id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2596	true	-4963813401222662050	0	63	0	314	1431	300	اجل مسمي فلما ح-ل الاجل قال الذي عليه الطعام لصاحبه ليس عندي طعام فبعني الطعام الذي لك علي الي اجل فيقول صاحب الطعام هذا لا يصلح لانه قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفي فيقول الذي عليه الطعام لغريمه فبعني طعاما الي اجل حتي اقضيك فهذا لا يصلح لانه انما يعطيه طعاما ثم يرده اليه فيصير الذهب	2596	-6722135043911709163	Shamela0011212-ara1.ms109	false	-7758539300488115042	238	300	1240	1551	1551	300	اجل مسمي فلما دخل الاجل قال الذي عليه الطعام لصاحبه ليس عندي طعام فبعني الطعام الذي--- علي الي اجل فيقول صاحب الطعام هذا لا يصلح لانه قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الطعام حتي يستوفي فيقول الذي عليه الطعام لغريمه فبعني طعاما الي اجل حتي اقضيك فهذا لا يصلح لانه انما يعطيه طعاما ثم يرده اليه فيصير الذهب-	109	1395328567206790359	309	601.0	248	315	98.0952377319336	61	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0011212-ara1
Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2698	true	-6610455096488199726	38	150	181	724	1471	300	قال مالك ---------في الرجل يكون له علي الرجل ماءة دينار الي اجل فاذا حلت قال له الذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها ماءة دينار نقدا بماءة وخمسين الي اجل قال مالك هذا بيع لا يصلح ولم يزل اهل العلم ينهون عنه قال مالك وانما كره ذلك لانه انما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويءخر عنه الماءة الاولي الي الاجل الذي ذكر -له اخر مرة ويزداد عليه خمسين دينارا في تاخيره عنه فهذا مكروه ولا يصلح وهو ايضا يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قال-- للذي--- عليه الدين اما ان تقضي واما ان تر-بي فان قضي اخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الاجل	2698	-6722135043911709163	Shamela0011212-ara1.ms110	false	-2639755511317221723	140	251	725	1268	1533	300	قال مالك رحمه اللهفي الرجل يكون له علي الرجل ماءة دينار الي اجل فاذا حلت قال--- الذي عليه الدين بعني سلعة يكون ثمنها ماءة دينار نقدا بماءة وخمسين الي اجل قال مالك هذا بيع لا يصلح ولم يزل اهل العلم ينهون عنه قال ا------نما كره ذلك لانه انما يعطيه ثمن ما باعه بعينه ويءخر عنه الماءة الاولي الي الاجل الذي ذكره له اخر مرة ويزداد عليه خمسين دينارا في تاخيره عنه فهذا مكروه -لا يص-ح وهو----- يشبه حديث زيد بن اسلم في بيع اهل الجاهلية انهم كانوا اذا حلت ديونهم قالوا للذي حل عليه الدين اما ان تقضي واما ان ترابي فان قضي اخذوا والا زادوهم في حقوقهم وزادوهم في الاجل	110	1395328567206790359	525	993.0	417	559	93.91770935058594	101	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown	Shamela0011212-ara1