id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0007233-ara1.ms018	false	3811108020849776049	127	204	620	997	1485	300	اجتمع المهاجرون والانصار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه وعيشك يا رسول الله ما سجدت لصنم قط فغضب عمر بن الخطاب وقال تقول وعيشك يا رسول الله اني لم اسجد- لصنم قط وقد كنت في الجاهلية كذا وكذا سنة فقال ابو بكر رضي الله عنه اني لما ناهزت الحلم اخذني والدي ابو قحافة و---------------انطلق بي الي مخدع فيه الاصنام فقال لي هذه الهتك الشم الع--لي فاسجد لها وخلاني وذهب	18	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms173	true	-1412776289725593221	150	222	853	1208	1611	300	اجتمع المهاجرون والانصار عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر-------------------- وعيشك يا رسول الله ما سجدت لصنم قط فغضب عمر بن الخطاب وقال تقول وعيشك يا رسول الله -----ما سجدت لصنم قط وقد كنت في الجاهلية كذا وكذا سنة فقال ابو بكر ذلك ان---------ي لما ناهزت الحلم اخذن------ي ابو قحافة يعني اباه بيدي فانطلق بي الي مخدع فيه الاصنام فقال لي هذه الهتك الشم العوالي فاسجد لها وخلاني وذهب	173	72279455943784953	330	595.5	262	395	83.54430389404297	61	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms007	false	845697539033464294	69	100	320	478	1490	300	علي العرب وا------------------------حمل مع------------دا علي البراق كي لا تصيبه النقمة فيهم فاني مستخرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل ف----------------احتمل- معدا علي البراق الي ارض الشام فنشا مع بني اسراءيل	7	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms211	true	-3397618260552039125	78	118	423	621	1587	300	علي العرب امر الله تعالي ارمياء ان يحمل معه معد بن عدنان علي البراق كي لا تصيبه النقمة وقال فاني سا-خرج من صلبه نبيا كريما اختم به الرسل ففعل ارمياء ذلك واحتمله معه------------ الي ارض الشام فنشا مع بني اسراءيل	211	72279455943784953	134	202.0	105	211	63.507110595703125	23	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms237	false	1085055459004255668	163	231	818	1179	1537	300	عبد المسيح جاء--------- الي سطيح حين اوفي علي الضريح بعثك ملك بني ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلاده---ا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهرا-----------------وة وخمدت نار فارس وغارت بحيرة ساوة وفاض وادي السماوة فليست--------------------- الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات ثم قضي سطيح مكانه	237	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms290	true	8854658273109405431	40	110	208	577	1600	300	عبد المسيح علي جمل مشيح الي سطيح وقد وافي علي الضريح بعثك ملك---- ساسان لارتجاس الايوان وخمود النيران ورءيا الموبذان راي ابلا صعابا تقود خيلا عرابا قد قطعت دجلة وانتشرت في بلادها يا عبد المسيح اذا كثرت التلاوة وظهر صاحب الهراوة وغاضت بحيرة ساوة وخمدت نار فارس----------------------------------- فليست بابل للفرس مقاما ولا الشام لسطيح شاما يملك منهم ملوك وملكات علي عدد الشرفات وكل ما هو ات ات--- قضي سطيح مكانه	290	72279455943784953	311	562.5	251	411	75.66909790039062	52	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms089	false	7558776197509207138	144	249	716	1212	1458	300	----------------------لقيت- عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخا بني عبد الدار--------------------------------------- فقال اين يا ابنة ابي امية وقالت قلت اريد زوجي بالمدينة قال او ما معك احد قالت قلت لا والله الا الله و-بني هذا قال والله ما لك من مترك فاخذ بخطام البعير وانطلق معي يهوي بي----------------------------------------- فوالله ما صحبت رجلا من العرب قط اري انه اكرم منه كان اذا بلغ المنزل------------------------------------------ اناخ بي ثم استاخر عني حتي اذا نزلت استاخر ببعيري فحط عنه ثم قيده في الشجرة ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت فاستويت علي بعيري اتي فاخذ	89	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms436	true	4765212288697490256	188	300	993	1549	1549	300	وهو مكان قريب من مكة فلقيها عثمان بن طلحة بن ابي طلحة اخو بني عبد الدار وهو يمت اليها ببعض الصلة ويعرفها قديما فقال اين يا ابنة ابي امية قا-----لت اريد زوجي بالمدينة قال هل--- معك احد قا----لت لا والله الا الله وابني هذا قال والله ما لك من منزل واخذ بخطام البعير فانطلق معها يقودها قالت ام سلمة تصف خلقه وعفته وكرمه ونجدته فوالله ما صحبت رجلا من العرب اراه كان-- اكرم منه ----اذا بلغ المنزل اي محل النزول اثناء الطريق للطعام والراحة اناخ بي------------------------------------------------------------------- ثم تنحي الي شجرة فاضطجع تحتها فاذا دنا الرواح قام الي بعيري فقدمه فرحله ثم استاخر عني وقال اركبي فاذا ركبت واستويت علي بعيري اتي فاخذ-	436	72279455943784953	381	657.5	299	642	59.345794677734375	68	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms147	false	1547351697456210023	243	295	1241	1534	1564	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي صلي الله عليه وسلم بين المءمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف عل- ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي	147	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms642	true	-5805487193183223148	252	300	1446	1720	1720	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذا كتاب من محمد النبي نبي المءمن-------------------ين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم انهم امة واحدة من دون الناس المهاجرون من قريش علي ربعتهم يتعاقلون بينهم وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي-	642	72279455943784953	267	516.0	220	294	90.81632995605469	44	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms148	false	9221998560886070605	0	288	0	1579	1639	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو جشم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة منهم تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في فداء او عقل ولا يح---------------------------------الف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافر- علي مءمن وان ذمة الله عز وجل واحدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فان- له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن من دون مءمن في قتال في سبيل الله الا ع-ن سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها -------------------------------بعضا وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن	148	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms643	true	-7025157528046163157	5	300	31	1657	1657	300	والقسط بين المءمنين وبنو الحارث علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو ساعدة علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنو جسم علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النجار علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة----- تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو عمرو بن عوف علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو النبيت علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وبنو الاوس علي ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولي وكل طاءفة تفدي عانيها بالمعروف والقسط بين المءمنين وان المءمنين لا يتركون مفرحا بينهم ان يعطوه بالمعروف في نداء او عقل والمفرح المثقل بالدين والعيال وان لا يخالف مءمن مولي مءمن دونه وان المءمنين المتقين علي من بغي منهم او ابتغي دسيعة ظلم او اثم او عدوان او فساد بين المءمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم ولا يقتل مءمن مءمنا في كافر ولا ينصر كافرا علي مءمن وان ذمة الله وا-------حدة يجير عليهم ادناهم وان المءمنين بعضهم موالي بعض دون الناس وانه من تبعنا من يهود فانه له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم وان سلم المءمنين واحدة لا يسالم مءمن ---دون مءمن في قتال في سبيل الله الا علي سواء وعدل بينهم وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا في سبيل الله الا علي سواء وعدل وان المءمنين يبء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم في سبيل الله وان المءمنين المتقين علي احسن هدي واقومه وانه لا يجير مشرك مالا لقريش ولا نفسا ولا يحول دونه علي مءمن وانه من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود به الا ان يرضي ولي المقتول وان المءمنين عليه كافة ولا يحل لهم الا قيام عليه وانه لا يحل لمءمن-	643	72279455943784953	1330	2384.5	1082	1862	71.42857360839844	236	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms149	false	4589622734700262789	0	291	0	1413	1455	300	ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القي-مة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد صلي الله عليه -وسل-م وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم --واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشطبة مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد صلي الله عليه -وسل-م وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفس----------ه الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمه الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذا الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من	149	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms644	true	6829346165693688815	12	300	61	1465	1465	300	ولا يءويه وانه من نصره او اواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولا يءخذ منه صرف ولا عدل وانكم مهما اختلفتم فيه من شء فان مرده الي الله والي محمد--------- عليه السلام وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يهود بني عوف امة مع المءمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم او اثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني جسم مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني الاوس مثل ما ليهود بني عوف وان ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتغ الا نفسه واهل بيته وان جفنة بطن من ثعلبة كانفسهم وان لبني الشظية مثل ما ليهود بني عوف وان البر دون الاثم وان موالي ثعلبة كانفسهم وان بطانة يهود كانفسهم وانه لا يخرج منهم احد الا باذن محمد--------- عليه السلام وانه لا ينحجز علي ثار جرح وانه من فتك فبنفسه واهل بيته الا من ظلم وان الله علي ابر هذا وان علي اليهود نفقتهم وعلي المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر علي من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم ياثم امرء بحليفه وان النصر للمظلوم وان اليهود ينفقون مع المءمنين ما داموا محاربين وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة وان الجار كالنفس غير مضار ولا اثم وانه لا تجار حرمة الا باذن اهلها وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان الله علي اتقي ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا تجار قريش ولا من-	644	72279455943784953	1378	2676.0	1094	1430	96.36363983154297	272	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms150	false	5461502789956151795	0	119	0	573	1522	300	دعوا الي --صلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل اناس- حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة من البر المحض من اهل هذه الصحيفة قال ابن هشام ويقال مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله عز وجل علي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وانه من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم او اثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	150	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms645	true	-5897231016592291771	9	123	43	599	1624	300	دعوا الي الصلح يصالحونه ويلبسونه فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الي مثل ذلك فانه لهم علي المءمنين الا من حارب في الدين علي كل انسان حصتهم من جانبهم الذي قبلهم وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم علي مثل ما لاهل هذه الصحيفة مع البر المحض من اهل هذه الصحيفة ----ابن هشام------ مع البر المحسن من اهل هذه الصحيفة قال ابن اسحاق وان البر دون الاثم لا يكسب كاسب الا علي نفسه وان الله ع-------لي اصدق ما في هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم او اثم وان- من خرج امن ومن قعد امن بالمدينة الا من ظلم --واثم وان الله جار لمن بر واتقي ومحمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	645	72279455943784953	549	1054.0	435	576	95.3125	106	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms149	false	4589622734700262789	249	276	1222	1346	1455	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او اشتجار يخاف فساده فان مرده الي الله عز وجل والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	149	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms653	true	-8365443403461869035	148	173	751	866	1536	300	وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث او ش--جار يخاف فساده كان مرده الي الله------- والي محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	653	72279455943784953	113	210.5	88	124	91.12903594970703	22	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms081	false	-8613812922321733471	1	175	5	884	1492	300	عبد الله بن ابي ابن سلول وعنده رهط من قومه فيهم زيد ابن ارقم غلام حدث فقال -افعلوها قد نافرونا --وكاثرونا في بلادنا والله ما مثلنا ومثلهم الا كان قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل من يجله عن الوصف بهذه الصفة صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي من حضره من قومه وقال هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن جعال وذويه فضل الطعام لم يركبوا رقابكم ولتحولوا الي غي---------------------------------------------------------ر بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد صلي الله عليه وسلم فقال زيد بن ارقم انت والله الذليل القليل المبغض في قومك ومحمد صلي الله عليه وسلم في عز من الرحمن ومودة من المسلمين فقال عبد الله بن ابي اسكت انما كنت العب فمشي زيد بن ارقم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وذلك بعد فراغه من الغزو فاخبره الخبر وعنده عمر بن الخطاب فقال دعني اضرب عنقه يا رسول الله قال فكيف يا عمر اذا تحدث الناس------- ان محمدا يقتل اصحابه	81	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	59	142	322	777	1546	300	عبد الله بن ابي الافعي العجوز هذا النداء ابتغاء الغنيمة-------------- فقال لجلساءه لقد كاثر-نا المهاجرون- في ديارنا والله ما -عدنا واياهم الا كما قال الاو-ل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا ما فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم ما بايديكم ---------------------------لتحولوا الي غير داركم وبلغ النبي هذا الحديث وسمعه عمر فقال بعد ان هاج مر بلالا فليقتله فقا-----------------------ل محمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فكيف يا عمر اذا تحدث الناس وقالوا ان محمدا يقتل اصحابه	918	72279455943784953	302	429.5	241	946	31.92388916015625	45	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms082	false	-7600023447605350375	93	189	436	878	1412	300	وبلغ عبد الله بن عبد الله بن ابي ما كان من امر ابيه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----قال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي ل-ما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها--- رجل ابر بوالديه مني واني -اخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي ان انظر الي قاتل عبد الله بن ابي يمشي في الناس ف-------اقتل----- مءمنا بكافر فادخل ا--------------------------------------------------------------------------لنار فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل --------------ترفق به وتحسن صحبته ما بقي	82	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms918	true	5879946185157252787	192	300	1022	1546	1546	300	ابنه عبد الله بن عبد الله و---------كان مسلما حسنا ويامنه النبي علي المدينة فذهب الي النبي وقال يا رسول الله انه بلغني انك تريد قتل عبد الله بن ابي فيما بلغك عنه فان كنت فاعلا فمرني به فانا احمل اليك راسه فوالله لقد علمت الخزرج ما كان بها من رجل ابر بوالد-ه مني واني لاخشي ان تامر به غيري فيقتله فلا تدعني نفسي--- انظر الي قاتل ------------ابي يمشي في الناس فاقتله فاقتل رجلا مءمنا بكافر فادخل النار وفي كلام عبد الله كفاح بين الايمان والعاطفة والخلق فقد كان في ماساة نفسية فقال --له محمد صلي الله عليه وسلم انا لا نقتله بل نترفق به ونحسن صحبته ما بقي-	918	72279455943784953	352	586.5	273	552	63.76811599731445	63	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms082	false	-7600023447605350375	217	268	1018	1261	1412	300	كيف تري يا عمر---------- لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته قال قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظم بركة من ------------------------------------------------------امري AUTO فصل قال السهيلي وروي الدارقطني مسندا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي	82	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms919	true	8168990713529257974	16	71	79	342	1505	300	كيف تري يا عمر اما والله لو قتلته يوم قلت لي اقتله لارعدت له انف لو امرتها اليوم بقتله لقتلته ف---قال عمر قد والله علمت لامر رسول الله------------------- اعظم بركة من امري صلح الحديبية1 الهدنة قبل فتح مكة في شهر ذي القعدة من السنة -----السادسة للهجر--------------ة 2 عزم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي	919	72279455943784953	176	275.0	138	307	57.3289909362793	33	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms166	false	1791256471982146774	150	199	790	1023	1510	300	يقبل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام فدخل علي ابنته ام حبيبة فلما ذهب ليجلس علي فراش --رسول الله صلي الله عليه وسلم طوته دونه فقال---------------- ارغبت ب-----هذا الفراش----------- عني ام بي عنه فقالت بل هو فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت امرء نجس مشرك	166	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms940	true	5578293029878765763	30	71	154	344	1453	300	فقدم علي- رسول الله المدينة و----------------دخل علي ابنته ام حبيبة فلما ذهب ليجلس علي فراش الرسول------------------------ طوته عنه -فقال يا بنية ما ادري ارغبت بي عن هذا الفراش ام رغبت به عني -----------قالت بل هو فراش رسول الله------------------- وانت رجل----- مشرك	940	72279455943784953	138	170.5	108	267	51.685394287109375	22	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms062	false	-8022352714087942079	56	158	273	762	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بغلته حتي مررت بنار عمر فقال من هذا وقام الي فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج---- يشتد نحو --رسول الله صلي الله عليه وسلم وركضت البغلة فسبقته بما تسبق الدابة البطيءة الرجل البطء فاقتحمت عن البغلة فدخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ودخل عليه عمر فقال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه قال فقلت يا رسول الله---------------------------------------------------- اني قد اجرته ثم جلست الي رسول الله	62	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms945	true	-4324095019644391073	35	110	169	527	1504	300	رسول الله فاستامنه لك----------------- حتي بلغا مق-ر عمر بن الخطاب----------- فلما راي ابا سفيان علي عجز الدابة قال ابو سفيان عدو الله الحمد لله الذي امكن منك بغير عقد ولا عهد ثم خرج عمر يشتد نحو الرسول و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله هذا ابو سفيان قد امكن الله منه بغير عقد ولا عهد فدعني فلاضرب عنقه رضي الله عنك يا سيدي عمر لقد اثلجت صدور المسلمين بهذه العزيمة فقال العباس اني قد اجرته ---------يا رسول الله	945	72279455943784953	256	395.0	194	547	46.80073165893555	51	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms063	false	-8891328371383449174	130	205	676	1009	1465	300	به------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما راه قال--- ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم ان- لا اله الا الله -قال------------- بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغ----ني شيءا------------------------------------------------ بعد قال ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله -قال بابي انت وامي ما احلمك واو-------صلك اما---- والله هذه ففي النفس منها حتي الان	63	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	89	173	436	835	1497	300	به العباس ا--------------لي الرسول-------- فلما راه قال له ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم انه لا اله الا الله فقال المشرك الهرم بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك والله لقد ظننت ان لو كان مع الله اله غيره لقد اغني عني شيءا بعد فاعتبر النبي هذه الكلمة تسليما بالتوحيد فقال الرسول ويحك يا ابا سفيان الم يان لك ان تعلم اني رسول الله فقال بابي انت وامي ما احلمك واكرمك واوصلك اما هذه والله فان -في النفس منها حتي الان	946	72279455943784953	295	506.0	227	422	69.90521240234375	59	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms064	false	-4577202012443767946	10	240	46	1185	1476	300	فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان يضرب عنقك فشه-----------------د شهادة الحق واسلم --------------------------------------------------------------------------------------------قال العباس يا رسول الله ان ابا سفيان رجل يحب هذا الفخر فاجعل له شيءا قال نعم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن ومن دخل المسجد فهو امن وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم العباس ان يحبس ابا سفيان بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها ففعل قال القاضي عياض خطم بالخاء المعجمة والجبل بفتح الجيم والباء بواحدة بعدها لام هو طرفه وانفه الساءل وهو الكراع وقيل غيره وهذا اشهر قال ابن هشام فمرت القباءل علي راياتها كلما مرت قبيلة قال يا عباس من هذه فاقول هذه سليم فيقول ما لي ولسليم ثم تمر قبيلة فيقول يا عباس من هءلاء فاقول مزينة فيقول ما لي ولمزينة حتي نفذت القباءل لا تمر قبيلة الا سالني عنها حتي مر رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد ورسول الله صلي الله عليه وسلم علي ناقته القصواء بين ابي بكر واسيد بن حضير وكتيبة الانصار مع سعد بن عبادة ومعه الراية وراية النبي صلي الله عليه وسلم مع الزبير فقال ابو سفيان------------------------- سبحان الله يا عباس من هءلاء قال------------------------------ قلت هذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة والله ----	64	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms946	true	-946890562307777926	182	299	885	1491	1497	300	فقال له العباس ويحك اسلم واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله قبل ان تضرب عنقك فشهد حيال هذا التهديد شهادة الحق فاسلم اكتب بين قوسين مكرها وامن رسول الله داره اجابة لالتماس عمه العباس فلما ذهب ابو سفيان لينصرف قال ال--------رسول احبسه يا عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمضيق الوادي عند خطم الجبل حتي تمر به جنود الله فيراها -----قال فخرجت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي حبسته بمضيق الوادي ----------------------حتي مر رسول الله------------------- في كتيبته الخضراء فيها المهاجرون والانصار لا يري منهم الا الحدق من الحديد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال مشرك الصبح مغرما ومسلم الضحي مرغما سبحان الله يا عباس من هءلاء وهو يعرفهم كابناءه وهل يخفي القمر قلت هذا رسول الله------------------- في المهاجرين والانصار قال ما لاحد بهءلاء قبل ولا طاقة الحمد لله	946	72279455943784953	386	604.0	305	1307	29.533283233642578	67	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1
Sham19Y0007233-ara1.ms265	false	1323114308290096864	46	101	247	503	1472	300	فضالة بن عمير بن الملوح------- ان يقت-ل رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بالبيت------------------------ فلما دنا منه قال --رسول الله صلي الله عليه وسلم افضالة قال---- فضالة نعم يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله------- فضحك النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال استغفر الله	265	306155767420855676	Hindawi030353837-ara1.ms948	true	9176430033544583199	80	130	416	651	1510	300	فضالة بن عمير بن الملوح الليثي ان يغتال رسول الله------------------- وهو يطوف بالبيت في يوم هذا الفتح والعفو فلما دنا منه قال الرسول------------------------ افضالة قال نعم فضالة---- يا رسول الله قال ماذا كنت تحدث به نفسك قال لا شء كنت اذكر الله عز وجل فضحك النبي------------------- ثم قال استغفر الله	948	72279455943784953	189	286.0	148	301	62.79069900512695	36	Sham19Y0007233-ara1	Hindawi030353837-ara1