id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0102	true	-7794871620261838844	48	121	245	586	1501	300	بن شريح بن ها-------نء عن ابيه عن عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماء لا ينجسه شء ودليلنا------------------------------------------------------------------------ ما رواه------------- الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عب-د الله بن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري---- قيل --لرسول الله صلي الله عليه وسلم انتوضا من بءر بضاعة وهي تطرح---- فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ال---ماء طهور لا ينجسه شء	102	-6722135043911709163	Shamela0026047-ara1.ms408	false	8170440454441877575	90	184	464	904	1475	300	بن صالح عن راشد بن سعد عن ابي امامة الباهلي وعن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلموليس فيه ذكر اللون وقال لم يرفعه غير رشدين بن سعد عن معاوية بن صالح وليس بالقوي واحسن منه في الاستدلال ما رواه ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله-- بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله------------------- انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء	408	1039464287388450264	265	402.0	204	461	57.48373031616211	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2134	true	-8667916053946938136	239	268	1178	1321	1488	300	ان المتلاعنين لا يتناكحان ابدا وان اكذب نفسه جلد الحد والحق به الولد ولم ترجع اليه ابدا قال وعلي هذا ان السنة عندنا التي لا شك فيها ولا اختلاف	2134	-6722135043911709163	Shamela0026047-ara1.ms106	false	6553450268463702361	211	237	1130	1259	1561	300	ان المتلاعنين لا يتناكحان ابدا فان اكذب نفسه جلد الحد و-لحق به الولد ولم ترجع اليه ابدا---- وعلي هذا--- السنة------ التي لا شك فيها ولا اختلاف	106	1039464287388450264	128	230.0	102	143	89.51049041748047	24	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2942	true	5365283456740525166	240	294	1227	1493	1520	300	الله عليه وسلم وا-----------ن الوحي قد انقطع وانما نءاخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا شر-ا لم نءمنه ولم نصدقه وان كا--نت سريرته حسنة --------فلما كان هذا حكم الصحابة كان الامر في زمن النبي صلي الله	2942	-6722135043911709163	Shamela0026047-ara1.ms123	false	4343273503990660046	238	294	1228	1512	1542	300	الله عنهانه قال ايها الناس ان الوحي قد انقطع وانما ن-اخذكم الان بما ظهر لنا من اعمالكم فمن اظهر لنا خيرا امناه وقربناه وليس لنا من سريرته شء الله يحاسبه في سريرته ومن اظهر لنا سوءا لم يءمنه ولم نصدقه وان قال ان سريرته حسنة واجمع العلماء ان --احكام الدنيا علي الظاهر وان السراءر ال-ي الله	123	1039464287388450264	213	353.5	168	288	73.95833587646484	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3490	true	-3664606080141459555	157	251	793	1252	1497	300	تقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان قعدت ثبتت وان تكلمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوف ورسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي---- فلما فتح--- الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت ل----ه بريهة ولما------------------------------------- قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---ولي ابو بكر كلمه فيه ان يرده فابي ان يرده فلما ولي عمر -----------------------------------قيل انه قد ضعف وكبر----- واحتاج فاذن له ان يدخل كل جمعة فيسال الناس ثم يرجع الي مكانه	3490	-6722135043911709163	Shamela0026047-ara1.ms182	false	2940188336036222327	0	132	0	642	1528	300	تقبل باربع وتدبر بثمان مع ثغر كالاقحوان ان جلست تبنت وان تكلمت تغنت بين رجليها كالاناء المكفوء وهي كما قال قيس بن الخطيم تغترف الطرف وهي لاهية نما شف وجهها نزف بين شكول النساء خلقتها قصد فلا جبلة ولا قضف تنام عن كبر شانها فاذا قامت رويدا تكاد تنقصف فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم لقد غلغلت النظر اليها يا عدو الله ثم اجلاه عن المدينة الي الحمي قال فلما افتتحت الطاءف تزوجها عبد الرحمن بن عوف فولدت له منه بريهة في قول الكلبي ولم يزل هيت بذلك المكان حتي قبض----- النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي ابو بكر كلم- فيه ف--------ابي ان يرده فلما ولي عمر كلم فيه فابي ثم كلم فيه عثمان بعد وقيل انه قد -----كبر وضعف واحتاج فاذن له ان يدخل كل جمعة فيسال و--------يرجع الي مكانه	182	1039464287388450264	376	584.0	295	671	56.0357666015625	66	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3695	true	-5688346150268185689	0	21	0	99	1470	300	مما بقي عليه من كتابته وله ولد ولدوا في كتابته او كاتب عليهم ورثوا ما بقي من المال بعد قضاء كتابته	3695	-6722135043911709163	Shamela0026047-ara1.ms212	false	1479365101333437572	120	141	606	705	1492	300	مما بقي عليه من كتابته وله ولد ولدوا في كتابته او كاتب عليهم ورثوا ما بقي من المال بعد قضاء كتابته	212	1039464287388450264	99	198.0	78	99	100.0	21	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3967	true	-3156942192489663794	17	77	81	355	1423	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فا-تي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم---- قال	3967	-6722135043911709163	Shamela0026047-ara1.ms052	false	3570492562524554318	64	121	308	584	1482	300	مالك عن زيد بن اسلم ان رجلا اعترف علي نفسه بالزنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-فدعا له رسول الله صلي الله عليه وسلمب-سوط فاوتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فجلد الحديث قال	52	1039464287388450264	268	509.5	211	279	96.0573501586914	57	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4094	true	-5142545000887367224	129	181	669	908	1518	300	هشام بن عمار سمعت مالك بن انس يقول من سب ابا بكر وعمر جلد ومن سب عاءشة قتل قيل له ولم يقتل في عاءشة قال لان الله عز وجل يقول يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين----- النور فمن رماها--- فقد خالف القران ومن خالف القران قتل مسالة وروي ابن	4094	-6722135043911709163	Shamela0026047-ara1.ms126	false	-4722643171482158368	21	64	110	314	1513	300	هشام بن عمار سمعت مالكا ي------قول من سب ابا بكر وعمر ادب ومن سب عاءشة قت-----------------------------ل لان الله تعالي ي-قول يعظكم الله ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم مءمنين سورة النور فمن سب عاءشة فقد خالف القران ومن خالف القران قتل قال------- ابن	126	1039464287388450264	176	309.0	137	247	71.25505828857422	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0026047-ara1