملك اعظم من ملك مصر وكانت الجنات بحافتي النيل من اوله الي اخره في الجانبين جميعا من اسوان الي رشيد و----بها	702	-7963318785380715462	209	386.5	164	234	89.31623840332031	40	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms031	false	-2934810246611114156	142	233	668	1107	1422	300	رضي الله عنه قال ----------ابن عبد البر---------- عثمان -بن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف يلتقي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في عبد مناف وامه اور-------------ي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وامها ام حكيم البيضاء بنت عبد الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب وكنيته ابو عمرو وقيل ابو عبد الله وقيل ابو ليلي كان اسلامه قديما قبل دخول النبي صلي الله عليه وسلم دار الارقم دعاه ابو بكر الي الاسلام فاسلم وهاجر الهجرتين الي الحبشة والمدينة وتزوج ا-بنتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0720	true	2513057970913883572	100	185	520	918	1457	300	رضي الله عنه فهو ابو عمرو وابو عبد الله وابو ليلي عثمان ابن عفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس بن عبد مناف يل-قي-------- النبي صلي الله عليه وسلم في عبد مناف -امه رضي الله عنه اروي بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وامها ام حكيم البيضاء بنت عبد المطلب يلقي رسول الله صلي الله عليه وسلم هو والزبير ابن العوام باميهما في عبد المطلب لان ام الزبير صفية بنت عبد الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب وهما عمتا رسول الله صلي الله عليه وسلم	720	-7963318785380715462	230	376.5	176	587	39.182281494140625	45	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms037	false	-185194322074969946	155	299	799	1494	1498	300	اولاده يا فاطمة ما لي لا اري عليا يحضر طعامنا فقالت ان خديجة بنت خويلد قد تالفته فقال ابو طالب لا احضر طعاما غاب عنه علي فارسلت ا---------------------------------------ليه----- ولدها جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وقالت جءني به وحدثها ما قال ابوه------------------------------- فانطلق جعفر الي خديجة فاعلمها واخذ عليا وانطلق به الي اهله وابو طالب علي غذاءه فلما راه بشر به واجلسه علي فخذه ووضع كفه علي راسه وجعل لقمة في فيه----- فلاكها----------------- ثم لفظها وبكي فقال ابو طالب يا فاطمة خذي اليك هذا الطفل فانظري ما شانه فاخذته امه ولا-طفته وسكتته وسالته فقال اتكتمين علي فقالت نعم فقال يا اماه اني -اجد لكف محمد بردا ولطعامه قداوة واني وجدت لكف ابي حرا ولطعامه وخاصة وتفلا فقالت له لا تفه بهذا وان سالك ابوك فقل اني مغست ولما فرغ ابو طالب من غذاءه قال يا فاطمة ما بال ابني فقالت انه كان مغس	37	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0760	true	4101955544638990615	1	153	4	729	1454	300	اولاده--------- ما لي لا اري عليا يحضر طعامنا فقالت ان خديجة بنت خويلد قد تالفته فقال ابو طالب لا احضر طعاما غاب عنه علي فارسلت فاطمة امه الي خديجة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ولدها جعفر يعلم---------------------------------------ها ما كان من ابي طالب وتسالها ايفاد علي اليها فانطلق جعفر ففعل ذلك وجاء بعلي رضي الله عنه وقد حضر عند ابي طالب-------------- فلما راه بش -به واجلسه علي فخذه وجعل كفه علي راسه ووضع----- في فيه لقمة فلاكها علي رضي الله عنه ثم لفظها وبكي فقال ابو طالب يا فاطمة خذي اليك هذا الطفل وانظري ما شانه فاخذته امه ولا طفته وسكتته وسالته فقال اتكتمين علي فقالت نعم -قال يا اماه اني لاجد لكف محمد بردا ولطعامه قداوة واني وجدت لكف ابي حرا ولطعامه وخامة ونغلا فقالت له لا تفه بهذا وان سالك ابوك فقل اني مغست ولما فرغ ابو طالب من غداءه قال يا فاطمة ما بال ابني فقالت انه كان مغس	760	-7963318785380715462	556	963.0	435	794	70.02519226074219	106	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms038	false	-566097802679153032	0	73	0	370	1506	300	كلا وهبل ما به الا ايثار محمد علينا فالحقيه به ولا تعرضي له بعد فيوشك ان يهصر به محمد صلي الله عليه وسلم اصلاب قريش AUTO تفسير ما في--- هذا الخبر من الغريب----------- اللوك المضغ واللفظ القاء الشء من الفم----------------- قداوة اي ------طيب ريحة----- قدي اللحم يقدي قديا وتفلا التف------------------ل تغير الراءحة وفسادها ومغس اي اصابه المغس وهو داء معروف قوله فيوشك معناه يسرع والوشيك السريع وقوله يهصر اي يعطف ويثني ليكسر وقوله	38	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0760	true	4101955544638990615	157	226	745	1107	1454	300	كلا وهبل ما به الا ايثار محمد علينا فالحقيه به ولا تعرضي له بعد فيوشك ان يهصر به------------------------ اصلاب قريش----- تفسير كلمات من هذا الخبر قوله فلاكها ثم لفظها اللوك المضغ واللفظ القاء الشء من الفم وقوله اجد لطعامه قداوة اي طيبة وطيب راءحة وقد قدي اللحم----- قديا وقدوا وقداوة وقوله ونغل النغل تغير الراءحة وفسادها وقوله ي----------------------------------وشك معناه يسرع والوشيك السريع وقوله يهصر اي يعطف ويثني ليكسر والله	760	-7963318785380715462	271	441.0	215	430	63.02325439453125	45	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms055	false	-4592997183667943386	22	147	102	713	1447	300	بعد قضاء الدين شء فثلثه لولدك قال عبد الله بن الزبير فجعل يوصيني بدينه ويقول يا بني ان عجزت عن شء منه---- فاستعن عليه بمولاي قال فوالله ما دريت ما اراد حتي قلت يا ابت من مولاك -------قال الله قال فوالله ----------------ما وقعت-------- في كربة من دينه الا قلت يا مولي الزبير اقض عنه دينه فيقضيه قال فقتل الزبير و---لم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة -------------------------ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر قال وانما كان دينه الذي عليه ان الرجل كان ياتيه بالمال فيستودعه اياه فيقول الزبير لا ولكنه سلف اني اخشي عليه الضيعة وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيءا الا ان يكون في غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي	55	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0775	true	5967341962150887171	218	300	1053	1455	1455	300	بعد قضاءه----- شء فثلثه لولدك و-----------------------------------------------------ان عجزت عن شء من ديني فاستعن----- بمولا-------------------------------ي قلت و------من مولاك يا ابه قال الله تبارك وتعالي قال عبد الله فما وقعت من دينه في كربة --------الا قلت يا مولاي------ اقض عنه----- فيقضيه الله سبحانه وتعالي ولم يدع الزبير ا----------لا ارضين منها الغابة واحدي عشرة دارا بالمدينة ودارا بالكوفة ودارا بمصر ودارين بالب-------------------------------------------------------------------------------------------صرة ولم يتول الزبير------------------------------------------ امارة قط ولا جباية ولا خراجا ا---------لا ان يكون في غزوة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم او مع ابي-	775	-7963318785380715462	289	410.0	227	674	42.87833786010742	47	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms055	false	-4592997183667943386	147	297	713	1434	1447	300	بكر وعمر وع-----------------ثمان قال عبد الله بن الزبير فحسبت --------------------------------------------------ما كان عليه من الدين فوجدته الفي الف وماءتي الف قال--------------------------------- فلق--ي حكيم بن حزام عبد الله بن الزبير فقال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين قال فكتمته وقلت ماءة الف فقال حكيم والله ما اري اموالكم -تسع -هذه قال فقال عبد الله ارايتك ان كانت الفي الف وماءتي الف فقال ما اراكم تطيقون هذا فان عجزتم عن شء منه فاستعينوا بي قال وكان الزبير قد اشتري الغابة ب----------سبعين وماءة الف- فباعها عبد الله بالف الف وستماءة الف ثم قام فقال من كان له عند الزبير -شء فليوافنا بالغابة قال فاتا-ه عبد الله بن جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله ان شءتم تركتها لكم فقال عبد الله لا قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون ان اخرتم فقال عبد الله لا قال فاقطعوا لي قطعة قال فقال عبد الله لك من ه-هنا الي ه-هنا قال فباع	55	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0776	true	6768499081298105009	0	141	0	688	1513	300	بكر وعمر وعثمان رضوان الله عليهم قال عبد الله---------- فحسبت ما عليه من الدين فبلغ الفي الف وماءتي الف درهم وانما كان الرجل يستودعه المال فيقول الزبير هو سلف علي اني اخشي عليه الضيعة قال عبد الله فلقيني حكيم بن حزام ف-------------------قال يا ابن اخي كم علي اخي من الدين ق------------لت ماءة الف -قال----- والله ما اري اموالكم تتسع لهذا قلت-------------- ارايت- ان كان- الفي الف وماءتي الف ق-ال ما اراكم تطيقونه--ا فان عجزتم عن ذلك--- فاستعينوا بي---- وكان الزبير--- اشتري الغابة بماءة الف وسبعين------ الفا فبيعت---------- بالف الف وستماءة الف ثم قلت----- من كان له علي الزبير دين فليات-نا بالغابة قال فاتاني عبد الله بن جعفر وكان له علي----------ه ماءة الف فقال---------- ان شءتم تركتها لكم فق---------لت لا قال فان شءتم جعلتموها -مما يءخر-- ان اخرتم شيءا -----قلت لا قال فاقطعوا لي قطعة فقلت------------- لك من هاهنا الي هاهنا ----فباع	776	-7963318785380715462	493	688.0	380	840	58.69047546386719	75	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms269	false	1519449793561178071	169	217	853	1113	1539	300	الابيات لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل يسقون من ورد البريض عليهم بردي يصفق بالرحق السلس-ل بيض الوجوه كريمة احسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	269	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0826	true	2594889031002400087	106	153	553	814	1555	300	ال جفنة لله در عصابة نادمتهم يوما بجلق في الزمان الاول اولاد جفنة حول قبر ابيهم قبر ابن مارية الكريم المفضل الملحقين فقيرهم بغنيهم والمشفقين علي اليتيم الارمل بيض الوجوه كريمة انسابهم شم الانوف من الطراز الاول يغشون حتي ما تهر كلابهم لا يسالون عن السواد المقبل	826	-7963318785380715462	210	384.5	169	261	80.45977020263672	38	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms099	false	-385308739643961307	44	89	210	430	1535	300	ان هندا بنت عتبة ام معاوية------------- خرجت من مكة تريد الطاءف ومعها ابنها معاوية قد جعلته بين يديها في مركب لها فراه شيخ من الاعراب فقال يا ظعينة شدي يديك بهذا الغلام واكرميه فانه سيد كرام وصول ارحام فقال ه-ند بل ملك همام كبار عظام	99	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0829	true	-7641206399858267635	253	300	1393	1617	1617	300	ان هند- بنت عتبة ام مع-وية رضي الله عنه خرجت من مكة تريد الطايف ومع------ها مع-وية قد جعلته بين يديها في مركب لها فراه شيخ من الاعراب فقال يا ظعينة شدي يديك بهذا الغلام واكرميه فانه سيد كرام وصول ارحام فقالت هند بل ملك همام كبار عظام-	829	-7963318785380715462	207	375.0	165	234	88.46154022216797	36	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms099	false	-385308739643961307	89	264	430	1307	1535	300	ضروب هام ومفيض انعام AUTO تفسير قولها كرام وعظام وكبار اي كريم عظيم كبير م----ما جاء عل-----ي فعال بمعني فعيل قال وبلغني انها خرجت ---وهو طفل ويده في يدها فعثر فقالت قم فلا انتعشت وسمعها اعرابي فقال مهلا عليه فانه سيسود قومه فقالت ثكلته ان كان لا يسود الا قومه واورد ابن ظفر خبر المعاوية يتضمن فواءد فاه بها علي صغر سنه وشرح غريبه وما يتعلق بذلك من قباءل قريش وبني هاشم فاوردته لتكمل الفاءدة كما شرطنا في صدر هذا الكتاب قال بلغني ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كان في الجاهلية نديما لابي سفيان بن حرب فجلسا علي شراب لهما في دار ابي سفيان ومعاوية معهما يسقيهما وهو اذ ذاك صغير- فلما اخذت الخمر- منهما انشد العباس شعر مطرود بن كعب الخزاعي وكان جاور في بني سهم في سنة شديدة وله بنات فتبرموا به تبرما اظهروه له فخرج هو وبناته يحملون اثاثهم متحولين عنهم فقال في ذلك شعرا----- يا ايها الرجل المحول رحله ه--لا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت اليهم ضمنوك من جوع ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها	99	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0830	true	8785976608335357990	0	134	0	665	1570	300	ضروب هام ويفيض انعام----------- قولها كرام وعظام وكبار اي كريم عظيم كبير وذلك ما جاء علي معني فعال بمعني فعيل ورو------ي انها خرجت به وهو طفل ويده في يدها فعثر فقالت قم فلا تعس--ت وسمعها اعرابي فقال مهلا عليه فانه سيسود قومه فقالت ثكلته ان كان لا يسود الا قومه ورو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه كان في الجاهلية نديما لابي سفيان بن حرب فجلسا علي شراب لهما في دار ابي سفيان ومعاوية معهما يسقيهما وهو اذ ذاك صغيرا فلما اخذت الخمرة منهما انشد العباس شعر مطرود بن كعب الخزاعي وكان جاور في بني سهم في سنة شديدة وله بنات فتبرموا به تبرما اظهرو---ه فخرج هو وبناته يحملون اثاثهم متحولين عنهم فقال في ذلك من الكامل يا ايها الرجل المحول رحله هل لا نزلت بال عبد من-----------------------------------------------اف الاخذون العهد من افاقها	830	-7963318785380715462	632	1163.0	503	898	70.37861633300781	118	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms100	false	-2819325866694913906	44	212	247	1155	1574	300	فحمي ابو سفيان لما سمع الشعر وجعل يعدد ماثر حرب بن امية وماثر نفسه وتناقلا في المفاخرة الي ان قال العباس لابي سفيان نافرني الي فتاك هذا يعني معاوية فانه نجيب فقال ابو سفيان قد فعلت وكان ذلك م-نهما وهند تسمع فاهتبلت الفرصة وقالت مخاطبة لابنها معاوية--------------- اقض فدتك نفسي لال عبد شمس فهم سراة الحمس علي قديم الحرس فقطع عليها معاوية -----------قولها فقال--------------- صه يا ابنة الاكارم فعبد شمس هاشم هما برغم الراغم كانا كغربي صارم فلما سمع العباس وابو سفيان مقالة معاوية ابتدراه اي-هما يتناوله قبل صاحبه فتعاوراه ضما وتقبيلا وتفدية وافترقا راضيين AUTO تفسير كلمات مشكلات من هذا الخبر اما قول الشاعر هبلتك امك فالهبل الهلاك والتل-ف ومنه قيل للمثقل سمنا انه لمهبل وكذلك يقال -لفاسد العقل مهبل------ والعرب تطلق هذه الكلمة ونظاءرها من الدعاء بالمكروه ولا تريد بها شرا--- تجريها مجري اللغو الذي لا يعتد به وقد تجريها مجري المدح عند استعظام الشء وقد تجريها مجري الحض- والندب الي الفعل والقول ومن نظاءرها قولهم اذا استحسنوا فعل انسان او قوله قاتله الله وما له	100	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0830	true	8785976608335357990	140	300	696	1570	1570	300	فحمي ابو سفيان لما سمع الشعر وجعل يع-د ماثر حرب بن امية وماثر نفسه وتناولا في المفاخر ا-لي ان قال العباس لابي سفيان نافرني الي فتاك-هذا-يعني مع-وية-فانه نجيب فقال ابو سفيان قد فعلت وكان ذلك بينهما وهند تسمع فاهتبلت الفرصة وقالت مخاطبة لابنها مع-وية من مجزوء الرجز اقض فدتك نفسي لال عبد شمس فهم سراة الحم---------------س فقطع عليها مع-ويةرضي الله عنهقولها فقال من مجزوء الرجز صه يا -بنة المكارم فعبد شمس هاشم هما بزعم الزاعم كانا كغربي صارم فلما سمع العباس وابو سفيان مقالة معاوية ابتدراه اي هما يتناوله قبل صاحبه فتعاوراه ضما وتقبيلا وتفدية وافترقا راضيان----- تفسير كلم-------ات من هذا الخبر قوله---------- هبلتك امك فالاصل الهلاك والتلاف ومنه قيل للمثقل سمنا انه لمهبل فكذلك يقال للفاسد العقل مهبل وهبيل والعرب تطلق هذه الكلمة ونظايرها ب--الدعاء -المكروه ولا تريد بها شرا بل تجريها مجرا اللغو الذي لا يعتد به وقد تجريها مجر---------------------------------------ي الحصر والندب الي الفعل والقول ومن نظايرها قولهم اذا استحسنوا فعل انسان او قوله قاتله الله وما له-	830	-7963318785380715462	796	1421.0	649	963	82.65835571289062	122	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms100	false	-2819325866694913906	212	300	1155	1574	1574	300	هوت امه قال الشاعر---------- هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وماذا يءدي الليل حين يءوب فهذا في المدح والتعظيم ومنها قول عمر بن عبد العزيز رحمه الل----ه ويل ام- الامارة لولا قول الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظ-لمون فهذه لفظة اراد بها المدح وحملها علي الذم جهل بمواقع الكلم ومنها قول امرء القيس يصف رجلا بجودة الرماية--------------- فهو لا تنم-ي رميته ما له لا-عد من نفره فظاهر هذا انه دعا- عليه بان يهلك حتي لا يعد مع قومه اذا عدوا وهو لا-	100	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0831	true	1174303334363613789	0	95	0	451	1501	300	هوت امه قال الشاعر من الطويل هوت امه ما يبعث الصبح غاديا وم--ا يءدي الليل حين يءوب فهذا في المدح والتعظيم ومنها قول عمر بن عبد العزيز ر-ضي الله عنه ويل امر الامارة لولا قول الله عز وجل ومن لم يحكم بما انزل الله فاولءك هم الظالمون فهذه لفظة اراد بها المدح وحملها علي الذم جهل بمواقع الكلم ومنها قول امرء القيس يصف رجلا بجودة الرماية فقال من المديد فهو لا يتمني رميته ما له لا عد من نفره وظاهر هذا انه دعاء عليه بان يهلك حتي لا يعد مع قومه اذا عدوا وهو لا	831	-7963318785380715462	411	754.5	324	454	90.52863311767578	81	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms101	false	5192086887211719882	0	209	0	1075	1570	300	يريد ذلك بل تعجب من----- رمايته ومدحه ومنها قولهم لا اب لفلان في استعظام ما يكون منه قال الشاعر---------- فما راعني الا زهاء معانقي فاي عنيق بات لي لا ابا ليا وقد نطق النبي صلي الله عليه وسلم من نظاءرها لقوله لصفية عقري حلقي اي عقرها الله وحلقها وقوله عليك بذات الدين تربت يداك وهو دعاء بالفقر واما قول الشاعر من اقراف فالاقراف--- هنا تغير الجسم وضء-لته وقوله الاخذون العهد من افاقها معناه ان هاشم بن عبد مناف انطلق الي الشام فاخذ من قيصر ملك الروم ومن ملوك غسان عه-دا وذمة لقريش ان ياتوا الشام ويتجروا به وانطلق اخوه عبد الشمس ابن عبد مناف الي بلاد الحبشة فاخذ لتجار قريش عهدا من النجاشي الاكبر وذهب اخوهما المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ عهدا من ملوكها لتجار قريش وذهب اخوهم نوفل ابن عبد مناف الي العراق فاخذ عهودا من ملوك ال ساسان ومن سادة من بالعراق من العرب---------- فتوجهت قريش للتج-ارة الي هذه الاربعة الوجوه علي حال امنة بما عقد لهم بنو عبد مناف من الذمم فمسي بنو عبد مناف لذلك المجبرين لان الله تعالي جبر بهم قريش- واغناها بالتجارة وكان الاصل ان يقال الجابرون ولكن ه-كذا جاء فيدل علي ان جبرت واجبرت بمعني واحد والمعني المشهور الكثير جبرت الكسير والفقير فانا جابر واجبرت فلانا علي الامر اي اكرهته	101	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0831	true	1174303334363613789	95	300	451	1501	1501	300	يريد ذلك بل تعجب من جودة رمايته ومدحه ومنها قولهم لا اب له--- في استعظام ما يكون منه قال الشاعر من الطويل فما راعني الا زهاة معانقي فاي عنيق---- لي لا ابا-ليا وقد نطق------ صلي الله عليه وسلم من نظايرها بقوله لصفية عقري حلقي اي عقرها الله وحلقها وقوله عليك بذات الدين تربت يداك وهو دعاء بالفقر واما قول الشاعر ايضا---- فالاقراف ها هنا تغير الجسم وضءولته وقوله الاخذون العهد من افاقها معناه ان هاشم بن عبد مناف انطلق الي الشام فاخذ من قيصر ملك الروم ومن ملوك غسان عهودا وذمة لقريش ان ياتوا الشام ويتجروا به وانطلق اخوه عبد --شمس -بن عبد مناف الي بلاد الحبشة فاخذ لتجار قريش عهدا من النجاشي الاكبر وذهب عبد--- المطلب ال------------ي اليمن فاخذ عهدا من ملوكها لتجار قريش وذهب اخوهم نوفل -بن عبد مناف الي العراق واخذ------ من ملوك ال ساسان ومن ساد- من بالعراق من العرب عهدا بذلك فتوجهت قريش بالتجارة الي هذه الاربعة الوجوه علي حال امنة بما عفد لهم بنو عبد مناف من الذمم فسمي بنو عبد مناف لذلك المجبرين لان الله------ جبر بهم قريشا واغناها بالتجارة وكان الاصل ان يقال الجابرون ولكن هاكذا جاء فيدل علي ان جبرت واجبرت بمعني واحد و-------المشهور الكثير جبرت الكسير والفقير فانا جابر واجبرت فلانا علي الامر اي اكرهته-	831	-7963318785380715462	997	1839.0	799	1108	89.98194885253906	174	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms101	false	5192086887211719882	209	300	1075	1570	1570	300	فانا مجبر وقد ادخلوا افعل في باب التمكين من الفعل فقالوا سقيت الرجل بيدي وقالوا اسقيته اي مكنته من الورد وقته اي اعطيته قوتا واقته اذا مكنته من شء يتوصل به الي القوت وقبرت الميت بيدي واقبرته اذا اعطيته ما يقبر فيه من الارض ولعل تسميتهم المجبرين من هذا لانهم لم يجبروا قريش- باموالهم بل مكنوهم من فعل ما يتجبرون به فالذي ذكرنا- هو مقصود الشاعر وق-----------وله ويقابلون الريح يقول يجاودونها فيهبون بالجود كهبوبها ويروي و---------المطعمون اذا الرياح تناوحت اي تقابلت في الهبوب وقوله تغيب الشمس في الرجاف الرجاف هو البحر-	101	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0832	true	-6750345851894902175	0	92	0	498	1675	300	وانا مجبر وقد ادخلوا افعل في باب التمك-ن من الفعل فقالوا سقيت الرجل بيدي وقالوا اسقيته اي مكنته من الورد وقته اي اعطيته قوتا واقته ا-ي مكنته من شء يتوصل به الي القوت----------------- واقبرته اذا اعطيته ما يقبر فيه من الارض ولعل تسميتهم المجبرين من هذا لانهم لم يجبروا قريشا باموالهم بل مكنوهم من فعل ما ينجبرون به فالذي ذكرناه هو مقصود الشاعر والله اعلم وقوله ويقاتلون الريح يقول يحاذ-ونها فيهبون بالجود كهبوبها ويروي من الكامل المطعمون اذا الرياح تناوحت اي تقابلت في الهبوب وقوله تغيب الشمس في الرجاف الرجاف هو البحر	832	-7963318785380715462	467	873.0	380	518	90.1544418334961	78	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms102	false	2935034055713344435	0	221	0	1226	1620	300	سمي بذلك لاضطرابه وقوله فعال التلد والاطراف يريد قديم الف-عال وحديثها يعني المكارم التالدة اي القديمة والطارفة اي الحديثة هذا-------- مجاز اللفظين قال الجوهري الفعال بالفتح مصدر مثل ذهب ذهابا وكانت منه فعلة حسنة او قبيحة وقوله عمرو العلا هشم الثريد لقومه فهو- ان قريش- اصابتهم سن------ة فنالت منهم فارتحل هاشم بن عبد مناف -----وكان اسمه عمرا الي الشام فاوقر عيرا له من الكعك والفتيت --فقدم بها مكة ونحر الابل فاطبخ لحومها ثم هشم ذلك الكعك والفتيت فاتخذ منه الثريد فاطعمه الناس حتي احيوا فسمي بذلك هاشما وقوله مسنتون اي اصابتهم السنة وهي المجاعة وق-------------------وله تناقلا في المفاخرة المناقلة في الكلام ان يقول هذا مرة ويقول هذا مرة فيتداولا القول بينهما واما قوله نافرني الي ولدك فان المنافرة هي المحاكمة واختلف في اشتقاقها فقيل كانوا يتحاكمون في المفاخرة فيقولون للحاكم بينهم- اينا اعز نفرا وقيل بل هو من النفير لانهم كانوا ينفرون الي الحكام وتقول نافرت فلانا فنفرني عليه الحاكم وكانوا يعطون الحاكم شيءا من اموالهم فيسمونه النفارة وقوله اهتبلت الفرصة اي انتهزتها فبادرت اليها وقول هند سراة الحمس ---------------السراة جمع السري وسراة كل شء خياره بفتح السين والحمس قريش وخزاعة وكل من قارب بلدة مكة من قباءل العرب فقد تحمس لمجاورته لهم واصل اللفظة الشدة وهي الحماسة فسموا حمسا لانهم كانوا ذوي تشدد في نحل جاهليتهم وفي بعض الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم صنع امرا فصنع مثله رجل	102	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0832	true	-6750345851894902175	92	300	498	1675	1675	300	سمي بذلك لاضطرابه وقوله فعال التلد والاطراف يريد قديم الافعال وحديثها يعني المكارم التالدة----------- والطارفة اي القديمة والجديدة هد مجاز اللفظين وقو--------------------------------------------------------------------------له عمرو العلا هشم الثريد لقومه فذلك ان قريشا اصابتهم سنة شديدة فنالت منهم فارتحل هاشم بن عبد مناف واوغلوكان اسمه عمراال-ي الشام فاوقر عيرا له من الكعك والفتيت ثم قدم ----مكة ونحر الابل ف-طبخ لحومها ثم هشم ذلك الكعك والفتيت فاتخذ منه الثريد فاطعمه الناس حتي احيوا فسمي بذلك هاشما وقوله مسنتون اي اصابتهم السنة وهي المجاعة وقوله عجاف اي هزال وقوله تناقلا--- المفاخرة المناقلة في الكلام ان يقول هذا مرة و-----هذا مرة ف-تداولا القول عن-هما وق----وله نافرني الي ولدك فان المنافرة هي المحاكمة واختلف في اشتقاقها فقيل كانوا يتحاكمون في المفاخرة فيقولون للحاكم بينهما اينا اعز نفرا وقيل بل هو من النفير لانهم كانوا ينفرون الي الحكام ويقول نافرت فلانا فنفرني عليه الحاكم وكانوا يعطون الحاكم شي-ا من اموالهم فيسمونه النفارة وقوله اهتبلت الفرصة اي انتهزتها فبادرت اليها وقول هند سراة الحمس بالحاء المهملة السراة جمع السري وسراة كل شء خياره-بفتح السين والحمس قريش وخزاعة وكل من قارب بلدة مكة من قبايل العرب فقد تحمس لمجاورته لهم واصل اللفظة الشدة وهي الحماسة فسموا حمسا لانهم كانوا ذوي تشدد في نحل جاهليتهم وفي بعض الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم صنع امرا فصنع مثله رجل-	832	-7963318785380715462	1099	2056.0	901	1285	85.5252914428711	175	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms102	false	2935034055713344435	221	277	1226	1507	1620	300	من الانصار فانكر النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل الانصاري وقال له اني احمس يري----د ان هذا الذي فعلته انا مما تفعله الحمس دون غيرها فقال--- الانصاري وانا احمس يريد اني علي دينك ومتبع لك وسنعقب هذا التفسير بذكر قباءل قريش ان شاء الله تعالي وقولها علي قديم الحرس الحرس هو الدهر اسم له -قاله	102	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0833	true	2170773576754629537	0	48	0	235	1510	300	من الانصار فانكر النبي صلي الله عليه وسلم ما فعل الانصاري وقال له ا-ي احمس انت يريد ان هذا الذي فعلته انا مما يفعله الحمس دون غيرها فقال له الانصاري وانا احمس يريد اني علي دينك ومتبع لك و-----------------------------------------------------قولها علي قديم الحرس الحرس هو الدهر اسم له وقوله	833	-7963318785380715462	222	419.5	176	289	76.81661224365234	41	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms103	false	742683277306460394	11	237	58	1206	1517	300	الدهر قال ابن ظفر وقوله صه يا ابنة الاكارم هي لفظة معناها الامر بالسكوت وقوله فعبد شمس هاشم يريد انهما كالشء الواحد وذلك انهما اخوان لاب وام توامان وقيل ان احدهما خرج من بطن امه واصبعه ملتصقة بجبهة اخيه فنحيت الاصبع فقطرت من الموضع قطرات من --دم فتعيفوا ذلك وكرهوه وقال من تكهن منهم سيكون بينهما دم فكانت الملاحم المشهورة بين بني امية وبني هاشم وقوله كغربي صارم الغربان هما الحدان والصارم السيف القاطع والمعني ه-------ما كحدي السيف لا فضل لاحدهما علي الاخر وهذا حسن من القول جدا ومما لم يسبق اليه فيما علمت الا تري انه لو قال هما كالعينين في الراس او كاليدين في الجسد لامكن ان يقال ايتهما اليمني ولقد اجتهد هرم- بن ق-طبة الفزاري في التسوية بين عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة حين تنافرا اليه فقال هما كركبتي البعير الاورق او قال الادم تقعان الي الارض معا فقيل له ايتهما اليمني فلم يحر جوابا وقد شجر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول معاوية هذا ا----عني فعبد شمس هاشم بعض بني امية هو ادم بن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال هذه الثلاثة الابيات في قصيدة له قالها للمهدي ذكره محمد بن مروان القرشي السعيدي من ولد سعيد بن العاص في اخبار معاوية بن ابي سفيان وزاد فيه فبلغ به-------- غاية الحسن والاد------------------------ب وذلك ان---------------------------ه عرض للرشيد رحمه الله في طريقه فاعطاه رقعة فاصاب فيها ---------------يا امين الله اني قاءل قول ذي صدق ولب وحسب	103	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0833	true	2170773576754629537	44	300	216	1510	1510	300	الدهر اسم له وق-----وله صه---------------- هي لفظة معناها الامر بالسكوت وقوله فعبد شمس هاشم يريد انهما كالشء الواحد وذلك انهما اخوان لام واب توءمان وقيل ان احدهما خرج من بطن امه واصبعه ملتصقة بجبهة اخيه فنحيت الاصبع فقطرت من الموضع قطرات من الدم فتعنفوا ذلك وكرهوه وقال من تكهن----- سيكون بينهما دم فكانت الملاحم المشهورة بين بني امية وبني هاشم وقوله كغربي صارم الغربان هما --حدان ال--------سيف القاطع والمعني يريد انهما كحدي السيف لا فضل لاحدهما علي الاخر وهذا حسن من القول جدا ومما لم يسبق اليه فيما علمت الا تري انه لو قال هما كالعينين في الراس و--كاليدين في الجسد لامكن ان يقال ايتهما اليمني ولقد اجتهد هرمز بن قرطبة الفزاري في التسوية بين عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة حين تنافرا اليه فقال هما كركبتي البعير الاورق او قال الادم يقعان الي الارض معا فقيل له ايتهما اليمني فلم يحر جوابا قلت وان كان في هذا التشبيه بركبتي البعير شء من البشاعة فان العرب في ذلك الوقت كانت تنطق باللفاظ تستبشع في هذا الوقت فلذلك ان الفاضل يتوخي ذلك اذ لو جاء احد في عصرنا هذا فشبه بعض الرءساء الكبار بركبة جمل دسها منه في مكان لا يذكر فحسب كل وقت فصاحة وبلاغة ولكل لفظ زمان صناعة وصياغة وتذكرت بقول مع-وية رضي الله عنه فعبد شمس هاشم نبذة ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي من سحر القول -----------------------------------------------بلغ بها صاحبها غاية الحسن والادب ووصل بها الي فوق ما طلب وذلك ان بعض بني امية لم يحضرني اسمه عرض للرشيد رحمه الله في طريقه فاعطاه رقعة------ فيها مكتوب من الرمل يا امين الله اني قايل قول ذي صدق ولب وحسب-	833	-7963318785380715462	882	1530.5	704	1517	58.14106750488281	149	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown
Sham19Y0007233-ara1.ms103	false	742683277306460394	237	286	1206	1452	1517	300	لكم الفضل علينا ولنا بكم الفضل علي كل العرب عبد شمس كان يتلو -هاشما وهما بعد لام ولاب فضل الارحام منا انما عبد شمس عم عبد المطلب فامر له الرشيد باربعة الاف دينار لكل بيت منها الف وقال لو زدت لزدناك ف----سلك اسلوب التسوية سلوكا ظريفا وتادب بتفضيل هاشم	103	306155767420855676	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown.ms0834	true	8022350079404597127	0	50	0	251	1527	300	لكم الفضل علينا ولنا بكم الفضل علي كل العرب عبد شمس كان يتلوا هاشما وهما بعد لام ولاب فصل الارحام منا انما عبد شمس عم عبد المطلب فامر له الرشيد باربعة الاف دينار لكل بيت منها الف وقال لو زدت لزدناك فهذا سلك اسلوب التسوية سلوكا ظريفا وتادب بتفضيل هاشم	834	-7963318785380715462	244	477.5	196	251	97.2111587524414	47	Sham19Y0007233-ara1	Sham19Y0018147-ara1.mARkdown