id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0626	true	-8527347810547073279	0	132	0	718	1564	300	ما من شء لم اكن رايته الا وقد رايته في مقامي هذا يحتمل ان يريد مما يصف الناس اليه وفي ذلك وعظ للناس حين يخبر عن عيان وقوله حتي الجنة والنار لانهما غاية مصير الناس فصل وقوله ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور بيان انه اعلم بذلك في ذلك الوقت والفتنة الاختبار وليس الاختبار بالقبر بمنزلة التكليف والعبادة وانما معناه اظهار العمل واعلام بالمال والعاقبة كاختبار الحساب لان العمل والتكليف قد انقطعا بالموت قال مالك ومن مات فقد انقطع عمله وفتنة الدجال بمعني التكليف والتعبد لكنه شبهها بها لصعوبتها وعظم المحنة فيها وقلة الثبات معها فصل وقوله يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل اشارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او- الموقن شك من الراوي عن اسماء فيقول محمد رسول الله--------------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وا-------منا واتبعنا	626	-6722135043911709163	Shamela0029773-ara1.ms2	false	-6760250447681848741	57	117	285	580	1445	300	ما من شء لم اكن رايته الا -قد رايته في مقامي هذا-------------------------------------------------------------------------- حتي الجنة والنار وانه ------------------------------قد اوحي الي انكم تفتنون في القبور مثل او قريب من فتنة المسيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدجال------------------------------------------------------------------------------------------ يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل----------------------------------- فاما المءمن قال الموقن شك هشام ---------------يقول هو-- رسول الله هو محمد صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي ف-------امنا وصدقنا واجب-نا	2	1819337115711119838	222	306.0	176	753	29.482070922851562	37	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0029773-ara1