id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8864534406702868356	173	235	830	1133	1451	300	عن انس بن مالك انه قال----- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس الناس وضوءا فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء في اناء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده ثم امر الناس--- يتوضءون منه قال انس فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	133	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms143	false	-7851298233359768793	70	128	357	644	1469	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر فالتمس ال----وضوء- فلم يجدوه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضو--------ء فوضع رسول----- صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده و--امر الناس ان يتوضءوا منه قال---- فرايت الماء ينبع من بين اصابعه فتوضا الناس حتي توضءوا من عند اخرهم	143	-4748124327275509265	272	485.0	216	311	87.45980834960938	50	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0328	true	-6398278375787644751	76	126	387	621	1445	300	قال سمعت ابا هريرة يقول --------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقا--------ل اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل -رسول الله	328	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms289	false	-3555134746411011737	154	227	752	1103	1478	300	قال ابو----- هريرة رضي الله عنه صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة العصر فسلم في ركعتين فقام ذو اليدين فقال يا رسول اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن وفي الرواية الاخري ما قصرت الصلاة وما نسيت الحديث بقصته فاخبر بنفي الحالتين وانها لم تكن وقد كان احد ذلك كما قال ذو اليدين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاعلم وفقنا الله	289	-4748124327275509265	197	333.0	152	369	53.387535095214844	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0489	true	-2112571511000126727	269	300	1368	1505	1505	300	عن رجل من ال خالد بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال-	489	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms209	false	2798190140934873141	6	37	37	175	1481	300	عن رجل من ال خالد بن اسيد انه سال عبد الله بن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن انا نجد صلاة الخوف وصلاة الحضر في القران ولا نجد صلاة السفر فقال	209	-4748124327275509265	137	269.0	107	138	99.27536010742188	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0560	true	8817662617060269088	185	245	901	1221	1490	300	قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا ارادوا الخروج من----------ها اتوا القبر فسلموا واذا دخلوا المدينة فعلوا مثل ذلك قال ابن القاسم وهو راي وفرق مالك------ بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قصدوا لذلك واما اهل المدينة فهم مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والمسجد مسالة والذي شرع لمن وقف بالقبر ان يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم	560	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms255	false	6277537953938295729	85	126	410	635	1503	300	قال ابن القاسم ورايت اهل المدينة اذا خرجوا-------- منها او دخلوها اتوا القبر قالوذلك--------------------------------------------------- راي قال الباجي ففرق بين اهل المدينة والغرباء لان الغرباء قصدوا -ذلك و----اهل المدينة---- مقيمون بها لم يقصدوها من اجل القبر والتسليم وقال------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	255	-4748124327275509265	181	281.0	145	336	53.869049072265625	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3125	true	-6978969773161780829	13	49	60	225	1506	300	مالك ومطرف وابن عبد الحكم واصبغ لا يقتل لانه خرج من كفر الي كفر وقال ا---------بن الماجشون يقتل لانه دين لا يقر عليه احد ولا يءخذ عليه جزية قال ابن حبيب ل-ا اعلم من قاله غيره	3125	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms398	false	-5886879252922516252	42	80	198	373	1452	300	مالك ومطرف وابن عبد الحكم واصبغ لا يقتل لانه خرج من كفر الي كفر وقال عبد الملك بن الماجشون يقتل لانه دين لا يقر عليه احد ولا يءخذ عليه جزية قال ابن حبيب وما اعلم من قاله غيره	398	-4748124327275509265	163	310.0	127	175	93.14286041259766	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4099	true	-994505907681482685	156	240	814	1205	1504	300	الله عليه وسلم فقالت كان خلقه وامره القران واتباعه ص مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين قط الا اخذ-- ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة لله------- فينتقم لله بها ش قول عاءشة رضي الله عنها ما خير رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	4099	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms046	false	-7689522290489621417	44	114	221	556	1451	300	الله عليه وسلملا يزيد مع كثرة الاذي الا صبرا وعلي اسراف الجاهل الا حلما ----------------عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها قالت ما خير رسول الله صلي الله عليه وسلم في امرين قط الا اختار ايسرهما ما لم يكن اثما فان كان اثما كان ابعد الناس منه وما انتقم رسول الله صلي الله عليه وسلم لنفسه الا ان تنتهك حرمة الله تعالي فينتقم لله--------------------------------- بها وروي ان النبي صلي الله عليه وسلم	46	-4748124327275509265	255	415.5	196	404	63.118812561035156	50	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4102	true	-5471633143088913779	196	285	923	1358	1423	300	عنه بالا-----سلام قال سح--------نون فان قيل فلم قتلت الذمي بذلك--------------------- ومن دينه سب النبي صلي الله عليه وسلم وتكذيبه قيل لانا لم نعطهم العهد علي ذلك ولا علي قتلنا واخذ اموالنا فلو- قتل واحدا منا لقتلناه وان كان من دينه استحلال دماءنا فكذلك --------سب النبي صلي الله عليه وسلم اذا اظهره قال وكذلك لو بذل لنا اهل الحرب الجزية علي ان نقرهم علي اظهار سب النبي صلي الله عليه وسلم لم يجز لنا ذلك فثبت ان العهد--- ينتقض بيننا وبينه بسبه النبي صلي الله عليه وسلم ويحل لنا دمه	4102	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms379	false	6142823908251941622	48	130	260	644	1472	300	عنقه الا ان يسل-م قال محمد بن سحنون فان قيل -لم قتلته في سب النبي صلي الله عليه وسلم ومن دينه سبه------------------------ وتكذيبه قيل لانا لم نعطهم العهد علي ذلك ولا علي قتلنا واخذ اموالنا فاذا قتل واحدا منا ق-تلناه وان كان من دينه استحلاله------ فكذلك اظهاره لسب نبينا صلي الله عليه وسلم قال سحنون كما------ لو بذل لنا اهل الحرب الجزية علي اقرا-رهم علي سبه------------------------------ لم يجز لنا ذلك في قول قاءل كذلك ينتقض عهد من سب منه---------------------------م ويحل لنا دمه	379	-4748124327275509265	274	387.0	211	481	56.964656829833984	49	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4103	true	-8465505242660106301	200	269	985	1306	1452	300	------فقال له صل علي النبي فقال------------------ له الاخر- لا صلي الله علي من صلي ع------------------------------------------------------------------------------------ليه قال سحنون في العتبية اذا كان علي ما ذكرت من وجه الغضب والضيق فليس هو كمن شتم النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو اسحاق البرقي واصبغ--------- لا يقتل لانه انما شتم الناس يريد انه شتم ذلك الرجل الذي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي عليه خاصة لانه هو الذي ا-------------غض----------------------------------------به وذهب الحارث---------------- وغيره في مثل هذا الي القتل	4103	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms359	false	-4471024772069099050	1	157	6	752	1473	300	غريمه فقال له صل علي محمد صلي الله عليه وسلم فقال له الطالب لا صلي الله علي من صلي عليه فقيل لسحنون هل هو كمن شتم النبي صلي الله عليه وسلم او شتم الملاءكة الذين يصلون عليه قال لا-------------- اذا كان علي ما وصفت من---- الغضب لانه لم يكن مضمرا الشت------------------------م وقال ابو اسح-ق البرقي واصبغ بن الفرج لا يقتل لانه انما شتم----------------------------------- الناس وهذا نحو قول سحنون لانه لم يعذره بالغضب في شتم النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه لما احتمل الكلام عنده ولم تكن معه قرينة تدل علي شتم النبي صلي الله عليه وسلم او شتم الملاءكة صلوات الله عليهم ولا مقدمة يحمل عليها كلامه بل القرينة تدل علي ان مراده الناس غير هءلا لاجل قول الاخر له صل علي النبي فحمل قوله وسبه لمن يصلي عليه الان لاجل امر الاخر له بهذا عند غضبه هذا معني قول سحنون وهو مطابق لعلة صاحبه وذهب الحارث بن مسكين القاضي وغيره في مثل هذا الي القتل	359	-4748124327275509265	190	81.0	143	824	23.058252334594727	33	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4103	true	-8465505242660106301	51	165	260	814	1452	300	ان محمدا النبي لم يرسل الينا وانما ارسل اليكم وانما نبينا موسي او عيسي او نحوهما فقد روي عيسي عن ابن القاسم لا شء عليهم لان الله سبحانه وتعالي اقرهم علي مثل ذلك علي اخذ الجزية واما ان سبه فقال ليس بنبي --ولم يرسل او لم ينزل عليه قران وانما هو نبي بقوله ونحوه فهذا -يقتل ووجه ذلك انه ---اذا قال انه نبي انما ارسل الي قومه فلم يكذبه وانما يكذب الناقل عنه للرسالة العامة لانه قد اقر له بالنبوة وهذا يقتضي تجويز الكذب واذا نفي عنه النبوة فقد كذبه وذلك وجه شديد من السب فرع ولو قال نصراني لمسلم ديننا خير من دينكم وانما دينكم الخم-----ر ونحو ذلك من الق-ول او يقول للمءذن	4103	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms378	false	-4751483394085210161	195	262	950	1265	1449	300	ان محمدا------ لم يرسل الينا -انما ارسل اليكم وانما نبينا موسي او عيسي ونحو هذا---------------------------- لا شء عليهم لان الله --------تعالي اقرهم علي مثله------------------ واما ان سبه فقال ليس بنبي او لم يرسل او لم ينزل عليه قران وانما هو شء ت-قوله او نحو هذا فيقتل قال ابن القاسم واذا قال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصراني------ ديننا خير من دينكم ا-نما دينكم دين الحمير ونحو هذا من القبيح او سمع ا-لمءذن	378	-4748124327275509265	253	376.5	196	566	44.69964599609375	44	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4104	true	6332748307854770262	44	158	203	752	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم الا علي وجه الاحتساب ورجاء الثواب مسالة ومن شتم احدا من الصحابة فقال عيسي بن دينار من شتم احدا منه-----------------------------م ابا بكر او عمر او عثمان او معاوية او عمرو بن العاص فان قال انهم كانوا علي ضلال وكفر فانه يقتل ولو شتمهم بغير ذلك من مشاتم- الناس فلينكل نكالا شديدا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سحنون في كتاب ابنه من كفر--------------------------------------- عليا او عثمان او غيرهما من الصحابة فاوجعه جلدا قال الشيخ ابو محمد رايت في مساءل رويت عن سحنون --من كتاب موسي ان قال في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي انهم كانوا علي ضلالة وكفر فانه يقتل ومن شتم غير هءلاء من الصحابة بمثل هذا فعليه النكال الشديد ص------ مالك عن	4104	-6722135043911709163	Shamela0023645-ara1.completed.ms405	false	967288836679685268	124	273	635	1335	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم قتل ومن شتم اصحابه ادب وقال ايضا-------------------------------------------------- من شتم احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ابا بكر او عمر او عثمان او معاوية او عمرو بن العاص فان قال----- كانوا علي ضلال وكفر ------قتل وان شتمهم بغير هذا من مشاتمة الناس ---نكل نكالا شديدا وقال ابن حبيب من غلا من الشيعة الي بغض عثمان والبراءة منه ادب ادبا شديدا ومن زاد الي بغض ابي بكر وعمر فالعقوبة عليه اشد ويكرر ضربه ويطال جنه حتي يموت ولا يبلغ به القتل الا في سب النبي صلي الله عليه وسلم وقال سحنون -------------من كفر احدا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عليا او عثمان او غيرهما يوجع ضربا وحكي------------------ ابو محمد بن ابي زيد-------- عن سحنون فيمن -------------قال في ابي بكر وعمر وعثمان وعلي انهم كانوا علي ضلال- وكفر ------قتل ومن شتم غير----هم من الصحابة بمثل هذا نكل-- النكال الشديد وروي عن مالك من	405	-4748124327275509265	357	527.0	273	829	43.063934326171875	64	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023645-ara1.completed