id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0607	true	4677489415272051780	218	300	1099	1498	1498	300	قبل طلوع الشمس فلا يكبر في طريقه ولا--- جلوسه حتي تطلع الشمس وان غدا بعد --طلوع الشمس فليكبر في طريقه الي المصلي واذا جلس حتي يخرج الامام وروي ذلك ابن القاسم وعلي بن زياد عن مالك ووجه ذلك ان التكبير شعار الخارج الي صلاة العيد فيجب ان يكون---------------------------------------------------------------------------- في الوقت المختص بها واما قبل ذلك فلا يختص به هذا الذكر وانما يختص به ذكر غيره مسالة والفطر والاضحي في ذلك سواء عند مالك وبه قال الشافعي------------------- وقال ابو حنيفة يكبر في الاضحي-	607	-6722135043911709163	Shamela0023591-ara1.completed.ms0947	false	3756180206477753184	29	112	138	558	1531	300	قبل طلوع الشمس فلا يكبر في طريقه ولا في جلوسه حتي تطلع الشمس وان غدا بعد الطلوع------ فليكبر في طريقه الي المصلي واذا جلس حتي يخرج الامام واختلف عن احمد فنقل الاثر عنه انه اذا جاء------------------------------- الي المصلي يقطع قال ابو يعلي يعني وخرج الامام ونقل حنبل عنه انه يقطع بعد فراغ الامام من الخطبة واختلفوا في الاضحي فقال مالك والشافعي واحمد وابو يوسف ومحمد ----------------------------------الفطر والاضحي------- سواء في ذ--لك وبه قال ابن المسيب وابو سلمة وعروة وقال ابو حنيفة يكبر في الاضحي	947	7233169600613410270	210	259.5	163	500	42.0	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1207	true	-1488646266824435949	171	213	794	995	1413	300	يبقي بينه وبين الحج مقدار ما يعلم انه ان زال العدو لا يدرك فيه الحج فيحل حينءذ عند---- ابن القاسم وابن الماجشون وقال اشهب لا يحل من احصر عن الحج بعدو حتي يوم النحر ولا يقطع التلبية حتي يروح الناس الي عرفة	1207	-6722135043911709163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1001	false	-6497400635411784527	6	45	26	214	1524	300	يبقي بينه وبين الحج مقدار ما يعلم انه لو زال العدو لم يدرك ا----لحج فيحل حينءذ وبه قال ابن القاسم وابن الماجشون وقي------------ل من -حصر عن الحج بعذر حتي يوم النحر فلا يقطع التلبية حتي يروح الناس الي عرفة	1001	7233169600613410270	173	309.5	135	205	84.39024353027344	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1602	true	-9184028310241273920	49	82	227	378	1487	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	1602	-6722135043911709163	Shamela0023591-ara1.completed.ms3616	false	1393441311555559606	226	258	1180	1328	1548	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلم-ته ان يدخل- الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر و--غنيمة	3616	7233169600613410270	145	267.5	113	152	95.39473724365234	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2199	true	2617957849727339341	152	203	761	1014	1480	300	فان وطء في العدة لا ينوي الرجعة فله ان--- يراجع في العدة ولا يطا حتي يستبرءها من ذلك الماء قاله مالك قال ابن القاسم فان انقضت عدتها لم ينكحها ---ولا غيره في---- بقية امد الاستبراء فان فعل فسخ نكاحه ولا يتابد تحريمها عليه كما يتابد تحريمها علي غيره لان الماء ماءه	2199	-6722135043911709163	Shamela0023591-ara1.completed.ms1210	false	3348214809480967817	25	68	123	339	1493	300	فان وطا ولم ينو--------- الرجعة فقال مالك يراجع في العدة ولا يطا حتي يستبرءها من ------ماءه الفاسد و-قال ابن القاسم فان انقضت عدتها لم ينكحها هو ولا غيره في مدة بقية---- الاستبراء فان فعل فسخ نكاحه ولا يتابد تحريمها علي---------------------------ه لان الماء ماءه	1210	7233169600613410270	185	309.5	148	263	70.34220886230469	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023591-ara1.completed
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4297	true	4679908129218984278	111	216	582	1079	1467	300	سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغيبة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع -قال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان --------------------ش سءال الرجل----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم عن الغيبة يحتمل والله اعلم ان يكون لما سمع------------------ فيها م------------------------------ن النهي من قول الله عز وجل ولا يغتب بعضكم بعضا الحجرات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن الغيبة المنهي عنها ليجتنبها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------- الغيبة ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع يعني صلي الله عليه	4297	-6722135043911709163	Shamela0023591-ara1.completed.ms6283	false	5537003767245617546	27	123	147	616	1569	300	سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما الغي--------------------------------بة فقال ان تذكر من المرء ما يكره ان يسمع فقال يا رسول الله وان كان حقا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قلت باطلا فذلك البهتان وفي الصحيحين فقد بهته وقال ابن عباس الغيبة ادام كلاب الناس وقالت عاءشة عن امراة ما رايت اجمل منها الا انها قصيرة فقال لها النبي صلي الله عليه وس---------------------------لم انه قال اغتبتيها نظرت الي اسوا ما فيها فذكرتيه وحكي الزهراوي عن جابر عن الن----------------------------------------------------------بي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------سلم انه قال الغيبة اشد---- من الزنا لان الزاني ي---------توب الله عليه	6283	7233169600613410270	259	415.5	197	663	39.064857482910156	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0023591-ara1.completed