id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0432	true	8336685145003238575	148	222	753	1108	1517	300	ابا هريرة يقو-----------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضاعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط- خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة	432	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0169	false	2862647557172373894	160	235	826	1187	1545	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تض-عف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط- عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	169	-3973659630795073157	343	647.0	270	369	92.95392608642578	67	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0432	true	8336685145003238575	186	222	940	1108	1517	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحطت----------- عنه بها خطيءة-------------------------------- فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي ع-------------------------------------------------------------------ليه ما دام في م-----------------صلاه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال احدكم في صلاة ما انتظر الصلاة --	432	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0176	false	7405069742453959370	156	220	782	1093	1498	300	لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة نظير ما رفع وحط عنه بها خطيءة نظير ما حط علي الارض من القدمين فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه تصلي عليه ايش المراد بالصلاة هنا مفسر تقول اللهم صل عليه تصلي عليه ما دام في مصلاه جاء تفسير الصلاة اللهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه فالصلاة هنا المراد بها الدعاء لان الصلاة	176	-3973659630795073157	126	218.5	97	311	40.514469146728516	23	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0516	true	-8650345553913118727	141	233	699	1147	1481	300	عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ------------ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام------ فاكل منه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف ش اجابة النبي صلي الله عليه وسلم مليكة لطعامها لما كان عليه من التواضع وقربه من المساكين ومخالطته لهم ورفقه بهم وقوله صلي الله عليه	516	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0230	false	-8535202132200861029	63	135	305	656	1463	300	عفا الله عنك و-------عن انس بن مالك رضي الله عنهان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلمل-طعام صنعته فاكل منه ثم قال----------------------------- قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف-------------- صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------	230	-3973659630795073157	292	510.0	231	467	62.52676773071289	58	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0617	true	292016528838258893	114	283	568	1409	1492	300	عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت خسفت الشمس -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسل----م فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناس فقام فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم رفع فسج--------د ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك-------------------- ثم انصرف وقد ت-جلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد------ ما من احد اغير من الله---------- ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ش اختلفت الرواية في صفة صلاة الكسوف اصحها --------------------------------حديث عروة وعمرة عن عاءشة فرواته اءمة هشام والزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة وقد تابعها علي ذلك ابن عباس وبه اخذ الفقهاء مالك والثوري والشافعي وقول عاءشة خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	617	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0489	false	2051301912495609770	56	211	293	1085	1555	300	عن عاءشة---------- رضي الله ع----------نها-قالت خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقام فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناس----- فاطال القيام ثم ركع فاطال الركوع ثم قام فاطال القيام وهو دون القيام الاول ثم ركع فاطال الركوع وهو دون الركوع الاول ثم سجد فاطال السجود ثم فعل في الركعة الاخري مثل ما فعل في الركعة الاولي ثم انصرف وقد انجلت الشمس فخطب الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا تنخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير من الله سبحانه من ان يزني عبده او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وفي لفظ فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات نعم يقول المءلف رحمة الله عليهفي الحديث ----الثالث عن عاءشة رضي الله عنهاقالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	489	-3973659630795073157	627	1086.5	496	930	67.41935729980469	117	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0617	true	292016528838258893	201	237	996	1169	1492	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال يا امة محمد------ ما من احد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير من الل------------------------------------------------------------------ه ان يزني عبده او تزني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم---------------------------------------------------- لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	617	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0493	false	7496872432668133953	141	291	714	1487	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله ما من احد من هذه زاءدة لتاكيد النفي و احد مجرور لفظا مرفوع محلا اسم ما وخبرها اغير فان كانت حجازية قلنا اغير تعمل عمل ليس وان كانت تميمية قلنا اغير من الله سبحانه وتعالي ويوصف الله جل وعلابالغيرة علي ما يليق بجلاله وعظمته ان يزني عبده او تزني امته الزنا الفاحشة امرها عظيم وشانها خطير من كباءر الذنوب باجماع اهل العلم فالله جل وعلايغار فلا بد من وضع وقد وضع الشرع الاحتياطات الكفيلة بمنع هذه الفاحشة او تزني امته يا امة محمد والله لو تعلمون ما اعلم يعني ما عند الله جل وعلامن العذاب للعصاة والمخالفين لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	493	-3973659630795073157	173	290.5	137	773	22.38033676147461	29	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0620	true	-1016206486337471026	106	170	576	939	1581	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبر------وا وتصدقوا امر عند الخسوف ب--------------------------------------------------------------------------------------------------الدعاء والتصريح بالتوبة والمغفرة وصرف البلاء وامر بالتكبير والثناء عليه لانه مما يتقرب به اليه ويستجلب به رضاه ويستدفع باسه وسطوته وامرهم بالصدقة لانها من اقرب الاعمال التي يمكن استعجالها واما الصوم والحج والجهاد فانها مما يتاخر امرها فصل وقوله صلي الله عليه وسلم يا امة محمد والله ما من احد اغير من ------الله	620	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0493	false	7496872432668133953	141	190	714	959	1532	300	فاذا رايتم ذلك فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا لا شك ان الصدقة علي ما تقدم في باب صلاة العيد تدفع مثل هذه الامور المخوفة وتطفء غضب الرب فهي مناسبة جدا مع الذكر والدعاء والاكثار من الاستغفار ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا امة محمد والله ما من احد اغير او اغير والله	493	-3973659630795073157	93	129.0	73	473	19.661733627319336	14	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0849	true	-860320693155204504	156	181	796	927	1534	300	فاعتكف عاما--------------------------- حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فيها من صبحها من اعتكافه -----------------قال من كان اعتكف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معي فليعتكف العشر الاواخر	849	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0642	false	6203325982084804987	178	293	928	1576	1607	300	فاعتكف عاما من الاعوام في العشر الاوسط حتي اذا كانت ليلة احدي وعشرين وهي الليلة التي يخرج من صبيحتها من اعتكافها صبيحتها التي قبلها والا التي بعدها ليلة احدي وعشرين من العشر الاوسط والا من الاخيرة من الاخيرة وهو يعتكف في العشر الاوسط العشر الاوسط ينتهي بغروب الشمس من يوم عشرين والليالي ليالي العشر الاوسط تنتهي بطلوع الصبح من يوم عشرين فالصبيحة التي يخرج ف---------يها من اعتكافه صبيحة عشرين ولذا قال م----ن اعتكف معي يعني وانتهي اعتكافه خرج في صبيحة عشرينفليعتكف العشر الاواخر هم اعتكفوا العشر الاوسط ومعهم النبي عليه الصلاة والسلام وخرجوا في صبيحة عشرين خرج في صبيحة عشرين انتهي اعتكافهم العشر الاوسط انتهت لكن قال بعد ذلك من اعتكف معي فليعتكف العشر الاواخر	642	-3973659630795073157	117	195.5	95	661	17.700454711914062	16	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0863	true	-1792714902853712018	86	153	444	766	1516	300	عباس -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان--- اطاعو---ك بذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	863	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0527	false	-5157749668313794707	180	252	958	1307	1567	300	عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-----لمعاذ بن جبل حين بعثه الي اليمن انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	527	-3973659630795073157	308	567.5	243	354	87.00565338134766	60	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1053	true	2661125959263722294	161	291	872	1497	1553	300	الله تعالي ------غسل المحرم ص مالك عن زيد بن اسلم عن ابراهيم بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس --------------والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال عبد الله يغسل المحرم راسه وقال المسور بن مخرمة لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري قال فوجدته يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1053	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0751	false	-1808140783752669607	16	125	85	636	1550	300	الله تعالي باب الغسل للمحر---------------------------------م عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس رضي الله عنهماوالمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور--------- لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب--------اس الي ابي ايوب الانصاري---- فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك --------ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلمي-غسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان--------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	751	-3973659630795073157	515	916.0	409	645	79.84496307373047	97	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1053	true	2661125959263722294	222	291	1175	1497	1553	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال------------------------------------------------------ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه -------------------------حتي بدا لي راسه ثم ---------------------------قال لانسان يصب عليه----------------------------------------- اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	1053	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0754	false	6188078691957465313	31	159	150	789	1511	300	فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك ا--------بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغسل راسه وهو محرم فاجابه ابو ايوب بالقول او بالفعل بالفعل وهو ابلغ وهو ابلغ فوضع ابو ايوب يده علي الثوب فطاطاه خفضه وانزله عن مستوي راسهحتي بدا لي راسه ظهر راس ابي ايوب وهو يغتسل ثم قال لانسان يصب عليه الماء في هذا جواز اعانة المغتسل والمتوضء اصبب فصب علي راسه ثم حرك راسه بيديه حرك راسه بيديه المقصود حرك الراس والا الشعر المقصود شعر الراس حرك شعر راسه ليس المعني انه حرك الراس باليدين هز راسه بيديه لا انما حرك الشعر هكذا لاي شء لكي يصل الماء الي اصول الشعر يحركه ثم اقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم-يفعل	754	-3973659630795073157	295	466.5	233	658	44.832828521728516	58	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1388	true	-4930191905978277198	107	152	512	731	1427	300	جمرة العقبة فليجعل مني عن يمينه ومكة عن يساره والاصل في ذلك ما روي عبد الرحمن بن يزيد------- انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات وجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1388	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0765	false	5883073126350662596	182	217	919	1093	1528	300	جمرة العقب-------------------------ة عن--------------------------- عبد الرحمن بن يزيد النخعي انه حج مع ابن مسعود فراه يرمي الجمرة الكبري بسبع حصيات فجعل البيت عن يساره ومني عن يمينه ثم قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	765	-3973659630795073157	166	302.0	132	226	73.45132446289062	31	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1829	true	1466093630925930769	0	76	0	356	1420	300	من شء تصدقها اياه فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان اعطيتها اياه جلست -لا ازار لك فالتمس شيءا فقال ما اجد شيءا فقال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران فقال نعم معي سورة كذا وسورة كذا لسور سماها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انكحتكها بما معك من القران -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1829	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1025	false	5975160991976620929	148	271	733	1307	1462	300	من شء تصدقها----- فقال ما عندي الا ازاري هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ازارك ان اعطيتها----- جلست ولا ازار لك فالتمس شيءا -قال ما اجد ------قال التمس ولو خاتما من حديد فالتمس فلم يجد شيءا فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم زوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------تكها بما معك من القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل معك شء من القران قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتك اشار اليه الطالب ايش يقول وفي هامش الاصل زيادة هل معك شء من القران قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الزيادة لا بد منها اقول هذا امر لا بد منه هل معك شء من القران فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم زوجتك بما معك من القران	1025	-3973659630795073157	229	379.5	180	698	32.808021545410156	44	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1868	true	-8637272297444643412	257	290	1273	1433	1495	300	من السنة اذا تزوج ال----رجل البكر اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب---------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1868	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1017	false	-7778326311730834027	193	229	987	1161	1524	300	من السنة اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	1017	-3973659630795073157	154	286.0	121	174	88.50574493408203	30	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2174	true	-8226472612840425920	0	32	0	162	1507	300	امراتي-- وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجع----------ها ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلق-- فيها	2174	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1034	false	-3462784422017805566	239	295	1200	1478	1501	300	امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم-فتغيض منه رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم قال -----ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها قبل ان يمسها فتلك العدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها	1034	-3973659630795073157	152	257.5	123	285	53.33333206176758	26	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2184	true	-698292028909221080	210	300	1035	1464	1464	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب بالشام--------------- فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند عبد الله بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك عنده فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية -بن ابي سفيان وابا جهم بن هشام خطباني فقال رسول الله صلي الله-	2184	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1038	false	-4577522176360024287	13	103	69	506	1543	300	فاطمة بنت قيس ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة وهو غاءب وفي رواية طلقها ثلاثا فارسل اليها وكيله بشعير فسخطته فقال والله ما لك علينا من شء فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك ثم قال تلك امراة يغشاها اصحابي اعتدي عند ا--------بن ام مكتوم فانه رجل اعمي تضعين ثيابك----- فاذا حللت فاذنيني قالت فلما حللت ذكرت له ان معاوية ابن ابي سفيان وابا جه--------م خطباني فقال رسول الله صلي الله	1038	-3973659630795073157	396	720.5	314	463	85.52915954589844	79	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2184	true	-698292028909221080	229	258	1132	1260	1464	300	والله ما لك علينا من شء-------------------------- فجاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة و-----------------امرها ان تعتد في بيت ام شريك	2184	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1039	false	-7953773627975317741	35	97	183	477	1492	300	والله ما لك علينا من شء اقسم علي النفي واكده ب من فجاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له هذا الحاصل ارسل شعير وانا لا اريد الشعير ثم اقسم وهي تريد النفقة والسكني اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم سورة الطلاق فذكرت ذلك له فقال ليس لك عليه نفقة وفي لفظ ولا سكني فامرها ان تعتد في بيت ام شريك	1039	-3973659630795073157	124	204.5	96	298	41.61073684692383	25	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2185	true	-8854926070699443863	0	45	0	208	1453	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انكحي اسامة بن زيد قالت فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله في ذلك خيرا واغتبطت به ش قوله ----------------------------------------------------------------ان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة	2185	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1038	false	-4577522176360024287	103	157	506	769	1543	300	عليه وسلم اما ابو جهم فلا يضع عصاه عن عاتقه واما معاوية فصعلوك لا مال له انك-ي اسامة بن زيد----- فكرهته ثم قال انكحي اسامة بن زيد فنكحته فجعل الله فيه--- خيرا واغتبطت به يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن فاطمة بنت قيس قرشية فهرية رضي الله عنهاان ابا عمرو بن حفص طلقها البتة	1038	-3973659630795073157	191	347.0	150	272	70.22058868408203	39	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	184	300	866	1427	1427	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينيها افتكحلهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر---- سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي-	2261	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1053	false	-6875703681128644128	65	164	318	805	1512	300	ام سلمة---------- رضي الله عنهاقالت------ جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-الت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عين-ها افنكحله-ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثة كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس ال-----------------------------------------------------------حول فقالت زينب كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر بها سنة ثم تءتي بدابة حمار او شاة او طير-فتفتض به فقلما تفتض بشء الا مات ثم تخرج فتعطي بعرة فترمي	1053	-3973659630795073157	469	881.0	372	566	82.86219024658203	91	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2261	true	-7680038360038529402	226	283	1075	1352	1427	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول قال حميد بن نافع فقلت لزينب وما ترمي بالبعرة علي راس الحول------------------------------------------------------- فقالت زينب كانت المراة اذا ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها--------------------- ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر سنة------------ ثم تءتي بدابة	2261	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1054	false	-8250050324728158115	118	295	580	1473	1490	300	كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشرا يعني ما فيها اكثر من هذا اربعة اشهر وعشر ليال يعني مدة يسيرة جدا مكثت مع هذا الزوج عشرين ثلاثين اربعين سنة يصعب عليك الامتناع لمدة اربعة اشهر وعشر ليال انما هي اربعة اشهر وعشر ليال ما قيل امكثي في البيت بقدر ما مكثت عنده مكثت عند هذا الزوج اربعين سنة حدي عليه اربعين سنة لا اربعة اشهر وعشرا وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي -البعرة علي راس الحول يعني تمكث حولا كاملا وخفف الي ثلث المدة وقد كانت المدة كم سنة متاعا سورة البقرة نعم سنة ثم نسخت باربعة اشهر وعشرا فقالت زينب كانت المراة اذا توفي زوجها دخلت حفشا يعني بيتا صغيرا شعثا عبارة عن غرفة صغيرة ما فيها شء من مظاهر الجمال ولا النور ايضا مظلم تجلس في هذا البيت لتعلن للناس انها فارقت احب الناس اليها واقرب الناس الي قلبها وانها مصابة بهذه المصيبة العظيمة كانت المراة اذا توفي عنها زوجها دخلت حفشا ولبست شر ثيابها تلبس الاسمال البالية ولم تمس طيبا ولا شيءا حتي تمر عليها سنة كاملة ثم تءتي بدابة	1054	-3973659630795073157	217	351.0	170	894	24.272930145263672	40	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2460	true	6812572233117575602	212	296	1122	1535	1553	300	لما ذكرناه وقد روي الليث عن نافع عن ابن عمر ------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المزابنة والمزابنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه ب----طعام كيلا ونهي عن ذلك--------------------------------------------------- كله فعلي هذا اسم المزابنة واقع علي الجميع ومعناها متقارب الا ان اسم المزابنة واقع علي كل نوع منها واسم المحاقلة خاص في الزرع والمخاضرة خاص في الخضرة وقد قال صاحب العين انه بيع الثمر قبل --بدو صلاحها	2460	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0809	false	-6165800891592291005	183	248	947	1276	1536	300	-----------وعن عبد الله -------------بن عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن المزا----------بنة ان يبيع ثمر حاءطه ان كان نخلا بتمر كيلا وان كان كرما ان يبيعه بزبيب كيلا او كان زرعا ان يبيعه بكيل طعاما -----نهي عن ذلك كله وعن جابر رضي الله تعالي عنهماقال نهي النبي صلي الله عليه وسلمعن المخابرة و----------------------------------------------------------------------------المحاقلة وعن المزابنة وعن------------------------------------------- بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها	809	-3973659630795073157	213	291.0	168	488	43.64754104614258	34	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2611	true	4473466870042451333	5	61	18	288	1506	300	عبد الله بن عمر --------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها ش قوله نهي عن -بيع حبل الحبلة الحبل هو الحمل والحبلة الجنين فكانه باعه الي ان ينقضي حمل الجنين الذي في بطن	2611	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0787	false	7391684187383475240	174	222	853	1104	1533	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها-- قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الج--------------------------------------نين الذي في بطن	787	-3973659630795073157	191	309.0	151	292	65.41095733642578	35	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2611	true	4473466870042451333	4	62	15	295	1506	300	عن عبد الله بن عمر --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يبتا-عه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها ش قوله نهي عن -بيع حبل الحبلة الحبل هو الحمل والحبلة الجنين فكانه باعه الي ان ينقضي حمل الجنين الذي في بطن الناقه -	2611	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0803	false	2709900503879767354	247	296	1221	1475	1491	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج التي في بطنها-- قيل انه كان يبيع الشارف وهي الكبيرة المسنةبنتاج الج--------------------------------------نين الذي في بطن --ناقته	803	-3973659630795073157	197	317.0	156	297	66.32996368408203	36	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3370	true	5856722831061557845	185	248	938	1248	1521	300	بخيبر ارضا فاتي النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقال------------- اني اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط--- انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم--------ر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث بل------------------------ في الفقراء و---الاقربين و--الرقاب وفي سبيل الله والضيف وابن السبيل------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	3370	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0912	false	7011881078543246999	136	213	652	1026	1440	300	بخيبر----- فاتي النبي صلي الله عليه وسلميستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا قط هو انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر غير انه لا يباع اصلها ول---------ا يورث ولا يوهب قال فتصدق بها عمر في الفقراء وفي ال-قربي وفي الرقاب وفي سبيل الله------- وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول	912	-3973659630795073157	279	434.0	221	397	70.2770767211914	46	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3436	true	8801046946368720774	181	300	856	1407	1407	300	سعد بن ابي وقاص -عن ابيه انه قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة لي افاتصدق بثلثي مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقلت فالشطر قال لا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت---- حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله ااخلف بعد اصحابي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لن تخلف فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت-	3436	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0944	false	1414656358363888078	71	177	370	865	1536	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه-قال جاءني رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعودني عام حجة الوداع من وجع اشتد بي فقلت يا رسول الله قد بلغ بي من الوجع ما تري وانا ذو مال ولا يرثني الا ابنة--- افاتصدق بثلثي مالي قال لا قلت------------------------------ فالشطر يا----------- رسول الله قال لا قلت فالثلث قال الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك قال فقلت يا رسول الله -اخلف بعد اصحابي -قال انك -----------------------------لن تخلف فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت	944	-3973659630795073157	435	771.0	339	572	76.0489501953125	86	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms3676	true	-7350871320107823321	66	189	326	927	1480	300	ويكون لي ولاءك--- فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم ذلك فابوا عليها فجاءت من عند اهلها ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت لعاءشة اني قد عرضت عليهم ذلك فابوا علي----------- الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق مالك عن نافع عن عبد الله	3676	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms0851	false	4137118734597632928	0	106	0	525	1500	300	ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم---- فابوا عليها فجاءت من عندهم---- ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت------- اني--- عرضت ذلك------------ علي اهلي فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وعن جابر ب----ن عبد الله	851	-3973659630795073157	468	798.5	373	644	72.67080688476562	89	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4253	true	2974176200559193676	4	111	16	534	1445	300	بن الوليد بن المغيرة انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل--------------------------------------- هو ضب --يا رسول الله فرفع يده ف-------------قلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينظر ش قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بضب محنوذ معناه -------------------------------------------------------------------------------------------------------مشوي فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه	4253	-6722135043911709163	Shamela0022645-ara1.ms1200	false	2036620178467177430	64	172	348	917	1578	300	بن الوليد------------------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيت ميمونة----------------------------- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما يريد ان ياكل فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت تاكله هو ضب فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميده فقلت احرام هو يا رسول الله -قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته و-----النبي صلي الله عليه وسلم-ينظر المحنوذ ال-------------------------------------------------مشوي بالرضف وهي الحجارة المحماة يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال دخلت انا وخالد بن الوليد مع رسول الله صلي الله عليه	1200	-3973659630795073157	368	605.5	293	676	54.437870025634766	72	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0022645-ara1